Грабовой Григорий Петрович

 

Воскрешение людей и вечная жизнь

отныне наша реальность!

 

Москва

2001 г.

СОДЕРЖАНИЕ

• ВВЕДЕНИЕ
• ГЛАВА I
  КОНКРЕТНЫЕ ФАКТЫ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ
• Факт 1
• Факт 2
• Факт 3
• Факт 4
• ГЛАВА II
  ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВОСКРЕШЕНИЯ
• Уровень 1
• Уровень 2
• Уровень 3
• Уровень 4
• Сводка основных принципов воскрешения
• ГЛАВА III
  МЕТОДЫ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ
• ГЛАВА IV
  ПРИНЦИПЫ ВОСКРЕШЕНИЯ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ
• §1 Новая медицина как одно из следствий принципов воскрешения
• §2 Основные принципы новой медицины - медицины будущего и уже настоящего
• §3 Конкретные факты излечения от болезней, считающихся неизлечимыми
• §4 Спасение людей за счёт предотвращения аварий и предупреждающее прогнозирование политических, экономических и социальных событий
  Конкретные факты
• §5 Явления материализации и дематериализации
  Конкретные факты
• §6 Использование технических устройств для воскрешения людей и для восстановления утраченных органов
• §7 Излечение от любых болезней с помощью цифровых рядов
• §8 Методы создания любой материи на основе своего сознания
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• ПРИЛОЖЕНИЕ (A) Документы, подтверждающие приведённые в книге конкретные факты воскрешения людей
• ПРИЛОЖЕНИЕ (B) Документы, подтверждающие приведённые в книге конкретные факты излечения от болезней, считающихся неизлечимыми
• ПРИЛОЖЕНИЕ (C) Документы, подтверждающие приведённые в книге конкретные факты предотвращения аварий предупреждающим прогнозированием, и опубликованные прогнозы о политических, экономических и социальных событиях с полным подтверждением
• ПРИЛОЖЕНИЕ (D) Документы, подтверждающие приведённые в книге конкретные факты материализации и дематериализации
• ПРИЛОЖЕНИЕ (E) Документы, подтверждающие приведённые в книге конкретные факты использования технических устройств для восстановления
• ПРИЛОЖЕНИЕ (F) Феномен воскрешения
• ПРИЛОЖЕНИЕ (G) Упражнения на каждый день месяца для развития сознания, для развития событий вашей жизни в благоприятном направлении, для обретения полноценного здоровья и для установления гармонии с пульсом Вселенной
• ПОСЛЕСЛОВИЕ
• СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

 

В этой книге я расскажу о своей практической работе по воскрешению людей. Можно говорить о воскрешении или о восстановлении не только людей, но и животных, растений и любых других объектов, однако в этой книге я буду говорить в основном о воскрешении людей.

Для многих воскрешение является чем-то символическим, хотя на уровне души каждый воспринимает воскрешение как существующую в любое время реальность Мира. Однако многим ещё следует развиваться к восприятию Мира на уровне души, и потому пока что они не воспринимают слово “воскрешение” в прямом смысле, как его в действительности и надо воспринимать. При таких представлениях человеку надо приложить усилия, чтобы понять, как это ушедший вдруг может действительно вернуться.

Дело в том, что есть люди, которые целенаправленно не размышляют, как устроен Мир, каковы его законы, что такое жизнь. Поэтому помимо воскрешения с удивлением могут восприниматься также и многие другие факты, например, проведённые мною исцеления от СПИДа и рака последней стадии, причём бесконтактным способом и на расстоянии, управление погодой, точные указания на неисправности и дефекты техники любого уровня сложности, в том числе и на космических объектах, материализация и дематериализация различных предметов, управление компьютером на расстоянии силой мысли, изменение прошлого, настоящего и будущего, восприятие разговора между людьми на любом расстоянии и на любом языке и многое другое. Все эти факты подтверждены официальными документами и составляют уже несколько томов. Многие из этих фактов могут восприниматься как чудо, однако надо иметь в виду следующее: как известно, чудо не противоречит законам Природы, чудо противоречит нашим представлениям о законах Природы.

Пришло время изменить устоявшиеся представления об окружающем мире и его устройстве. Тем более это нужно сделать на пороге нового тысячелетия. И это необходимо для спасения Мира.

Данная книга включена в серию книг, посвящённых изложению подлинной картины Мира.

***

Мы являемся свидетелями стремительного развития науки и техники и это развитие происходит всё ускоряющимися темпами. Но давайте зададимся вопросом: а что происходит с самим человеком? Он развивается? Если развивается, то в чём? С чем вообще следует связывать развитие человека, его прогресс, его эволюцию?

На деле развитие человека, его совершенствование связано с развитием его сознания. На данном этапе развития человек обычно находится в одном из двух состояний сознания: состоянии сна и состоянии бодрствования. Все хорошо знают эти состояния. При этом я сейчас не касаюсь вещих снов, потому что вещий сон как раз и означает выход в другие состояния сознания. Сейчас я говорю об обычном сне.

Итак, бoльшую часть жизни человек проводит в двух состояниях сознания: состоянии сна и состоянии бодрствования. В состоянии бодрствования человек может передвигаться, рассуждать, принимать решения и вообще ему доступно многое, что является недоступным в состоянии сна. Так вот, оказывается, существуют и более высокие состояния сознания, по сравнению с которыми обычное состояние бодрствования подобно глубокому сну.

Давайте посмотрим, как меняется восприятие мира человеком с изменением состояния его сознания. В обычном сне восприятие мира трансформировано. В бодрствующем состоянии человек воспринимает мир через призму трёхмерного пространства и одномерного времени. Здесь можно привести такое сравнение. Допустим, что человеку при рождении поставили контактные розовые линзы, но он об этом не знает. Тогда он всё воспринимает в розовом цвете. А так как он видит мир таким с самого рождения, то он, естественно, не сомневается, что мир именно такой и есть. Но контактные линзы можно убрать, и тогда мир предстанет совсем иным, в гамме великолепных красок. Точно так же, если убрать ограничения обыденного бодрствующего сознания и связанных с ним трёхмерного восприятия мира и времени, то есть перейти к более высокому состоянию сознания, то мир предстанет совершенно иным.

Эта истина была известна с незапамятных времён. Посмотрим, что говорится о пространстве в послании апостола Павла к ефесянам (111,17-18):

“Чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина, и высота”.

Здесь перечислены четыре измерения пространства. Это означает, что в результате определённой работы и при определённых условиях, и, прежде всего, по словам апостола Павла, при условии укоренённости и утверждённости в любви, человек сможет начать воспринимать четыре измерения пространства. Что произойдёт за счёт изменения состояния сознания, добавлю я. В действительности с изменением состояния сознания человек может начать воспринимать пространства любого числа измерений.

А что на практике означает возможность обладать способностью воспринимать четыре измерения пространства? Для прояснения ситуации воспользуемся известным наглядным примером. Представим себе прямую линию. Если на этой линии отметить какую-либо точку, то эта точка разделит прямую на две части. Если теперь эту точку рассматривать как перегородку, то она разделяет собой прямую на две части и из-за неё из точек одной половины не будут видны точки другой половины (так же, как у вас в квартире из-за стены не видно, что за ней находится). Но прямую линию с точки зрения математики можно рассматривать как пространство одного измерения. Если мы можем выйти в пространство двух измерений, то есть в плоскость, то тогда мы сможем увидеть нашу прямую сбоку и потому мы сможем увидеть обе половины прямой одновременно.

Теперь рассмотрим какую-либо плоскость, например, поверхность стола. Проведём окружность на этой плоскости. Эта окружность делит всю плоскость на две части: она отделяет то, что находится внутри окружности, от того, что находится вне окружности. Но если мы выйдем в пространство трёх измерений, то есть в данном случае поднимемся над столом, то мы сможем посмотреть на поверхность стола сверху и увидеть одновременно то, что находится внутри окружности, и то, что находится вне её.

Мы подошли, наконец, к случаю трёхмерного пространства. Возьмём сферу. Она делит всё пространство на две части, на то, что находится внутри сферы, и на то, что находится снаружи. Но если вы приобрели способность воспринимать четыре измерения пространства, то вы сможете одновременно увидеть то, что находится внутри сферы, и то, что находится снаружи. Вы сможете одновременно увидеть то, что находится, скажем, внутри дома и вне его.

Вернёмся к примеру с поверхностью стола. В нашем примере с окружностью на плоскости вы можете взять какой-либо предмет из внутренней части и перенести его по воздуху во внешнюю часть, например, монету. При этом вы не пересечёте окружности, то есть границы, разделяющей две части плоскости. Вы сможете переместить предмет из внутренней области двумерного пространства во внешнюю, не пересекая границы, потому что вы используете выход в трёхмерное пространство, то есть в пространство большего числа измерений.

Аналогично, в трёхмерном мире вы сможете пройти из одной комнаты в другую, не пользуясь дверью, а как бы пройдя сквозь стену, а на деле используя четвёртое измерение. Для обитателей комнат это будет чудом, и они могут, например, немедленно начать звонить в редакцию какой-нибудь газеты, чтобы сообщить о совершенно невероятном происшествии.

Мы обсудили с вами проблему пространства. Послушаем теперь, что говорится о времени в “Откровении Иоанна Богослова” (Х, 6): “И клялся… что времени уже не будет”.

Объединяя это высказывание о времени с высказыванием апостола Павла о пространстве, мы видим, что всегда существовало понимание того, что восприятие мира через призму трёхмерного пространства и времени является ограниченным и что это ограниченное восприятие мира связано с уровнем состояния сознания, имеющимся у человека на данном этапе его развития.

Такое положение дел можно изменить. Два приведённых высказывания, взятых из классического текста, говорят о возможности выхода за рамки обыденного восприятия.

На самом деле законы природы с лежащими в их основе понятиями трёхмерного пространства и времени являются лишь поверхностным описанием этого Мира. В действительности существует более глубокая, более фундаментальная связь мировых структур, в силу которой изменения в этом Мире могут вызываться просто своеобразным волевым актом.

Для того, чтобы быть в состоянии производить подобные изменения, нужно обладать более высоким состоянием сознания или, по крайней мере, находиться в таком состоянии в тот момент, когда совершается волевой акт, необходимый для получения нужного результата.

Все хорошо знают Евангелие. Но спрашивается, какое слово в нём, какой термин является ключевым? Если внимательно прочитать Евангелие, то станет ясно, что ключевым словом в нём является термин “Царство Божие” (“Царство Небесное”). Иисус Христос на примере различных аллегорий вновь и вновь призывает отказаться от всего ради приобретения Царства Божиего, объясняя, что если кому удастся приобрести Царство Божие, то всё остальное само приложится к нему.

Так вот, Царство Божие, в первую очередь, и есть более высокое состояние сознания. И восхождение ко всё более и более высоким состояниям сознания — это и есть, по сути, путь к Богу.

И становится понятной фраза “Царство Божие внутри нас”. Именно потому, что Царство Божие — это более высокое состояние сознания, именно поэтому оно внутри нас.

И когда Иисус вновь и вновь говорит “Проснись!”, он имеет в виду именно прямой смысл этого слова, потому что по сравнению с более высокими состояниями сознания обычное состояние бодрствования представляет собой глубокий сон, почти так же, как по сравнению с бодрствующим состоянием сознания сном является наш обычный сон.

И при обретении Царства Божиего всё остальное приложится к нему, потому что человек с более высоким состоянием сознания оказывается избавленным от ограничивающей его модели трёхмерного пространства и времени, того способа восприятия Мира, который свойственен обыденному бодрствующему сознанию, и человек окажется в состоянии начать воспринимать фундаментальную реальность.

В этом более высоком состоянии сознания человек оказывается способным совершать действия, которые с точки зрения обыденного бодрствующего сознания представляются невероятными, фантастическими. Ну, например, такие, как общение с ушедшими. Можно приобрести способность видеть ушедших и общаться с ними. И можно помочь им вернуться сюда. Ибо дело в том, что собственными усилиями только некоторым из них удаётся вернуться обратно в наш мир.

Между прочим, следует заметить, что те, кого мы называем ушедшими, ушли только с точки зрения обыденного бодрствующего сознания.

В качестве некой аналогии можно привести такой пример. Представим себе, что мы дома проводим следующий опыт. Возьмём кусок льда и положим его на тарелку. Сейчас это твёрдый материал, можно взять его в руку, прикинуть, сколько он весит. Однако, если этот кусок льда полежит у нас в комнате некоторое время, то мы обнаружим, что в тарелке у нас теперь только вода. Как говорят физики, произошёл фазовый переход: вещество из твёрдой фазы перешло в жидкую. Оставим воду в тарелке и посмотрим, что будет происходить дальше. Вода будет испаряться и через некоторое время в тарелке не останется ничего. Произошёл ещё один фазовый переход: вещество из жидкого состояния перешло в газообразное. Если мы посмотрим во все стороны, то мы не сможем найти ту воду, которая только что была в тарелке. Однако, если у вас в квартире есть труба, по которой течёт холодная вода, то иногда зимой, когда текущая по трубе вода особенно холодная, можно заметить, что на этой трубе появляются капельки воды. Это водяной пар из воздуха сконденсировался на поверхности холодной трубы. Если собрать немного этой воды и поместить в холодильник, то мы снова получим лёд.

Этот пример я привёл для того, чтобы сказать следующее. Оказывается, что переход от состояния жизни к состоянию, в котором находятся ушедшие, является чем-то вроде фазового перехода. Когда вода превращается в пар, она находится рядом с нами, вокруг нас, хотя мы и не видим её. Так и ушедшие: они находятся рядом с нами. Вспомним рассказы тех, кто пережил клиническую смерть. Эти люди откуда-то из под потолка видели, как врачи возились с их телом, слышали, что они говорили, и потом, после реанимации, часто давали подробные описания того, что они видели и слышали, к величайшему изумлению врачей.

Конечно, аналогия с превращением льда в невидимый пар и последующим обратным переходом, как и всякая аналогия, не может быть полной. При умирании и последующем возвращении к жизни используются переходы в другие пространства, о чём мы ещё поговорим. Но удивительный, можно сказать, невероятный факт заключается в том, что в действительности между этими двумя состояниями, состоянием жизни и состоянием ушедших, по большому счёту нет принципиальной разницы, и потому людей всегда можно перевести в состояние жизни. В связи с этим вообще было бы лучше даже использовать другую терминологию и говорить не о живых и ушедших, а о тех, кого называют живыми, и о тех, кого называют ушедшими. Ибо на самом деле и то и другое является состоянием сознания, только в разных формах (как в нашем примере со льдом — водой — водяным паром, где всё это Н2О). В связи с этим можно сказать, что с некоторой точки зрения воскрешение является стандартной процедурой, развивающей состояние сознания до жизни. И именно поэтому воскрешению можно обучать, как и всякой стандартной процедуре.

В книгах этой серии мы разбираем, как можно менять прошлое, настоящее и будущее на основе знаний фундаментальных законов устройства Мира, и в соответствии с задачей осуществления вечной жизни. В действительности это только с точки зрения обыденного бодрствующего сознания, то есть, повторю, сознания, пользующегося моделью трёхмерного пространства и времени, только с точки зрения этого сознания прошлые жизни были в прошлом или прошедшие события данной жизни были в прошлом, настоящее существует в настоящем, а будущее будет существовать в будущем. На самом деле, или, лучше сказать, для человека с более высоким состоянием сознания, и прошлое, и настоящее, и будущее существуют одновременно, или, иначе, находятся в статическом состоянии (Вспомним: “И клялся… что времени уже не будет”). Именно поэтому человека из “прошлого” можно перевести в “настоящее”, то есть ушедшего можно вновь вернуть в наш мир. При этом вернувшийся в своём возвращении не видит ничего особенного и уж тем более невероятного. Для него это всё естественно. Он воспринимает этот переход так же, как в обычной жизни человек воспринимает переход к нормальному состоянию здоровья после насморка или гриппа. Вы можете убедиться в этом, поговорив с кем-нибудь из вернувшихся. В настоящее время их становится всё больше и больше.

***

Нужно сказать ещё несколько слов о различии двух подходов к постижению Мира: один из них * подход учёного, другой * подход человека, развивающего гармоничное духовное управление реальностью, которое можно охарактеризовать как внутреннее ви?             дение.

Первый подход всем хорошо известен. На основе наблюдений и опытов учёные стараются увидеть за отдельными явлениями, иногда даже на первый взгляд не связанными между собой, то общее, что их объединяет. И в случае успеха устанавливается закон, который единой формулой объединяет различные явления. Все мы ещё со школы знаем о законах Ньютона, по которым можно рассчитать и перемещение футбольного мяча, и полёт самолёта, и движение планет Солнечной системы. В своей работе учёные используют приборы, созданные в лабораториях и на заводах. И усовершенствование приборов даёт возможность получать новую информацию.

Второй подход к постижению Мира совершенно другой. Здесь человек в своей работе использует не приборы, изготовленные в лабораториях или на заводах, то есть искусственно созданные приборы, нет, он использует прибор, созданный Господом Богом, — свой собственный организм. Именно с этим “прибором” идёт работа. И можно сразу сказать, что все книги этой серии базируются на этом втором подходе. И как мы увидим дальше, именно этот подход должен быть первым и основным.

Однако уже сейчас можно сказать, что доказательством этого является необходимость преодоления существующей угрозы глобального уничтожения и установления духовного контроля над развитием техники. Ясно, что непрерывное накопительное развитие технических систем может стать опасным, если они не будут базироваться на управлении через сознание человека. Так как именно сознание гармонично развивается одновременно с развитием всего Мира.

Учёные, работающие на переднем крае науки, прекрасно понимают, что для объяснения явлений этого мира необходимо создание теорий, использующих многомерные пространства, то есть пространства, число измерений которых больше трёх. И учёные это не только понимают, они это делают. Однако, если они не смогут воспринимать такие пространства, это их сразу существенно ограничит. Поэтому и здесь, как и всюду, стоит задача как-то избавиться от ограничений нашего нынешнего восприятия.

Но весь вопрос в том, как это сделать. Этот вопрос стоит перед каждым человеком, независимо от рода его деятельности. Это вообще один из ключевых вопросов. Выше я уже говорил, что изменение состояния сознания и восхождение ко всё более высоким состояниям сознания — это и есть важнейшая задача, стоящая перед человеком.

Что конкретно нужно делать человеку для его развития и прежде всего для развития его сознания — это отдельная большая тема и она найдёт себе место в этой серии. Но чтобы вы уже сейчас могли начать менять свой организм и начать согласовывать его работу с пульсом Вселенной, в конце книги в Приложении помещены простые упражнения на каждый день месяца. Выполнение их может занимать всего несколько минут в день, но результат будет ощутимым, потому что они в каждый определённый день месяца предлагают занятия, наиболее подходящие именно для этого дня месяца. И потому они обеспечивают максимальную эффективность при минимальных затратах усилий и времени.

С важностью вопроса об изменении нашего состояния сознания мы сталкиваемся в жизни на каждом шагу. Жизнь снова и снова ставит перед нами этот вопрос.

Представьте себе, что вы находитесь в парке и вдруг видите перед собой цветущую розу. Вы видите удивительные краски нежных лепестков, чувствуете тонкий аромат, источаемый цветком, и, быть может, капелька воды на лепестке блестит на солнце после прошедшего дождя. Вы созерцаете эту божественную красоту, и эта красота и это благоухание очаровывают вас. Вы чувствуете рядом с собой другую жизнь. Вам хочется понять её. Но как это сделать?

Вы ощущаете, что ответ где-то рядом. Вы чувствуете это всем существом. Но в то же время вам как будто чего-то не хватает. Цветок совсем близко, он перед вами, но как будто незримый барьер отделяет вас от него. Ответ идёт к вам, вы это чувствуете, но как будто на другом языке. Ощущение такое, словно не удаётся пробиться сквозь что-то. И вопрос остаётся: как можно было бы узнать, что такое роза?

Обратимся к науке. Наука может сделать химический анализ цветка, установить процент содержания в нём отдельных химических элементов, изучить процессы, протекающие в тканях цветка, и многое другое, но знание всех этих процентных соотношений и типов процессов не очень поможет нам узнать, понять, почувствовать, что такое прелестный благоухающий живой цветок.

И потому вновь возникает вопрос: так как же всё-таки это сделать? Как узнать, что такое роза? И можно ли вообще это сделать? Оказывается, можно. Но сделать это можно только одним способом. И способ этот заключается в следующем.

Чтобы узнать, что такое роза, надо стать розой. Надо слиться с ней. Хотя бы на мгновение. И это возможно, но только, конечно, в более высоком состоянии сознания.

И это и есть тот путь постижения Мира, который является основным. Должен быть основным.

Обратите внимание: для получения знания на этом пути не надо разрезать цветок, не надо убивать его. Это принципиально другая технология получения знания. Это получение знания без разрушения.

Сделаем небольшое отступление. Мы только что говорили о том, что в более высоком состоянии сознания возможно совершенно иное восприятие мира. Следует, однако, иметь в виду, что то состояние, в котором мы обычно находимся, не остаётся всё время одним и тем же. Простое наблюдение за собой очень быстро это обнаруживает. Вспомните восприятие вами какого-нибудь повторявшегося события, припомните свои ощущения. Вы вспомните, что восприятие не было всегда одним и тем же. Впечатления были разными. Этот опыт есть у всех нас. Иногда восприятие происходит словно в тумане, а иногда туман как бы рассеивается, и восприятие становится более ясным, более чётким, мы замечаем, что данное событие или данный человек вдруг гораздо больше волнует нас, в этот раз, сегодня.

Всё это в значительной степени связано с тем, что мы практически никогда не находимся в одном и том же состоянии сознания, оно постоянно меняется в некоторых пределах, соответствующих уровню нашего развития на данный момент.

И когда, бывает, мы испытываем особые состояния, состояния подъёма, ощущение полноценности жизни, наполненности радостью и счастьем, — то это всё как раз признаки более высокого состояния сознания по сравнению с нашим обычным. И это часто как раз те моменты, которые запоминаются, иногда на всю жизнь.

Может, конечно, случиться и так, что и из нашего обычного состояния вдруг произойдёт выход в достаточно высокое состояние сознания, и тогда человек испытает нечто вроде озарения, блаженства, безграничной радости бытия, однако в словах это состояние описать невозможно, его надо испытать самому. С помощью правильного духовного устремления, правильного понимания и правильной регулярной практики можно достичь того, что эти более высокие состояния сознания всегда будут с вами.

***

К обсуждавшимся нами вопросам можно подойти и с несколько другой стороны.

Представьте себе, что у вас на даче в чулане или на чердаке вы находите увеличительное стекло, которое вы туда когда-то положили. Оно лежало там долго и потому покрылось толстым слоем пыли. Вы выходите из дома во двор и вдруг видите муравья, ползущего по дорожке. Вы хотите его получше рассмотреть, наклоняетесь, но всё равно плохо видно, — муравей уж очень маленький. И тут вы вспоминаете, что у вас в руках найденное вами увеличительное стекло. Вы приближаете его к муравью, начинаете смутно различать кое-какие детали, но, тем не менее, существенного улучшения не происходит.

Тогда можно подойти к этому делу научно. Можно начать приближать стекло к муравью и отодвигать, анализируя изменения наблюдаемой картины, можно начать рассматривать муравья под разными углами, меняя своё положение, можно разработать более сложные алгоритмы действий и ввести статистическую обработку данных, короче, можно развернуть серьёзную программу научных исследований.

Но можно поступить и иначе. Можно взять чистую тряпочку и протереть стекло. И тогда безо всяких алгоритмов и статистических обработок данных мы сразу чётко и ясно увидим муравья. Мы смогли быстро и просто достичь желаемого результата, потому что мы сделали главное: мы улучшили прибор, который использовали при наблюдениях.

Итак, чтобы успешно продвигаться по пути постижения Мира, нужно прежде всего улучшить наше восприятие, нужно изменить состояние нашего организма, к примеру, нужно сделать более совершенной работу головного мозга, хотя изменение даже одной клетки может изменить состояние всего организма.

И тогда возникает кардинальный вопрос: как добиться такого изменения, как можно было бы это сделать?

Существует много методов для достижения этой цели, но одним из наиболее простых и в то же время эффективных является медитация. В результате регулярных занятий медитацией происходит принципиальное изменение работы головного мозга: постепенно всё больше и больше участков головного мозга начинает работать согласованно. Это подтверждают научные исследования, проведённые с использованием электроэнцефаллограмм. С помощью электроэнцефаллограмм изучалось влияние занятий медитацией на характер мозговых волн в разных участках головного мозга. Исследования показали, что по мере продвижения в практике медитации всё бoльшие и бoльшие участки головного мозга начинают работать согласованно. И когда человек полностью осваивает эту практику, согласованно начинает работать весь его мозг. Пользуясь языком физики, можно сказать, что мозг человека начал работать когерентно.

Все знают, какую революцию в науке и технике произвело создание лазера. Исследовательские работы в этой области были удостоены Нобелевской премии по физике. Суть этих работ заключается в том, что впервые удалось создать когерентное излучение и установить принципы его получения. И именно когерентность излучения лазера объясняет все его уникальные поразительные свойства.

Аналогичным образом, когда человек в результате определённой практики добивается того, что его мозг начинает работать в когерентном режиме, он получает в свои руки качественно другой инструмент. И как и в случае с лазером, именно когерентный режим работы мозга приводит к появлению у него принципиально новых способностей и возможностей.

Сделаем важное замечание. В упомянутых экспериментах ставилась цель установить, как при медитации изменяется работа именно головного мозга, поэтому о ней и говорилось выше. Однако на самом деле при занятиях медитацией происходит изменение работы не только головного мозга, но и всего организма, каждой его клеточки.

Так что если проводить аналогию с лазером и учесть, что с лазером сравнивается живой организм, то можно понять, что хотя различие в свойствах излучения лазера и обычных источников света необычайно велико, всё же различие в работе организма после освоения медитации и до этого неизмеримо больше.

В действительности это различие настолько велико, что человек фактически переходит на другой уровень бытия. Ибо следует иметь в виду, что человеческий организм — это система, способная к безграничному самосовершенствованию. И трудно даже представить себе все возможности этой системы.

И ещё одно замечание. Когда я говорю, что одним из методов изменения состояния организма является медитация, то нужно иметь в виду, что и сама медитация может быть очень разнообразной. Существует много видов медитации. Молитва, например, представляет собой, по сути, форму медитации. При этом, конечно, молитва, как и всякая истинная медитация, должна быть духовной. В христианской традиции известна, в частности, так называемая умная молитва, молитва высокого духовного уровня, при которой сознание держится в области сердца и которая очень эффективна для вхождения в более высокие состояния сознания.

Быстрые переходы в высокие состояния сознания можно осуществить с помощью различных концентраций. При выполнении концентраций медитации могут являться составной частью этого процесса.

***

Чтобы узнать состояние внутренних органов пациента, медики используют приборы и потому посылают пациента, например, на рентген или ультразвуковую диагностику. Человек же с развитым внутренним ви?    дением поступает иначе. В качестве прибора он использует свой собственный организм. Он переводит свой организм в нужный режим работы и все внутренние органы пациента видит с помощью ясновидения. С помощью ясновидения можно не только увидеть внутренние органы, но и узнать их назначение, а также и методы восстановления.

Причём ответ с помощью ясновидения получается мгновенно. Здесь не нужно, как при научном подходе, проводить эксперименты, накапливать данные, анализировать их, искать закономерности и так далее. Все эти действия вообще-то делаются ради того, чтобы получить ответ. Но ведь ответ на самом деле уже где-то есть, он где-то существует, надо только взять его. Действительно, пусть, например, нас интересует такой орган, как аппендикс, и мы хотим узнать его назначение. Ясно, что Природе его назначение известно. Так что ответ уже есть. Нужно только протянуть руку и взять его. И это можно сделать с помощью ясновидения.

Ясновидение — это универсальный способ доступа к информации. С чем можно было бы сравнить подобное получение информации? На самом деле нечто похожее уже есть в нашей современной жизни. Это глобальная сеть Интернет. С помощью этой сети можно получить любую имеющуюся в ней информацию и из любой точки Земного шара. Так вот, оказывается, существует нечто вроде Космической Сети Интернет, где есть данные вообще обо всём. Человека при этом можно сравнить с оператором. Тогда ясновидение есть способ для оператора войти с запросом в Космическую Сеть. А быстродействие там настолько велико, что ответ даётся мгновенно.

Здесь возникает интересный вопрос: как делаются открытия? Открытия, и иногда выдающиеся, совершаются в разных областях жизни. Прежде всего это видно на примере науки, но и в других областях они, естественно, тоже есть, например, какое-то изменение в технологическом процессе на заводе или в обществе, это вообще одно из явлений нашей жизни, хотя нагляднее всего совершение открытий видно, пожалуй, на примере науки.

Так вопрос возникает следующий: а что можно сказать с рассматриваемой точки зрения об открытиях людей, не обладающих ясновидением?

Когда человеку приходит в голову блестящая мысль и он делает открытие, то эта мысль, этот ответ на его поиски, приходит, конечно, из той же базы данных, из базы данных Космической Сети. И в некотором смысле этот ответ приходит к нему не случайно, не случайно в том смысле, что он часто получен в результате долгих лет поисков и упорного труда. Но никогда нельзя сказать, когда ответ придёт, и придёт ли вообще. Так что следует признать, что этот прорыв к базе данных, к сожалению, всё же случаен, ибо он не является контролируемым, он не является управляемым.

Можно привести такое сравнение. Пусть имеются два человека, которым нужна вода. Один из них складывает ладони вместе, вытягивает руки вперёд и стоит, ожидая, когда пойдёт дождь, чтобы набрать немного воды. Другой же знает о существовании водопроводной сети. Более того, он умеет ею пользоваться. Поэтому, когда ему нужна вода, он просто подходит к крану и открывает его. И набирает или стакан воды, или ведро, или целый бак, — сколько нужно.

Так что нужно владеть стандартной процедурой доступа к информации. Дело в том, что вопросов очень много, а случайных прорывов к ответам слишком мало. Если взять, например, упоминавшийся выше вопрос о назначении аппендикса, то такого прорыва здесь до сих пор так и не произошло, как и в бесчисленном множестве других случаев.

К сказанному выше нужно сделать важное замечание. Использование ясновидения я для наглядности сравнил с вхождением в Космическую Сеть Интернет, в которой можно найти ответ на любой интересующий нас вопрос. Это сравнение больше отражает внешнюю сторону явления, в нем не отражена его подлинная глубина, его многовариантность, и поэтому нужно сделать некоторые уточнения.

А именно, можно, конечно, как было сказано, для получения информации войти с запросом в общую Космическую Сеть. Но можно поступить и иначе. Информацию можно взять сразу непосредственно с того места, где находится датчик, поставляющий эту информацию. Более того, и это очень важно, информация существует уже в статусе задающего вопрос, то есть в виде прямого знания, когда она ещё в нерасшифрованном виде, то есть ещё не будучи осознанной человеком, уже определяет его поведение. Чтобы эта информация могла быть осознана сразу же и использована человеком сознательно для определения линии поведения, требуется высокий уровень развития сознания, и это как раз та цель, о которой я уже говорил.

Выше я упоминал о проблеме аппендикса. Рассмотрим для примера этот вопрос чуть подробнее. Современная наука пока ещё не знает, что такое аппендикс и каково его назначение. А с помощью ясновидения об аппендиксе можно узнать всё. Оказывается, это важный орган. У него несколько функций. Одна из них следующая. Аппендикс отражает проекцию левого полушария головного мозга на правое через иммунную систему организма. И одно из назначений аппендикса — поддерживать баланс этих систем. При удалении аппендикса функция резервного восстановления иммунной системы ослабляется. В этом случае иммунная система для воспроизводства должна отражаться уже внутри левого или правого полушария, что вызывает нагрузку на головной мозг, приводит к увеличению внутричерепного давления и к другим нежелательным последствиям. Таким образом, аппендикс предстаёт перед нами в совершенно ином свете. Более того, мы впервые открываем его. Удивительные вещи можно рассказать и о других органах. Чего стоит один гипофиз!

В четвёртой главе мы поговорим о новой медицине, медицине будущего и уже настоящего. В основе этой медицины лежит практика воскрешения. Именно практика воскрешения определяет принципы новой медицины и прежде всего принцип полного воссоздания материи. Эта новая медицина уже приступила к решению своей основной задачи. Задача эта — неумирание живущих.

В одной из книг этой серии мы поговорим также о нумерологии — символическом исчислении. Дело в том, что для анализа конкретных ситуаций и для прогнозирования можно использовать эту науку. Например, когда я, применяя ясновидение, даю заключение о состоянии самолёта на основе его бортового номера, то вижу, что цифры связаны с конкретными неисправностями. Поэтому нумерология позволяет проводить анализ ситуации.

Человек, не изучавший специально нумерологию, не понимает, каким образом обыкновенные числа, которые он знает ещё из школьной арифметики, могут быть связаны с событиями реальной жизни. Для него это загадка. Он не видит связи. Мы разберёмся в том, какая существует здесь связь и как использовать нумерологию в повседневной жизни.

Другая интересная тема — жизнь животных и птиц. С детства мы наблюдаем, как перепархивают птицы с ветки на ветку, с дерева на дерево. Нас восхищают лёгкость и непринуждённость, с которой они это делают. Или то, как они парят высоко в небе.

Однако в полёте птиц есть много неожиданного. Наука, например, пока ещё не знает, что птицы лишь отчасти летают за счёт взмахов крыльев. В их полёте существенную роль играет создаваемая ими антигравитация. У голубя, например, в голове гравитация в десять раз меньше, чем на кончике хвоста, то есть он умеет распределять гравитацию, и за счёт этого возникает другая динамика полёта. У разных птиц изменение гравитации и её распределение по телу происходит по-разному. И даже полёт может осуществляться на основе другого принципа: так, например, у совы, ночной птицы, принцип полёта иной, чем у птиц, летающих днём.

Самым интересным является случай орла. Он тоже обладает способностью создавать антигравитацию, но у него есть ещё и способность к дематериализации. Если наблюдать за орлом, когда он идёт в атаку, то кажется, что летит маленький круглый комок. Можно подумать, что он стал таким маленьким, потому что он так сильно сжался. Надо учесть, однако, что орёл может менять свой объём в несколько раз. Так что это не сжатие, хотя сжатие, конечно, тоже присутствует, но основное уменьшение объёма идёт за счёт дематериализации некоторых участков тела. Орёл может также менять форму тела в зависимости от стоящей перед ним задачи. По способностям к орлу отчасти приближается только сокол.

Орёл обладает ещё и другими удивительными способностями, о которых мы поговорим в соответствующей книге. Не случайно первобытные народы всего мира связывали образ орла с Создателем. Не случайно также и то, что изображение орла можно видеть на гербах ряда государств. Мы видим изображение орла и на гербе России. В данном случае это двуглавый орёл. Орёл с двумя головами — это признак устойчивого благополучного будущего.

В дальнейших книгах мы рассмотрим также такие явления как левитация, материализация и дематериализация, телепатия, телекинез, телепортация и другие. В течение долгого времени эти явления были загадками. Пришло время дать на них ответы.

Человечество вообще подошло к качественно новому этапу своего развития: на повестке дня стоит неумирание живущих и воскрешение тех, кто ушёл. И вопрос этот стоит уже не в теоретическом, а в практическом плане. Теперь это уже, наконец, живая реальность. Живая реальность действительного спасения всех.

И заметим, что факты воскрешения доказывают восстановимость материи, что в свою очередь говорит о нецелесообразности и нелогичности любого разрушения.

В наш век накопления оружия массового уничтожения практика воскрешения является методом спасения. Она указывает альтернативный путь развития цивилизации.

Развитие механизмов регенерации, механизмов восстановления позволит приступить к решению задач созидания без разрушения. Принцип восстановления можно легко распространить на все сферы человеческой деятельности. Он сможет служить также основой и для развития созидательного мышления будущих поколений.

Любая так называемая агрессивная среда при данном подходе может быть преобразована, и в преобразованном виде может выступать уже в качестве неагрессивного элемента первичной среды. В результате можно найти эффективную стратегию поведения, которая позволит избежать экологической катастрофы и обеспечить дальнейшее развитие без разрушения окружающей среды. Ибо следует иметь в виду, что воскрешение — это на деле управление всем внешним пространством.

Бoльшую гармонию с окружающей средой можно обеспечить, создав, например, материалы, которые не будут изнашиваться, или машины, которые при их эксплуатации не будут требовать существенных дополнительных ресурсов. И это всё совершенно реально. Так же, как и воскрешение. И это всё в наших руках.

И надо всегда помнить одну очень простую истину: человек рождается для радости, счастья и полноценной бесконечной жизни.

 

ГЛАВА I

КОНКРЕТНЫЕ ФАКТЫ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ

 

В этой главе мы рассмотрим несколько конкретных фактов воскрешения. Все эти факты документально подтверждены. Документы приводятся в Приложении А.

Вообще-то фактов воскрешения уже очень много. Просто из всего обилия уже имеющихся фактов отобрано несколько, представляющих различные случаи. Дело в том, что просьбы о воскрешении поступают ко мне иногда сразу после наступления биологической смерти, а иногда спустя длительное время, в связи с чем разбираемые ниже четыре случая отличаются один от другого тем, через какое время после наступления биологической смерти произошло воскрешение. Приводимые факты таковы: воскрешение через несколько часов после наступления биологической смерти (случай 4), через несколько недель (3), через несколько месяцев (1), через несколько лет (2). В случаях (1) и (2) речь идёт о воскрешении мужчин, в двух других — о воскрешении женщин.

1

Итак, приступаем к рассмотрению первого случая. Тексты приводимых здесь двух заявлений взяты из книги: Григорий Грабовой. “Практика управления. Путь спасения”, т.3, листы 756-757 и листы 758-759. Книги изданы в Москве в 1998 г. издательством “Сопричастность”. Цитируемые заявления воспроизведены в Приложении А.

Заявление Русановой Эмилии Александровны от 27.05.1996 г.

(Приложение А, стр. 180.)

“25 сентября 1995 года я при очной встрече с Грабовым Григорием Петровичем обратилась к нему с просьбой о полном восстановлении моего сына Русанова А.Э., родившегося 22 августа 1950 года и скончавшегося 16 июня 1995 года. Родился мой сын в Москве и скончался тоже в Москве. До обращения к Грабовому Г.П. я была в полном отчаянии, перенесла инфаркт. После обращения к Грабовому Г.П. где-то в начале октября 1995 года у меня появилась надежда на возвращение сына, я стала ощущать его присутствие (духовное) в доме. Я поехала на кладбище и, подойдя к могиле сына, увидела, что через всю могилу проходит глубокая трещина, а в середине образовалась лунка как бы с выбросом земли изнутри.

Где-то около полуночи я ярко видела (при закрытых глазах), как от моей груди протянулись два белых шнура к могиле моего сына, к образовавшейся на ней лунке и потом я как бы потянула эти шнуры на себя, испытывая при этом тяжесть. Всё это длилось несколько секунд. Мой сын похоронен на Востряковском кладбище Москвы, а моё видение его могилы было на уровне окна моей квартиры, которая находится на 7 этаже.

Когда я обратилась к Грабовому Г.П. с просьбой о восстановлении моего сына Русанова А.Э., я поделилась этим с бывшей женой моего сына Козловой Татьяной Ивановной, с которой после их развода мы остались в дружеских отношениях, она присутствовала на его похоронах, Козлова Татьяна Ивановна. В последующее время при наших разговорах в период с октября месяца по февраль Козлова Т.И. несколько раз мне рассказывала о том, что часто на улицах города Калининграда и Москвы она встречала людей, похожих на моего сына Русанова А.Э. В начале февраля 1996 года она ехала поездом “Янтарь” из Москвы в Калининград Прибалтийский и в купе вагона вместе с ней ехал человек, очень похожий на моего сына Русанова А.Э.. Похожий внешне, манерами, поведением, жестами, взглядом, но какой-то отрешённый, потерянный. Ехал он с человеком, который как бы его сопровождал, управлял им, но при этом ни разу не назвал его по имени. Козлова Т.И. была удивлена, когда мой сын Русанов А.Э. при виде денег (1 тысяча нового образца) выразил явное незнание этих денег”.

Заявление Козловой Татьяны Ивановны от 27.05.1996 г.

(Приложение А, стр. 181.)

“С декабря 1975 года по октябрь 1982 года я состояла в браке с Русановым А.Э. После расторжения брака с Русановым А.Э. я осталась в дружеских отношениях с его мамой Русановой Эмилией Александровной. Во время встречи с ней 26 сентября 1995 г., родившейся 20 июня 1927 года в Московской области, она сообщила мне о том, что она обратилась к Грабовому Григорию Петровичу с просьбой о восстановлении её сына Русанова А.Э., родившегося в Москве 22 августа 1950 года. Русанов А.Э. в соответствии со свидетельством о смерти скончался 16 июня 1995 года в Москве. После этого, зная о том, что Грабовой Григорий Петрович проводит работу по восстановлению Русанова А.Э., я стала наблюдать в период с октября 1995 года по февраль 1996 года на улице людей, похожих внешне на Русанова А.Э., а при поездке в г. Калининград Калининградской области со мной в купе ехал человек, при взгляде на которого создалось мнение, что его вытащили с того света. Этот вошедший в купе человек соответствовал Русанову А.Э. 1950 г. рождения по следующим критериям: цвет волос, цвет глаз, внешний облик и овал лица.

Манера поведения вошедшего в купе точно соответствовала манере поведения Русанова А.Э. При этом также соответствовали черты характера. Он имел такие же привычки (молчаливость, пристрастие к чтению, большую часть времени он читал газету). Сопровождающий его человек был мужчина среднего роста, который за время поездки ни разу не назвал его по имени. И когда этот человек показал деньги, то соответствующий Русанову человек был удивлён, увидев 1000 рублей нового образца, на что сопровождающий человек объяснил ему, что это деньги нового образца. Создалось впечатление, что он (сопровождаемый мужчиной) был какое-то время оторван от реальной жизни. Хотя, вероятно, сохранил профессиональные навыки, т.к. сопровождающий его мужчина сказал, что они перегоняют машины.

Вышеописанная встреча состоялась 2 февраля 1996 г. во время моей поездки по маршруту Москва — Калининград в поезде “Янтарь””.

Таково описание этого случая, представленное непосредственными участницами данных событий. В этих описаниях отражён ряд важных моментов, которые мы рассмотрим подробнее. Рассмотрение начинаем с заявления Эмилии Александровны, мамы ушедшего.

Фактически в самом начале заявления Эмилия Александровна говорит о том, что после начала моей работы по восстановлению её сына у неё появилось ощущение его духовного присутствия в доме.

Дело в том, что даже когда у человека наступает биологическая смерть и он проходит этап захоронения и находится в конкретной могиле, в его сознании по-прежнему сохраняются все приобретённые им знания и это сознание осознаёт свою связь с телом, в котором уже отсутствует жизнь, вернее, то, что обычно называют жизнью. И в связи с этим тело, даже не имеющее жизненных процессов в организме, в данном случае тело сына, при фиксации на нём сознания материи адекватно реагирует на прикосновение внешнего сознания, на информацию, содержащуюся в импульсе внешнего сознания, и потому соответственно идёт адекватный ответ. Отсюда видно, что, представляя себе тело, можно передавать душе знания о воскрешении.

В дальнейшем, уже после воскрешения, при расспросах воскрешённого оказалось, что в момент обращения к нему внешнего сознания он реально всё это воспринимал и своё физическое тело соотносил со своим собственным “я”, хотя это физическое тело находилось в могиле и было, естественно, ограничено в своих возможностях во многих отношениях. Более того, вернувшийся говорит о том, и это известный факт, что его нахождение на общем информационном уровне показывало, что его физическое тело продолжает существовать и имеет все возможные и необходимые качества для того, чтобы продолжать являться частью общего социума, частью общества, причём важно отметить, что это знание содержало в себе как прежнюю информацию, соотносимую с прежними функциями данного физического тела, так и новую информацию, уже соотносящуюся с его биологической смертью.

Читаем заявление дальше. Когда Эмилия Александровна приехала на кладбище и подошла к могиле сына, она увидела, что через могилу проходит глубокая трещина и в середине образовалась лунка как бы с выбросом земли изнутри.

Объяснение этого следующее. Упоминаемый выброс изнутри следует рассматривать как первичную материализацию сознания, того сознания, которое находилось в физическом теле. После начала моей работы по воскрешению произошла первичная материализация этого сознания в шаровидную форму и вывод его в информационный каркас планеты. После этого наступает этап создания материальной структуры вокруг души, той структуры, которую мы обычно видим, смотря на людей. Можно сказать, что и теоретически, и практически человека можно рассматривать как структуру сознания, имеющую данную телесную оболочку.

Сделаю по ходу одно замечание. Я сказал о первичной материализации сознания в шаровидную форму. Так вот, после прохождения этой сферой информационного каркаса планеты может произойти её проекция либо в следующий плод (и тогда произойдёт рождение ребёнка), либо её проекция может произойти в структуру воскрешения. В данном случае за счёт управления была осуществлена проекция в структуру воскрешения. То есть было воссоздано то же самое тело, был воссоздан тот же самый человек. Так что здесь было сделано то же самое, что сделал Иисус Христос, воскресив Лазаря. Но только в данном случае после биологической смерти прошло не несколько дней, а несколько месяцев.

Далее Эмилия Александровна пишет, что однажды около полуночи она ясно увидела при закрытых глазах, как от её груди протянулись два белых шнура к могиле сына, к образовавшейся в ней лунке, потом она как бы потянула шнуры на себя, испытывая при этом тяжесть. Всё это длилось несколько секунд. Из дальнейшего описания следует, что сын Русановой был похоронен на Востряковском кладбище Москвы, а видение его могилы было на уровне окна её квартиры, находящейся на седьмом этаже.

Описанные выше два шнура характеризуют переходный этап. Первый шнур возник при рождении матерью ребёнка, это структура рождения её сына. Второй шнур — это структура возможной пролонгации, продления, продолжения его сознания или его сущности. Выше я уже говорил, что после биологической смерти человека возможны два варианта: либо рождение в другом ребёнке и, следовательно, осуществление перевоплощения, либо воскрешение и, следовательно, воссоздание того же самого тела, причём не только воссоздание бывшей материи, но и любых структур сознания. В данном случае за счёт внешнего управления осуществлялся вариант воскрешения.

Возникновение двух соединительных шнуров и восприятие на одном уровне могилы сына и квартиры, находящейся на седьмом этаже, означает соединение структур сознания сына и внешней среды.

В практике воскрешения имеется достаточно своеобразный момент, который характеризует привязанность тела к той структуре, к тому месту, где находится это тело после биологической смерти. То есть то место, куда помещают тело, является местом его привязки. Первичная привязка находится в радиусе около двух метров от физического тела. Вся область привязки существует приблизительно в радиусе 50 м от могилы, а дальше уже идёт выход на информационный каркас внешнего мира. Знание привязки и связанных с ней моментов важно для процедуры воскрешения, т.к. обратный переход через биологическую смерть означает на самом деле и переход через структуру привязки. И сам воскрешаемый, естественно, должен быть ориентирован на то, чтобы из этой привязки выйти. Между прочим, если описание видения, данное Эмилией Александровной, трактовать с этой точки зрения, то можно сказать, что она видела форму могилы как вариант привязки биологического тела к фиксированному месту.

Далее текст в заявлении Русановой Э.А. основывается на информации, полученной ею от Козловой Т.И. (так что описание дальнейших событий можно брать у них обеих).

Из текста выясняется, что после того, как Эмилия Александровна обратилась ко мне с просьбой о воскрешении её сына и поделилась этой информацией с бывшей женой своего сына Козловой, то Козлова на улицах Калининграда и Москвы стала встречать людей, похожих на её бывшего мужа Русанова. А затем, когда она ехала поездом “Янтарь” из Москвы в Калининград Прибалтийский, она встретила человека, имевшего все признаки Русанова, уже вблизи, прямо в её купе.

Если прочитать описание этой встречи, даваемое Козловой, то может создаться впечатление, что она вела себя слишком пассивно. Но представьте себе, что вы сами едете в поезде и в купе вагона вдруг встречаете человека, как две капли воды похожего на вашего родственника, которого вы похоронили несколько месяцев тому назад. Причём этот человек на вас не обращает никакого внимания. Как вы думаете, вы бы подошли к нему и сказали: “Привет! Что же ты, не узнаёшь меня?”. Или, быть может, вы бы в изумлении застыли, потеряв дар речи, и не смогли бы сделать ни шагу, потому что ваши ноги вдруг стали бы ватными? И хотя Татьяна Ивановна не пишет о своих ощущениях во время этой встречи, можно представить себе, какой вихрь самых разнообразных чувств охватил её: и удивления, и смущения, и растерянности, и вдруг возникшего осознания реального свершения воскрешения, вопреки всему. Вопреки всему, потому что в настоящее время воскрешение ещё многими воспринимается как чудо, потому что пока ещё есть люди, у которых нет подлинного понимания того, что в действительности воскрешение — это стандартная процедура, и что вскоре воскрешение уже будет восприниматься естественно, станет нормой жизни.

Но пока ещё человек, вдруг увидевший в купе поезда рядом с собой похороненного родственника, не может прийти ни к какому заключению, ибо не принимает сразу возможное чудо или опасается, что он может сделать что-нибудь не так. Так что при чтении заявления надо учитывать состояние человека в такой ситуации. Данная книга как раз и направляет человека на осознание подлинных реалий и позволяет разобраться в том, как следует вести себя при подобных обстоятельствах. При первой же встрече с воскрешённым особенно важно начать разговор с ним и предложить ему помощь.

Возвращаемся к рассказу Русановой, к тому месту, где она говорит о том, что сначала Козлова стала встречать людей, похожих на Русанова, на улицах, а затем во время поездки из Москвы в Калининград она встретила человека, имевшего все признаки Русанова, уже вблизи, прямо в её купе.

В связи с этим повествованием следует сказать, что ушедшие, или в данном случае лучше сказать возвращающиеся, очень хорошо воспринимают состояние тех людей, к которым они возвращаются, и они ни в коем случае не могут подвергнуть этих людей излишнему стрессу. Поэтому сначала Русанов стал появляться на некотором расстоянии от своей бывшей жены, постепенно подводя её к принятию возможности своего возвращения, тем более что Козлова уже знала о том, что идёт процесс воскрешения.

Поэтому, когда она пишет, что наблюдала людей, похожих на её бывшего мужа, она в действительности видела уже реально воскресшего Русанова.

Можно пояснить, что воскрешённые ведут себя так аккуратно и с таким пониманием, потому что их сознанию были переданы элементы воскрешения. И в связи с тем, что им были переданы эти элементы, у них возникает другая психическая структура восприятия реальности. Они, например, считают, и это подтверждает их личный опыт, что жизнь является вечной. У них также возникает особое отношение к законам макрокосмоса. Многие законы для них являются абсолютно точными, и через них они никогда не переступают.

Они знают также о существовании пятидесятиметровой привязки и при возвращении на физический уровень держатся некоторое время за этими пятьюдесятью метрами от тех людей, к которым они возвращаются.

После первого этапа контакта, при котором возвращающийся воспринимается на уровне ощущения, происходит переход ко второму этапу, этапу визуализации, на котором воскрешённый начинает вступать уже в более близкие контакты с живущими. Мы видим, что Русанов появляется уже в непосредственной близости от своей бывшей жены, в купе поезда.

Обратите внимание на то, что здесь у воскрешённого проявляется владение техникой управления, в данном случае управления ситуацией. Эта техника даётся воскрешаемому при его воскрешении. В результате он уже самостоятельно может находить, и в том числе и создавать, ситуации, нужные для установления контакта с теми, кто его знал и к кому он возвращается.

О впечатлении, которое её сын произвёл в купе вагона на свою бывшую жену, Эмилия Александровна пишет следующее: “Похожий внешне, манерами, поведением, жестами, взглядом, но какой-то отрешённый, потерянный, ехал он с человеком, который как бы его сопровождал, управлял им, но при этом ни разу не назвал его по имени”.

Здесь мы в действиях воскрешённого видим ещё один элемент знания, а именно, понимание им состояния знавшего его человека. Если бы он появился один, то концентрация внимания на нём у его бывшей жены могла бы быть настолько высокой, что это затруднило бы ему плавную адаптацию и могло бы изменить предусмотренное развитие событий.

Поэтому в ситуацию вводится элемент, частично отвлекающий на себя внимание Козловой, — человек, сопровождающий воскрешённого. Причём совсем не обязательно этот второй человек должен быть реальным человеком в обычном смысле, на самом деле он может иметь только лишь визуальную природу, но эти уже технические детали я сейчас, в этой книге, оставлю пока в стороне.

Ранее я говорил о существовании первичной привязки в радиусе около двух метров от физического тела. Так вот, частичная или значительная концентрация на втором человеке, при рассмотрении этих событий с точки зрения тонкого плана, соответствует отвязке от первичной зоны, то есть от зоны самой могилы, и переходу этой зоны к сопровождающему человеку. Замечу, что это может быть не обязательно человек, это может быть и просто какой-то предмет, например, машина, в которой едет воскрешённый, или что-то ещё. Важен принцип, принцип отвязки воскрешённого от первичной зоны.

Далее, то обстоятельство, что сопровождающий человек в присутствии Козловой ни разу не назвал Русанова по имени, говорит о том, что в той ситуации это могло бы привести к шоковому состоянию у Козловой и как следствие этого к разрушению некоторых её клеток. Но я уже говорил, что воскрешённый хорошо чувствует ситуацию и состояние человека перед ним, он прошёл более глубокие стадии деструктурирования и затем структурирования сознания. Поэтому, продвигаясь вперёд, он действует очень осмотрительно.

Можно отметить следующий основополагающий момент в заявлении Эмилии Александровны. После вышеприведённой фразы она пишет: “Козлова Т.И. была удивлена, когда мой сын Русанов А.Э. …”. Русанова говорит не о человеке, похожем на её сына, нет, она говорит “...когда мой сын...”. Здесь можно видеть, что после рассказов Козловой о встрече с её сыном в купе поезда у Русановой произошла полная идентификация воскрешённого именно с её сыном, который ранее был мёртв, а теперь явился живым. Замечу, что в дальнейшем это окончательно подтвердилось, и описанная история закончилась благополучно.

Следует подчеркнуть, что духовная идентификация является главным критерием того, что произошло воскрешение именно данного человека.

Следующая фраза в заявлении: “При виде денег (1 тысяча нового образца) выразил явное незнание этих денег”.

Когда аналогичным образом мог бы прореагировать обычный живущий человек? Когда он в момент ввода новых денег находился бы, например, за рубежом. Тогда он точно так же выразил бы удивление, столкнувшись с новой реальностью. Русанов же в период ввода новых денег находился в замкнутом пространстве его могилы, рамками этого пространства было ограничено и его сознание, находившееся возле физического тела. Отсюда видно, что сознание ушедших, то есть тех, у кого произошла биологическая смерть, это сознание практически такое же, как и сознание тех, кто находится в том состоянии, которое обычно называют жизнью. Потому и одинаковая реакция на одну и ту же ситуацию.

Из приведённого изложения не следует делать вывод, что описанная схема воскрешения является стандартной. Для данного времени она является, действительно, довольно типичной, в связи с нынешним восприятием обществом явления воскрешения. По сути, она отражает реальные законы воскрешения. В действительности всё здесь в большой мере зависит от степени подготовленности живущих к возвращению своих близких и знакомых. Весь процесс воскрешения может занимать и небольшое время. И в недалёком будущем, когда по крайней мере некоторой частью общества будет понято, что процесс воскрешения — это нормальная стандартная процедура, воскрешение будет происходить уже быстро, из-за готовности общества к принятию этого явления.

Свидетельства о воскрешениях я подобрал таким образом, чтобы схема воскрешений позволяла научиться воскрешать обобщенным анализом фактов.

Во второй главе говорится также и о возможности практически мгновенного воскрешения, но для этого воскрешающий должен обладать очень высоким уровнем духовного развития.

2

Переходим к рассмотрению второго случая воскрешения.

Заявление Куликовой Светланы Алексеевны от 26.01.1999 г.

(Приложение А, стр. 182.)

“В связи с тем, что я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому 24.12.1998 г. по поводу воскрешения убитого сына Валентина 26 лет, заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно способен воскрешать убитых людей.

После приёма у Григория Петровича Грабового и согласия его воскресить убитого в 1993 году сына Валентина 1967 г. рождения, я усиленно принялась изучать его доклад по докторской диссертации и трёхтомник “Практика управления. Путь спасения”. Вопросов с каждым разом становилось множество. Порой незнание, откуда берутся формулы и невозможность осмыслить лаконичные фразы диссертации, приводили в отчаяние. После каждого нового прочтения доклад казался другим, в нём что-то менялось.

И вдруг, 10.01.99 г. около 23 часов, после очередной попытки понять непонимаемое, я в сердцах обратилась мысленно за помощью к Григорию Петровичу. И через некоторое время всё сумбурно-непонятное ушло куда-то. В сознание легли совершенно ясные и понятные определения кубической формы времени и законы устройства мира. Наступило ощущение радости и счастья. Несколько дней меня мучил вопрос: “Кто же такой Григорий Петрович Грабовой?”.

13 января 1999 г., в канун старого Нового Года, уже накрыв стол для своих близких, я ощутила непреодолимое желание подойти к окну. Подойдя вплотную к окну, я залюбовалась красивым зимним пейзажем с искрящимся голубым снегом. Время было 22 ч. 40 мин. — 22 ч. 50 минут. И в мыслях опять возник вопрос: “Кто же всё-таки Григорий Петрович Грабовой?”. И тут же вместо снега у меня перед глазами стали пульсировать огромные чёрные цифры: 14111963. Затем между ними появились знаки сложения, и всё превратилось в странное уравнение: 1+4+1+1+1+9+6+3 ≡ 8. Восьмёрка слегка светилась сиренево-фиолетовым светом. Затем восьмёрка перевернулась и легла, обозначив знак бесконечности . Меня позвали к столу и цифры исчезли. Только на другой день я осознала, что цифры эти были датой рождения Григория Петровича Грабового. А сумма их давала 8 — цифру Иисуса Христа, которая, перевернувшись, указала вечность.

14.01.99 г. у нас ночевала моя дочь Катя, которая живёт отдельно и которая является двойней вместе с погибшим сыном Валентином. В 2 часа ночи, когда все домашние уже спали, а Катя только вошла в свою комнату, я услышала удар, как будто лопнул шар, и через некоторое время зашуршала фольга, которая лежала в кресле одной из комнат. Тут же вышла из своей комнаты Катя и сказала, что буквально у неё на глазах летела коробка из-под машинки, как будто кто-то невидимый поддал её ногой. Я сказала, что слышала этот удар и ещё слышала шелест фольги в кресле. Мы с ней пошли посмотреть кресло и увидели, что фольга как бы примята и на ней отпечаток взрослой человеческой руки. И после этого в доме постоянно ощущалось присутствие кого-то. Раздавались внезапно шорохи, покачивались занавески, скрипел пол.

16.01. 99 г. сын (Дмитрий 1965 г. рождения) и внук (Михаил 1985 г. рождения) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел на противоположной от постели стене, в районе огромной фотографии льва, живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова. Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина. Причём сын очень скептически до этого принял сообщение о возможности воскрешения Валентина. Теперь он в этом абсолютно убеждён. Хочу добавить, что во время приёма у Грабового Григория Петровича я получила от него аудиокассету с его голосом, где было записано его объяснение мне, что является критерием и почему пространство вторично по отношению к сознанию, а первичен интервал движения. После того, как я это осознала, кассета исчезла, то есть дематериализовалась”.

Итак, Светлана Алексеевна обратилась ко мне с просьбой воскресить её сына. Её сын Валентин, 1967 г. рождения, был убит в 1993 г. Она же обратилась ко мне с просьбой о воскрешении в 1998 году. Таким образом, судя по датам, получается, что прошло более пяти лет, шёл уже шестой год после того, как он был убит.

Вообще для воскрешения требуется одинаковая затрата усилий, независимо от того, умер человек недавно или давно. Однако разница во времени может иметь следующее значение. Чем больше прошло времени со дня биологической смерти, в данном случае в результате убийства, тем более вероятным становится то, что смягчаются или совсем исчезают те факторы, которые привели к смерти (убийству). Данное обстоятельство упрощает воскрешение и может сделать его более быстрым. Таким образом, при воскрешении часто важно понимать причину события, ибо тогда это ускоряет само воскрешение.

Начинаем разбор заявления.

Светлана Алексеевна пишет, что она изучала мой труд “Прикладные структуры создающей области информации” и трёхтомник “Практика управления. Путь спасения”, в котором собраны конкретные факты из моей практики, в том числе и по воскрешению. При этом несколько дней её необычайно занимал, или, как она пишет, даже мучил, вопрос о том, кто я.

Очевидно, сосредоточение на этой мысли было настолько глубоким, что однажды, стоя у окна и любуясь зимним пейзажем, Светлана Алексеевна в символической форме получила ответ на свой вопрос.

Как пишет она сама, вечером накануне Нового Года по старому стилю “я ощутила непреодолимое желание подойти к окну. Подойдя вплотную к окну, я залюбовалась красивым зимним пейзажем с искрящимся голубым снегом. Время было 22 ч. 40 мин. — 22 ч. 50 мин. И в мыслях опять возник вопрос:

“Кто же всё-таки Григорий Петрович Грабовой?”, и тут же вместо снега у меня перед глазами стали пульсировать огромные чёрные цифры: 14111963. Затем между ними появились знаки сложения, и всё превратилось в странное уравнение 1+4+1+1+1+9+6+3 ≡ 8. Восьмёрка слегка светилась сиренево-фиолетовым светом. Затем восьмёрка перевернулась и легла, обозначив знак бесконечности . Меня позвали к столу и цифры исчезли. Только на другой день я осознала, что цифры эти были датой рождения Григория Петровича Грабового. А сумма их давала 8 — цифру Иисуса Христа, которая, перевернувшись, указала вечность”.

 

Первое замечание к данному отрывку. Дата 14.11.1963 г. — день моего рождения.

И второе. В тексте было проведено сложение чисел по правилу, применяемому в нумерологии: числа складываются до тех пор, пока не получится однозначное число. В данном случае имеем: 1+4+1+1+1+9+6+3 ≡ 26,  2+6 = 8.

Продолжаем разбор заявления. Есть данные, что на Тайной вечере Иисус Христос дал своим ученикам знак с восьмёркой, несколько наклонённой, именно как знак восьмёрки и одновременно бесконечности. Это был символ его уровня; он держал его в руках, а потом передал ученикам.

Если восьмёрка расположена вертикально, то это обычная восьмёрка, если же горизонтально, то это знак бесконечности. Обычная восьмёрка — это число, это просто сложенные вместе восемь единиц, то есть она отражена конечным числом элементов.

Горизонтально расположенная восьмёрка — это уже восьмёрка совершенно другого плана, это уже символ бесконечности, это символ бесконечного количества элементов, это символ бесконечного количества связей.

У Иисуса восьмёрка была наклонена, то есть она занимала промежуточное положение между двумя крайними, между вертикальным и горизонтальным положениями. Наклонённая таким образом восьмёрка — это знаковый символ, соответствующий переводу бесконечности в конечное число. Он соответствует основной структуре, связывающей бесконечное количество явлений с одним конкретным, он означает переход всего многообразия Мира конкретно в то, что мы сейчас видим, чувствуем, ощущаем.

Этот знак символизирует принцип связи духовного и материального. Он означает, по сути, акт создания.

Это знание было скрыто до недавнего времени, я сейчас впервые открываю свойства этого знака.

Что же касается Светланы Алексеевны, то она, охваченная страстным желанием проникнуть в суть происходящего, разобраться самой, в течение некоторого времени постоянно находилась в состоянии особого напряжения, и это привело к тому, что те знания, о которых она пишет, пришли к ней как откровение. “Ищущий да обрящет!”. Только, конечно, искренне ищущий.

Читаем заявление дальше:

“14.01.99 г. у нас ночевала моя дочь Катя, которая живёт отдельно и которая является двойней вместе с погибшим сыном Валентином. В 2 часа ночи, когда все домашние уже спали, а Катя только вошла в свою комнату, я услышала удар, как будто лопнул шар, и через некоторое время зашуршала фольга, которая лежала в кресле одной из комнат. Тут же вышла из своей комнаты Катя и сказала, что буквально у неё на глазах летела коробка из-под машинки, как будто кто-то невидимый поддал её ногой. Я сказала, что слышала этот удар и ещё слышала шелест фольги в кресле. Мы с ней пошли посмотреть кресло и увидели, что фольга как бы примята и на ней отпечаток взрослой человеческой руки. И после этого в доме постоянно ощущалось присутствие кого-то. Раздавались внезапно шорохи, покачивались занавески, скрипел пол”.

Здесь нужно отметить важное обстоятельство. Когда воскрешённый приближается к живому родственнику, у того может происходить реакция гипофиза головного мозга. При некоторой степени реакции родственник видит воскрешённого, но воспринимает происходящее в состоянии расширения сознания. Это бывает тогда, когда живущий ещё недостаточно готов к прямой встрече с воскрешённым, для него тогда эта встреча происходит как бы в щадящем режиме.

При другой степени реакции гипофиза родственник вообще может не видеть воскрешённого, хотя другие люди могут и видеть его, и фиксировать с помощью приборов. В данном случае из-за реакции гипофиза родственники Валентина не могли его воспринимать.

В тексте отмечается ещё одна интересная особенность. Валентин и Катя были близнецами, а близнец с точки зрения информации — это информационное отражение и потому наиболее благоприятный канал для первого уровня воскрешения.

Воскрешение происходит по многоуровневой системе, мы сейчас обсудим этот вопрос, но сначала я отмечу следующее.

Существует принцип воскрешения, заключающийся в том, что чем больше людей желает воскрешения, тем проще доступ к воскрешаемому. Это положение называется принципом распараллеливания сигналов. Отсюда следует, что для воскрешения необходимо, чтобы воскрешения желало по возможности большее число людей, предпочтительно близкие родственники, ибо тогда упрощается выход в мир физически живущих, и особенно благоприятен выход через близнеца. Поэтому Катя обеспечивала наиболее благоприятный канал для первого уровня воскрешения. А теперь об уровнях воскрешения.

УРОВНИ ВОСКРЕШЕНИЯ.

Первый уровень — это сам факт воскрешения.

Второй уровень — это уровень гармонизации, гармонизации с двумя видами реальности. Одна из них — это реальность ушедших, другая — реальность живущих. Суть данной гармонизации заключается в том, что какое-то время воскрешённый должен одновременно присутствовать на этих двух уровнях реальности, причём есть ещё, разумеется, и нечто промежуточное между ними, существующее всё время, пока осуществляется переход с одного уровня на другой.

Когда идёт регистрация и делается, например, анализ тканей, то это можно рассматривать в большей степени как выход с уровня ушедших.

Третий уровень. При третьем уровне связь с ушедшими такова, что воскрешённый уже не входит в структуру ушедших, он уже входит в структуру живущих, у него идёт стабилизация физического тела, но у него ещё существует так называемое балансное тело. Это тело, в которое при необходимости переводится материальное тело. При этом переход материального тела в балансное осуществляется за счёт перетока в него материи приблизительно так же, как в сообщающихся сосудах жидкость перетекает из одного сосуда в другой. Работает этот механизм следующим образом.

Представьте себе, что воскрешённый встретился с кем-то из живущих, с одним из тех, кто ещё не готов к встрече. Душа воскрешённого воспринимает эту информацию, и тогда воскрешённый, чтобы не травмировать человека, формирует реакцию его гипофиза таким образом, что тот начинает воспринимать происходящее в состоянии расширения сознания, а в это время балансное тело осуществляет переток материи в другое место пространства-времени. Ибо следует иметь в виду, что душа, управляющая всем процессом, — это большая величина, по объёму это бесконечная структура. Так что воскрешённый оказывается совсем в другом месте. Наличие этой способности помогает сделать адаптацию воскрешённых к живущим более гармоничной.

Описанное явление похоже на телепортацию, однако это не телепортация. Различие между ними состоит в следующем.

При телепортации живущего, не умиравшего, требуется знание точных координат места телепортации, необходимо высокое развитие структур управления, то есть уровня души. В случае же, когда возвращающийся начинает переводить материю в другое место пространства-времени, ситуация проще, так как место для него уже готово.

Есть и ещё одно различие. Это то, что фиксирует кинокамера в этих двух случаях. При просмотре снятого материала видно, что при телепортации элементы тела возникают в виде дискретных движений, в то время как при переводе материи в балансное тело, находящееся в другом месте пространства-времени, все движения очень плавные, как будто действительно материя вытекает из одного места и появляется в другом, в месте регистрации.

Четвёртый уровень. При четвёртом уровне балансное тело практически уже не нужно, потому что уже есть установившиеся контакты со многими людьми, которых воскрешённый знал раньше, уже есть оформленные документы.

Пятый уровень. На пятом уровне воскрешённый функционирует уже просто как обычный человек, он уже практически ничем не отличается от живущих.

Нужно сказать, что воскрешённый может выбирать, будет ли он со своими родственниками или бывшими знакомыми вместе или нет. Дело в том, что некоторые из них после его воскрешения при встрече с ним могут повести себя не так, как хотелось бы воскрешённому. Так что воскрешённый может выбирать. И когда он сделал выбор и принял решение о месте жительства, то тогда это уже пятый уровень. И тогда второго тела, тела перетока, ему уже не нужно, так как ему уже не нужно скрываться.

Следует заметить, правда, что в последнее время переход в балансное тело происходит практически всё реже и реже. Это связано с тем, что в наше более просвещённое время достаточно уже становится объяснения факта воскрешения.

***

Продолжаем чтение заявления.

“16.01.99 г. сын (Дмитрий 1965 г. рождения) и внук (Михаил 1985 г. рождения) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел на противоположной от постели стене в районе огромной фотографии льва живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова. Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина”.

Из общих принципов воскрешения следует, что если воскрешение происходит в присутствии близких родственников, в данном случае Дмитрия и Михаила, то скорость воскрешения увеличивается и легче возникает доступ в область выхода воскрешаемых. Воскрешение произошло при этих двух свидетелях, они увидели живого Валентина в районе большой фотографии льва.

Немаловажное значение имеет здесь присутствие в области воскрешения фотографии представителя животного мира, но вместо фотографии могла бы быть и живая кошка, или собака, или какое-нибудь растение. При разборе предыдущего случая воскрешения я уже касался этого вопроса. Наличие какого-то другого объекта приводит к рассеиванию внимания человека и, следовательно, к уменьшению на него нагрузки, что способствует ускорению воскрешения.

Таким образом, можно констатировать следующие правила:

Во-первых, чтобы воскрешение происходило быстрее, нужно иметь больше людей, желающих воскрешения данного лица.

Во-вторых, лучше, если это будут родственники.

И, наконец, в-третьих, очень хорошо, если присутствует представитель животного мира, пусть даже и на уровне фотографии, как в данном случае того же льва.

Впрочем, присутствие именно льва имело здесь дополнительно одну интересную особенность, которая позволяет увидеть связь между воскрешаемым и окружающим миром. В связи с этим я расскажу об информационных возможностях льва и орла.

Дело в том, что в отличие от других животных лев передвигается, предварительно зная, какая приблизительно ситуация его ожидает, что с ним может произойти в ближайший отрезок времени, ориентировочно где-то до часа. Чтобы лучше понять, что здесь происходит, обратимся к более знакомому явлению.

В современных больших аэропортах самолёты иногда приземляются каждую минуту. Для обеспечения безопасности полётов авиадиспетчеры должны видеть на экране радаров движение всех самолётов в воздухе, чтобы руководить их полётом и посадкой. Рассмотрим вкратце, как работает радар, или, иначе, радиолокационная станция.

Радар излучает короткий электромагнитный импульс в каком-то направлении. Если в этом направлении есть самолёт, то импульс, дойдя до самолёта, отражается от него и возвращается обратно: на экране радара в этом месте возникает светящаяся точка. А по тому, через сколько времени отражённый сигнал вернулся обратно, определяется расстояние до самолета. В следующее мгновение импульс посылается в несколько другом направлении, затем направление опять немного меняется, всё это происходит чрезвычайно быстро и в результате осуществляется просматривание воздушного пространства, так что на экране радара возникает полная картина положения самолётов на данный момент.

Такое просматривание воздушного пространства на языке специалистов называется сканированием.

Так вот лев обладает способностью сканировать пространство будущих событий на период до часа, причём он видит будущие события так же, как он видит настоящие. Заметим, что вместо того, чтобы говорить о сканировании пространства будущих событий, можно говорить о сканировании времени. Можно использовать и такое выражение.

Время от времени лев из грудной клетки выбрасывает импульс сознания и, принимая отражённый сигнал, получает предварительное знание будущих событий.

Этот импульс формируется у льва в районе желудка, отражается от стенок желудка, проходит через мозг и выбрасывается где-то с уровня желудка, это первый сигнал, а второй, тут же вслед за ним, выбрасывается через мозг, они почти мгновенно состыковываются и получившийся импульс используется для сканирования времени. Когда происходит формирование этого импульса, желудок льва несколько сжимается, становится немного напоминающим мяч от регби, и импульс идёт с одной из его верхушек.

В рамках обсуждаемой сейчас темы имеет смысл сказать несколько слов о страусе. Такое выражение как “страусиная политика” и другие аналогичные высказывания связаны с бытующим представлением о том, что в момент опасности, вместо того, чтобы действовать, страус от страха засовывает голову в песок. В действительности дело обстоит иначе.

Страус может сканировать время приблизительно до одной минуты вперёд. И если он видит реальную угрозу, то он убегает. Это подтвердили эксперименты американских учёных с бросанием шаров. Когда даже есть потенциальная опасность, но в данное время она не реальна и страус знает, что с ним ничего плохого не произойдёт, он засовывает голову в песок. Если же угроза становится реальней, то он всё-таки убегает.

Возвращаюсь ко льву. Лев сканирует время приблизительно на час вперёд. Если же вместо часа он будет заглядывать в будущее, скажем, на час и двадцать минут, то из-за меньшей подвижности он начнёт терять форму, а это лев вряд ли может себе позволить.

Нужно сказать, что в одном отношении сканирование львом будущих событий существенно отличается от сканирования радаром воздушного пространства. Посылаемый радаром импульс представляет собой отрезок электромагнитной волны, он движется в пространстве со скоростью света. Импульс же сознания, посылаемый львом, никуда не движется, он нигде не распространяется, никакого движения нет. Этот импульс сразу же, мгновенно, возникает в той точке, куда лев хочет пойти. Этот импульс как возникает в точке, так и отражается от точки, предварительно просканировав всё вокруг.

Однако для отражённого сигнала, в отличие от прямого, уже есть понятие волнового распространения. Отражённая волна распространяется с очень большой скоростью, большей скорости света, и возвращается в первоначальный источник.

Вернёмся к прямому сигналу. Чтобы легче было понять, что здесь происходит, можно упрощённо представить себе этот процесс в наглядной форме следующим образом. Когда льву нужно, например, пройти какую-то территорию, то у него возникает связанная с этим мысль. Представим её в виде цилиндрического столбика (по сути, речь идёт о форме информации). Когда у льва возникает эта мысль в виде цилиндрического столбика, то мгновенно в той точке, где он хочет быть, возникает несколько изменённый цилиндр, скажем, конусообразный. Его возникновение происходит на основе принципа общих связей между всеми фрагментами информации. И информация в нужном льву сегменте сканируется вокруг возникшей формы.

Можно сказать, что возникший конусообразный столбик состоит из двух частей. Одна его часть представляет собой то, что всегда находится в этом сегменте, и что является следствием фундаментального принципа, заключающегося в том, что ВСЁ ПРИСУТСТВУЕТ ВО ВСЁМ. Вторая часть конусообразного столбика состоит из того, что воспроизводится волей, в данном случае волей льва. Между прочим, здесь даже можно было бы чётко рассчитать волю, то есть выделить сегмент духа.

Духовное управление является управляющей структурой. Дух управляет сознанием. И эта иерархия, естественно, отражается и на процедуре принятия решений.

При получении львом отражённого сигнала, ещё до обработки его сознанием, первое решение сразу же принимается духом, духовной структурой управления. Например, впереди что-то не так и нужно отпрыгнуть. Далее идёт обработка отражённого сигнала, здесь основная нагрузка ложится на сознание. На основе обработки сознанием отражённого сигнала лев решает, что делать, в данном случае, куда бежать.

Если для сравнения рассмотреть поведение тигра, то здесь ситуация иная. У тигра духовное управление заменено работой развитого сознания, и потому тигр немного запаздывает.

Мы видим, что лев существенно превосходит тигра, как и других зверей, в духовном управлении. Именно эта его способность выделяет его среди животных и именно поэтому лев считается царём зверей.

Если в этой связи посмотреть на соответствующую организацию человека, то можно констатировать следующее. У человека существует специальный отдельный объём духовного уровня и духовное управление уходит в структуру контакта с Богом. Поэтому, при желании, человек может очень быстро развиться.

И ещё одно замечание. Из приведённого описания процесса принятия решений видно, что если система духовного управления будет очень развитой, существенно более развитой, чем система сознания, и будет полностью контролировать все клетки и само сознание, то объект станет неуничтожимым вообще. Так как сознанием, содержащим развитые духовные принципы, можно создать материю, а значит и любое физическое тело, в том числе и человека.

Теперь перейдем к уникальному представителю пернатых, о котором мы говорили во Введении, — к орлу. Помимо перечисленных ранее способностей орёл обладает также и хорошо развитой способностью сканировать пространство будущих событий.

Первый импульс у него идёт от перьев, хотя это, казалось бы, совсем неподходящая часть тела для подобной цели, ведь перья могут выпадать, но, тем не менее, это так. Второй импульс идёт от глаз, после чего, как и у льва, эти два импульса состыковываются и получившийся сложный импульс используется для сканирования времени. Никакая другая часть тела для создания импульса практически не затрагивается. Если же глаза орла закрыты, то он посылает систему параллельных сигналов и для этого он тогда включает уже тело. Другие птицы этого делать не могут. Так, некоторые виды птиц, которых приручают, например, беркуты и соколы, если им закрывают глаза, уже не могут сканировать и потому стараются и не лететь.

Теперь о времени. При сканировании пространства будущих событий до часа орёл видит в очень большом объёме, видит себя, видит все процессы, точно фиксирует взаимосвязи, анализирует всё вкупе. При этом “видеть себя” означает ви?     дение с помощью ясновидения, то есть иррационального зрения. Следующие полчаса он по-прежнему хорошо видит себя и кое-что из того, что происходит, но фон начинает становиться размытым. Себя орёл очень чётко видит до пяти и даже до семи часов. Можно сказать, что от орла как бы идёт в пространстве некая нить и с помощью этой нити он чувствует, например, что где-то есть проблема, и тогда он туда и не летит.

Некоторые виды орлов могут использовать иррациональное ви?  дение и просто для ориентации во время полёта, причём видят они в этом случае даже более чётко, чем глазами. Однако они мало пользуются этой способностью, потому что при таком способе ориентации получается большая нагрузка на костную ткань.

Можно добавить, что орёл великолепно владеет и телепортацией.

Наблюдая полёт птиц, можно видеть, как они иногда опускаются вниз и, не достигнув земли, вновь поднимаются вверх, используя аэроподъёмную силу. Прекрасный образец такого полёта демонстрирует альбатрос. Набрав скорость при опускании вниз, он перед самой землёй разворачивается против ветра и взмывает вверх.

Орёл, разумеется, тоже может это делать, но сейчас нас интересует другой приём, который он применяет. Замечено, что иногда орёл падает вниз с большой скоростью, затем, по внешнему впечатлению, как бы ударяется о землю и тут же заново поднимается вверх с большой скоростью. Считалось, что после приземления он делает мощный толчок и благодаря этому отталкиванию получается отрыв от земли с большой скоростью. Однако оказалось, что это не так. Съёмки кинокамерой, проведённые австралийскими учёными, показали, что орёл в этих случаях вообще не касается земли. Это явление так и осталось загадкой.

На самом деле орёл, видя будущее и зная, куда он полетел бы, оттолкнувшись от земли, сразу телепортирует себя туда, где он должен был бы оказаться после толчка. Так что орёл обладает ещё и способностью к телепортации.

***

Возвращаемся к разбору заявления Светланы Алексеевны, к тому месту, где она рассказывает о том, что её сын и внук увидели живого Валентина вблизи большой фотографии льва. Теперь, после знакомства с особенностями этого животного, мы можем понять, что его фотография способствовала воскрешению Валентина. Ибо, обладая способностью сканировать время, лев, можно сказать, выбрасывает информационное поле будущего, и здесь уже происходит воскрешение. Так что это способствовало тому, что когда Дмитрий вновь открыл глаза, он опять увидел живого Валентина.

Далее Светлана Алексеевна пишет о том, что она прослушала аудиокассету, на которую я записал ей объяснение ряда принципиальных положений об устройстве Мира. После того, как она поняла эти положения, кассета дематериализовалась.

Приведу некоторые пояснения. Воскрешённый, обладая сам уникальным опытом, хочет помочь живущим людям осознать, что воскрешение — это нормальное естественное явление. Большую роль для осуществления этой цели играют контакты воскрешённого с живущими людьми. Дело в том, что сам контакт с воскрешённым даёт нужную информацию во всё поле информации, а это очень способствует принятию обществом воскрешения в качестве обычного явления. Причём особенно важен контакт с воскрешённым того человека, который раньше не знал о его воскрешении.

После контакта с одним человеком воскрешённый приходит в другое место, в третье, он, таким образом, сам набирает опыт, у него ведь своя миссия, он должен давать людям знание. Кроме того, возникает определённая статистика реакций на воскрешённого, а это очень полезное знание для следующих воскрешений.

Задачей Валентина было создание системы знания в семье. Поэтому, когда его мама после прослушивания кассеты поняла излагавшиеся там положения, в частности, например, то, что пространство является вторичным по отношению к сознанию, кассета дематериализовалась.

На этом заканчивается разбор заявления от 26 января 1999 года. Перехожу к рассмотрению следующего заявления, от 26 апреля 1999 года.

Заявление Куликовой Светланы Алексеевны от 26.04.1999 г.

(Приложение А, стр. 184.)

“Я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому по поводу воскрешения убитого сына. Заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно может воскрешать убитых людей.

Я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому 24.12.98 г. с просьбой воскресить убитого сына Валентина, 1967 года рождения.

16 января 1999 года сын Дмитрий (1965 г. рожд.) и внук Михаил (1985 г. рожд.) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел в районе фотографии льва живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова, — Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина. Моя дочь Катя рассказала, что где-то в первых числах апреля 1999 г. к ней приходил Валентин и сказал, что у нас будут большие перемены в хорошую сторону. А со мной живой Валентин поговорил по домофону. Причём Катя почувствовала его прикосновение. Он просил её набрать какой-то номер телефона и своим голосом позвать кого-то. Она помнит, что она взяла телефон, села в постели, стала набирать номер, но там были длинные гудки. Валентин сказал, что это не к спеху, попрощался и ушёл. 11 апреля 1999 г., на праздник святой Пасхи, около 18 часов позвонила мне внучка Маша (1990 г. рожд.), дочь Валентина (моего сына) и сказала, что живой Валентин приходил к её матери Глебовой Марине (1970 г. рожд.). После этого факта встречи с Валентином бывшей супруги его — Марины, она вместе с подругой и дочерью Машей поехала на кладбище, где ранее находилась могила Валентина. Но они не обнаружили могилы Валентина ни на физическом месте, ни в книге регистраций”.

В первой части заявления приводятся некоторые факты, которые уже были описаны в предыдущем заявлении. Далее читаем:

“Моя дочь Катя рассказала, что где-то в первых числах апреля 1999 г. к ней приходил Валентин и сказал, что у нас будут большие перемены в хорошую сторону”.

Это очень важное предложение. Здесь отражено то общее положение, что воскрешение — всегда признак изменения будущего в хорошую сторону. Это принцип. Если произошло воскрешение, то события начнут развиваться в более благоприятном направлении.

“Причём Катя почувствовала его прикосновение. Он просил её (Катю) набрать какой-то номер телефона и своим голосом позвать кого-то”.

Здесь в действиях Валентина мы видим проявление ещё одного принципа. После первого контакта с кем-либо из живущих, может даже и с воскрешённым, но уже прошедшим пятый уровень воскрешения, на следующий контакт воскрешённый выходит опосредованно, через кого-то, например, от его имени звонит кому-то его родственник, или знакомый, или представитель ЮНЕСКО. В данном случае Валентин хотел это сделать через Катю.

“Она помнит, что она взяла телефон, села в постели, стала набирать номер, но там были длинные гудки. Валентин сказал, что это не к спеху, попрощался и ушёл”.

Воскрешённый, после воскрешения, должен официально зарегистрироваться. Существует структура, в рамках которой создана целая система для регистрации воскрешённых.

Функционируют специальные учреждения, с приёмными, с телефонами, куда воскрешённый может прийти и зарегистрироваться. Особенность этих учреждений состоит в том, что они обладают свойством, так сказать, двоякого пространства: они видны воскрешённым и тем, кто с ними работает, и не всегда видны обычным людям. Хотя кинокамера может их зафиксировать.

Эти учреждения не созданы людьми, обычные люди к их созданию не имеют никакого отношения. Однако здания, в которых они расположены, имеют такую же внешнюю форму, как и всё то, что создаётся людьми.

В этих учреждениях работают сущности, которые внешне имеют вид людей, и внутренние органы у них функционируют, как и у людей. Но это совершенно другие существа, и они тоже, как и их учреждения, обладают тем свойством, что они видны воскрешённым и не видны обычным людям.

Хотя иногда бывают ситуации, когда эти учреждения с их сотрудниками становятся видны и обычным людям. Это происходит, например, в тех случаях, когда надо зарегистрировать, сколько человек увидит воскрешённого, со сколькими людьми у него произойдёт контакт. Тогда подобное учреждение возникает. Люди, проходящие мимо, естественно, не обращают на него особого внимания, но они сталкиваются с воскрешённым, стоящим, скажем, на тротуаре, могут что-то у него спросить, или обойти его, или он может у них что-то спросить. Прохожие могут не осознавать, что они имеют дело с воскрешённым, а в это время происходит регистрация того, сколько человек увидело этого воскрешённого, со сколькими людьми произошёл контакт. Так что это учреждение некоторое время как бы открыто для всех, а потом опять становится невоспринимаемым для обычных людей.

Изредка бывает, что материальный субстрат этих учреждений тоже изменяется, но главное то, что они материально существуют.

Вся эта система регистраций воскрешённых, со специальными учреждениями, с работающими в них сущностями, а иногда и людьми, всё это сейчас только-только открывается людям, вот я говорю об этом, а строиться эта система стала достаточно давно.

В связи с описанными только что учреждениями на память приходит рассказ Герберта Уэллса “Волшебная лавка”. Напомню, как он начинается.

Мужчина со своим маленьким сыном идёт по улице. И вдруг малыш берёт отца за палец и тянет к витрине какой-то лавки. Отец поднимает глаза и с изумлением действительно видит перед собой лавку, в которой продаются игрушки. Его изумление можно понять, — он тысячи раз проходил по этой улице, но никогда на этом месте никакой лавки не было. А ребёнок эту лавку увидел. Они вошли внутрь и там оказались поистине удивительные игрушки.

Этот рассказ включён в сборник, которому дано общее заглавие “Фантастические произведения”.

На самом деле, как видно, наша живая действительность, наша реальность неизмеримо превосходит любую фантастику. И тем более с учётом того, что ещё предстоит узнать людям.

Итак, после воскрешения для человека встаёт вопрос о регистрации. Сущности, о которых мы только что говорили, встречают воскрешённого после его воскрешения, они всё знают, у них есть полная информация обо всём, они дают воскрешённому номера телефонов их офисов и сразу предоставляют ему жильё, на случай, если он примет решение им воспользоваться.

Воскрешённый обладает свободой воли, поэтому он сам решает, где ему остаться, остаться ему у родственников или нет. Он сам делает выбор. Этот выбор во многом зависит от поведения родственников, от их реакции на его воскрешение.

Регистрацию желательно осуществить на расстоянии, не очень далёком от того человека, с которым у воскрешённого произошёл первый контакт, не очень далёком от местоположения этого человека в момент регистрации. Менее важно физическое расстояние от места первого контакта, хотя по возможности лучше пройти регистрацию в одном из представительств, расположенных неподалёку.

Полноценным признанием факта воскрешения является встреча с кем-либо из живущих. Если же воскрешённого, например, просто сфотографировать, без контакта с кем-либо из живущих, то это может считаться лишь предварительным этапом признания факта воскрешения. Важность личного контакта заключается в том, что большое значение имеет контакт с тканью живущего. Так что полноценным признанием факта воскрешения является именно контакт с кем-либо из живущих. После этого уже можно проходить регистрацию.

Если воскрешённый может прийти в одно из упоминавшихся учреждений с двумя сопровождающими, то он может пройти регистрацию сразу и далее, как уже говорилось, может либо остаться там, либо вернуться к родственникам. Если же у воскрешённого только один сопровождающий, то сначала надо позвонить в приёмную и проконсультироваться, что делать. Заключительным этапом регистрации является получение документов. С документами воскрешённый может продолжать контакты уже на другом уровне.

Нужно сказать, что в первое время воскрешённый находится во взаимодействии с организационными структурами. Программа такова, что некоторое время воскрешённый участвует в общем процессе спасения.

Так что когда Валентин попросил Катю позвонить, он сделал это, выполняя возложенную на него определённую миссию.

Далее Светлана Алексеевна пишет, что 11 апреля 1999 г., на праздник святой Пасхи, ей позвонила её внучка Маша, дочь её сына Валентина, и сказала, что живой Валентин приходил к ним, к ней и её матери Марине, бывшей жене Валентина. После этой встречи с живым Валентином Марина вместе с подругой и дочерью Машей поехала на кладбище, где находилась могила Валентина. За прошедшие пять лет они ездили туда много раз и хорошо знали это место. Однако, они не обнаружили могилы на кладбище, а в книге регистраций не было записи о захоронении Валентина.

Сначала подсчитаем, со сколькими родственниками по крови вступил в контакт Валентин. Первыми были родственники Дмитрий и Михаил, которые видели его живого рядом с собой в комнате возле фотографии льва. Далее он говорил со своей мамой по домофону.

Следующий непосредственный контакт был у него с сестрой Катей. И, наконец, когда он приходил к своей бывшей жене, у него произошёл ещё контакт с дочерью Машей.

Если всё сложить, получается четыре контакта на уровне физического зрения.

На минуту обратимся к нумерологии. При этом используем тот факт, что для любого объекта всегда существует его отражение в области информации. Поэтому в структуре информативного управления, причём именно управления, всегда существует принцип увеличения в два раза. Если четыре умножить на два, получится восемь.

Итак, восьмёрка, 8. Если восьмёрка поворачивается, она переходит в бесконечность, . Значит, идёт смещение пространства-времени.

Четвёртый контакт с родственником по крови произошёл на праздник святой Пасхи. Праздник святой Пасхи, праздник Воскресения Христа, характерен, в частности, тем, что как раз в это время, на Пасху, канал воскрешения наиболее упрощён для регулировки пространства-времени. Именно на Пасху максимально открываются естественные знания о всеобщем воскрешении ушедших.

И ещё. Праздник Пасхи в этом году (1999 г.) пришёлся на 11 апреля. Если рассмотреть эту дату как число, то получится семёрка. Действительно:

11.04.1999  1+1+0+4+1+9+9+9  3+4  7.

Таким образом, дата четвёртого контакта имеет вибрационную структуру дня Рождества Христова. Это очень сильная поддержка. Здесь ясно видно бессмертие, осуществлённое через рождение и воскрешение.

Мы видим, что обращение к нумерологии подтверждает серьёзность произошедших событий с точки зрения законов устройства Мира.

Исчезновение могилы и исчезновение записи о захоронении в книге регистраций отражает существование одного из наиболее фундаментальных законов, согласно которому ПРИ ОПРЕДЕЛЁННЫХ УСЛОВИЯХ СОБЫТИЕ МОЖЕТ ВЫВОДИТЬСЯ ЗА РАМКИ ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ. То есть событие можно расформировать вхождением в прошлое и тогда в настоящем оно уже не фиксируется. В данном случае оказалось возможным сместить пространство-время в ту область, в которой Валентин ещё спокойно жил. И именно поэтому на кладбище потом отсутствовала его могила, а в книге регистраций не было записи о его захоронении, что естественно, раз произошло смещение пространства-времени в ту область, где человек ещё был живым, где он не умирал.

Правда, нужно сказать, что наличие могилы или её отсутствие в значительной степени зависит от желания воскрешённого, от того, хочет он или нет, чтобы осталась видимая информация о тех событиях. В действительности в моей практике уже имеется очень много случаев, когда вся информация о смерти полностью исчезала. Причём до такой степени, что никто из окружения воскрешённого потом уже и не помнил о факте смерти.

Итак, Валентин оказался даже и не умиравшим. И в связи с этим ему пришлось пройти ещё одну регистрацию.

Первая регистрация, на физическом уровне, зафиксировала то, что он был воскрешён, а вторая регистрация подтверждала то, что он и не умирал.

Здесь нужно отметить очень важное обстоятельство. После благополучного завершения всех этих событий выяснилось, что Валентин хорошо помнит своё воскрешение, помнит, как он прошёл регистрацию в качестве воскрешённого, помнит всё, что происходило в то время, когда ещё не было зарегистрировано событие с исчезновением его могилы и записи в книге регистраций, и в то же время одновременно он помнит все события, которые были потом связаны с исчезновением его могилы, то есть с регистрацией того факта, что он не умирал, помнит все эти реальные события, зафиксированные большим количеством свидетелей.

Таким образом, оказалось, что Валентин одновременно прекрасно знает и то, что он прошёл структуру воскрешения, и то, что он прошёл структуру неосуществления факта смерти.

Здесь мы видим пример практической реализации принципа, который решает известную проблему памяти реинкарнаций. С точки зрения некоторых теорий реинкарнации память о прошлых существованиях исчезает, чтобы можно было набрать новый опыт. Однако приведённый конкретный факт с данным воскрешённым показал, что сейчас это уже не так, сейчас старый стереотип уступает место новому, сейчас память позволяет сосредотачивать в себе параллельно как факт одной жизни, так и осуществлённый за счёт сдвига пространства-времени факт неумирания, то есть по существу параллельной жизни. Что является принципиально новым знанием, говорящим о том, что можно знать одновременно о любом количестве жизней. А это означает, что теперь уже можно не умирать, то есть жить вечно. И более того, сознательно выбирать лучший вариант жизни.

При этом при любых изменениях незыблемым должен всегда оставаться принцип неосуществления убийств. Да и как видно из изложенных фактов, всякое разрушение бессмысленно, потому что всё можно восстановить.

В заключение можно сказать, что у главного персонажа этой истории всё потом сложилось благополучно. У него хорошо устроилась личная жизнь, всё удачно получилось с работой и вообще всё пошло как у человека, который и не умирал.

3

Переходим к рассмотрению следующего случая.

Заявление Любови Серафимовны Казаковой от 01.06.1999 г.

(Приложение А, стр. 185).

“В связи с тем, что я обратилась к Грабовому Григорию Петровичу… по поводу воскрешения моей мамы Чигиринцевой Нины Васильевны 06.05.1999 г., заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно воскресил мою маму Чигиринцеву Нину Васильевну.

Я, Казакова Любовь Серафимовна, обратилась к Григорию Петровичу Грабовому по поводу воскрешения моей мамы Чигиринцевой Нины Васильевны, родившейся 23 декабря 1923 года и скончавшейся 18 апреля 1999 г. в Москве.

Я поехала на кладбище. Подойдя к могиле, я очень удивилась, что вкопанная сыном пластмассовая вазочка, вкопанная им на 7 — 10 см в землю, валяется в стороне от могилы, а цветы в другой стороне. Создалось впечатление, что ваза была изнутри вытолкнута. Затем я присела у могилы и стала слушать лекцию Григория Петровича о мамином воскрешении. Через некоторое время на могиле земля заколебалась (пришла в движение). Мне стало не по себе, я отошла в другую сторону, встала у другой могилы и стала продолжать слушать лекцию (лекцию я прослушала три раза) и увидела Землю или её большую территорию со стороны, это был тёмный лес из коричневых ёлок. После этого я сразу уехала.

Приехав на могилу во второй раз, я сразу почувствовала, что могила пустая и там никого нет.

Затем я просила маму, если я делаю всё правильно, дать мне какой-либо знак. Вдруг я посмотрела на стену, на стене висят ложка с вилкой длиной 82 см на одной высоте и я увидела, что вилка сместилась вниз на 61 см и в сторону к ложке на 15 см. В комнату в течение дня никто не входил и перевесить вилку никто не мог, а часа за 2 —2,5 я смотрела на вилку с ложкой и думала, что их надо перевесить на кухню. Я убедилась, что это мама дала знак. После обращения к Григорию Петровичу Грабовому (06.05.99 г.) в ночь на 07.05.99 г. у меня с мамой был контакт. Она была мной недовольна. Во время контакта произошли физические помехи, но они были устранены физической рукой мамы к моей щеке. Встреча с физически воскресшей мамой мною была воспринята спокойно”.

Итак, разбираем по порядку, что пишет Любовь Серафимовна.

“Подойдя к могиле, я очень удивилась, что вкопанная сыном пластмассовая вазочка, вкопанная на 7 — 10 см в землю, валяется в стороне от могилы, а цветы в другой стороне. Создалось впечатление, что ваза была изнутри вытолкнута”.

Здесь мы сталкиваемся с ситуацией, очень похожей на ту, которая была описана в первом случае, в случае Русанова А.Э. Мы это уже обсуждали. Там произошёл выброс сферы. Выброс может произойти, например, через какую-нибудь трещинку, вообще, как правило, используется путь, представляющий наименьшее сопротивление.

Стоит отметить, что существует специальная технология воскрешения, связанная с закапыванием человека в землю. Если человека закопать в землю и в определённые участки земли вставить распорки, то человек восстанавливается.

В связи с этим методом я могу дать ещё и такую информацию. Если применять правильную технологию захоронения, то тогда физическое тело не разлагается и периодически может вставать для приёма растительной пищи. Если же речь идёт о нетленных святых, то они могут принимать пищу гораздо реже, например, раз в сто лет.

Идея такой технологии захоронения заключается в том, чтобы потом, после воскрешения, было проще восстановить все жизненные функции физического тела для полноценной жизни человека. Кстати, для того, чтобы у физического тела было больше возможностей, в некоторых захоронениях делались специальные открытые пространства.

Захоронения раньше делались, следовательно, таким образом, чтобы человек мог воскреснуть. Если же говорить о воскрешении, то в случае, когда у человека сохраняется его физическое тело, можно применять несколько другую процедуру воскрешения, основанную на специальной ориентации частей тела.

Метод закапывания человека в землю можно применять, в частности, и для спасения людей от удара током. При использовании этого метода большое значение имеет толщина пласта земли над человеком, это принципиально для скорости воскрешения. Связано это с тем, что земля обладает, в частности, свойством экранирования, поэтому в зависимости от того, много положено земли или мало, будут идти совершенно разные процессы.

Я дам здесь практический совет, как помочь человеку, если его ударило электрическим током. Многое, правда, зависит от силы тока, но в любом случае желательно сделать следующее.

Первое. Обеспечить контакт кисти правой руки с землёй. Это можно сделать, либо непосредственно прижав к земле кисть правой руки, либо заземлив её через батарею или что-то ещё, имеющее заземление.

Второе. Следующий этап — заземлить кисть левой руки, вернее, в данном случае, то место, которое находится чуть выше кисти.

Далее можно делать стандартные процедуры.

Самое главное при поражении током — помочь регенерации тканей мозга. Именно эту функцию выполняют две описанные процедуры.

Продолжаем разбор заявления.

“Затем я присела у могилы и стала слушать лекцию Григорию Петровича о мамином воскрешении. Через некоторое время на могиле земля заколебалась (пришла в движение)”.

Одним из вариантов воскрешения может быть и такой: воскрешение происходит прямо на могиле и тогда на могиле происходит и встреча. Вообще для сознания человека это могло бы быть проще, но, конечно, при условии, что человек мог бы это выдержать, чтобы не было бы деформации клеток. Я уже говорил ранее, что воскрешение всегда должно происходить таким образом, чтобы не было травмирования окружающих, оно должно происходить при условиях, благоприятных для всех.

Тот факт, что земля пришла в движение, говорит о том, что начался процесс подготовки к воскрешению непосредственно на могиле. Бывают такие случаи, когда люди приходят к могиле и после воскрешения забирают воскрешённых с собой. Но в данном случае Любовь Серафимовна психологически не была готова к такому варианту. Как потом выяснилось, она настраивалась на воскрешение прямо у них дома.

“Мне стало не по себе, я отошла в другую сторону, встала у другой могилы и стала продолжать слушать лекцию (лекцию я прослушала три раза) и увидела Землю или её большую территорию со стороны, это был тёмный лес из коричневых ёлок”.

Процесс воскрешения шёл, Любовь Серафимовна была в напряжённом состоянии и поэтому был введён дополнительный элемент для уменьшения напряженности за счёт рассеивания её внимания — большое количество коричневых ёлок.

“Приехав на могилу во второй раз, я сразу почувствовала, что могила пустая и там никого нет”.

Нужно сказать, что Любовь Серафимовна обладает хорошими сенситивными способностями, ясновидением. Она провела диагностику могилы и увидела, что там отсутствует физическая материя. Она поняла, что мамы там уже нет (да и земля ведь пришла в движение ещё в прошлый приезд), и потому для Любови Серафимовны возникла необходимость получить подтверждение того, что её мама уже где-то рядом и всё идёт, как надо.

“Затем я просила маму, если я делаю всё правильно, дать мне какой-либо знак”.

Как следует далее из текста, когда Любовь Серафимовна посмотрела на стену, где висели большие деревянные ложка с вилкой, она увидела, что вилка сместилась вниз. Можно отметить, что Любовь Серафимовна использовала очень хорошие методы регистрации. В тексте приводятся конкретные величины расстояний, полученные из её замеров. Она сделала даже и фотографии.

Смещением вилки мама дала своей дочери знать, что она всё делает правильно и что она может быть спокойна. Это был переходный период. Мама ушла с могилы и должна была войти с дочерью в какой-то контакт.

Описанный случай с ложкой и вилкой был подготовительным этапом к самому воскрешению, которое произошло в ночь на 7-е мая.

“После обращения к Григорию Петровичу Грабовому (06.05.99 г.) в ночь на 07.05.99 г. у меня с мамой был контакт. Она была мной недовольна. Во время контакта произошли физические помехи, но они были устранены физической рукой мамы к моей щеке. Встреча с физически воскресшей мамой мною была воспринята спокойно”.

Нина Васильевна, мама Любови Серафимовны, — человек просветлённый. В одной из прошлых жизней она была йогом. Она даже отчасти сама собирала своё тело. О серьёзном недовольстве с её стороны на деле не было и речи. Как позже выяснилось, она просто выразила некоторое неудовлетворение в связи с тем, что её дочь, хотя и ясновидящая, оказалась психологически не готова к воскрешению непосредственно на могиле, что привело к затяжке времени, но в целом она была дочерью очень довольна, потому что та действовала чётко и правильно.

О физических помехах. При первом контакте с воскрешённым, когда человек ещё только физически воскрес, у родственника напряжённость может быть высокой, за счёт эмоционального возбуждения ощущения могут быть обострёнными, могут возникать специфические ощущения, так что даже, например, колебания занавесок от ветра могут восприниматься как физические помехи. А когда мама прикоснулась рукой к щеке дочери, причём именно физической рукой, то напряжение сразу спало. Тогда исчезли и помехи.

И очень важно, что Любовь Серафимовна внутренне спокойно восприняла их встречу.

И всё закончилось благополучно.

4

Переходим к случаю воскрешения в день наступления биологической смерти. Текст заявления взят из книги: Григорий Грабовой. “Практика управления. Путь спасения”, т.3, лист 760.

Заявление Богомолова Льва Давыдовича от 28.01.1998 г.

(Приложение А, стр. 186).

“В связи с тем, что я обратился к Грабовому Григорию Петровичу 7 января 1998 г. в г. Москва по поводу смерти О., заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно восстановил жизненные функции О. после моей информации по этому вопросу ему в течение периода времени с 23 часов 15 минут 7-ого января 1998 года по 16 часов 15 минут 8 января 1998 года. Доказательством смерти О. является заявление её мужа Э., основанное на заключении врачей от 7 января 1998 года. Подтверждением факта восстановления жизнедеятельности О. после сеанса, проведённого Грабовым Григорием Петровичем дистанционно за 17 часов, является то, что я лично разговаривал с О. в 16 часов 15 минут 8 января 1998 года, а также заявление мужа Э. Других методов восстановления О., кроме интенсивного дистанционного экстрасенсорного воздействия, проведённого Грабовым Григорием Петровичем, не применялось”.

В данном случае воскрешение произошло через 17 часов после констатации врачами биологической смерти. При воскрешении в течение одних суток с момента наступления биологической смерти, воскресшие, как правило, практически не ощущают разницы между болезненным состоянием и состоянием биологической смерти. Это доказывает то, что сознание имеет функцию восстановления тела при любых разрушениях и длительное время сохраняет данные о жизнедеятельности физического тела. Передавая мысленно сознанию ушедшего принципы и методы воскрешения, можно развить функцию сознания по восстановлению тела до того уровня, когда тело начнёт восстанавливаться. Восстановление происходит быстрее, если душа подготовлена получением знаний о процессах воскрешения и если по возможности большее число людей способствуют воскрешению. Воскрешение происходит на основе свободы выбора души человека, выбора дальнейшего развития. Знания о принципах и методах воскрешения должны распространятся повсеместно, чтобы все получали знания о воскрешении как о единственном пути развития. Жизнь разовьётся по пути её вечности. Живые направятся по пути бессмертия. Ушедшие воскреснут. Осуществится закон Создателя о жизни вечной.

***

Из рассмотрения приведённых конкретных случаев воскрешения можно сделать следующие выводы.

Первое. Воскрешённый как обычный свободный человек имеет право выбирать, где и с кем ему оставаться, и какое время. Такая возможность у него есть, тем более если учесть, что регистрация происходит на высшем уровне и этим занимаются международные организации, потом уже регистрация происходит в стране. Хотя иногда, но довольно редко, бывает, что регистрация сначала происходит в стране, а уже потом в международных организациях.

Сейчас я говорю об обычных организациях, то есть об организациях, созданных людьми. А самую первую регистрацию, о которой я говорил при разборе второго случая, воскрешённый проходит в тех особых структурах, о которых я рассказывал. Поэтому по существу воскрешённый проходит две разные регистрации: первая регистрация осуществляется в упоминавшихся особых структурах, а вторая — в наших обычных учреждениях.

Воскрешённые имеют равные права со всеми остальными людьми, их отличие состоит лишь в том, что они прошли через структуру воскрешения.

Второе. Для увеличения скорости воскрешения важное значение имеет контакт со специальными структурами, через которые происходит воскрешение, с упоминавшимися сущностями, с их конкретными представителями и т.д. Для этой цели желательно иметь какие-то средства связи, например, телефон, чтобы можно было позвонить и получить информацию. Можно обойтись и без телефона, если есть хорошо развитые телепатические способности. В этом случае воскрешённый, мысленно сосредоточившись, может направить запрос телепатически и также телепатически получить на него ответ.

Скорость воскрешения ещё более увеличивается в том случае, когда есть полное осознание того, что воскрешение может происходить и напрямую, то есть без промежуточных инстанций, выполняющих функцию совмещения структур воскрешённого со структурами живущих. Сейчас возникает достаточно много ситуаций, когда воскрешённый появляется непосредственно перед живущим, и когда это знание заложено у живущего, это тоже убыстряет воскрешение и воскрешённый не проходит тогда каких-либо особенных стадий, где есть упоминавшиеся представители, которые совмещают воскрешённых с живущими. Поэтому следует знать, что воскрешение может происходить при совершенно разных условиях и не обязательно, например, для воскрешения формирование переходных структур.

Третье. Воскрешение всегда оказывает положительное действие. Это основной принцип. Воскрешение всегда очень полезно для всех, потому что оно говорит о том, что уничтожение невозможно. Эта информация сама по себе чрезвычайно благотворна. Воскрешение всегда изменяет ситуацию в лучшую сторону.

У меня много конкретных фактов, говорящих о том, насколько благотворным для всех событием оказывается воскрешение. Например, когда воскрешённый после воскрешения вступал в контакт с родственниками, у родственников исчезали болезни, исчезали, к примеру, злокачественные опухоли, или разрешались проблемы, решались дела, происходило много положительных изменений в жизни, жизнь вообще переходила на качественно иной уровень, на тот уровень, когда всё идёт, как надо.

Таким образом, воскрешение оказывает необычайно благотворное воздействие на живущих, ибо самим фактом своего осуществления оно утверждает статус совершенно иной жизни, и люди, подключаясь к этому статусу, живут уже на совершенно другом уровне, несопоставимо более благоприятном, чем тот, который существовал до факта воскрешения.

 

ГЛАВА II

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВОСКРЕШЕНИЯ

 

В этой главе будут рассмотрены основные принципы воскрешения. Все принципы, в соответствии с их важностью, разделены на четыре группы. В первой группе представлены принципы первого уровня, то есть наиболее важные. Далее идут второй, третий и четвёртый уровни. Формулировки принципов будут даваться большими буквами. После формулировки каждого принципа будет стоять численное выражение в круглых скобках, например, (3.5). Этот символ означает, что данный принцип относится к третьему уровню и имеет там порядковый номер пять. В конце главы будет дано последовательное расположение основных принципов воскрешения по уровням. Изложение начинаем с принципов первого уровня.

1

Уже во Введении говорилось о том, что основной задачей в жизни человека является повышение уровня его сознания. Повышение уровня сознания — это истинный способ изменить себя и окружающий мир.

В настоящее время имеется мнение, что окружающий мир не зависит от нас, что он существует сам по себе, что он существует, так сказать, объективно, а человеку остаётся только изучать этот мир, изучать его закономерности, чтобы можно было использовать их на благо людей.

В действительности дело обстоит не совсем так.

Давайте задумаемся, почему у людей сложилось такое представление. Человек видит, что Солнце каждое утро восходит, а вечером заходит, что регулярно происходит смена времён года, причём они сменяют друг друга в одной и той же последовательности, на небе на одном и том же месте всегда можно найти Полярную звезду и другие звезды; если выпустить из рук предмет, то он, как и знаменитое яблоко Ньютона, всегда падает вниз. Все эти явления постоянно происходят раз за разом и у человека складывается впечатление, что они происходят независимо от его существования, что они представляют собой некие объективные явления, не подвластные его воле, то есть что он имеет дело с объективным миром, существующим независимо от него. И вот это как раз и является большим заблуждением человека.

Чтобы выяснить, какова ситуация на самом деле, необходимо ввести понятие коллективного сознания. Коллективное сознание — это объединённое сознание всех людей. Позже мы увидим, что в коллективное сознание нужно включить и сознание других существ, например, зверей и вообще сознание всего существующего.

В коллективном сознании существуют устойчивые представления. Эти представления устойчивы, потому что они являются неким средним, то есть тем, что получается в результате усреднения по всей совокупности людей.

Чтобы лучше увидеть, о чём идёт речь, обратимся к конкретным примерам. Представим себе, что мы подбрасываем монету. Можно ли сказать точно, каков будет результат подбрасывания: орёл или решка? Если монета стандартная, то сказать заранее, что выпадет, нельзя. А если мы будем подбрасывать монету, например, семь раз? То же самое. Может несколько раз выпасть орёл и несколько раз решка. Может даже случиться, что все семь раз выпадет орёл, а может и наоборот все семь раз выпадет решка. Если мы составим отношение числа выпавших орлов к числу выпавших решек, то в приведённых случаях мы не сможем, без применения ясновидения, предсказать эту величину, мы не сможем сказать, чему будет равна эта величина, например, после семи подбрасываний монеты.

Однако, если монету подбросить несколько тысяч раз, то можно сказать заранее, что отношение числа выпавших орлов к числу выпавших решек будет стремиться к единице. Если же монету подбросить несколько миллионов раз, то это число практически будет равно единице. Получается, что при большом числе подбрасываний можно предсказать результат. И это не случайно. Дело в том, что при большом числе опытов, при большом числе случаев появляются так называемые статистические закономерности.

Итак, при нескольких единичных опытах никакой закономерности обнаружить не удаётся, результат является случайным. Если же число случаев становится очень большим, то возникают закономерности, называемые статистическими.

Таких закономерностей вокруг нас очень много. Присмотримся, например, внимательнее к клавиатуре компьютера. Можно обнаружить, что буквы на клавиатуре расположены не в алфавитном порядке. Они расположены каким-то своеобразным образом, по-видимому, по какому-то правилу. По какому же?

В центре клавиатуры расположены наиболее употребительные буквы, а по краям менее употребительные. Ясно, что указательными пальцами работать легче, чем мизинцами, поэтому наиболее употребительные буквы и помещены в центр.

Как можно узнать, какие буквы являются наиболее употребительными? Можно, например, поручить компьютеру прочитать много книг и установить, какие буквы встречаются чаще всего, какие реже и какие совсем редко. Компьютер для каждой буквы может подсчитать вероятность её появления в тексте. Буквы с наибольшей вероятностью появления в тексте и помещены в центр клавиатуры.

Обратите внимание вот на что. Если мы заинтересуемся вероятностью появления какой-нибудь буквы, скажем, буквы А, в наугад выхваченном из текста слове, то ответа на этот вопрос получить не удастся. Если же взять много книг, в которых содержится много слов и соответственно букв, то возникнут статистические закономерности, и для буквы А мы сможем определить вероятность её появления в тексте.

Эти данные можно использовать и в типографиях для составления наборных касс. Не нужно все буквы алфавита отливать в одинаковых количествах. Можно изготовлять буквы в количествах, пропорциональных вероятностям их появления в тексте.

Эта же идея используется и для составления частотных словарей языка. Компьютер после прочтения многих книг, в частности, произведений классиков, может составить список наиболее употребительных слов. Такие словари очень полезны при изучении иностранного языка. Так, например, 3 000 наиболее употребительных слов английского языка занимают 90% текста художественной литературы. Между прочим, в большом словаре Вебстера содержится несколько сотен тысяч слов. Мы видим, как использование статистических закономерностей может упростить изучение другого языка. Всего 3 000 слов, но наиболее употребительных, и вы уже можете читать и общаться.

Возвращаемся к основной теме. У каждого человека есть свои представления, представления обо всём, и они могут очень отличаться от представлений другого человека. Но если взять всех людей, а это очень большое число, то происходит усреднение этих представлений. В результате усреднения в коллективном сознании существует некоторое устойчивое представление о различных вещах. И вот это коллективное представление о различных вещах воспринимается людьми как объективная реальность. Иллюзию создаёт именно устойчивость этого результирующего представления, хотя это просто результат усреднения по большому количеству объектов, в данном случае это результат усреднения по представлениям, имеющимся в сознании людей.

Когда я провожу, например, диагностику человека, обратившегося ко мне за помощью, то я вижу, как состояние его организма непрерывно меняется, и сплошь и рядом в очень больших пределах. Однако, если этого человека тут же отправить, скажем, на рентген, то на экране аппарата будет наблюдаться устойчивая картина. Дело в том, что приборы дают показания, связанные с представлениями коллективного сознания о данной ситуации.

Мы уже подошли к тому, чтобы сформулировать один из очень важных принципов:

НАШЕ СОЗНАНИЕ ВОСПРИНИМАЕТ КАК РЕАЛЬНОСТЬ ТО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ (1.3).

Когда вы думаете, то то, о чём вы думаете, представляет собой для вашего сознания такую же реальность, как и то, что происходит вокруг вас, как то, что вы, например, видите глазами, то есть обычным зрением.

Этот принцип является основополагающим, ибо когда вы совмещаете то, о чём вы думаете, с тем, что происходит во внешней якобы объективной реальности, когда вы совмещаете это на уровне действия, то вы можете производить материализацию объектов, вы можете воскрешать.

Есть как бы две реальности: реальность в сознании — это одно, а реальность вне сознания — это другое, это то, что воспринимается как нечто устойчивое.

При этом надо понимать, что все объекты окружающего мира, скажем, стол, стул, автомобиль, все эти предметы, каждая их частица, каждый элемент Мира строятся на совокупном сознании живущих людей. И потому, если хотя бы одну часть сознания изменить, мир начнёт преобразовываться. Поэтому, между прочим, необходимо преобразовывать не разрушая, а создавая на почве созидательных знаний. Так что глядя на окружающий мир, мы на самом деле смотрим не на нечто действительно устойчивое, а на получающееся в результате усреднения наиболее удобное для всех живущих пространство, со всеми находящимися там объектами, точнее, мы воспринимаем коллективную реальность в пространстве-времени. И потому наша Земля, например, или физические тела — это просто следствие объединения всех сознаний людей, или, точнее, вообще всех сознаний, как людей, так и других существ.

Если мы этот принцип знаем, то можно сказать, что воскрешение — это всего-навсего правильное технологическое дополнение в структуру общих связей.

Итак, ещё раз. Всё, что существует вокруг: Земля, Солнце, звёзды, пространство, весь Мир — всё это в действительности создано на структуре сознания, включающей сознание Создателя. Поэтому, когда мы знаем, что такое дух, что такое сознание, мы можем воскрешать, мы можем создавать пространства, мы можем строить Мир, мы вообще можем совершать любые созидательные действия.

Практически изменение реальности возможно потому, что в своё время реальность создавали путём принятия решения сознанием каждой личности и сознанием каждого объекта информации.

Значит, чтобы можно было воскрешать, иметь бессмертие, чтобы каждому была обеспечена счастливая жизнь, нужно эту точку зрения принять каждому, нужно каждому принять решение о таком пути. И чем больше будет принято решений об избрании такого пути, пути вечной и счастливой жизни, тем быстрее реальность начнёт преобразовываться в этом направлении.

Таким образом, если мы в коллективное сознание введём положение, что уничтожение невозможно, что надо всех воскресить и что жизнь должна быть вечной, то именно так тогда и будет всё происходить. Потому что когда такое представление станет нормой, то есть частью коллективного сознания, станет одним из его параметров, одним из его положений, тогда это положение как часть коллективного сознания станет устойчивым и начнёт восприниматься как объективная реальность.

Физической, т.e. некой объективной реальности как таковой, в действительности не существует. То, что представляется объективной реальностью, на самом деле создано структурой духа, структурой сознания. Ибо, напомню, сознание принимает за реальность просто то, что существует в сознании. И поэтому, повторяю, наша Земля, например, — это просто проекция коллективного сознания по одному из его параметров.

На основе коллективного сознания можно, скажем, Землю увеличить в размере, можно организовать дело так, чтобы возникли дополнительные Земли, дополнительные пространства. Я не буду останавливаться на этом вопросе подробно, он рассматривается в моих книгах, посвященных устройству Мира, а сейчас я лишь сформулирую следующий связанный с ним принцип:

ПРОСТРАНСТВО ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, ГДЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ РАЗНЫЕ ВРЕМЕННЫЕ ИНТЕРВАЛЫ. В КАЧЕСТВЕ СЛЕДСТВИЯ ЭТОГО ЗЕМЛЯ МОЖЕТ БЫТЬ УВЕЛИЧЕНА В РАЗМЕРЕ. (1.15).

Счастливая бесконечная жизнь, то есть то, о чём всегда мечтали, во что верили религии, что называется раем, такая жизнь, наконец, может стать реальностью. Я предлагаю религию, которая даёт ответы на все вопросы, которая показывает, как можно организовать жизнь с полным контролем, в полной безопасности, с полной свободой действий, при условии естественного созидательного развития каждой личности и всех одновременно. Сделать всё это можно на основе сознания и я даю конкретные технологии, как, зная структуру сознания, использовать его, чтобы получать решения и управлять реальностью. Причём управлять любой реальностью, не обязательно только Землёй или какими-то определёнными процессами. Мы должны понимать, что всё, что мы видим вокруг нас, все процессы, происходящие вокруг нас, всё это сформировано на основе коллективного сознания. И почему происходят именно такие изменения состава почвы, и почему в растениях идёт именно такой процесс фотосинтеза, и почему именно так движутся облака, и почему у человека сейчас именно такая материальная форма, и почему Солнце находится именно там, где оно находится в настоящее время, — на все эти вопросы существует один ответ: это всё явления, которые формируются на основе коллективного сознания. Просто для каждого человека это происходит неявно и потому не все люди отдают себе в этом отчёт. Изменением коллективного сознания мы можем изменять окружающую нас реальность.

Здесь нужно отметить один важный момент. Дело в том, что коллективное сознание существует не только у людей, но и у всех однотипных объектов. Если, скажем, создать очень много компьютеров, то их реальность, их коллективное сознание может воспроизвести управляющий компьютер. И если их удельная концентрация в единице объёма информации будет велика, то это может привести к некоторому изменению формы жизни. Так что то, о чём по этому вопросу пишут фантасты, по большому счёту фантастикой не является. В принципе это может стать реальностью. Всё это надо иметь в виду и именно поэтому ещё так важно обучаться методам управления реальностью.

Кстати, в своё время некоторые виды животных, например, львы, а также некоторые виды птиц проходили стадию управленческого уровня, не случайно поэтому у них хорошо развит инстинкт. У людей инстинкт оказался развит для жизни в обществе. У зверей, например, у львов, естественно, тоже есть коллективное сознание и оно тоже влияет на нашу планету, но, конечно, не так существенно, как коллективное сознание людей. Приоритет здесь отдан человеку, ибо хотя все существа суть создания Божии, но человек к тому же создан ещё и по образу и подобию Создателя.

Ко всему сказанному относится следующий принцип:

СТРУКТУРА МИРА ДОЛЖНА РАЗВИВАТЬСЯ ОЧЕНЬ ИНТЕНСИВНО В РАМКАХ РАЗВИТИЯ НАШЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ (1.4).

Подведём итог. Когда мы развиваем наше собственное сознание, мы изменяем структуру Мира. Ибо, изменяя наше сознание, мы постепенно изменяем коллективное сознание, и в результате мы получаем тот Мир, который нам нужен, т.к. именно он и будет воспроизводиться в реальности. Таков механизм преобразования Мира.

Сформулируем ещё несколько принципов:

ИСТИННЫЙ СТАТУС МИРА В ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ИСТИННУЮ УСТОЙЧИВОСТЬ МИРА. СТРЕМЛЕНИЕ К УСТОЙЧИВОМУ МИРУ СОЗДАЁТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.

ТОТ, КТО НЕ УМИРАЛ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОСНОВУ, КОТОРАЯ ВОСПРОИЗВОДИТ ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ. ТАКОЙ ОСНОВОЙ ЯВЛЯЕТСЯ БОГ. БОГ ВЕЧЕН, ОН НИКОГДА НЕ УМИРАЛ. ОТСЮДА ВСЁ СЛЕДУЕТ. (1.1).

ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ — ЭТО ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ (1.2).

ВОСКРЕШЕНИЕ — ЭТО ПОСТИЖЕНИЕ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ (1.5).

БЕСКОНЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ОБУСЛОВЛИВАЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ РАЗВИТИЯ ДУШИ (1.6).

Для понимания любого материала всегда необходимо знать ключевые термины, используемые в тексте. Поэтому сейчас я скажу несколько слов об используемых терминах.

Душа.

Душа — это та субстанция, которая создана Создателем в соответствии с вечностью Мира и является элементом Мира. Душа незыблема, она в принципе существует как организующая структура Мира и поэтому от неё идёт воспроизводство таких понятий, как, например, дух, куда включено и понятие действия. Так что можно сказать, что, в одном из пониманий, действия души являются духом. Поэтому, совершенствуя духовную основу в направлении созидательного развития Мира, можно изменять структуру души.

Принцип (1.6) говорит о том, что бесконечная жизнь обусловливает необходимость развития души. В самом деле, при бесконечной жизни по мере развития человека и общества будут возникать всё новые и новые задачи, и потому необходимо развитие души, чтобы человек был в состоянии адекватно отвечать на новые запросы.

Сознание.

Сознание — это структура, позволяющая душе управлять телом. Душа, материальной частью которой является тело, через структуру сознания взаимодействует с реальностью.

Но есть также взаимодействие между телом и клетками этого тела. Это взаимодействие осуществляет тоже сознание, но это уже клеточное сознание.

В широком смысле сознание — это структура, объединяющая духовную и физическую материю.

Изменением сознания можно преобразовывать дух, а значит воспроизводить действия, то есть события. Ибо душа является частью Мира, то есть присутствует в любом событии.

Истинное сознание.

Истинное сознание — это сознание, отражающее реальность Мира в бесконечном времени и пространстве, это сознание, позволяющее жить вечно и вечно развиваться.

Можно отметить три характеристики, три свойства истинного сознания.

Первое. Истинное сознание адекватно отражает систему развития Мира, потому что оно развивается одновременно с развитием Мира во всех его проявлениях.

Второе. Истинное сознание, на условии сохранения в первоисточнике, может быть переадресовано, или делегировано, или передано другим сущностям, причём вместе со всеми накопленными им знаниями.

И третье. Истинное сознание обладает свойством отражения всей реальности на каждом своём сегменте, то есть в каждом сегменте истинного сознания существует вся реальность одновременно.

Нечто похожее мы имеем в голографии. При освещении голографической пластинки в воздухе возникает трёхмерный объект, например, самовар. При этом ощущение реального присутствия самовара удивительное. Если мы разобьем пластинку и возьмём один из получившихся кусочков, то при его освещении снова возникнет тот же самовар, хотя чёткость изображения будет меньше. Если кусочки брать очень маленькие, то возникает размытость изображения, его качество заметно ухудшается.

Что же касается истинного сознания, то даже маленький его сегмент идеально отражает всю реальность одновременно.

Истинное сознание формируется при духовном развитии, то есть истинное сознание развивается в первую очередь душой, затем духовной структурой и телом. Когда я говорю здесь “...и телом”, то я, конечно, не имею в виду прямое телесное управление. Речь идёт о гармоничном взаимодействии всех клеточек организма между собой и с сознанием за счёт общих связей.

Замечу, что даже у мельчайшей клеточки тоже существует своё развитие, на микроуровне, которое может переходить на макроуровень вследствие упоминавшихся общих связей, так что даже и мельчайшая клеточка связана со всем макромиром.

В предыдущей главе был использован термин “расширенное сознание”. Я скажу сейчас несколько слов об этом понятии.

Расширенное сознание.

Расширенное сознание — это понятие, во многом объясняемое самими словами этого термина. Это состояние, при котором восприятие расширяется и начинает охватывать управляющий уровень самого сознания. Понятие расширенного сознания включает в себя три уровня.

1.         Уровень восприятия динамичного Мира, динамичной картины Вселенной.

            Если человек смотрит на Мир в обычном состоянии, в состоянии, скажем так, фиксирующего сознания, то он фиксирует статичные формы. Например, для него кресло — это кресло, стол — это стол, а дерево — это дерево, и всё. Он просто отмечает эти предметы как некие статичные формы.

            Если же человек находится в состоянии расширенного сознания, то он предметы начинает воспринимать уже как динамичные формы, то есть то, как, например, в данном случае кресло или дерево существуют в динамике, в процессе общих взаимосвязей.

            Таким образом, в состоянии расширенного сознания человек уже не воспринимает предметы как устойчивые, он начинает воспринимать Мир как подвижную форму, он начинает видеть Мир как структуру, которую можно менять, преобразовывать, и появляется сознание того, что существующий Мир можно бесконечно улучшать.

            Можно отметить, что при встрече с воскрешённым в течение первого месяца после воскрешения, встретивший его человек может оказаться в состоянии расширенного сознания и в этом состоянии он ощущает отсутствие времени и присутствие другого состояния реальности.

2.         На втором уровне сознание уже не ограничивается простым восприятием объекта, оно становится активным, оно уже само становится созидающим элементом. Так, например, при воскрешении построение структуры воскрешаемого осуществляет именно сознание воскрешающего и оно является элементом создаваемой структуры воскрешаемого.

3.         Третий уровень — это уровень собственного состояния сознания. Сознание этого уровня осознаёт всё происходящее и контролирует всю ситуацию.

В состоянии расширенного сознания человек может одновременно воспринимать много различных процессов. Причём он может одновременно воспринимать и прибли?               женные, и отдалённые события.

При воскрешении, независимо от того, осуществляет человек воскрешение сам или просто наблюдает за работой другого, в состоянии расширенного сознания он непосредственно видит, как вокруг души воскрешаемого идёт создание тела, то есть физической материи.

Если же речь идёт о материализации какого-либо объекта, то можно видеть, как происходит создание материи вокруг существующего объёма информации. Причём сознание одновременно присутствует также и в объекте (расширенное сознание!), и сознание не просто присутствует в объекте, а играет роль активного, создающего элемента.

Мы видим здесь, при материализации, что сознание осуществляет управление физической материей. Однако сознание может управлять и духовными планами информации, где термин “физическая материя” уже не используется.

Следует отметить, что расширенное сознание является частью истинного сознания, однако во многом оно представляет собой самостоятельный элемент, осуществляющий действие истинного сознания.

О пространстве и времени мы поговорим в следующем разделе.

Очень тесно к предыдущим принципам примыкает и следующий принцип, принцип Божественности:

ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННОСТИ: СТРЕМЛЕНИЕ К НЕТЛЕННОСТИ ТЕЛА, К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ И К РАЗВИТИЮ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ * ЭТО ПРАКТИКА НАИВЫСШЕГО РАСЦВЕТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ (1.7).

Рассмотрим этот принцип подробно.

С воскрешением связано много вопросов. Например, чем отличается воскрешение через незначительное время после биологической смерти от воскрешения в том случае, когда прошло уже какое-то время. И есть ли здесь какие-то временны?       е рубежи, которые как вехи отмечают изменение ситуации.

Оказывается, большую роль здесь играют 9й и 40й дни после биологической смерти. Недаром существует традиция отмечать эти дни. Рассмотрим этот вопрос.

9й И 40й ДНИ ПОСЛЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ КАК РУБЕЖИ, ОТДЕЛЯЮЩИЕ ОДИН ОТ ДРУГОГО РАЗНЫЕ ПОДХОДЫ В ВОСКРЕШЕНИИ.

Традиция отмечать 9й и 40й дни отражает принцип распределения информации вокруг физического тела.

В течение первых восьми дней идёт накопление, собирание всей имевшейся информации, а на девятый день все события, духовные, эмоциональные, физические, которые имели место в жизни, проецируются в физическое тело ушедшего.

Далее в течение 31 дня идёт подготовка к сороковому дню, когда вся накопленная информация в виде бесконечного луча выводится в информационное поле в некий сфероидальный сегмент, который относится к данному человеку и который имеет отношение к душе.

Если рассмотреть вопрос о скорости воскрешения, то до девятого дня воскрешение идёт быстрее, чем от девятого до сорокового. И при этом при воскрешении до девятого дня можно давать более слабые импульсы, импульсы, которые содержат в себе основную структуру данной личности.

При воскрешении до девятого дня иногда достаточно вводить даже только информацию так называемых биополей, то есть того, что обычно находится вокруг тела человека.

При воскрешении человека с девятого по сороковой день уже надо вводить информацию событий, прожитых человеком, только тогда его можно будет воскресить.

При воскрешении после сорокового дня надо уже вводить информацию, которая в принципе характеризует личность на уровне её создания Богом, то есть на уровне создания её души.

Как мы видим из вышесказанного, три различных подхода в воскрешении отделяются друг от друга именно девятым и сороковым днями.

Отмечу один важный момент. Скорость воскрешения существенно возрастает, если до 40-го дня говорить об ушедшем, как о живом. Желательно и в дальнейшем лишний раз не упоминать о факте ухода. Добавлю, что действия, совершаемые в фундаментальных созидательных религиях после ухода, способствуют воскрешению.

Если же рассматривать вопрос о воскрешении в нужное время, то есть когда, например, при осуществлении акта спасения требуется воскресить человека непосредственно в данный момент, то в этом случае для воскрешения нужен очень высокий уровень выхода в управляющую информацию и потому в данном случае от того, кто воскрешает, требуется очень высокий духовный уровень.

Важным является и вопрос о восприятии ушедших.

О ВОСПРИЯТИИ УШЕДШИХ

Можно сказать ещё несколько слов о том, как меняется восприятие ушедшими реальности с течением времени. Для ушедших, естественно, возникает иная реальность. В зависимости от степени разложения физического тела изменяется характер восприятия души ушедшего.

После наступления биологической смерти начинается разрушение различных структур, разрушение клеточной структуры, однако приблизительно первые три дня ушедший, тем не менее, продолжает воспринимать физическую реальность живущих примерно так же, как и раньше. Далее до сорокового дня реальность живущих начинает для него постепенно как бы пропадать, это специфический переходный процесс, который я сейчас не буду описывать.

После сорокового дня ушедший воспринимает физическую реальность живущих как некий эфемерный план, и процессы, которые там происходят, кажутся ему не очень существенными или проблематичными, потому как перед ним возникает новый круг задач.

Первой задачей, стоящей перед ним, является синхронизация физических тел, которые у него были в прошлых реинкарнациях (разумеется, если они у него там остались, то есть если он в своё время не развил их до возможности использования одной материи в двух и более реинкарнациях). Организующим центром в работе по синхронизации ранних и более поздних воплощений выступает его душа.

После выполнения данной задачи ушедший переходит на второй уровень. Этот уровень относится к просветлению. Здесь возникает свет, но не тот, который обычно имеют в виду при описаниях перехода от состояния жизни к состоянию смерти и сопутствующего ему формирования коридорной системы. Здесь возникает другой свет, свет знаний, причём знания предстают перед ним как открытая сущность, как открытая сущность в том смысле, что ушедший понимает, что он может брать эти знания так же, как если бы он сам был неотличим от них. Это можно сравнить с тем, что во Введении говорилось о розе, о постижении её сути. В более высоком состоянии сознания можно слиться с ней, стать неотличимым от неё, и тогда откроется истина, истина её сути.

При достижении второго уровня, уровня просветления, ушедшие начинают воспринимать информацию, поступающую из плана живущих. В настоящее время сложилась такая ситуация, что ушедшие в связи с получаемой ими информацией начинают быть заинтересованными в том, чтобы вернуться. Дело в том, что в связи с созданием ядерного оружия и его накоплением человечество подошло вплотную к угрозе самоуничтожения. В случае ядерной катастрофы будет затронут также и план ушедших. В связи с этим для ушедших в настоящее время возникла серьёзная опасность, ибо их история может исчезнуть, и даже может рассеяться вся сущность этого плана. Так может произойти в связи со следующим законом развития информации: ПОЛНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ОДНОГО ИЗ ОСНОВНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ ОБЛАСТИ ИНФОРМАЦИИ ПРИВОДИТ К УНИЧТОЖЕНИЮ ВСЕЙ ОБЛАСТИ ИНФОРМАЦИИ И ТЕМ САМЫМ МОЖЕТ РАДИКАЛЬНО ИЗМЕНИТЬ РЕАЛЬНОСТЬ. И поскольку угроза уничтожения как проблема возникла среди живущих, то ушедшие начинают стремиться к воскрешению, чтобы вернуться и доказать, что физическая материя живущих первостепенно важна, и чтобы помочь избежать катастрофы, ибо именно от живых зависит решение этой проблемы.

Есть и другая причина, почему ушедшие в настоящее время стремятся вернуться. Дело в том, что биологическая смерть и следующие за ней отказ от физического тела и переход на тонкие планы бытия использовались ранее как способ приобретения новых знаний (мы только что говорили о втором уровне состояния ушедших * уровне просветления). Разложение тела, то есть на деле устранение физического тела, теперь уже не имеет той логической целесообразности, которая признавалась за ним ранее. Биологическое разрушение тела как механизм, как акт познания уже практически исчерпало себя. И это особенно хорошо подтверждают воскрешённые, которые говорят о том, что при переходе на тонкий план в результате биологической смерти они не получили там ничего такого, чего нельзя было бы получить в обычном физическом теле.

Так что нет смысла отказываться от этого тела для приобретения новых знаний и нового опыта. Можно оставаться в этом теле, но развить, например, сенситивный уровень и получить всё, что нужно, или развить уровень управления информацией.

Жизнь идёт вперёд и, естественно, с изменением условий возникает новое понимание процесса развития.

НОВЫЙ ЭТАП В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА

Обсуждаемый сейчас вопрос настолько серьёзен, что имеет смысл остановиться на нём подробнее. На научном языке можно было бы начать разговор о смене парадигмы, то есть в данном случае о принципиальном изменении модели поведения. Но я останусь в рамках простого анализа и наглядных сравнений.

Задумаемся над тем, каково было в давние времена добираться, скажем, из Европы до Америки. На корабле с парусами надо было пересечь океан. Это занимало очень много времени. Конечно, когда смотришь на изображение корабля с множеством парусов, * зрелище очень красивое. Но как же долго надо было плыть! И сколько опасностей во время шторма поджидало небольшой корабль. А сейчас?

Сейчас совсем другое дело. Сейчас совсем другие корабли. Они пересекают океан довольно быстро. А если добраться до Америки нужно уж совсем быстро, можно сесть на самолёт и через несколько часов быть на месте.

Причём обратите внимание вот на что. Добраться из Европы до Америки, скажем, морским путём можно теперь не только гораздо быстрее, но также и с большей безопасностью. И при этом ещё и с гораздо бoльшими удобствами, ибо на океанском лайнере есть всё необходимое: и рестораны, и танцплощадки, и бассейны, * всё, что нужно.

Или возьмите проблему связи. Сколько времени в былые времена требовалось человеку из Европы для того, чтобы обменяться посланиями со своим знакомым в Америке? И даже не забираясь далеко в историю, а, скажем, всего лишь в прошлом веке? Послать письмо и получить ответ? А какова ситуация сегодня?

Сегодня обычным явлением стали телемосты между разными городами, во время которых вы разговариваете с людьми, находящимися на другом конце земного шара, так, как если бы они сидели прямо перед вами. Или взять трансляцию финального матча по футболу за звание чемпиона мира. Огромное число людей во всех точках земного шара приникают к экрану телевизора и через спутниковую связь смотрят матч в прямом эфире!

Жизнь очень изменилась. Изменились условия жизни. Ритм жизни стал совсем другим.

И поэтому старый медленный механизм постижения высших истин и духовного развития с помощью отказа от физического тела, временного пребывания в другой форме на тонких планах бытия, набирания там нужной информации и затем возвращения опять в физическое тело, этот неспешный способ роста уже не соответствует современному ритму жизни. Поэтому надо уже не отказываться от физического тела, не тратить время на все эти превращения, а в этом самом теле с помощью специальных методов научиться выходить в более высокие состояния сознания и тем самым обеспечить себе духовный рост.

Ну а тех, кто уже ушёл, нужно будет вернуть обратно с помощью процедуры воскрешения.

Замечу, что и раньше всегда были, и сейчас есть люди, которые реально могут жить столько, сколько они посчитают нужным. Они принадлежат к той категории людей, которые понимают и на собственном опыте знают, что такое истинное сознание. И потому они, в частности, понимают, что жизнь * это самая простая, самая доступная и самая естественная реальность. И достигается она с помощью развития сознания.

А то, что считается жизнью с обычной точки зрения, с точки зрения более высокого состояния сознания истинной жизнью ещё не является, т.к. истинной жизнью является жизнь вечная. (Вспомним постоянный призыв Христа: “Проснись!”). В этом смысле и ортодоксальная биология, хотя слово “биология” и расшифровывается как “наука о жизни”, но даже и биология, несмотря на все её успехи, не пришла ещё к истинному пониманию того, что такое жизнь. И прежде всего из-за непонимания того, что жизнь построена на духовной основе, а также из-за отсутствия ясности в том, что такое сознание и какова его роль.

Сознание является одним из ключевых понятий. Когда с точки зрения познания Мира пропадает необходимость в развитии фазы сознания, соответствующей расщеплению физической материи, * смерть исчезает, смерть становится ненужной. Более того, она уже становится помехой, ибо она ведёт к искусственному замедлению темпов духовного развития.

Итак, та схема духовного развития, которая использовалась раньше, то есть схема с отказом от физического тела, уже не соответствует современным темпам развития общества, развития науки и техники. Именно поэтому человек начинает теряться перед всё возрастающей сложностью техники и перед возникающими проблемами общего характера, такими как угроза ядерного уничтожения или глобальная экологическая катастрофа.

Человек чувствует, что он не в состоянии успевать справляться с этими нарастающими проблемами внешнего мира. А причина этого в том, что развитие его внутреннего мира идёт гораздо медленнее, чем это нужно сегодня. Ускорить это развитие и начать, наконец, использовать весь свой потенциал * такова задача сегодняшнего дня. От её решения зависит судьба всех нас, судьба всего мира.

Кстати, о потенциале. Наука говорит о том, что человек сегодня использует свой мозг не более, чем на 5%. Но при этом надо отметить, что о назначении некоторых органов, например, такой части мозга, как гипофиз, науке пока мало что известно. Так что говорить об использовании 5% потенциала мозга пока ещё слишком рано. Использование человеком своего потенциала практически ещё даже не началось. По известному сравнению человек представляется ютящимся в прихожей большого многоэтажного дома, его дома, но только он об этом не знает, и даже не подозревает о существовании других комнат и других этажей. Освоение всех этих территорий, которые могут и должны принадлежать ему по праву, лежит через развитие сознания.

Так что надо начать использовать новую схему развития, новый путь, путь через неумирание и воскрешение. И тогда человек сможет, наконец, обеспечить реальную гармонию внутреннего и внешнего развития. И это обеспечит движение к полноценной, радостной и счастливой жизни.

Следующий принцип:

ДОСТАТОЧНО ОДНОЙ ЛИЧНОСТИ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ВОСКРЕШАТЬ И ВОССТАНАВЛИВАТЬ МИР, И ТОГДА ЕГО УЖЕ НЕВОЗМОЖНО РАЗРУШИТЬ (1.8).

В области информации существует такой принцип: если что-то было однажды сделано, то в том времени, когда это было сделано, оно существует вечно.

Итак, если что-то было однажды сделано, то, опираясь на тот прошлый момент времени, это действие можно повторить и в любой другой момент времени. И поэтому, если есть, например, хоть один факт материализации какого-либо предмета, то материализацию можно провести и в любое другое время и распространить её и на любой другой предмет. Аналогично обстоит дело и с воскрешением. Вообще, если что-то сделано один раз, то оно уже неразрушимо.

Для личности это означает, что идея вечности Мира всегда приведёт к осуществлению вечного во всех реальностях. А уж если личность может воскрешать и восстанавливать Мир, то тогда Мир невозможно разрушить ни при каких условиях.

ВОСКРЕШЕНИЕ И УСТАНОВЛЕНИЕ ФАКТА ВОСКРЕШЕНИЯ * ЭТО ПРОЦЕСС, ОДНОВРЕМЕННЫЙ ДЛЯ ВСЕГО МИРА (1.9).

То, что установление факта воскрешения происходит одновременно для всего Мира, означает, что данное событие охватывает все структуры Мира мгновенно, без передачи информации последовательно от места к месту, то есть после воскрешения информация о воскрешении оказывается сразу везде. С этим явлением мы уже встречались в Главе 1, когда обсуждали способности льва.

СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ОРГАНЫ ПРИ ПРАВИЛЬНОМ ПОНИМАНИИ ИХ ВЗАИМОСВЯЗИ ДАЮТ ВОСКРЕШЕНИЕ. ВОСКРЕШЕНИЕ * ЭТО АКТ СОЗДАНИЯ (1.10).

Воскрешение часто представляется состоящим из двух этапов. На первом этапе, когда ещё только идёт процесс воскрешения, воскрешаемый ещё не соответствует полностью обычному живущему человеку. На втором этапе, когда процесс воскрешения уже практически заканчивается, воскрешённый уже представляет собой обычного живого человека. Однако нужно отметить, что такое умозрительное разделение процесса воскрешения на два этапа * это отражение функции гипофиза на уровне информации живущего и на уровне информации воскрешённого. То есть это условное разделение воскрешения на два этапа производится самим гипофизом. Поэтому достаточно лишь нужным образом адаптировать функцию гипофиза и тогда воскрешение может произойти даже только вследствие этого. Этот принцип говорит, следовательно, о том, что для воскрешения нужно просто дать правильную информацию некоторым своим органам, например, гипофизу.

Таким образом, важный элемент воскрешения * это знание человеком входов в его собственное сознание в связи с его органами.

РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА СЛЕДУЕТ РАССМАТРИВАТЬ КАК КОМПЛЕКСНОЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО МИРА (1.11).

Этот принцип перекликается с принципом (1.4), но там речь шла о развитии сознания, а здесь * всего человека.

Когда развивается человек, идёт развитие всего существующего Мира. Человек может развивать Мир и создавать Миры за счёт собственного интеллекта, сознания, духа, проще говоря, за счёт иного уровня своего развития. Когда человек может воскрешать других людей и тем самым показывать, что нет уничтожения и что можно вообще просто не умирать никогда, то это означает, что Мир уже стал устойчивым. Устойчивость Мира, его вечная сущность и есть признак его комплексности.

Следующий принцип примыкает к двум предыдущим:

ПРИНЦИП ВОСКРЕШЕНИЯ СООТНОСИТСЯ С ПРИНЦИПОМ ОРГАНИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА, УЧИТЫВАЮЩИМ ВСЕВРЕМЕННOЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО ВНЕШНЕГО МИРА (1.12).

Очень важным для повседневной жизни является принцип:

ГОРЕ, УНЫНИЕ И НОСТАЛЬГИЯ * ЭТО НЕ СПОСОБ МИРОПОНИМАНИЯ. ТОЛЬКО РАДОСТЬ, СВЕТ И ЛЮБОВЬ ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ СПОСОБ ПОНИМАНИЯ МИРА (1.13).

Там, где всё вечно, где нет уничтожения и разрушения, где человек свободен, где он может развиваться, где всё прекрасно, * там царят радость, свет и любовь. Там уже нет места для горя, печали и других отрицательных эмоций, для них просто не осталось места, потому что всё заполнено любовью и светом.

И поскольку в будущем уже не будет отрицательных эмоций, то надо осознать, что наличие отрицательных эмоций сейчас задерживает развитие человека, тормозит его духовный рост.

Горе, уныние, зависть, злоба и другие отрицательные эмоции * это элементы Мира, которые рассеиваются. Они начинают исчезать с началом развития духовности.

Вспомним высказывание, которое было приведено во Введении: “Чтобы вы, укоренённые и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота”. Мы видим, что с незапамятных времён было известно, что любовь играет огромную роль в приобретении более высоких состояний сознания. И не только любовь, но и другие положительные эмоции. В свою очередь более высокие состояния сознания помогают углубляться положительным эмоциям, помогают наполняться ими всем клеточкам организма, а это в свою очередь ведёт к ещё большему духовному росту и так далее. Этот процесс бесконечен. И как уже говорилось, переход ко всё более и более высоким состояниям сознания * это и есть путь к Богу.

ЛИЧНОСТЬ СОХРАНЯЕТСЯ ПОСЛЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ПОСЛЕ КРЕМАЦИИ. В ЭТОМ ПОСЛЕДНЕМ СЛУЧАЕ К КАЖДОЙ ЧАСТИЦЕ ПЕПЛА, ОСТАЮЩЕГОСЯ ПОСЛЕ КРЕМАЦИИ, ПРИКРЕПЛЕНА СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ТОГО, КТО ПОДВЕРГСЯ КРЕМАЦИИ (1.14).

Здесь говорится о том, что изменения, происходящие с физическим телом, не принципиальны. Не имеет значения, каким образом физическое тело было изменено, каким образом оно было расформировано и переведено в совокупность частиц или даже микроэлементов. Это всё второстепенно, ибо на основе души всегда можно полностью восстановить то же самое тело. Таким образом, данный принцип говорит о полной восстановимости физической материи на основе духа, на основе души.

В связи со сказанным можно вспомнить известную легенду о птице Феникс, возрождавшейся из пепла. Мы видим теперь, что возрождение из пепла * это не просто поэтический образ, это реальность.

2

Переходим к принципам второго уровня.

Первый принцип здесь практически очевиден:

ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОЙ СУБСТАНЦИЕЙ ПО ПРИНЦИПУ СВОЕГО СОЗДАНИЯ. ПОЭТОМУ ВОСКРЕШЕНИЕ ОСНОВАНО НА ВЫЯВЛЕНИИ ВЕЧНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ (2.1).

Следующий принцип перекликается с принципами (1.4) и (1.11):

СУЩЕСТВУЕТ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ДУХОВНОЙ СТРУКТУРЫ И ФИЗИЧЕСКОЙ. ИЗМЕНЕНИЕМ ИНФОРМАЦИИ О ФИЗИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ В ОБЛАСТИ ДУХА МЫ МОЖЕМ ИЗМЕНИТЬ ДУХ ДО УРОВНЯ, КОГДА ОН УЖЕ СМОЖЕТ МЕНЯТЬ ЛЮБУЮ ФИЗИЧЕСКУЮ СТРУКТУРУ, ВКЛЮЧАЯ СОЗДАНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА (2.2).

Поднимая дух до уровня, когда он сможет не просто менять физическую структуру, но и создавать её, и создавать, в частности, и физическое тело, мы в качестве следствия получаем, что человек может вообще не умирать. Если же человек может не умирать сам, то он может воскрешать других.

Следующий принцип:

ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО НЕ ОГРАНИЧИВАЮТ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ. ПОНЯТИЕ ДЛИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ ФОРМИРУЕТСЯ ОТНОШЕНИЕМ ДУХА К ПРОСТРАНСТВУ И ВРЕМЕНИ (2.3).

В предыдущем разделе мы выяснили, что такое душа, дух, сознание. Сейчас мы продолжим разговор об используемых терминах и я скажу несколько слов о пространстве и времени.

Пространство.

Пространство, как и время, является конструкцией сознания. Пространство * это структура для реализации действий как души, так и духа, сознания, тела. Есть пространство души, есть пространство духа, есть пространство сознания и есть пространство тела.

Пространство тела * это то пространство, в котором тело перемещается, то есть это обычное физическое пространство.

Пространство души * это структура организации Мира. Понятие физического пространства там уже неприменимо. Пространство души является приоритетным по отношению к другим пространствам.

Заметим, что пространство души является вторичным понятием по отношению к самой душе, душа является основой.

Душа существует в некоем абсолютизированном пространстве, где её создал Бог. Дух существует уже в пространстве действия и здесь пространство связано с понятием сознания.

Когда человек о чём-то думает, то это происходит в пространстве мышления.

Пространство может быть как индивидуальным, так и обобществлённым. У каждого человека есть индивидуальное пространство мышления, но когда несколько человек, скажем, в кинотеатре вместе смотрят фильм, то пространство мышления становится обобществлённым.

Существенное значение имеет то, каким образом сознание реагирует на происходящее, ибо сознание может преобразовывать пространство, в том числе и физическое пространство. Достаточно сознанию дать импульс воздействия, * и пространство меняется.

Для тех, кого воскрешают, пространство в некотором смысле как бы растёт. Для воскрешаемых пространство растёт изнутри каждой клетки, каждого микроэлемента, каждой информационной связи и, нарастая, оно заполняет собой информационную структуру воскрешаемого. Таким образом, в данном случае пространство является и элементом действия.

Мною разработаны и в определённой степени реализованы технологические устройства для восстановления утраченных органов и для воскрешения людей. В них пространство сжимается до такой степени, что макроуровень становится микроуровнем, то есть сознание улавливает микро- и макропроцессы одновременно. Эти технологические установки позволяют полностью восстановить весь организм, воскресить человека, причём речь идёт именно о воскрешении, потому что духовная структура личности полностью идентифицируется. Основной перспективной функцией таких установок является реализация алгоритма, позволяющего по аналогиям развивать сознание человека до возможностей полного восстановления материи. Как видно, в данном случае пространство можно рассматривать как рабочий инструмент для создания технологических циклов по воскрешению.

Часто можно слышать разговоры о параллельных мирах, о параллельных пространствах. В действительности ничего особенно параллельного нет, просто в одной и той же области пространства, даже в одной и той же точке, может быть всё. Точнее, всё, что в этой точке может быть проявлением коллективного сознания.

Одним из известных гостей, посещающих наше пространство, является йети, снежный человек. Он представляет собой разновидность человека; это те, кто получил изменённую форму за счёт элементов трансмутации, то есть за счёт трансовых состояний они получили мутационный параметр и в результате перешли в другое пространство. Так что они отделились от человека и их развитие пошло по другому пути. У них там плоская бесконечная Земля и там холодновато. Иногда они выпадают в наше пространство и тогда с ними можно встретиться, но в принципе это уже существа из другого мира.

К другим известным посетителям Земли относятся экипажи НЛО (неопознанных летающих объектов). НЛО * это в основном искусственно созданные объекты, которые либо являются инопланетными, либо относятся к проблеме иных пространств, то есть наблюдаемые подобные объекты не обязательно прибывают с других планет, это может быть просто результат визуализации других пространств.

Пилотирующие НЛО люди, или, лучше сказать, существа, являются представителями других цивилизаций и имеют вид похожих на человека объектов, биологических иди более высоких по уровню.

Сами НЛО по большей части воспринимаются в виде сфероидальных дисков, хотя вообще-то они могут иметь произвольную форму, — просто через структуру нашего пространства они воспринимаются именно так.

Интересным вопросом является размерность разных пространств. Чтобы несколько лучше понять, как обстоит здесь дело, рассмотрим конкретный пример — строение человека.

Известно, что в сознании человека проявлено много тел: физическое, эфирное, астральное, ментальное и другие. Хорошо известная всем матрёшка, внутри которой находятся всё меньшие и меньшие матрёшки, в действительности является символом того, как устроен человек. Его тела, перечисленные выше, находятся каждое в своём пространстве.

Физическое пространство, наблюдаемое обычным физическим зрением, в упрощённом варианте является трёхмерным. Именно таким оно представляется человеку с обыденным состоянием сознания. Но для человека с более высоким состоянием сознания физическое пространство может быть и четырёхмерным (Вспомните высказывание апостола Павла, приведённое во Введении).

Эфирное пространство может быть семимерным, астральное - девятимерным, а структура ментального пространства двоякая: оно существует как в шестимерном, так и в четырёхмерном вариантах.

Но только я хочу предупредить вас вот о чём. Ни в коем случае не думайте, что те размерности, которые я привёл выше, раз и навсегда фиксированы. Таковы эти размерности сегодня, а завтра они могут быть уже другими. Истинная жизнь не стоит на месте, она заключается в непрерывном развитии духа, и именно это я хочу особо подчеркнуть. Духовное совершенствование, духовное развитие даёт возможность увидеть динамику этого процесса, что в свою очередь помогает развитию духовной структуры.

Что же касается размерностей, то надо иметь в виду следующее. Поскольку духовная структура включает в себя все известные явления, то она может одну размерность переводить в другую. Так что понятие размерности различных пространств не является очень важным, главным является то, что духовная структура может меняться, может развиваться, а она и определяет всё остальное.

Время.

На вопрос о том, что такое время, можно отвечать по-разному, в зависимости от того, с какой точки зрения рассматривать этот вопрос. Есть и такой подход, с точки зрения которого времени в его обычном понимании просто не существует. Но это, правда, уже будет подход с точки зрения более высоких состояний сознания, в таких состояниях сознания восприятие Мира вообще совершенно иное, об этом говорилось во Введении. В этой книге я ограничусь только первыми шагами в освещении вопроса о времени.

Можно рассмотреть несколько различных подходов.

Об одном подходе фактически уже упоминалось при обсуждении принципа (1.15). А именно, время можно рассматривать как некий трансформатор пространства. В этом случае время можно представить себе как некие силовые линии пространства, по которым идёт трансформирование и перемещение. Если понять эту структуру времени, то можно в нужное время в нужном пространстве добиться появления требуемого пространства, в том числе и осуществления желаемого события.

Итак, изменение времени даёт трансформирование пространства. Но возможен и обратный вариант: изменением пространства можно изменять время. Этого можно было ожидать, ибо обе эти структуры, — и пространство, и время, — являются конструкциями сознания.

Можно рассмотреть вопрос о том, как воспринимается время ушедшими или теми, кого воскрешают. Здесь тоже можно фиксировать внимание на разных моментах. В следующем разделе, например, будет отмечено, что на первых порах для воскрешаемого время является дискретным, в то время как для живущего оно непрерывно.

Но что является наиболее важным в этом вопросе, так это то, что для ушедших и воскрешаемых время всегда движется в сторону живых, в сторону живущих, и потому путь у всех у них всегда только один — только к жизни. Можно сказать, что ушедшие воспринимают время как течение некой информации, как течение реки, которое выталкивает их в сторону жизни. В настоящее время места для них остаётся очень мало, их всё больше прижимает друг к другу и возникает сильная давка. Поэтому для новых ушедших уже фактически не хватает места.

Когда происходит воскрешение человека, то увлечение к живущим проявляется тоже достаточно однозначно: ощущение у воскрешаемых такое, что под ними всё время в одну сторону с большей или меньшей скоростью движется структура всей реальности, и она движется всё время в сторону жизни. То есть в принципе состояние ушедших, по их субъективному восприятию, очень неустойчиво. И на это имеется веская причина.

Ранее, в доядерную эпоху, многие ушедшие избирали реинкарнационный путь, реинкарнационную систему своего развития. Поэтому они от этого потока времени несколько отходили, строили события для своего возвращения и только потом входили в уже сформированное тело, в родившийся плод.

Теперь же, в ядерную эпоху, вследствие угрозы возможного всеобщего ядерного уничтожения, у ушедших в связи с таким положением дел ощущается значительная неустойчивость и всё больше и больше личностей начинает ориентироваться на воскрешение. Так что теперь они не отходят далеко от этого потока времени. И потому можно сказать, что время фактически является структурой существования некоторых ушедших и воскрешаемых, можно даже сказать многих, но не всех. Не всех, так как наиболее просветлённые могут управлять ситуацией и выбираться самостоятельно. Те же, кто не знает структуры, попадают в очень сильные временные потоки. Напомню, что эти потоки всегда движутся в сторону жизни.

Я хочу здесь отметить ещё один очень важный момент. После того, как произошло воскрешение, информация воскрешённого даёт возможность начать жить многим другим, совершенно другим людям в совершенно других местах, в результате чего увеличивается пространство, увеличивается количество людей, что в свою очередь ведёт к новым воскрешениям, то есть процесс развивается лавинообразно. Даже один-единственный воскрешённый может воспроизвести в пространстве за счёт обмена информацией много новых людей, причём не на основе создания информации, а на основе просто передачи информации.

Душа воскрешённого, зная, что можно воскресить ушедших, предоставляет другим людям эту возможность, возможность воскреснуть. Делается это так. Душа воскрешённого создаёт в пространстве форму, или, лучше сказать, контур человека, причём во многом это контур самого воскрешённого. Одна душа через неделю после воскрешения может создать два таких контура, через месяц — во много раз больше. В пределах контура уже есть готовый путь, необходимые условия жизни, есть все нужные события. Так что когда ушедший попадает в эту форму, в этот контур, происходит его воскрешение. Причём ушедший, как правило, попадает в этот контур не случайно. Он сканирует пространство и когда обнаруживает такой готовый контур, или, иначе говоря, готовую ячейку пространства-времени, то входит в неё, и тогда происходит его воскрешение.

Замечу, что подобный контур изначально относится к статусу того, кто осуществил воскрешение. Вот я, например, воскресил человека, дальше воскрешение начинает развивать пространство. По большому счёту это мой статус, моя информация, но она стала развиваться, потому что воскрешённый дал новый импульс Миру, а импульс даёт новое пространство, новых людей. Как я уже говорил неоднократно, воскрешение всегда является очень положительным событием для всех: и для воскрешаемых, и для живущих, которые получают дополнительное пространство и дополнительные хорошие события.

И ещё следует добавить, что существует очень важный закон, заключающийся в том, что ПРИ НАЛИЧИИ ОТРАБОТАННОЙ ТЕХНОЛОГИИ ВОСКРЕШЕНИЯ ВРЕМЯ ЖИЗНИ САМО ПО СЕБЕ УВЕЛИЧИВАЕТСЯ ДО БЕСКОНЕЧНОСТИ. Так что с воскрешением начинает увеличиваться пространство и время жизни становится бесконечным.

Я могу сказать вам, как на практике происходит заполнение контуров. Я воскресил, скажем, какого-то человека. И вот я иду по улице и вдруг вижу контур, контур, очень похожий на этого воскрешённого, и в этот контур, часто на моих глазах, попадает кто-то, например, ушедший, и происходит воскрешение. Но попавший в контур совсем не обязательно должен быть ушедшим, это может быть и живущий, у которого произошло прерывание событий. Он попадает в этот контур, в эту область, в эту ячейку пространства-времени, — и начинает жить дальше.

Мы ещё вернёмся к этому вопросу при обсуждении принципа (4.3).

Идём дальше.

ПРИНЦИП БЕССМЕРТИЯ, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, И ПРИНЦИП ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПОСЛЕ ВОЗМОЖНОЙ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ ЗАЛОЖЕН В ПЕРВУЮ ПРИЧИНУ, В ПЕРВУЮ ПРИРОДУ ИМПУЛЬСОВ ЕСТЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА (2.4).

Естественное развитие человека в принципе находится в гармонии со всем Миром, а Мир вечен, сам факт существования Мира — это элемент Вечности. Поэтому бессмертие принципиально заложено в первую природу импульсов естественного развития человека.

ИМПУЛЬС, НАПРАВЛЕННЫЙ НА ВОСКРЕШЕНИЕ, ВСЕГДА НАПРАВЛЕН НА БЕСКОНЕЧНОЕ РАЗВИТИЕ ВОСКРЕШАЕМОГО (2.5).

Методология воскрешения основана на взаимосвязях сознания того, кто воскрешает, не только с самим воскрешаемым, но и со всеми связанными с ним событиями. Речь, следовательно, идёт о следующем. Когда происходит воскрешение, то импульс сознания того, кто воскрешает, должен быть направлен не только на осуществление непосредственно акта воскрешения, то есть на создание, например, физической ткани, но и должен быть распространён на весь ход событий для воскрешаемого, должен указывать весь ход этих событий. Вообще говоря, любой импульс обычно направлен на охват событий, но по отношению к воскрешению этот импульс имеет специальную природу: он всегда направлен на бесконечное развитие воскрешаемого.

Если нужно добиться каких-то событий, не связанных с воскрешением, то посылаемый импульс приводит сначала к формированию некоего события, за которым другие события формируются уже как следствия на основе существующих связей.

Иначе обстоит дело при воскрешении. Импульс, направленный на воскрешение, имеет обобщённый характер: он всегда направлен на бесконечное развитие воскрешаемого в каждом событии.

ВОСКРЕШАЕМЫЙ ВСЕГДА ВИДИТ И ОСОЗНАЁТ ПРОЦЕСС ВОСКРЕШЕНИЯ И ПРИ ЭТОМ ВСЕГДА УЧАСТВУЕТ В ВОСКРЕШЕНИИ КАК ИНИЦИАТИВНАЯ ЛИЧНОСТЬ (2.6).

Воскрешение * это всегда процесс приятный и нужный, ибо он направлен в сторону жизни и для ушедших обеспечивает оптимальный путь развития.

Этот процесс всегда полностью осознаётся и контролируется воскрешаемым. И кроме того, замечу, нет ни одного случая, нет ни одного факта, такого, чтобы ушедший, когда ему предлагается воскрешение, отказался бы. Наоборот, я могу сказать, что ушедшие всегда с благодарностью принимают предложение о воскрешении. Дело в том, что многие из них не владеют знанием, с помощью которого их сознание могло бы восстановить физическую ткань. Поэтому, когда предложение о воскрешении поступает к ним со стороны, они его с благодарностью принимают, и я должен сказать, что это предложение принимается ими всегда сразу.

Я говорю об этом для того, чтобы было ясно, что в моральном плане можно всегда совершенно спокойно воскрешать, причём любое количество людей, главное * одновременно с воскрешением предоставить им максимально благоприятные условия для нормальной жизни.

ВОСКРЕШАЕМЫЙ ВСЕГДА СОВЕРШЕННО ТОЧНО ЗНАЕТ, ЧТО ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ ОН БУДЕТ ЖИТЬ КАК ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК (2.7).

ВОСКРЕШЁННЫЙ ВСЕГДА СЧИТАЕТ, ЧТО ЖИВУЩИЙ БУДЕТ С НИМ ОБЩАТЬСЯ НА РАВНЫХ, ОН НЕ ЧУВСТВУЕТ, ЧТО ОН КАКИМ БЫ ТО НИ БЫЛО ОБРАЗОМ ОТДЕЛЁН ОТ ЖИВУЩИХ, ОН ОЩУЩАЕТ СЕБЯ ТАКОЙ ЖЕ НОРМАЛЬНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ, КАК И ЖИВУЩИЕ (2.8).

Можно уточнить, что воскрешаемый всегда знает, что после воскрешения он будет жить как обычный человек в своём обычном биологическом теле.

Замечу, что воскрешаемый при воскрешении в основном концентрируется, как правило, на основных моментах самого процесса воскрешения, он не отслеживает технические детали воскрешения. Воскрешаемый поступает так для того, чтобы познать происходящее с точки зрения управления и тем самым потом быть в состоянии самому воскрешать других. Я уже говорил, что иногда в интересах спасения требуется практически мгновенное воскрешение, и тогда часто уже просто не бывает времени на то, чтобы уделять внимание техническим деталям, ну, и вообще, на первом месте всегда должно быть понимание общих принципов.

Должен сказать, что на информационном уровне между умиравшим и не умиравшим какое-то время будет различие. Оно заключается в том, что не умиравший имеет совершенно прозрачную информационную матрицу, которая обладает свободным доступом во все формы сознания и материи, в то время как в матрице воскрешённого есть структуры, связанные с элементом разрушения материи. Этот элемент более вязкий, более балластный, в результате чего сознание воскрешённого имеет определённую задержку, например, в скорости обработки информации, но воскрешение в любом случае гораздо лучше, чем реинкарнация, даже существенно лучше. Потому что после воскрешения человек начинает владеть инструментом непрерывной жизни и уже не умирает, в то время как при реинкарнации, смотря, правда, для кого, но для большинства речь идёт уже о совсем другой личности, связанной часто с другими физическими параметрами.

И вообще, как я говорил ранее, в настоящее время реинкарнация становится уже нецелесообразной. На нынешнем этапе развития естественным процессом становится воскрешение.

Не умиравший процессы управления и воскрешения всегда освоит гораздо быстрее, чем воскрешённый. Ибо процесс разложения тела представляет собой некую дезинтеграцию интеллектуальной формы, что приводит, как я только что сказал, к изменению информационной матрицы личности, да к тому же разложение тела означает ещё и потерю времени, ведь живущий в это время имеет возможность непрерывно наращивать свой потенциал и увеличивать концентрацию своего сознания.

Замедление продвижения за счёт разложения физического тела можно сравнить с последствиями обычной болезни для занятий в школе. Если ученика вдруг пришлось госпитализировать в связи с какой-то тяжёлой болезнью, то ясно, что он оказывается в невыгодном положении по сравнению с теми, кто может нормально продолжать занятия.

Однако, и это я хочу особо подчеркнуть, по прошествии какого-то времени, хотя, может быть, и довольно большого, воскрешённый по обобщённому статусу полностью сравнивается с не умиравшим. Поскольку жизнь нетленна, поскольку она вечна, то для человека через какое-то время уже не принципиально, было ли у него когда-то разрушено физическое тело или нет, по большому счёту это уже вообще никого не интересует, кроме как структуру устойчивости Мира, которой нужны не умиравшие. Именно поэтому такое большое значение приобретает сейчас вопрос бессмертия. Бессмертие появляется тогда, когда становится известной технология воскрешения.

ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ НАДО ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОВОДИТЬ МЕТОДИЧЕСКУЮ РАБОТУ ПО ОБЪЯСНЕНИЮ ВОСКРЕШЁННОМУ ЕГО НОВОГО СОСТОЯНИЯ, СВЯЗАННОГО С НАЛИЧИЕМ ТЕПЕРЬ У НЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА (2.9).

Как уже говорилось, ушедшие осознанно воспринимают то состояние, в котором они оказываются после разложения физического тела или после его кремации. Они воспринимают этот этап в своей жизни как фазу событий, связанных с их телом. И когда проходит процесс воскрешения и у них появляется физическое тело, то они уже явственно осознают неуничтожимость человека. Это знание о неуничтожимости людей, о бессмертии, которое у каждого всегда есть в душе, но которое, быть может, не все осознавали. После воскрешения это знание о неуничтожимости становится для воскрешённых осознаваемым лишь как разовый акт, в то время как не умиравший имеет эти знания в результате непрерывного потока жизни. Именно знание о неуничтожимости человека является средством воспроизводства жизни его физического тела. Знание о неуничтожимости воскрешённый должен воспринимать так же, как и не умиравший.

С обретением вновь своего физического тела воскрешённому необходимо адаптироваться к условиям жизни. В связи с этим нужно проводить методическую работу с воскрешёнными по их адаптации к социальным нормам.

Вообще-то они это всё понимают, это ведь уже обычные здравомыслящие люди, и поэтому они, естественно, могут говорить, что они и сами со всем справятся, но тем не менее всё необходимое надо сказать словами. Да, логически они это всё понимают, но слово живущего необычайно способствует адаптации их сознания к тому, что происходит вокруг. “В начале было слово”, * живущий, тот, кто не умирал, должен всё сказать словами.

При правильной методической работе переход воскрешённого от состояния ушедших к состоянию живущих существенно ускоряется. По времени адаптация может занимать до месяца, иногда больше, однако, бывает, что этот переход происходит мгновенно. Здесь очень многое определяется уровнем разума воскрешённого.

Уровень разума воскрешённого зависит от того, насколько много работы было проделано как вокруг него, так и внутри него.

Конечно, воскрешённый имеет свой собственный разум, однако при воскрешении происходит в некотором смысле как бы формирование его разума, ему передаётся определённая технология со стороны воскрешающего. Так что разум воскрешённого зависит от той работы, которая проводилась по его воскрешению. Замечу, что в результате этой работы разум воскрешённого может практически не изменяться, но он принципиально зависит от качества и объёма этой работы, эта работа определяет его возможности быстрой адаптации к жизни в обществе.

В моей системе я ввёл такое понятие: уровень разумности возникающего объекта. А воскрешённый ведь во многом и является возникающим объектом. Введение этого понятия, уровня разумности, даёт возможность классификации. В зависимости от своего уровня разумности воскрешённый может быть отнесён к той или иной категории людей. Как правило, это та же самая категория, к которой он относился ранее. Таким образом, уровень разумности определяет тот первичный уровень, с которым воскрешённый входит в жизнь уже с физическим телом.

Если сразу после воскрешения уровень разумности воскрешённого достаточно высокий, то у него большие возможности для быстрой адаптации и она может произойти, скажем, за секунду, за час или за день. Если же у него первичный уровень не очень высокий, то адаптация может занять, в среднем, месяц, но не более трёх месяцев.

Из сказанного вытекает важный факт, и я хочу это подчеркнуть: тот, кто проводит работу по воскрешению, прокладывает воскрешаемому дорогу.

У ВОСКРЕШЁННОГО ЧЕЛОВЕКА ПОЛНОСТЬЮ СОХРАНЯЮТСЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ И ВСЕ ДРУГИЕ НАВЫКИ, ПРИОБРЕТЁННЫЕ ИМ РАНЕЕ В ЖИЗНИ (2.10).

Содержание высказанного здесь утверждения представляет собой хорошо установленный факт.

ПОНЯТИЕ ДУХА ДАЁТ ИСТИННОСТЬ СТРУКТУРЫ ПОЗНАНИЯ (2.11).

Духовный аспект всегда, в том числе и при воскрешении, даёт возможность управления материей и познанием. Структура познания становится истинной, когда мы осознаём духовный аспект, а не акцентируем внимание только на воскрешении в физическом теле. При этом принципиально важно, что происходит создание физического тела, соответствующего той же самой душе. Фактически, при воскрешении человека происходит передача ему духовных знаний, на основе которых душа восстанавливает свою физическую часть. Поэтому структура познания становится истинной, когда идёт совмещение духовной структуры и физической.

ОДИН ИЗ АСПЕКТОВ ВОСКРЕШЕНИЯ * ЭТО ВОССТАНОВЛЕНИЕ СОЗИДАТЕЛЬНОГО СОЗНАНИЯ У ЖИВУЩИХ ЛЮДЕЙ (2.12).

Созидательное сознание в принципе присуще человеку с момента начала его жизни. Когда организм растёт, то какое-то время он всегда созидает вокруг, пока не попадёт в систему искусственных идеологических постулатов, надуманных мыслеформ, неверных психологических установок, блокирующих его развитие связей и так далее. Всё это искусственным образом искажает нормальное естественное развитие и приводит к затемнению у человека созидательного сознания. Поэтому исключительно важной задачей является восстановление созидательного сознания у живущих людей. Одним из методов для достижения этой цели является медитация, о ней уже говорилось во Введении. Универсальным методом является практика воскрешения, реализующая бессмертие.

После восстановления у человека созидательного сознания он начинает понимать, как он сам организован, и тогда он уже может воскрешать других, передавая им этот импульс.

К ПРОЦЕССУ ВОСКРЕШЕНИЯ СЛЕДУЕТ ОДНОВРЕМЕННО ПОДХОДИТЬ И КАК К ПРОЦЕССУ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПЛОДА (2.13).

Данный принцип сформулирован с точки зрения организации жизни воскрешённого. Когда по биологическому закону от мужчины и женщины возникает плод, для него резервируется место, где он будет жить и развиваться, предполагается сразу, что в дальнейшем он будет иметь юридический документ, и так далее. Аналогичным образом следует подходить и к процессу воскрешения, т.е. предварительно продумать различные организационные моменты. Правда, как я уже говорил в первой главе, ключевые моменты в воскрешении контролируют названные там структуры Мира.

УШЕДШИЕ НЕ ОСТАНАВЛИВАЮТСЯ В СВОЁМ РАЗБИТИИ. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ ИДЁТ ВСЕГДА ПРИ ЛЮБЫХ УСЛОВИЯХ. ПОЭТОМУ НА ДУХОВНОМ УРОВНЕ ВОСКРЕШЕНИЕ ОСОЗНАЁТСЯ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОБЩЕЙ ГАРМОНИИ МИРА. И ИМЕННО ПОЭТОМУ В ДУШЕ ВСЕ ЛЮДИ ЗНАЮТ О ВСЕОБЩЕМ ВОСКРЕШЕНИИ УШЕДШИХ (2.14).

Мир устроен так, что у человека изначально есть душа, создание Божие, а тело представляет собой физическую часть души. Ранее физическое тело не рассматривалось как элемент общей необходимости и в связи с этим биологическая смерть означала лишь определённый статус души, при котором развитие души шло при отсутствии физического тела.

Между тем мы знаем, что существует взаимозависимость духовной структуры и физической. Об этом говорит принцип (2.2). Наличие физического тела способствует более быстрому развитию души. И сейчас, в условиях нависшей над миром угрозы глобального уничтожения, этот вопрос, вопрос более быстрого развития человека, приобретает большую актуальность.

В настоящее время при наличии конфликта между людьми или между странами иногда прибегают к силовому решению проблемы. Часто биологическая смерть противника используется просто для того, чтобы избавиться от необходимости решения вопроса по существу. На деле это означает уход от решения, уход от принципиального рассмотрения проблемы.

Сейчас надо отдать приоритет физическому телу, надо сделать его неуничтожимым. Тем самым станет нелогичным и даже просто бессмысленным развитие средств уничтожения.

Ведь по замыслу Создателя человек является вечным и потому задача сейчас заключается в том, чтобы шире вновь проявить знание о Создателе и вернуть людям сознание истинного уровня Вечности. В связи с этим воскрешение выступает как возвращение к пониманию вечности Мира.

Воскрешение осознаётся как проявление общей гармонии Мира.

В душе все люди знают о всеобщем воскрешении, ибо душа * это отражение всего Мира, она находится во взаимосвязи со всем Миром. Создавая вечную душу, Бог создавал и вечное следствие этой души, то есть Он создавал вечное тело как вечную часть души, можно сказать и так.

3

Переходим к рассмотрению принципов третьего уровня. Следует заметить, что с точки зрения иерархии эти принципы в некотором смысле находятся ниже, но иногда могут находиться и выше, чем принципы второго уровня.

У читателя может появиться вопрос, почему так получается, почему принципы перекрываются и почему вообще их так много, ведь принципы названы основными. Это серьёзный вопрос и потому мы обсудим его подробно.

Представим себе какое-либо здание, например, главное здание Московского Университета на Воробьёвых горах. Чтобы получить о нём полное представление, его надо обойти кругом, потому что только тогда на него можно будет посмотреть со всех сторон. Надо побывать и внутри и посмотреть актовый зал, учебные аудитории, столовые, комнаты в студенческом общежитии, квартиры преподавателей. Однако, если человек обладает более высоким состоянием сознания, то, как говорилось во Введении, он может сразу одновременно увидеть всё здание, и изнутри, и снаружи. Всё здание, все комнаты сразу. И при этом не имеет значения, каково их общее число. А тому, у кого ещё нет восприятия четвёртого измерения пространства, тому придётся много походить, чтобы изучить всё здание целиком.

Можно, обходя здание, делать снимки. Если вы смотрите на здание с одной стороны, а потом, несколько обойдя его, смотрите с другой, то, естественно, тот угол здания, который вы только что обошли, будет вам снова виден, хотя уже в другом ракурсе. То же самое будет видно и на фотографиях. Перекрытие неизбежно.

Точно так же обстоит дело и с принципами. В действительности существует один Принцип, но для обыденного бодрствующего сознания он представляется как бы многомерным, и потому, как и в примере со зданием, его приходится рассматривать с разных сторон. В результате возникает много принципов. Точно так же, как для знакомства со зданием по фотографиям нужно просмотреть много снимков. Так что всё дело в состоянии сознания.

Можно привести ещё один пример. Некоторое время тому назад у нас было увлечение йогой, в основном хатха-йогой. Многие с энтузиазмом начинали занятия, однако со временем их энтузиазм уменьшался, потому что они не видели тех результатов, на которые рассчитывали. Между тем такой итог вполне закономерен, и ситуация здесь перекликается с предыдущим примером.

Дело в том, что в действительности существует только одна Йога, и она создана людьми с более высоким состоянием сознания. Для обыденного бодрствующего сознания она является многомерным объектом и потому восприниматься может только по частям, только в виде отдельных сторон, и вот эти отдельные стороны Йоги, Йоги с большой буквы, и представляют собой хатха-йога, раджа-йога, бхакти-йога, карма-йога, джнана-йога. Есть ещё и другие, но эти, в первом приближении, можно считать основными.

Целью Йоги является повышение состояния сознания и движение, таким образом, к Богу. Само слово “йога” означает соединение, союз, единение. Так что слово “йога” ясно указывает цель: соединение с Создателем.

Если выхватывается только один аспект Йоги, например, физический (хатха-йога) и не добавляются хотя бы ключевые элементы других аспектов йоги, а именно, правильное духовное устремление (бхакти-йога), правильное знание (джнана-йога), принципы развития сознания (раджа-йога) и понимание того, что такое правильное действие и как оно выполняется (карма-йога), если эти элементы отсутствуют, то занятия хатха-йогой превращаются в простые физические упражнения, в простую гимнастику.

Аналогичная ситуация существует практически во всех областях человеческой деятельности. Возьмём один из важнейших вопросов * постижение Мира. Перед нами вновь многомерный объект. И потому опять выхватываются лишь его отдельные стороны, и потому опять перед нами, как мы только что это видели в йоге, отдельные подходы, отдельные пути: путь религии в её современном виде, путь науки, путь искусства. Есть ещё и другие подходы, но эти в современном обществе являются основными.

Давайте посмотрим на эти отдельные подходы внимательнее, например, на путь науки. При этом в качестве примера возьмём физику, одну из фундаментальных наук.

Успехи этой науки, её достижения несомненны. Однако под впечатлением достигнутых успехов наука постепенно стала идеализироваться, её утверждениям стали придавать абсолютный характер, слово учёных стало считаться истиной в последней инстанции. В связи с этим возникает необходимость посмотреть на то, как вообще строится наука.

Дело в том, что у людей, не занимающихся наукой профессионально, очень часто существует представление о том, что физика, например, наука точная, что в ней всё доказывается и потому на утверждения учёных можно положиться. Однако в действительности дело обстоит гораздо сложнее.

Главные опасности таятся в исходных положениях, на основе которых строится всё здание науки. Эти положения не доказываются, их просто нельзя доказать. Если какое-то положение можно доказать, то значит это положение не является основным. Сам факт возможности доказать какое-то положение уже говорит о том, что это положение не является исходным, не является фундаментальным. Фундаментальные положения в каждой науке * это положения, на которых, как на фундаменте, строится всё здание данной науки, это положения, или законы, из которых можно вывести всё остальное. Но сами они не выводятся. Их просто провозглашают, и всё.

В качестве примера можно рассмотреть второй закон Ньютона, о котором все слышали ещё в школе. Это один из законов, лежащих в основе классической механики. Он представляет собой уравнение, которое связывает три величины: массу тела, действующую на него силу и ускорение, приобретаемое телом под действием силы.

Рассмотрим кратко все эти три понятия.

Начнём с массы. Проблема массы является одной из нерешённых задач современной физики. И решить эту проблему полностью невозможно, если не учитывать того, что любое тело, о массе которого говорят, является продуктом коллективного сознания. Мы это уже знаем. Все тела созданы на основе коллективного сознания. Как и законы, которые поэтому могут быть изменены.

Теперь о силе. Сила характеризует взаимодействие тел. Современной ортодоксальной физике известны четыре вида фундаментальных взаимодействий: гравитационное, электромагнитное и ещё два других вида взаимодействий, связанных с ядерными силами. Это то, что известно современной науке. На самом деле существуют и другие виды взаимодействий.

В качестве примера рассмотрим случай из недавней истории. При строительстве Асуанской плотины в Египте после разлива Нила под водой должны были бы оказаться некоторые памятники древней архитектуры, в частности, статуи фараонов. Это были статуи огромной величины и сделаны они были из цельного камня. Так вот, оказалось, что современная техника не в состоянии перенести эти статуи целыми на другое место, и потому их пришлось распилить на отдельные части. Спрашивается, а как же с ними справлялись те люди, которые их сооружали? Жрецы того времени знали, как справиться с подобной задачей. Они собирали достаточное количество народа и коллективное сознание собравшихся направляли должным образом. В результате глыба перемещалась в нужное место.

В уравнении Ньютона остаётся ещё ускорение. С этим понятием все хорошо знакомы. Оно говорит о том, насколько быстро автомобиль, трогаясь с места, может набрать нужную скорость. И ускорение, и скорость связаны с измерением расстояний и времени. А расстояние измеряется между двумя точками пространства. Значит, в конечном счёте понятия ускорения и скорости сводятся к понятиям пространства и времени.

Мы с вами уже знаем, что пространство и время являются конструкциями сознания. И всё происходящее, следовательно, изменяемо сознанием.

И ещё я должен сказать, в чём заключается здесь проблема: чтобы понять, что такое пространство и время, надо обладать более высоким состоянием сознания.

Итак, получается, что в исходном уравнении классической механики оказываются большие неясности. Аналогичным образом обстоит дело и в других разделах физики. И потому не следует ожидать, что все выводы из основных уравнений будут правильными. И особенно осторожно надо подходить к утверждениям учёных относительно Вселенной.

Как я уже говорил ранее, физической, то есть некой объективной реальности как таковой, в действительности не существует. То, что люди принимают за объективную реальность, на самом деле является проявлением коллективного сознания.

Позицию учёных с их верой в существование объективной физической реальности можно пояснить следующим примером.

Представим себе человека, который сидит в зрительном зале в театре и смотрит спектакль. Он внимательно следит за развитием действия. Он может при этом начать переживать за кого-либо из персонажей, волноваться, у него может даже измениться дыхание. Он может так увлечься, что забудет обо всём и начнёт принимать происходящее на сцене за реальность. А реальность ведь совсем другая. Актёры могут уйти за сцену, переодеться и начать играть совсем другую пьесу.

Учёные с раннего детства смотрят большую пьесу на сцене бытия. И многие так вживаются в неё, что по существу автоматически принимают окружающий мир за объективную реальность. И в частности поэтому, между прочим, у людей в жизни так много проблем, * они не понимают, что в случае необходимости надо просто изменить ход пьесы или сменить её вообще. В действительности у каждого человека ключи к счастью находятся в его собственных руках. Надо только правильно понять ситуацию и должным образом сказать: “Сезам, откройся!”.

Очень часто то, что мы воспринимаем как сказку, то есть как нечто выдуманное, на самом деле является живописным рассказом о тех истинах, которые скрываются за внешним покровом реальности.

Так что когда я в качестве примера привожу слова “Сезам, откройся!”, я лишь хочу сказать, что в этой фразе передаётся знание об управлении реальностью. И именно эта практика, практика управления реальностью, практика управления событиями оказывается в настоящее время на повестке дня, становится актуальной для всех нас.

Возвращаясь к науке, я хочу сказать следующее. Проблема заключается в том, что для учёного, пусть даже и выдающегося, но с обыденным состоянием сознания, реальность представляется совершенно другой по сравнению с тем, что открывается человеку в более высоких состояниях сознания. Напомню, что обыденное бодрствующее сознание рассматривает мир через призму трёхмерного пространства и времени, и именно такой моделью пользуется ортодоксальная наука. Из того, что я говорил ранее, видно, насколько это ограниченный и проблемный подход. На основе такого подхода и было создано оружие массового уничтожения.

И потому не удивительно, что ортодоксальная наука, в частности, физика, в настоящее время находится в состоянии кризиса. Причём выход из кризиса наука ищет не там, где нужно.

Для пояснения ситуации я воспользуюсь известным сравнением. Представьте себе, что перед вами находится большое ветвистое дерево с множеством листьев. Если вдруг случился засушливый сезон, то листья дерева начнут желтеть, засыхать, сморщиваться. Если вы хотите снова видеть листья зелёными, полными жизни, то было бы неразумно и бесполезно начать их разглаживать или как-то обрабатывать их, пытаясь им помочь. Для решения проблемы надо пойти совсем в другое место, надо заняться совсем другим, — надо полить корни дерева, и тогда все листочки зазеленеют вновь и вновь начнут жить полноценной жизнью.

Так и с наукой. Надо обратиться к корням. Надо полить корни своего организма, надо изменить его состояние, надо изменить состояние сознания. Ваше собственное сознание должно управлять реальностью и именно на этой основе необходимо строить любую науку. Опора науки на управляющее сознание личности позволяет нейтрализовать разрушительные технологии и реально защитить человека.

Повторю ещё раз, что от уровня состояния сознания человека зависит его восприятие Мира. Приобретение более высокого состояния сознания даёт другое восприятие Мира, другое понимание, другое знание. Об этой проблеме говорит и известное высказывание: малое знание отдаляет от Бога, а большое знание вновь возвращает к Нему.

***

Я хочу обратить ваше внимание на один очень существенный момент, связанный с принципом (1.3). Напомню этот принцип: НАШЕ СОЗНАНИЕ ВОСПРИНИМАЕТ КАК РЕАЛЬНОСТЬ ТО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ. Мы уже знаем, что всё то, что человек видит вокруг себя, что его окружает, построено на основе коллективного сознания. В связи с этим возникает следующий вопрос: а если уровень состояния сознания у какого-то человека существенно выше, чем уровень коллективного сознания, то как, например, отразился бы на этом человеке ядерный взрыв?

Для ответа на этот вопрос можно привести такое сравнение. Представьте себе, что вы за городом идёте по открытому полю. И вдруг налетает гроза. Небо затягивается тучами и из них в землю начинают бить ослепительные молнии. А попадание молнии в человека, как известно, не сулит ему ничего хорошего. Положение, таким образом, становится серьёзным.

Однако если вы в это время находитесь не в поле, а на борту самолёта, который летит высоко над облаками, так что бушующая гроза находится где-то внизу, то вы через окно салона можете с интересом наблюдать за тем, что происходит внизу.

И уж тем более удобно наблюдать за бушующей грозой из кабины спутника. Из кабины спутника можно видеть и многие другие явления, например, как несётся по земле ураган, сметая всё на своём пути.

Так вот так же, как с высоты спутника можно спокойно наблюдать сметающий всё ураган, точно так же с высоты существенно более высокого уровня состояния сознания можно смотреть на то, что происходит в области коллективного сознания.

И потому тот же ядерный взрыв уже не сможет уничтожить человека, который достиг высокого уровня состояния сознания, ибо такой человек находится уже вне досягаемости обычных бурь, он уже встал на поток Вечности. Такие люди есть, и я могу сказать, что через некоторое время их станет гораздо больше.

Только что сказанное можно изложить и на несколько другом языке. Как уже говорилось, есть учёные, которые верят в то, что окружающий мир управляется некими объективными законами. С этой точки зрения постепенное повышение уровня состояния сознания какого-либо человека означает, что по мере своего роста, то есть по мере всё большего и большего превышения им уровня коллективного сознания, он начинает подчиняться всё меньшему и меньшему числу этих “объективных” законов.

Одним из относительно простых примеров является левитация, то есть преодоление сознанием силы тяжести и как следствие этого полёт тела. Замечу, что многие просто не задумываются о таком явлении. И происходит это потому, что под влиянием ортодоксальной науки в современном обществе сложилось представление о законах как о чём-то фиксированном, как о чём-то таком, что представляет собой некую неизменную данность.

Однако каждый человек за сравнительно небольшой срок может научиться изменять для себя закон гравитации и таким образом на собственном опыте узнать, что такое левитация.

Если же изменить коллективное сознание в этом отношении, то это приведёт к изменению самого закона.

В моей практике спасения очень важным является не просто наблюдение и фиксация каких-то законов, каких-то ситуаций, а умение на основе управления сознанием изменять законы, ситуации, события в нужном для человека направлении.

Я думаю, нужно обсудить более подробно только что упомянутый принципиальный недостаток ортодоксальной науки, а именно, то, что она занимается простым наблюдением явлений и фиксированием найденных законов. Такой её подход, конечно, объясняется тем, что существует вера в объективный характер явлений окружающего мира, в их независимость от человека, и потому задачей науки ставится обнаружение существующих закономерностей и их описание.

Рассмотрим конкретный пример. По традиции в конце декабря каждого года издатели одного из ведущих научных журналов “Science” (“Наука”) выбирают десять самых значительных научных достижений уходящего года. Посмотрим, что стоит под номером один в числе наиболее значительных достижений ушедшего 1998 года.

Самым важным научным открытием 1998 года признан вывод о том, что наша Вселенная будет расширяться вечно, причём со всё увеличивающейся скоростью.

Мы видим здесь пример того, как учёные, на основе тщательно выполненных экспериментов, просто констатируют найденный ими факт. И всё. И это считается большим научным достижением. В то время как научный подход должен быть принципиально иным.

В приведённом конкретном примере даже не суть важно, что именно обнаружили учёные, расширяется Вселенная или сжимается, дело не в этом. Дело в том, что истинная наука, т.e. та наука, которую я предлагаю, ставит перед собой совсем другие цели и носит совсем другой характер. И тем более в настоящее время, когда над человечеством и всем миром нависла реальная угроза полного уничтожения, наука должна определять путь в соответствии с тем, чтобы спасти мир от глобальной катастрофы.

Поэтому свою науку я строю на принципах достижения конкретного результата рядом последовательных созидательных актов, причём с осуществлением полного контроля за каждым из них. Моя наука, которая одновременно является и наукой спасения, направлена на то, чтобы получить в конечном счёте спасение и при этом должным образом изменить существующую реальность.

Истинная наука действует по следующей схеме. Обладая знанием ситуации, она сначала изменяет реальность таким образом, чтобы достичь результата спасения. Затем, когда спасение достигнуто, строится обеспечение безопасности. И, наконец, когда безопасность обеспечена, задаётся дальнейшее развитие всех событий в нужном для человека направлении. Эта же схема применяется и для достижения любого другого благотворного результата.

Как видно, в истинной науке не может быть и речи только о простой констатации каких-то фактов. Если какие-либо существующие системы или положения не способствуют получению нужного результата, то значит, эти системы надо менять, в том числе и систему законов.

Основным критерием в моей науке является достижение нужного результата созидательным путём. Истинность того, что эта наука правильная, заключается в том, что изначально, прежде всего, достигается положительный результат, например, спасается человек, или воскрешается человек, или спасается общество, и уже потом под такой положительный результат строится наука, которая показывает, как это делать.

Для того чтобы лучше понять эту важную мысль, обратимся к чему-нибудь хорошо знакомому. С отчасти аналогичной ситуацией мы встречаемся, например, в музыке.

Как известно, существует теория музыки. Однако шедевры музыкального искусства написаны не на основе теории музыки, наоборот, теория музыки создаётся на основе анализа музыкальных шедевров, написанных гениями. Исходной, таким образом, является практика. На основе лучших образцов практики создаётся теория, которая может помочь начинающим сделать первые шаги.

Итак, основополагающим моментом в моей науке является практика, то есть достижение нужного результата. И поскольку наиболее важной характеристикой настоящей жизни является её непрерывное развитие, то никаких строго статичных систем, вроде системы фиксированных, не изменяемых законов, я не строю, а строю гибкую динамичную систему, основой которой является нужный результат.

Если взять приведённый выше пример по открытию всё ускоряющегося расширения Вселенной, то возникает простой вопрос: что конкретно нужно делать в связи с этим открытием? Ведь если просто принять всё ускоряющееся расширение Вселенной как факт, как это делают учёные, то есть пойти механистическим путём, то очевидно, что контроль за каждым этапом этого процесса постепенно будет всё больше и больше ослабевать.

Поэтому я бы поставил вопрос по-другому: как объяснить данную ситуацию, как показать её таким образом, чтобы можно было достичь акта спасения? Как перестроить сознание, то есть как сделать механизм восприятия, механизм развития таким, чтобы каждый акт внешнего мира был под контролем?

Для ответа на эти вопросы важным является определение какой-либо начальной формы, через которую можно управлять всеми процессами. Можно взять, например, мой принцип о том, что ЧЕРЕЗ ЛЮБОЙ ВЫБРАННЫЙ ЭЛЕМЕНТ МИРА МОЖНО УПРАВЛЯТЬ ЛЮБЫМ ЕГО ЭЛЕМЕНТОМ, ПРИЧЁМ ЭТОТ ВЫБРАННЫЙ ЭЛЕМЕНТ МОЖЕТ БЫТЬ СПЕЦИАЛЬНО СОЗДАН ВАШИМ СОЗНАНИЕМ ДЛЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ. На основе этого принципа можно всегда управлять процессами всей Вселенной и с этой точки зрения не воспринимать её как расширяющуюся или сжимающуюся, а воспринимать её просто как систему, находящуюся на одном и том же этапе, но меняющую, скажем, форму и меняющую следствия. Причём если нужно, то надо изменить и какие-то законы, какими бы они ни были и как бы они ни были установлены.

Так что даже если и оставить суть данного открытия той же, это открытие можно совсем по-другому интерпретировать, к нему можно совсем по-другому отнестись. Все связанные друг с другом элементы Вселенной представляют собой объекты информации. Можно, конечно, как это делает наука, обнаружить между ними какую-то конкретную связь. Однако, чтобы управлять этим Миром, не надо наблюдать его изнутри, достаточно из своего сознания выйти на макроструктуру и управлять тогда этой информацией, главное, чтобы она была в зоне управления, а это всегда можно обеспечить.

Так вот, моя наука решает именно эти вопросы, не вопросы регистрации каких-то процессов и их восприятие приборами, а вопросы управления любыми процессами Мира.

Убедительными примерами такого подхода являются приведённые в первой главе конкретные факты воскрешения людей. В четвёртой главе мы рассмотрим случаи излечения от различных серьёзных болезней. Все эти примеры красноречиво иллюстрируют истинную науку в действии: она не ограничивается простой констатацией того факта, что человека, например, уже нет в нашем мире, или что он из-за продвинутой стадии рака или СПИДа уже подошёл к граничной черте. Истинная наука на основе истинного знания о Мире и с помощью принципов управления прежде всего добивается нужного результата, в данном случае спасения человека: если он уже ушёл, она возвращает его обратно в наш мир, или же, если он болен, принципиально изменяет характер протекания процессов в его организме, так что человек снова становится здоровым.

Я приведу здесь ещё один пример из практики применения моей науки. Речь идёт о прогнозировании землетрясений и уменьшении их силы.

Для прогноза землетрясений и других катастроф и для ослабления их воздействий я использовал созданные мною на основе моего ясновидения формулу общей реальности и теорию волнового синтеза. На основе этих общих теоретических положений я разработал и построил специальный прибор. Я хочу это особо отметить. Дело в том, что лично я могу прогнозировать землетрясения и уменьшать их силу безо всяких приборов, лично мне они не нужны. Но поскольку речь идёт о науке, то необходимо создать такие технические устройства, которыми могли бы пользоваться все.

Поэтому сейчас я и говорю об испытаниях созданного мною прибора, который можно запустить в серийное производство. Суть работы прибора и, соответственно, проведённых экспериментов состоит в следующем.

Прежде всего прибор позволяет осуществлять прогнозирование землетрясений. Он определяет географическое местоположение будущего землетрясения и его силу. После этого данный прибор начинает уменьшать силу будущего землетрясения и уменьшает её до тех пор, пока у него ещё есть нужные для этого технические ресурсы. И только когда ресурсы прибора в этом отношении заканчиваются, только тогда происходит фиксация силы будущего землетрясения на том уровне, до которого удалось снизить её величину. Естественно, использование прибора с бoльшим ресурсом даёт возможность иметь больший эффект.

Данная методика была отработана на основе использования информации о прошлых и будущих событиях. В совокупности была использована информация о тысяче землетрясений, зафиксированных в прошлом, и подтверждена информация прогнозной фазы.

Можно привести здесь бoльшую часть письма руководителя Агентства по мониторингу и прогнозированию чрезвычайных ситуаций МЧС России Шахраманьяна М.А. президенту РАЕН академику Кузнецову О.Л.

“Академик РАЕН Грабовой Григорий Петрович, используя созданные им формулу общей реальности и теорию волнового синтеза для профилактического прогноза землетрясений и катастроф, перевёл кристаллический модуль прогноза в цифровую форму. В качестве фактического материала, доказывающего то, что указанный модуль позволяет реализовать профилактический прогноз землетрясений, были использованы статистические данные о землетрясениях, предоставляемые Центральной опытно-методической экспедицией геофизической службы Российской Академии Наук. Испытания цифровой модели прибора проводились на землетрясениях прошлого и будущего. На землетрясениях прошлого * переводом исходных параметров модели до начала землетрясений. На землетрясениях будущего * программной обработкой электронной карты местности и экстраполяционных данных мониторинга поверхности Земли со спутников. ... В качестве фактически произошедших землетрясений прошлого использовались данные о 1000 зафиксированных землетрясениях за период с 07 января 1901 года по 04 июля 1918 года. ... В качестве землетрясений будущего в июле 1999 года получено подтверждение прогноза для всех областей, где проводилась программная обработка электронной карты местности. ... Во всех случаях получено полное подтверждение прогнозной фазы. В настоящее время для перевода параметров кристаллического модуля в цифровой форме в форму микропроцессора, работающего длительный интервал времени без дополнительных расчётов, необходимо провести перевод в цифровую форму характеристик лазерного излучения с физического источника”.

Здесь остаётся ещё не совсем ясным вопрос о том, как можно убедиться, что предложенный прибор действительно уменьшает силу землетрясения, и что без него оно было бы более разрушительным. Мы ведь просто регистрируем землетрясение той силы, какую мы наблюдаем, и всё. А может оно и без прибора было бы таким же?

Ответ на этот вопрос был получен ранее при проведении серии подземных ядерных испытаний. Можно провести несколько испытаний, взрывая всё время один и тот же по величине ядерный заряд в одинаковых условиях. Прибор при этом выключен и регистрируется величина возникающих разрушений. Затем прибор включается и проводится другая серия аналогичных взрывов с сохранением прежних условий. С помощью измерений устанавливается, что и как конкретно меняется при наличии включённого прибора. Замеры проводились на расстоянии около 20 км от эпицентра взрыва. Результат этих экспериментов поистине поразительный: даже только при одном-единственном включённом приборе величина разрушений уменьшалась практически в два раза. При более совершенном и более мощном приборе величину разрушений можно уменьшить во много раз, а при наличии нескольких приборов разрушения можно исключить полностью. Так что прибор прошёл очень серьёзные испытания и полностью подтвердил свою исключительную эффективность.

Добавлю, что когда я сам включался в эту работу, то разрушения практически отсутствовали.

При проведении подземных ядерных испытаний проводилась настройка прибора в зависимости от формы и размера используемого кристалла. Полученные графики служили затем расчётной базой в экспериментах с землетрясениями.

Теперь об использовании прибора в условиях реальных землетрясений. Известно, что от эпицентра землетрясения во все стороны распространяются волны, связанные с деформацией земной коры. На некотором расстоянии от эпицентра можно наблюдать, какова будет величина этих деформаций. Разумеется, величина этих деформаций зависит от расстояния и от силы землетрясения в эпицентре. Начало землетрясения можно зарегистрировать и обычными приборами. Если где-то произошло землетрясение, то можно сказать, какими приблизительно должны быть деформации в месте наблюдения. Однако, если после начала землетрясения в месте наблюдения включали прибор, то величина фиксировавшихся деформаций земной коры в этом месте уменьшалась в несколько раз, не на сколько-то там процентов, а в несколько раз.

Так что и в условиях реальных землетрясений мой прибор показал исключительную эффективность. Но важно ещё и другое. Важно то, что данный прибор был создан на основе новой науки, и именно поэтому он оказался таким эффективным.

Нужно сказать ещё несколько слов о том, на чём основано прогнозирование. Моя наука решает поставленную перед ней задачу, а именно, получение нужного результата, но при этом она не фиксирует какую-то определённую форму промежуточного процесса. Например, если взять созданную мной теорию волнового синтеза, то в этой теории любое событие рассматривается как результат взаимодействия стационарных областей с динамическими. Именно из взаимодействия статичной и динамичной фаз реальности возникает событие.

Теория волнового синтеза является следствием моего открытия создающей области информации. Это открытие было зарегистрировано Международной Регистрационной Палатой в 1997 году. Суть этого открытия заключается в том, что В ЛЮБОМ ОБЪЕКТЕ ИНФОРМАЦИИ ВСЕГДА МОЖНО ВЫДЕЛИТЬ ОБЛАСТЬ СОЗДАНИЯ ЭТОГО ОБЪЕКТА, КОТОРАЯ И ЯВЛЯЕТСЯ СТАТИЧНОЙ ФАЗОЙ РЕАЛЬНОСТИ. А КОГДА ВЫ ВОСПРИНИМАЕТЕ ОБЪЕКТ, ТО ВОЗНИКАЕТ ДИНАМИЧЕСКАЯ ФАЗА РЕАЛЬНОСТИ, КОТОРАЯ КАК РАЗ И СОЗДАЁТ ИНФОРМАЦИЮ. Отсюда следует, что всё существующее в Мире создано коллективным сознанием, включающим сознание Создателя. И поэтому, познавая законы сознания, полученные от Создателя, можно создавать любые Миры и обеспечивать вечную жизнь. Использование этого открытия даёт конкретный критерий будущего. На этом и основано прогнозирование.

Далее. Моя формула общей реальности учитывает, что каждая личность связана со всеми объектами информации. Когда человек на основе этой формулы понимает, что может произойти землетрясение, и он при этом настроен на то, чтобы ослабить возможные последствия стихийного бедствия, то происходит уменьшение силы землетрясения. Эту же задачу могут выполнить и правильно сконструированные приборы, основанные на законах общих взаимосвязей и функционирования сознания человека. Такие приборы ни при каких условиях не разрушают.

Таким образом, в моей науке каждый объект связан с любым другим, причём все связи в Мире на основе сознания можно описать совершенно точно в точных символах. При этом каждый элемент, будь то, например, человек, биосистема, общая система или даже просто формула, работает на одну общую цель * построение созидательного безопасного будущего. И поэтому в истинной науке формальный механизм, который осуществляет эту цель, в то же время является и рабочим инструментом, влияющим на конечное состояние решаемой проблемы.

И всё это относится к использованию моей науки для рассмотрения любых явлений, не обязательно связанных с природными катастрофами.

Суть моей науки состоит, следовательно, в том, что каждый её элемент, в том числе и формальный аппарат, должен изменять Мир так, чтобы Мир был управляем и не представлял проблем.

Поэтому, если сделано открытие, в котором заявлено о всё ускоряющемся расширении Вселенной, то, на мой взгляд, там обязательно должны быть представлены также и рекомендации, каким образом сделать так, чтобы человек смог контролировать это явление и как его можно было бы использовать для всеобщего блага.

Для этой цели я предложил бы управление через неизменяющуюся статичную реальность Мира. Казалось бы, что это всего лишь информационный план, но приведённое только что письмо доказывает, что все информационные планы можно перевести в реальность.

Итак, ещё раз, сравнение моей науки с ортодоксальной помогает лучше понять, что критерием научного мышления должна быть ориентация не на констатацию какого-либо найденного факта, а на получение результатов совершенно другого уровня, таких результатов, которые обеспечивали бы созидательное развитие общества с полным контролем за всеми этапами этого развития.

Если бы истинная наука существовала в то время, когда была открыта радиоактивность, то открытие радиоактивности никогда бы не привело к созданию ядерного оружия. К сожалению, многие открытия ортодоксальной науки можно уподобить джинну, выпущенному из бутылки: контроль за ним становится проблематичным.

И это не удивительно. На примере рассмотренного выше второго закона Ньютона можно видеть изначальную причину такого положения. Вводятся масса тела, его ускорение и действующая сила и далее эти три величины связываются в одно уравнение, но для чего всё это делается, для разрушения или созидания, совершенно не ясно, более того, этот вопрос даже и не стоит. Здесь чётко виден признак полной неопределённости первичной характеристики, что характерно в целом для ортодоксальной науки.

Любая наука связана с понятиями исследования и реализации результатов исследования. Истинная наука на этапе исследования не должна ничего разрушать (вспомним пример с цветком, приведённый во Введении), а на этапе реализации должна обеспечить улучшение для всех аспектов Мира.

И потому суть истинной науки можно сформулировать следующим образом: суть науки * это умение изучения, умение управления и умение реализации без вмешательства в состояние объекта изучения и иногда даже без соприкосновения с ним.

Ясно, что при таком принципиальном различии двух наук, ортодоксальной и истинной, они должны использовать и совершенно разный математический аппарат. И это действительно так. И можно сразу сказать, в чём состоит принципиальное отличие аппарата моей науки.

Любое открытие, по существу, создаёт событие. Происходит, следовательно, изменение ситуации. Это изменение ситуации должно отслеживаться в самих формулах. Поэтому формулы должны меняться.

Моя математика меняется одновременно со сменой реальности и в то же время она сама меняет реальность. Именно поэтому она может обеспечить управление результатом на любом этапе.

Обычная математика для своего применения предполагает знание граничных и начальных условий и вообще наличие хоть каких-то сведений об исследуемом объекте. Моя математика может действовать и приводить к нужному результату даже в тех условиях, когда об объекте ничего не известно. Это позволяет всегда спастись, в том числе и в тех условиях, когда свойства агрессивной среды неизвестны.

Причина такой эффективности моей математики заключается в том, что она использует операторный принцип действия, такой же, какой использует душа. Мы знаем, что это душа предотвращает, душа спасает, это она регулирует Мир. Похожим является и принцип действия истинной математики.

Это совсем другая математика. Она построена по структуре Мира, она является частью Мира, и поэтому основным элементом в ней является понятие действия. Причём действия, которое не разрушает, действия, которое созидает.

Поразительное отличие представленной мною науки от прежней ортодоксальной имеет объяснение. И вы, наверное, уже догадываетесь, в чём здесь дело. Всё дело в различии уровней состояния сознания.

Характер науки, которую создаёт учёный, в принципе определяется уровнем его состояния сознания. И поэтому в действительности само по себе слово “наука” мало о чём говорит. Ибо принципиальным является то, человек с каким уровнем состояния сознания делает эту науку. Так что есть наука, соответствующая обыденному уровню состояния сознания, это ортодоксальная наука, есть наука, причём совершенно другая, соответствующая более высокому уровню состояния сознания, есть наука, соответствующая ещё более высокому уровню состояния сознания, и так далее.

Учитывая всё это, можно сказать, что существующая сейчас ортодоксальная наука и не может быть другой. Она именно такая, какая только и может соответствовать обыденному состоянию сознания. И потому несколько выше я и сказал, что выход из нынешнего кризиса науки и ключ к качественному изменению её характера лежит в изменении состояния сознания делающих её людей.

То, что я только что сказал о науке, а именно, о её градациях, о её уровнях, относится и к любой другой деятельности человека. Точно так же, например, требуют уточнения слова “искусство” или “религия” в зависимости от того, какому уровню состояния сознания соответствует та или иная их практика.

***

А теперь переходим к принципам воскрешения. Причём только что проведённый анализ науки поможет нам понять и ряд важных моментов относительно этих принципов. Ибо принципы воскрешения * это пример науки, истинной науки.

Прежде всего, я хочу сказать следующее. Обычно под принципами подразумевается нечто фиксированное, нечто неизменное. И это не случайно. У всех перед глазами пример знакомой всем ортодоксальной науки, которая имеет дело с фиксированными, неизменными законами, анализ этих законов и получение следствий из них осуществляется с помощью не изменяемого математического аппарата с фиксированными формулами. Подобное фиксирование ключевых положений прививается с детства, просто на основе того восприятия Мира, которое характерно для обыденного бодрствующего сознания.

Однако мы уже видели, что настоящая наука не ограничивается простой констатацией реальности. Ибо реальность, как мы знаем из первого раздела этой главы, в действительности очень изменчива. Я могу, например, материализовывать объекты, дематериализовывать. И потому настоящая наука, истинная наука, использует меняющийся математический аппарат. Могут меняться также и основные законы.

Аналогичным образом каждый из принципов воскрешения с течением времени может видоизменяться. Это соответствует основной характеристике реальной жизни * её непрерывному развитию.

Найденные нами и другие черты настоящей науки можно обнаружить также и здесь. Здесь тоже действующие принципы направлены на достижение нужного результата, причём при условии отсутствия разрушения и при условии полного контроля за каждым промежуточным этапом.

Обращаю ваше внимание на то, что разделение принципов на четыре уровня и расположение их соответственно по четырём разделам не нужно воспринимать статично. Подход ко всему должен быть динамичным, гибким. Реализация этих принципов людьми может происходить, например, таким образом, что принцип из четвёртого раздела может вызвать больший результат, чем принцип из первого раздела. Казалось бы, раз принцип относится к первому уровню, то он должен давать и больший результат. Однако на деле может быть и иначе, ситуация может оказаться сложнее.

Может случиться, например, так, что принципы четвёртого раздела человек прочитал, а принципы первого * нет. Но ведь все они находятся в информационном поле, он может неявно их воспринять и потому на деле знать их. Вспомните, что в связи с этим говорилось во Введении о Космической Сети Интернет.

И хотя формально, действительно, принципы, расположенные в первом разделе, в общем являются более важными, тем не менее, поскольку действие их на человека связано с конкретными условиями, с конкретной ситуацией, более существенным является их общее коллективное воздействие на человека. Надо иметь в виду, что все вместе, в совокупности, эти принципы представляют собой живой организм. И у вас, тоже живого организма, бывают в жизни ситуации, когда, скажем, рука в какой-то момент оказывается вам нужнее, нежели голова. Но ведь при этом никто не будет отрицать роль головы.

Так что самым важным здесь является общее расположение принципов и их коллективное взаимодействие с человеком. Эти принципы, по существу, представляют собой систему действий, направленных на конкретное решение вопросов нашей жизни.

Первый принцип в этом разделе гласит:

СТРЕМЛЕНИЕ БОГА И ЧЕЛОВЕКА К ЕДИНЕНИЮ В РАМКАХ ВОССОЗДАНИЯ И ВОССОЕДИНЕНИЯ ПРИВОДИТ К МАТЕРИАЛИЗАЦИИ И К ВОСКРЕШЕНИЮ (3.1).

Особенно тесно этот принцип связан с принципом (1.2) и с принципом Божественности (1.7).

Как я уже сказал в начале этой главы, сейчас наступил новый этап в развитии человека. Прежний путь развития, связанный с отказом от физического тела, уже полностью исчерпал себя. Он не соответствует требованиям сегодняшнего дня. Человек вступает на новый путь, путь неумирания, путь бессмертия. И на этом пути начинает проявляться гораздо чётче его духовная сущность, его духовная основа, и начинает происходить всё большее осознание той истины, что человек создан по образу и подобию Божиему.

Воскрешение, то есть воссоздание тех, кто ушёл, и их стремление, как и живущих, к единению с Создателем отражают истинную природу человека.

Воскрешение людей как ничто другое доказывает, что жизнь построена на духовной основе.

КОНЦЕНТРАЦИЯ ЧЕЛОВЕКОМ ЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К РАДИКАЛЬНОМУ ИЗМЕНЕНИЮ СТРУКТУРЫ МИРА (3.2).

Этот принцип тесно связан с принципом (1.4). Нужно только отметить, что слово “концентрация” употребляется здесь одновременно в двух смыслах.

Один смысл этого слова хорошо известен, причём особенно тем, кто занимался, скажем, такими дисциплинами, как йога. В некоторых духовных дисциплинах объясняется, как с помощью концентрации сознания, например, на каком-либо органе тела можно изменить состояние этого органа, сделать его здоровым.

Другой смысл слова “концентрация”, который здесь тоже подразумевается, заключается в следующем. Как я уже говорил в первом разделе этой главы, сознание * это структура, позволяющая душе управлять телом, а в широком смысле этого слова сознание * это структура, объединяющая духовную и физическую материю. В этом контексте концентрация сознания означает его реальное накопление.

Можно провести, правда, очень приблизительно, аналогию с компьютерами, просто чтобы подчеркнуть идею. Вспомним, что использовалось для выполнения вычислений на заре компьютерной эры. Первые электронные вычислительные машины (ЭВМ) занимали несколько комнат, а современный компьютер умещается на ладони и при этом обладает гораздо большей мощностью.

Ясно, что если какое-то устройство первоначально занимало несколько комнат, а теперь умещается на ладони, то можно говорить о концентрации в небольшом объёме этого устройства всех тех структур, которые и делают его компьютером.

Аналогично обстоит дело и с сознанием, которое, как мы знаем, тоже представляет собой некую структуру. По мере работы человека над собой, по мере его развития, по мере его духовного роста происходит всё бoльшая и бoльшая концентрация его сознания. Именно таков второй смысл слова “концентрация”, используемый в формулировке данного принципа.

Этот второй смысл слова “концентрация” особенно важен. Концентрация сознания означает здесь, по сути, увеличение плотности информации, увеличение массива информации в единице объёма. Такая концентрация сознания может иметь далеко идущие последствия. Когда в некотором объёме в процессе развития человека концентрация его сознания достигает определенной величины, то этот объём начинает подчиняться человеку, начинает подчиняться его сознанию. В такой ситуации меняется структура Мира, уже не Мир будет определять структуру человека, а человек сам будет задавать тон.

Как только концентрация сознания станет больше, чем концентрация вещества, например, той же машины, то человек станет уже неприступен, он будет уже неуничтожим. Мысли, слова и действия человека станут основным элементом, а машины, здания, планеты, все эти и другие материальные объекты будут вторичным элементом. И это будет уже следующий уровень бытия. Именно для этого я и передаю знания, новые знания, чтобы люди после освоения этой новой системы знаний смогли бы перейти к управлению мирами.

Это будет совершенно другой уровень бытия. Там уже не будет места тлению, там будут идти совершенно другие процессы. Это будут процессы возобновления Миров, т.e. процессы, при которых вечное рождает вечное, при которых статус Вечности переводится в статус следующей Вечности.

В этом случае возникает уже сверхконцентрация сознания, необычайно увеличивающая скорость обмена информацией, так что в результате возникают совершенно другие структуры, структуры высшего сознания, структуры высшей жизни. На этом уровне уже, например, мысль есть действие, а действие есть мысль. Для этого уровня, для этой структуры Мира, для этих Миров объект и действие, физическое и духовное * всё одно.

Именно о таком радикальном изменении структуры Мира говорит данный принцип. А прийти к нему человек может с помощью концентрации своего сознания.

ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО ВСЕГДА ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ ДУШИ (3.3).

И ТЕОРЕТИЧЕСКИ, И ПРАКТИЧЕСКИ ЧЕЛОВЕКА МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК СТРУКТУРУ СОЗНАНИЯ, ИМЕЮЩУЮ ТЕЛЕСНУЮ ОБОЛОЧКУ (3.4).

Формулировка последнего принципа в приведённом здесь виде была использована в первом разделе предыдущей главы, там, где разбиралась история с воскрешением Русанова.

Благодаря рассказам тех, кто лично побывал за граничной чертой, а затем вновь вернулся в наш мир, можно из первых рук получить подробные сведения о том, что они чувствовали в момент биологической смерти, каковы были их ощущения, что они чувствовали потом и как они воспринимали наш мир оттуда.

Таким образом, та тайна за семью печатями, которая всегда существовала в связи с биологической смертью, благодаря воскрешению перестаёт, наконец, быть великой загадкой, и перед нами открывается истина, которая поражает своей простотой. И суть этой истины, суть сделанного открытия заключается в том, что теперь, когда сдёрнуто покрывало с этой великой тайны, вдруг выяснилось, что смерть, оказывается, вообще не нужна. Более того, как мы обсуждали это чуть раньше, она уже стала помехой для дальнейшего развития человека и потому на повестке дня теперь стоит бессмертие.

Если же говорить об опыте конкретно Русанова, то он дал подробное описание тех этапов, которые прошло его сознание после его ухода. В течение первого месяца происходило как бы сжатие сознания, Русанов ощущал, что сознание входит где-то в области головы в некую единую точку, он абсолютно чётко ощущал нахождение сознания в этой точке.

В первые две-три недели Русанов делал попытки восстановить свой организм до уровня обычной жизни, однако потом его сознание перешло к осмысливанию нового этапа в его состоянии, состоянии в условиях разлагающегося тела. И при этом сознание ясно воспринимало, как душа уходит в структуру Божественного света. Там происходит слияние сознания и души.

Следует заметить, что этапы, проходимые сознанием после биологической смерти, у разных людей совершенно различны. Это сугубо индивидуальный процесс. Но я не буду здесь вдаваться в дальнейшие детали, ибо мы уже знаем, что данный путь, путь духовного развития с использованием отказа от физического тела, уже уходит в прошлое, он уже уходит в историю. Сейчас другое время. Никто ведь сейчас уже не стремится передвигаться на телеге, когда можно воспользоваться автомобилем или воздушным лайнером.

В связи с двумя обсуждаемыми сейчас принципами можно ещё сказать несколько слов об одной интересной практике древних магов. Информацию о ней ещё и поныне можно найти, хотя в основном она сохранилась в сказках.

Разбираемые сейчас принципы говорят о том, что вокруг души можно построить физическое тело. Но ведь построить можно не обязательно тело человека, можно построить и тело какого-либо животного. Это как раз и есть та практика, которую я имею в виду и которой владели древние маги. Они могли строить тело животного, переходить в него, а потом возвращаться обратно. Мы читали об этом в детстве. Подчеркну, однако, что для такого превращения в животных нужно владеть достаточно быстрой обработкой информации в структуре духа.

НА УРОВНЕ СОЗДАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СВЯЗЕЙ НИКАКОЙ ОБЪЕКТ НЕ ПЕРЕСЕКАЕТСЯ НИ С КАКИМ ИЗ ДРУГИХ ОБЪЕКТОВ, В ТОМ ЧИСЛЕ И С САМИМ COБОЙ. ПРИНЦИП ВОСКРЕШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ИЛИ ПРИНЦИП ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЛЮБОГО ОБЪЕКТА, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ПЕРЕСЕЧЕНИИ НАЧАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ ОБ ОБЪЕКТЕ С РАЗВИВАЮЩЕЙСЯ ИНФОРМАЦИЕЙ О НЁМ САМОМ В ОБЛАСТИ СЛЕДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ, ВОЗНИКАЮЩИХ ПРИ СОЗДАНИИ ИНФОРМАЦИИ. (3.5).

Для подлинного проникновения в суть этого принципа необходимо понимание различных аспектов Мира на информационном уровне. Информационный подход, я думаю, будет рассмотрен в одной из книг этой серии, а сейчас я ограничусь только некоторыми пояснениями.

Данный принцип фактически говорит о том, что в состоянии обыденного бодрствующего сознания человек может воскрешать на основе совмещения своего начального состояния сознания со следующим состоянием своего сознания, которое будет в момент воскрешения. Для человека в обыденном состоянии сознания на информационном уровне начального состояния никакой объект в принципе не может пересекаться ни с каким-либо внешним объектом, ни с самим собой. Требуется переход на более высокий уровень состояния сознания, чтобы оказалось возможным пересечение начальной информации об объекте с развивающейся информацией о нём самом, что и даёт воскрешение человека или вообще восстановление любого объекта.

Вспомним пример с цветком, рассмотренный во Введении. В обыденном состоянии сознания человек в принципе не может постичь суть цветка, как и любого другого создания. Он может сколь угодно долго смотреть на цветок, но не сможет проникнуть в его тайну, тайну его бытия. Однако в более высоком состоянии сознания человек может слиться с цветком, на языке данного принципа может произойти своего рода “пересечение” с цветком, и когда человек сливается с цветком, становится неотличим от него, то происходит постижение сути цветка, тайна открывается.

Истинный путь к постижению Мира представляет собой именно повышение уровня состояния сознания, именно более высокие состояния сознания представляют собой тот золотой ключик, который открывает врата Мира.

Более высокие состояния сознания приведут к устранению разрушения. Дело в том, что в определенном состоянии сознания каждый элемент Мира является вечным. Поэтому когда основная часть коллективного сознания достигнет такого уровня, тогда разрушение будет уже невозможным.

СИСТЕМА ДУХОВНЫХ ВОЗЗРЕНИЙ ТОГО, КТО ЗАНИМАЕТСЯ ВОСКРЕШЕНИЕМ, И ЕСТЬ ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА НА ПОСЛЕДУЮЩИХ ЭТАПАХ ЕГО РАЗВИТИЯ (3.6).

Уже разбиравшийся нами принцип (2.1) говорит о том, что воскрешение основано на выявлении вечного в человеке. Поэтому тот, кто занимается воскрешением, имеет дело с Вечностью. В связи с этим общество на последующих этапах своего развития будет построено на принципах Вечности, что соответствует замыслам и идеям Создателя. Эти замыслы и идеи Создателя на практике реализует тот, кто воскрешает.

ОТДАЛЁННЫЕ ОБЪЕКТЫ РЕАЛЬНОСТИ * ЭТО ТО, ЧТО ПРИБЛИЖЕНО У ВОСКРЕШЁННОГО И УДАЛЕНО У ЖИВУЩЕГО (3.7).

Сначала я объясню суть этого принципа, а потом представлю его в другой формулировке, чтобы его можно было лучше понять.

В данном принципе одни и те же объекты, одни и те же факты рассматриваются с двух точек зрения: с точки зрения живущего и с точки зрения воскрешённого. Если какой-либо объект всё больше и больше удалять от живущего, увеличивая расстояние, то для живущего он будет становиться всё более и более удалённым объектом. Однако из всех понятий, связанных с отдалённостью, наиболее отдалённым является уход человека за граничную черту, ибо если, например, при увеличении расстояния можно говорить о каких-то градациях, то после ухода человека для живущего никаких градаций просто нет.

Однако эта отдалённость, как она воспринимается живущим, для воскрешённого оказывается приближенной. Именно об этом говорится в формулировке принципа.

Между прочим, то, что отдалённое для живущего у воскрешённого оказывается приближенным, в первый месяц после воскрешения можно обнаружить, например, на строении клеток. С помощью цитологического анализа, то есть анализа клеток, можно найти, что строение клеток в этот период может быть несколько иным, например, с точки зрения расположения элементов клетки по отношению к ядру. Микроэлементы клетки у воскрешённого могут располагаться на большем удалении от ядра, и ориентация их структур ещё другая, по сравнению со всеми этими характеристиками клеток у живущих.

В связи со сказанным можно так перефразировать рассматриваемый принцип. Воскрешённый в качестве элемента управления имеет структуру, через которую он прошёл, которую он приобрёл, например, через свой уход, однако данный элемент управления в действительности не оказывается эффективным, наоборот, для нормального существования среди живущих воскрешённому надо проделать большую работу, чтобы вновь приобрести характеристики живущих и во всех отношениях стать одним из них.

Можно посмотреть на данный принцип и с несколько другой стороны. С точки зрения действия и развития воскрешённый воспринимает реальность, особенно в первое время, таким образом, что Вечность представляется ему подвижной структурой, в то время как для живущего Вечность является структурой абсолютной.

Именно переход через структуру ухода и возврата приводит к тому, что воскрешённый воспринимает Вечность как динамичную и подвижную структуру. И в связи с этим возникает проблема адаптации к миру живущих, необходимость реализовать должным образом различные элементы восприятия, так чтобы Вечность приняла другой характер, чтобы она стала статичной и абсолютной.

Только что сказанное является, по сути, ещё одной формулировкой данного принципа. В силу её важности можно повторить её ещё раз в более лаконичном виде.

Воскрешённый первое время после воскрешения воспринимает Вечность как динамичную структуру. Для адаптации к живущим ему нужно вернуться к их восприятию, к тому восприятию, которое отражает абсолютную реальность, а именно к тому, что Вечность имеет статичную структуру.

Тот факт, что в этом отношении у воскрешённого оказывается искажённое представление о реальности, объясняется тем, что при воскрешении он из общей картины выхватывает только один элемент * фазу воскрешения, в результате чего он видит только один из ракурсов статики Вечности, той статики, которая для не умиравших является абсолютной реальностью и которая для них отражает абсолютный характер Вечности.

Данный принцип, указывая на существенное отличие в первое время воскрешённого от живущих, говорит по существу о необходимости помогать им в их адаптации. Причём процесс адаптации идёт не только в социальном плане. У воскрешённых происходит и перегруппировка клеток, несколько меняется их строение, определённые атомы становятся в нужное место в нужную структуру. В результате этих процессов элементы отдаления от живущих, о которых я говорил, постепенно сглаживаются и становятся несущественными для дальнейшего развития воскрешённого. Поэтому воскрешённому нужно дать специальные методы концентрации, чтобы указанные процессы в организме шли более успешно.

Теперь можно дать и ещё одну формулировку обсуждаемого принципа. Воскрешённый имеет структуру сознания, которая была сформирована, в частности, и за счёт ухода, и в связи с этим требуется адаптация этой новой структуры к структуре сознания живущих, не умиравших, так чтобы через некоторое время их структуры сознания фактически не отличались бы одна от другой.

ВОСКРЕШЁННЫЙ АБСОЛЮТИЗИРУЕТ ПРОСТРАНСТВО И ДЕТАЛИЗИРУЕТ ВРЕМЯ. В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ВРЕМЯ ДЛЯ НЕГО ДИСКРЕТНО, В ТО ВРЕМЯ КАК ДЛЯ ЖИВУЩЕГО ВРЕМЯ НЕПРЕРЫВНО. (3.8).

В каком смысле воскрешённый абсолютизирует пространство? Он абсолютизирует пространство как структуру, на основе которой может произойти всё, ну, например, как разложение тела, так и его обратное собирание.

Абсолютизация пространства у воскрешённого связана ещё и с обсуждавшейся нами ранее привязкой к определённому месту.

Живущий не абсолютизирует пространство, потому что он никогда не был привязан к какому-то определённому месту. И поскольку он никогда не был привязан к какому-то определённому месту, поскольку у него никогда не было такой привязки, то он и не мог распространить её на вечную структуру.

Иначе обстоит дело с воскрешённым. Какое-то время он был привязан к пространству в некоторой точке, в некоторой области. Этот конкретный участок был для него структурой Вечности. Поэтому тот его этап, в течение которого он был ушедшим, абсолютизирует для него пространство как структуру Вечности, хотя в действительности дело обстоит совсем не так. А именно, мы знаем, что пространством можно управлять, скажем, с помощью импульса мысли, или даже можно изменить его вообще, как я объяснял, через коллективное сознание.

Вообще-то воскрешённый понимает, что пространство преобразуемо, для него это даже естественно, для него это просто очевидно, потому что он сам только что таким же образом был преобразован. Тем не менее, как ушедший, так на первых порах и воскрешённый абсолютизируют пространство, делают его абсолютным, то есть придают одинаковые свойства пространству для процесса восприятия. В качестве практического следствия отсюда вытекает, что воскресить человека можно в любом месте пространства, где вы захотите, независимо от времени.

Можно заметить, что такое восприятие пространства, вообще говоря, сохраняется в сознании воскрешённого, однако постепенно он перестаёт обращать на это внимание как на несущественный фактор.

Теперь о времени. В каком смысле воскрешённый в начальный период детализирует время? В начальный период воскрешённый детализирует время в том смысле, что каждый элемент Мира для него находится в разном времени. Это можно понять, посмотрев, как шёл процесс собирания тела. Когда шло воскрешение и тело собиралось на клеточном уровне, то каждая клетка восстанавливалась в разное время. Разница во времени могла составлять лишь малые доли секунды, но всё равно разные клетки восстанавливались по-разному.

Здесь можно видеть принципиальное отличие от того случая, когда человек рождается обычным образом. При обычном рождении тоже происходит формирование организма, но он организуется монолитно, синхронно, тут нет того асинхронизма, который наблюдается при воскрешении. Как я сказал, при воскрешении некоторые клетки формируются быстрее, некоторые медленнее, и человек это ощущает. Он воспринимает это таким образом, будто время для разных объектов течёт по-разному. Если, например, он видит перед собой растение, то он может считать, что для этого растения время течёт, скажем быстрее, чем для какого-то другого объекта.

Итак, детализация времени у воскрешённого связана с тем, что на первых порах время для него в разных объектах, в разных процессах течёт по-разному. Это приводит к тому, что время для воскрешённого представляется как бы разрывным, одно здесь, другое там, в результате чего время для него вначале дискретно. Дискретность времени выступает, следовательно, как один из аспектов его детализации.

Эта дискретность времени, или вообще его детализация, относится к проблеме восприятия. Логически понятно, что Мир можно воспринимать совершенно по-разному. Сознание воскрешённого прошло этап, где есть любые точки зрения, где время есть как непрерывное, так и разрывное. Так что когда воскрешённый на первых порах видит, что время в разных явлениях разное, он на самом деле просто видит дискретную картину Мира.

Специальные курсы могут помочь воскрешённому восстановить восприятие времени как у живущих довольно быстро, недели за две от силы.

Особенно чётко видны дискретность и детализация времени, когда тело человека собирается из пепла. В этом случае тело человека оказывается разложенным на малые частицы, частицы пепла, и пепел может оказаться рассеянным на большом пространстве, отдельные частицы могут попасть в совершенно разные условия.

Частицы пепла в свою очередь разлагаются дальше на микроэлементы. Для рассеянных частиц при этом появляется нечто вроде коллективного сознания, которое контролирует каждый элемент праха. И у каждого элемента отмечается свой ход времени.

Человек в этом случае оказывается как бы рассеянным, * ведь все частички его рассеяны. Однако и в таком состоянии он прекрасно понимает, что он та же самая душа, то же самое сознание, та же самая личность, что за всем этим последует воскрешение, потому что душе просто необходимо воскресить тело, чтобы иметь дополнительные возможности для более быстрого роста.

Сравните: если человек болен, то он не в форме, он не очень хорошо себя чувствует, потому что болезнь * это отклонение от нормы. Так и ушедший прекрасно понимает, что в рассеянном состоянии он далёк от нормы, поэтому он старается вернуть норму, этот свой естественный статус.

По сравнению с ушедшим живущий находится в несопоставимо более выгодном положении: ему не надо ничего собирать, все свои силы и время он может посвятить нужным делам. И при этом, за счёт наличия физического тела, у него есть дополнительные возможности, например, он может снять телефонную трубку и позвонить, в то время как ушедший лишён такой возможности. Вообще надо ясно понимать, что за граничной чертой ничего хорошего нет, и к тому же потом всё равно придётся собирать тело. Так что нечего зря терять время.

Как я говорил, реинкарнационный путь для ушедших уже уходит в прошлое, сейчас основным путём становится воскрешение. Причём в любом случае воскрешение произойдёт у всех ушедших, сейчас в этом отношении уже более жёсткие условия. Есть и такой вариант развития событий: когда количество воскрешённых достигнет некоторой определённой величины, можно сказать, номинальной массы, то тогда сразу воскреснут и все оставшиеся. Этот процесс воскрешения уже идёт.

Я думаю, стоит напомнить, что восприятие пространства и времени зависит от уровня состояния сознания, от уровня духа. Если человек не является просветлённым, то он воспринимает пространство и время в текущий момент. Если же человек перешёл на более высокий уровень состояния сознания, то он может воспринимать Мир с помощью ясновидения. В этом случае он может видеть разные пространства и разное время, и вообще другой вид пространств и другое время, в частности, например, и отсутствие времени. Так что понятия пространства и времени для каждого индивидуальны и всё здесь определяется уровнем состояния сознания.

ПРИНЦИП АВТОНОМНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИИ В РАЗНЫХ ВРЕМЕНАХ (3.9).

Прежде всего нужно сказать, что автономность означает здесь независимость. Данный принцип говорит о том, что информация прошлого, настоящего и будущего, или просто прошлое, настоящее и будущее как отдельные элементы являются независимыми друг от друга, независимыми относительно мгновенного импульса сознания того, кто воскрешает, или с точки зрения того, кого воскрешают.

Рассмотрим подробнее, в чём состоит суть данного принципа. Когда кто-то хочет воскресить человека и даёт импульс сознания для его воскрешения, то он в этот импульс должен чётко заложить отдельные элементы информации соответственно по отношению к прошлому, к настоящему и к будущему. Прошлое должно быть учтено, будущее должно быть сформировано, а настоящее должно быть направлено на технологию: как сейчас, в данной ситуации, проводить воскрешение, что конкретно делать.

Объёмы информации прошлого, настоящего и будущего существуют независимо, они имеют разные структуры и разную направленность. Вообще-то между этими объёмами информации, естественно, есть взаимные связи, тем не менее, они существуют самостоятельно в разных временах. И когда все три самостоятельные системы объединяются, то реализуется, так скажем, некий принцип триединства, и в этом случае возникает система взаимосвязей воскрешённого и внешнего и внутреннего мира. Это один из ракурсов данного принципа, принципа автономности функционирования информации в разных временах.

Другой ракурс, другая сторона этого принципа означает, что при воскрешении каждый элемент информации может иметь автономное значение. Понимать это следует так. Вот, например, некий человек существует в прошлом до момента его ухода. Фаза ухода представляет собой автономную область, то есть область, не зависимую от других областей. Поэтому фазу ухода можно спокойно изъять. Мы уже видели применение этого принципа на примере воскрешения Валентина из первой главы, хотя там это событие и этот принцип были описаны на несколько другом языке, там говорилось о расформировании события. Однако суть, конечно, та же.

Таким образом, принцип автономности функционирования информации в разных временах основан на том, что каждый элемент информации, в соответствии с устройством Мира, функционирует независимо, иначе говоря, для каждого времени по своим собственным законам. То есть элемент времени является элементом структуры информации. В данном случае время, следовательно, рассматривается как структурная форма информации.

Между прочим, используя более глубокий подход, можно показать, что воскрешённый в принципе так же жив в прошлом, как и в будущем. И можно показать, что конкретно нужно делать для практической реализации этого положения.

Вечность жизни вытекает из совмещения всего времени в текущем моменте. И соответственно, наоборот, из текущего момента можно получить всё прошлое и будущее, а значит и вечную жизнь.

Итак, с точки зрения приложения рассматриваемого принципа к воскрешению, воскрешение можно осуществить просто изыманием точки ухода. Это во-первых. А во-вторых, приданием импульсу сознания автономных характеристик, то есть приданием импульсу сознания законченных форм для прошлого, настоящего и будущего. Как я уже сказал, для прошлого * это учёт имевших место конкретных обстоятельств для какого-то конкретного человека, для настоящего * это методика, которая применяется при воскрешении, это то, что делает воскрешающий, и как идёт реакция у воскрешаемого, и, наконец, для будущего * это формирование будущего в нужном направлении в зависимости от конкретной ситуации.

ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ ОРИЕНТИРОВАНА НА ТО, ЧТОБЫ СПОСОБСТВОВАТЬ СОЗИДАТЕЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ ДУШИ, ТЕЛА И ОБЩЕСТВА (3.10).

Итак, после того, как несколько ранее мы обсудили проблемы науки, мы переходим теперь к вопросу о религии.

В самом начале этого раздела я уже говорил, что для человека с обыденным состоянием сознания постижение Мира представляет определённые трудности. Причина этих трудностей заключается в том, что данная задача для обыденного бодрствующего сознания представляется многомерной и потому оно в принципе не может охватить её целиком. А раз так, то приходится выхватывать отдельные стороны, как в примере с главным зданием МГУ или с йогой. И вот эти отдельные стороны, эти отдельные подходы, эти отдельные пути и представляют собой путь религии, путь науки, путь искусства и некоторых других подходов.

Ясно, что это разделение на отдельные пути является искусственным, это вынужденная мера, это приходится делать, поскольку пока ещё не достигнуто более высокое состояние сознания всеми одновременно. В более высоком состоянии сознания этого деления просто не существует, там есть лишь единое целое, и поэтому понятно, что чем более высокое состояние сознания обретает человек, тем меньше становится различий между, скажем, наукой и религией.

В настоящее время делаются попытки к установлению большего взаимопонимания между наукой и религией, проводятся, например, конференции с участием представителей церкви и учёных, публикуются труды этих конференций, но основа разногласий в действительности кроется в состоянии сознания. Стоит только начать подниматься к более высоким уровням состояния сознания, как эта проблема, проблема взаимного непонимания, начнёт исчезать сама собой, ибо, если можно так выразиться, наука начнёт становиться более религиозной, а религия — более научной. На самой вершине различий уже не остаётся.

Однако, когда я сейчас буду говорить о религии и о науке, я буду ориентироваться лишь на ближайшие более высокие уровни состояния сознания, и потому некоторое различие между этими двумя подходами ещё останется, но оно не будет уже таким большим.

Слово “религия” имеет древние корни, оно происходит от слова, которое для сознания соотносится со словом “реальность”. Таким образом, религия * это наука о реальности. Как видите, рядом со словом “религия” уже появляется слово “наука”. И можно заметить, как они сблизились. Действительно, если очень кратко охарактеризовать суть науки, то можно сказать: наука * это управление реальностью. Разумеется, речь здесь идёт об истинной религии и об истинной науке, которые я предлагаю.

Итак, религия * это наука о реальности. И поэтому прежде всего я хочу сказать о тех искажениях реальности, о тех ошибочных представлениях о реальности, которые связаны с религией.

Моя религия не принимает пассивного отношения к жизни, да ещё с ложным представлением о том, что в течение земной жизни всего лишь следует подготавливаться к некой истинной жизни. Это совершенно ложное представление, оно уже принесло огромный вред и продолжает лишать жизнь её лучших атрибутов и отнимать у жизни её подлинную значимость.

Подобные представления не имеют ничего общего с тем, о чём говорил Христос, чему Он учил. Христос говорил иносказательно, и не все смогли понять истинный смысл его слов. Он призывал отказаться не от этой жизни, не от жизни здесь, а от жизни в состоянии обыденного сознания, ибо жизнь в таком состоянии сознания ещё нельзя назвать жизнью в её истинном Божественном смысле. Христос призывал пробудиться от этого состояния, которое он сравнивал со сном, и войти в Царство Божие, Царство Небесное, в Вечность. Совершенно очевидно, что Иисус Христос своим воскресением призвал к вечной жизни в физическом теле.

Под Царством Божиим Христос подразумевал более высокие состояния сознания (“Царство Божие внутри нас”). Призывая отказаться от всего ради достижения Царства Божиего, Христос тем самым призывал к достижению человеком более высоких состояний сознания. Он призывал, следовательно, к развитию человека, к реализации его Божественной сущности, что дало бы человеку возможность начать, наконец, жить по-настоящему, жить в этом мире и в этом физическом теле, жить здесь и сейчас. Причём в соответствии с истинным смыслом жизни призыв жить здесь и сейчас означает осознанное управление событиями любого времени.

Огромный вред установки на подготовку к лучшей жизни заключается ещё и в том, что человек, ошибочно полагая, что настоящая жизнь начнётся когда-то потом, а сейчас идёт всего лишь подготовка к ней, огромный вред этой ложной установки заключается в том, что человек, при подобном взгляде на жизнь в этом мире, не ценит настоящий момент, не ценит то мгновение, в котором он находится сейчас, не ценит тот самый момент, который только и есть реальная жизнь. Жить здесь и сейчас! — это великая мудрость. Только на деле осознанно проживая каждый момент, можно ощущать вкус жизни, только в этом случае можно ощущать истину жизни, только в этом случае происходит раскрытие человека к действительной жизни, настоящей жизни!

Одной из важнейших черт моей религии является её практическая направленность, её ориентация на достижение конкретного результата, а именно, на обеспечение созидательного развития души, тела и общества. И потому сторонник моей религии одновременно является и практиком, который строит свою жизнь и помогает другим строить их жизнь на основе созидательного начала, того начала, которое отражает реальные законы Мира. И таким образом он своей работой наиболее полно отражает и наиболее полно реализует замысел Создателя.

При этом важным является взаимодействие отдельных личностей и групп лиц для постоянного обмена технологией созидательного развития.

В каждом обществе обычно имеются люди, которые объединёнными усилиями могут направлять развитие общества, они могут формировать созидательное развитие общества и совершенствование нужных для этого технологий. Объединение таких людей можно назвать руководящей группой или группой лидеров или центром.

Существенным моментом в моей религии является тесное взаимодействие отдельных личностей с руководящей группой. Если кем-то, например, найдена полезная технология, она должна сразу же передаваться в центр и становиться достоянием всех, что будет способствовать более успешному развитию всего общества и коллективному движению вперёд.

Таким образом, истинная религия подчёркивает общее, общее для всех, общее для отдельных людей, руководящей группы и общества в целом. Любое действие в Мире одновременно отражается в каждом и в общем для всех. Причём действие одновременно отражает и технологию созидания.

Я уже сказал о практической направленности моей религии. Религия как наука о реальности должна адекватно отражать существующий Мир. И она должна заниматься жизненно важными проблемами и в первую очередь, конечно, теми, решение которых не терпит отлагательства. Самой серьёзной такой проблемой является существующая сейчас угроза глобального уничтожения. Поэтому в нынешней ситуации главная задача религии * это развитие технологий, направленных на предотвращение всеобщей катастрофы.

Такая линия поведения и будет отражением реальности, ибо все сущности, созданные Богом, созданные для жизни, для развития, и тем более люди, созданные по образу и подобию Божиему, все они имеют право на жизнь и на свободное развитие. И потому при угрозе глобального уничтожения первый импульс каждой сущности, естественно, должен быть направлен к Создателю, причём этот импульс должен быть всегда ориентирован на то, чтобы на деле реализовывать данное Создателем право на жизнь, что на практике означает необходимость всевозможных действий, направленных на всеобщее спасение.

Моя религия, следовательно, даёт как практику, как действие, так и прямую веру, причём в понятие веры входит обращение к Создателю через конкретные технологические принципы, через конкретные внешние действия, направленные на поддержание и развитие жизни. И в то же самое время одновременно присутствует и действие, направленное внутрь себя, в те глубины, где хранится накопленный опыт и где можно получить прямое указание от Господа, как нужно правильно действовать в каждой конкретной ситуации.

Таким образом, в истинной религии происходит объединение действия внутри и действия вовне, и за счёт этого обеспечивается бесконечное созидательное развитие. Ибо, как мы знаем, внешний мир построен на основе сознания, а сознание представляет собой структуру, объединяющую духовное и физическое, и поэтому, когда действие идёт изнутри, из самого центра, из источника в самой душе, то такое действие, по сути, уже становится Божественным актом.

То же самое можно сказать и другими словами. А именно, внешнее действие должно происходить при одновременном осознавании человеком самого себя, своего действия, всей ситуации.

Я сейчас всё время говорю об одном и том же, но с несколько разных точек зрения. Уже во Введении было отмечено, что прогресс человека, его развитие, прежде всего связаны с развитием его сознания. Истинная религия требует от человека повышения его уровня состояния сознания, но она и помогает ему в этом. Истинная религия говорит о том, что для развития сознания весьма эффективной является практика осознавания себя и своих действий.

Я хочу пояснить, что я имею в виду, когда говорю об осознавании человеком самого себя и своих действий.

Представьте себе, что некто сидел у себя дома и что-то писал, когда ему вдруг позвонили и неожиданно попросили срочно куда-то приехать, в связи с каким-то происшествием. Вернувшись потом домой, этот человек, желая продолжить писать, обнаруживает, что ручки нет ни возле кресла, где он сидел вплоть до телефонного звонка, ни на столе у телефона, и он просто не знает, где она, он совершенно не может вспомнить, куда он её впопыхах положил. Это как раз и означает, что он куда-то положил ручку неосознанно, он не осознавал себя и свои действия в тот момент.

Подобная ситуация всем нам хорошо знакома, мы часто сталкиваемся с этим явлением. И анализ таких случаев даёт нам указание на то, что с помощью всё большего и большего осознавания себя и своих действий можно всё больше и больше повышать уровень своего сознания, а движение ко всё более и более высоким состояниям сознания, как мы знаем, и есть путь к Богу.

Мир на практике устроен как структура проявленного сознания, сознания верховной сущности, то есть Бога.

Бог создал Мир таким, как Он устроен сам. И поскольку сам Бог вечен, то Он создал Мир таким, чтобы каждый элемент Мира был вечным. Бог таким образом реализует свою идею, заключающуюся в том, что жизнь Его самого в Вечности обретает Вечность в созданных Им существах. И потому сторонник моей религии должен стремиться к вечной жизни в физическом теле, ибо он тогда в себе отразит и сущность Бога.

Однако не следует думать, что человек должен работать только над собой. Развитие людей должно передаваться и всем другим сущностям, например, тем же львам, так чтобы и они могли синхронно, одновременно, развиваться в Вечность. Так что задача каждого верующего, каждого сторонника моей религии * обеспечить бесконечное развитие любому элементу созидательного плана. И когда я говорю здесь “любому элементу”, то я имею в виду не только животных, птиц, насекомых, обитателей моря, но и деревья, цветы, травы, все растения и вообще все объекты Мира, то есть речь идёт об обеспечении бесконечного развития и бессмертия действительно всем элементам Мира. Напомню, что все они вносят свой вклад в общее коллективное сознание.

В связи с тем, что Создателем в самую основу Мира заложены вечная жизнь и вечное развитие, в связи с этим становится очевидным, что всё, что способствует разрушению, не является истинной задачей Бога. То есть надо развиваться коренным образом иначе, в обществе не должно быть места вещам типа ядерного оружия. И потому необходимо трансформировать жизнь на духовной основе, и истинная религия, как наука о реальности, как раз и указывает людям путь.

Для человека первейшим делом является повышение его уровня состояния сознания. Этому очень способствует стремление осознавать себя и свои действия и желательно каждый день уделять внимание этой практике. Очень важными являются и те простые упражнения на каждый день месяца, которые приведены в Приложении G.

Сутью моей религии является правильное отношение ко всему сущему в согласии с замыслом самого Создателя. Такое правильное отношение даёт возможность любой процесс, даже внешне опасный, преобразовать в полезный и созидательный.

В связи со сказанным в моей религии важное место занимает технология, технология собственного бессмертия, технология передачи знаний другим, технология преобразования любых процессов в созидательные и, наконец, технология совершенно другого мышления, такого мышления, которое направлено на то, чтобы задуматься о поддержке вечной жизни всех элементов Мира и их вечного развития.

Причём важным является то, что моя религия на деле технологически обоснована уже имеющимся уровнем развития, во многом уже обоснована даже так. В четвёртой главе я расскажу, например, о технических устройствах, которые разработаны для реализации технологий воскрешения людей или восстановления у них утраченных органов. Так что моя религия действительно во многом уже обоснована даже технологически.

ВОСКРЕШЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ РЕАЛЬНОЙ, НАИБОЛЕЕ ПРАГМАТИЧНОЙ, НАИБОЛЕЕ ЦЕЛЕСООБРАЗНОЙ И НАИБОЛЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬНОЙ БАЗОЙ ДЛЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО РАЗВИТИЯ, ДЛЯ РАЗВИТИЯ МЫШЛЕНИЯ СЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ (3.11).

То, что воскрешение является наиболее реальной, наиболее прагматичной, наиболее целесообразной и наиболее доказательной базой для последующего развития, всё это совершенно очевидно. Поэтому я скажу только несколько слов о том, какую роль играет воскрешение для развития мышления последующих поколений. Однако предварительно нужно дать объяснение некоторых терминов. Речь идёт о том, что такое интеллект, ум, знание, мысль и чувство.

Интеллект.

Интеллект — это структура, которая обобщает реакции сознания, тела, духа и души. Это система их переплетения на уровне восприятия, переплетения информационного или фактического. Используемое здесь слово “переплетение” даёт идею о том, как представлялись бы упомянутые реакции в их совокупности при взгляде со стороны. Причём следует иметь в виду, что сознание, тело, дух и душа в восприятии существуют на уровне их действия, действия на восприятие и на того, кто воспринимает.

В каком случае интеллект является гармоничным? Интеллект является гармоничным в том случае, когда душа, дух, тело и сознание, и кроме того сюда надо добавить ещё и явления реальности, вот когда все эти элементы, когда все эти объекты гармонируют между собой, тогда интеллект является гармоничным. В этом случае, в случае гармонии, можно говорить об истинном интеллекте. Можно назвать его также и интеллектом развития, или интеллектом личности.

Если для определения интеллекта использовать более лаконичный вариант, то можно сказать так: интеллект * это та структура личности, которая осознает связи внутри рассматриваемого явления и в то же время управляющим образом осознаёт связь этого явления со всеми остальными явлениями Мира.

Ум.

Ум * это способ реакции на информацию, на внешнее воздействие. Поскольку реакция на информацию, на внешнее воздействие может быть у любого объекта, то можно поэтому понятие ума распространить на любой объект. Но мы будем говорить об уме человека. Причём особенно интересным представляется мне рассмотрение характеристик ума в развитии.

При воскрешении, в процессе воскрешения, ум формируется от клеточного уровня. Формирование ума идёт, разумеется, на основе души. В ум закладывается информация о создании каждого элемента клетки, даже каждого микроэлемента, атома, ядра и элементов ещё более глубоких уровней.

Ум может служить определённой характеристикой объекта. Например, если клетку попробовать уколоть иголкой и она при этом начнёт сопротивляться, то эту клетку можно назвать умной по сравнению с теми, которые оказывают менее эффективное сопротивление или не сопротивляются вообще.

Ум можно рассматривать как понятие, объединяющее душу, дух, сознание и тело. В уме происходит распознавание и объединение объектов по способу их реакции.

Следует отметить, что проблема воскрешения * это в значительной степени также и проблема ума. Если ум человека достаточно развит, то воскрешение не представляется ему чем-то необычным, он находит это явление естественным. То же самое и с бессмертием. Если человек осознаёт бессмертие как нормальное состояние, то это говорит о том, что ум этого человека очень хорошо развит, в данном случае можно даже сказать, что его ум является отражением Вечности и Создателя.

Выше я фактически определил ум как структуру, объединяющую различные элементы по технологии их реакции. Теперь я к этому добавлю ещё и следующее: ум является также организующей структурой по достижению целей, по достижению вообще чего бы то ни было. То есть ум можно рассматривать как механизм достижения, как систему достижения, например, воскрешения или бессмертия или чего-то ещё.

Знание.

Знание * это и сам переход из сознания в душу и потом из души обратно в сознание, и следствие этого перехода. Попросту можно пояснить это так. В сознании имеется некий элемент, который периодически наведывается в хранилище души, черпает там информацию и возвращается, скажем, более просветлённым. В результате в сознании накапливаются знания, то есть по существу происходит преобразование структуры сознания за счёт его контакта с душой. Так вот знание * это то, что получается в результате такого контакта. То есть, по сути, знание * это контакт сознания с душой. Знания могут приобретаться, например, через чтение, однако следует иметь в виду, что прочитанное, по закону общих связей, в действительности уже изначально существует в душе. То же самое относится и к любым другим способам приобретения знаний. Замечу, что ясновидение основывается на непосредственном восприятии знаний, содержащихся в душе. Знанием управляет душа. Статус управления принадлежит душе.

После приобретения знаний встаёт вопрос об их реализации. Реализацией знаний занимается ум.

Сказанное сейчас можно проиллюстрировать следующим образом. Представим себе, что имеется большой резервуар. Этот резервуар можно отождествить с умом. Резервуар, то есть ум, содержит знания. Ум регулирует выход знаний из резервуара.

Надо отметить ещё специфическую роль знаний у воскрешённого. При воскрешении у воскрешаемого происходит формирование знания, причём знание формируется в процессе регистрации всего происходящего, знание возникает вследствие своего рода обработки происходящих событий. В результате в начальный период именно знание, то есть то, что представляет из себя Мир в восприятии, становится для воскрешённого критерием развития Мира. Это одно из отличий воскрешённого от живущих.

Живущий уже сразу при рождении оказывается в связи со всей реальностью. Воскрешённый же некоторое время находился в другом состоянии, он жил без сформированного физического тела. Поэтому, когда происходит собирание его тела и в результате регистрации происходящих процессов формируется его знание о Мире, то это знание оказывается промежуточным элементом связи между его становлением и внешней реальностью, и потому на начальном этапе именно знание является для него критерием всего развивающегося Мира.

Отсюда видно, что при воскрешении знание * это ещё и определённый механизм. Данное обстоятельство используется в разработанных мною технологических установках для воскрешения людей и для восстановления утраченных органов и тканей. Идея такова. С одной стороны от прибора идёт нужная информация, с другой стороны воскрешаемый воспринимает её как реальность. Стыковку этих двух сторон обеспечивает промежуточный механизм, механизм знания, именно таково его функциональное назначение в данном случае.

При использовании ясновидения скорость воскрешения многократно возрастает и воскрешение может быть даже мгновенным.

Целью создания технических устройств для воскрешения людей является создание такого коллективного сознания, которое позволит каждому человеку проводить воскрешение на его собственной духовной основе.

Конечно, здесь есть ещё ряд конкретных технических моментов, например, то, что информацию воскрешаемому лучше передавать порциями, дискретно, особенно в первые часы, так чтобы он мог восстанавливаться, как бы поднимаясь по ступенькам. Это важно * давать информацию определёнными порциями, потому что именно эта информация, именно это знание является для воскрешаемого критерием реальности и именно через этот критерий он взаимодействует с реальностью.

Переход к тем критериям реальности, которыми пользуются живущие, обычно происходит примерно за месяц, в редких случаях за полтора-два месяца.

Когда для воскрешённого заканчивается этот переходный период, то уже не знания, а сама реальность становится для него критерием Мира.

Мысль.

Мысль * это та информация, которая является связующим звеном между сознанием, духом и телом. При этом мысль организовывается душой.

Соотношения между фигурирующими здесь понятиями можно лучше увидеть на примере следующей аналогии. Представим себе водопад. Вода низвергается вниз под действием силы тяжести. Силе тяжести можно сопоставить дух, воде * сознание. Телу соответствует русло реки, по которому течёт вода, русло реки несёт на себе воду. А душа соответствует тому, что создало всё это: и Землю, и силу тяжести, и воду.

Вообще душа участвует в создании как непосредственно, так и посредством мысли.

Можно сказать, что мысль объединена со всей структурой Мира и означает конкретное действие человека в этой общей структуре.

Чувство.

Чувство * это проявление души в динамике духа, причём в той части, где дух связан с сознанием и телом. Когда душа организовывает тело, то чувство является той конструкцией, на которой строится тело. Чувство представляет собой, следовательно, ту основу, ту почву, на которой строится тело. И потому считается, что чувство идёт из тела.

При взаимодействии с реальностью чувство воспринимает информацию быстрее, нежели мысль.

Я уже перешёл к обсуждению того, в чём состоит отличие мысли от чувства. Чувство реагирует быстрее. Именно поэтому человек часто может сказать или сделать что-либо и только потом сообразить, что этого делать не следовало.

Другое отличие заключается в следующем. Когда человек мыслит, то в фазе управления находится чувство. А когда человек чувствует, то в фазе управления находится мысль. Речь идёт здесь об управлении реальностью. Мы видим, что мысль и чувство могут меняться местами, меняться областями. При этом когда, например, мысль работает на управление, чувство может развиваться.

Мысль и чувство могут находиться в одном и том же пространстве, но при этом они в основном не могут одновременно находиться в фазе управления. Исключением из этого правила являются только некоторые специальные случаи, а именно, следующие: когда зарождается и развивается плод, или когда заживает какая-то клетка или вообще идёт излечение от какой-то болезни, или когда идёт воскрешение. В этих особых случаях мысль и чувство могут быть объединены и потому могут одновременно находиться в одной и той же фазе.

Есть и ещё одно важное отличие мысли от чувства. Представьте себе, что человек сталкивается с каким-то явлением. Естественно, у него относительно этого явления возникают и мысли, и чувства. Однако формируются они по-разному.

Мысль формируется сознанием на основе всей информации о внешнем и внутреннем мире, связанной с данным явлением. Чувство по отношению к этому явлению тоже формируется сознанием, но иначе. В этом процессе сознание ощущает тело, проходит через тело, использует информацию тела и вот в таком полном взаимодействии с телом сознание и формирует чувство.

Есть ещё и более тонкие различия, но в этой книге я не буду вдаваться в дальнейшие детали.

Теперь о том, что есть общего между мыслью и чувством.

Общим является то, что и чувства, и мысли определяют порядок действий в структуре сознания. Можно говорить о существовании порядка в процессах сознания, там есть свои законы развития, так вот мысли и чувства * это то, что контролирует и определяет порядок.

Для иллюстрации этого можно посмотреть, скажем, на работу архитектора. Если не вдаваться в подробности, ну, как, например, при создании картины не выписывать тщательно мелкие детали, а изображать только самое существенное крупными мазками, то тогда можно сказать, что мысли архитектора определяют эскиз здания, а чувства могут оценить этот эскиз с точки зрения гармонии и кроме того проявиться в желании архитектора после окончания работы пойти пообедать или выпить чаю.

Так что мысли и чувства могут выполнять одну и ту же функцию, а именно, определять порядок действий в структуре сознания.

Можно, пожалуй, привести ещё интересный пример области, где у мысли и чувства есть общее. Это реакция внешнего объекта, например, камня или растения, на человека.

Здесь мне придётся пояснить, что не только у растения, но и у камня есть элементы реакции, соответствующие мыслям и чувствам человека. Конечно, они совершенно другие, но, тем не менее, и камень живёт своей жизнью, и к тому же не надо забывать, что все сущности вносят свой вклад в общее коллективное сознание. Вклад этот, разумеется, у всех разный, но он есть, и это главное.

Что с точки зрения человека можно было бы назвать мыслью камня и что чувством? Мыслью камня можно назвать его реакцию на внешнюю среду. Чувство * это тоже реакция на внешнюю среду, но другого типа, ну, например, это может быть деформация. Что-то упало на камень, какой-то предмет, или, скажем, на него начала капать вода, * возникают деформации, пусть даже и очень небольшие, дело не в величине, дело в том, что они есть и их можно рассматривать как ощущения камня, как его чувство, возникшее вследствие взаимодействия.

Так вот оказывается, что если человек смотрит на камень, то возникающая реакция камня направлена вдоль прямой, соединяющей камень с человеком, причём в направлении к человеку, и эта реакция часто оказывается одновременно чувством и мыслью камня, то есть чувство и мысль камня здесь объединены.

У растения, при взгляде на него человека, тоже происходит объединение мысли и чувства, но только в отличие от камня реакция растения направлена перпендикулярно к линии, соединяющей его с человеком. Если у вас дома есть комнатное растение, то восприятие его мыслей и чувств позволит вам войти с ним в контакт, и у вас никогда не будет, например, проблем с его поливкой: растение само скажет вам, нужно ли его полить водой или время ещё не пришло.

Рассуждения о реакции камня в виде мыслей и чувств на первый взгляд могут показаться кому-то абстрактными. Однако в действительности это совсем не так. Если рассмотреть случай, когда мысли и чувства камня оказываются объединёнными, и если понять, почему это происходит, то можно вообще понять, как устроена мысль с точки зрения перехода знания от одного объекта к другому. Более того, поскольку обобщение характеристик при переносе их на другие структуры даёт закон связи, то на основе этого можно вообще осознать всю реальность и передать технологии вечного развития любым объектам Мира.

Представьте себе, что вы переносите мысли и чувства, например, на камень или растение. Тогда камень и растение, по одному из признаков, оказываются в том же мире, что и человек. А в таком случае о них можно узнать всё, точнее, все их функции.

Здесь можно провести аналогию с моей математикой, я о ней уже рассказывал в начале этого раздела. С помощью моей математики я могу получить информацию и о неизвестном объекте, я могу узнать все его функции. Это новая математика. Её операторы отражают в себе устройство Мира. И поэтому не обязательно знать все характеристики объекта, в том числе и деструктивные. Использование этого обстоятельства оказывается особенно важным при предотвращении катастроф структуризацией своего сознания в области управляющего ясновидения. В этой области задачей ясновидения является не проявить негативные данные, а максимально эффективно сформировать позитивные события. Применять управляющее ясновидение целесообразно и в тех случаях, когда данные о возникновении катастрофы уже зафиксированы. Я уже предотвратил несколько таких катастроф глобального характера.

Можно сказать ещё вот о чём. Когда между структурами возникает общность, тогда одну структуру можно всегда перевести в другую. И значит при определённой правильной работе, хотя может быть и только после длительной тренировки, можно научиться мысль переводить в чувство, а чувство * в мысль. Или, иначе, можно научиться одну реальность переводить в другую.

Вообще каждый по собственному опыту знает, что мысль вызывает определённое чувство, и наоборот, чувство может вызывать мысль. Человек в обыденном состоянии сознания часто путает мысль с чувством, он может одно принять за другое. Например, некто может считать, и вполне искренне, что он любит кого-то, однако в действительности он может ещё просто не знать, не испытать и даже и не подозревать, что такое истинная любовь. Подобное смешение мыслей и чувств в жизни на каждом шагу приводит к недоразумениям, а иногда и к большим осложнениям.

Вы видите, что разговор о мыслях и чувствах открывает новые пласты для размышлений. В связи с этим можно вспомнить девиз “Познай себя”. Одним из его аспектов является как раз вопрос о чувствах и мыслях. Если есть понимание этого вопроса, то можно уже строить свою конструкцию познания.

Теперь мы можем вернуться к обсуждению рассматриваемого принципа. Я говорил о важности воскрешения для последующего развития и в частности для развития мышления будущих поколений.

Воскрешение, как мы уже знаем, всегда является благотворным событием. Воскрешение в широком масштабе приведёт к изменению коллективного сознания. Дети, например, начнут обладать другим интеллектом, другим умом, другими знаниями. Их мысли и чувства и организм в целом будут отличаться большей гармонией. Они с гораздо большей лёгкостью смогут получать информацию (вспомните, что я говорил во Введении о различных способах получения информации). В результате ребёнок сможет, к примеру, писать произведения или прекрасно знать всю высшую математику. И при этом с его стороны не нужны будут какие-то титанические усилия или перегрузки. Просто у него будут иные интеллект, ум и всё остальное. Он сам будет другим. И ещё добавлю, что воскрешение в широком масштабе приведёт вообще к глобальному изменению знания. И не только знания.

Будущие поколения должны будут получать информацию и материальные объекты из собственного мышления, из собственного духа. Поэтому отпадает проблема ограниченности ресурсов нашей планеты. Я вот, например, в порядке распространения технологий, провожу материализацию объектов, показывая тем самым реальную возможность этого.

Таким образом, воскрешение приводит к совершенствованию интеллекта, ума, мыслей и чувств человека, к его совершенствованию в целом и к установлению большей гармонии человека со Вселенной.

ТОТ ИЗ ЖИВУЩИХ, КТО НЕ УМИРАЛ, ВСЕГДА СМОЖЕТ ВОССТАНОВИТЬ УШЕДШЕГО В БОЛЕЕ ОПТИМАЛЬНОЕ ВРЕМЯ И В БОЛЕЕ НУЖНОМ ВАРИАНТЕ, ЧЕМ ЭТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ВОСКРЕШЁННЫЙ (3.12).

Прежде всего о том, что не умиравший всегда сможет восстановить ушедшего в более оптимальное время. При обсуждении принципов (2.7) и (2.8) мы уже видели, что на информационном плане не умиравший имеет существенные преимущества по сравнению с воскрешённым.

Если обратиться к основам устройства Мира, к тому уровню, откуда всё происходит, то можно говорить о матричной организации Мира. На информационном плане у каждого человека есть своя информационная матрица. И поскольку истинный статус жизни * это отсутствие смерти, т.е. вечная жизнь и постоянное развитие, то по истинному статусу жизни не умиравший имеет совершенно прозрачную матрицу, полностью доступную во все формы сознания и материи. Поэтому не умиравший имеет бoльшую скорость обработки информации и, следовательно, может восстановить ушедшего в более оптимальное время.

Теперь о второй части принципа, о том, что не умиравший может восстановить ушедшего в более нужном варианте. Прежде всего, что значит восстановить ушедшего в более нужном варианте? Ведь вариант вроде бы только один?

Конечно, вариант для воскрешённого только один, потому что воскрешённый * это именно тот человек, кем он был раньше. Это однозначно. Когда я говорю “в более нужном варианте”, я имею в виду в более нужном варианте с точки зрения созидательного организационного плана, то есть не умиравший восстанавливает ушедшего таким образом, что на первом месте стоит приоритет жизни и потому осуществляется наиболее нужный вариант для всех.

Можно, пожалуй, напомнить, что со временем воскрешённый может исправить свои недостатки, связанные с его прошлой биологической смертью, он может компенсировать их своим последующим правильным развитием и по своему статусу стать абсолютно не отличающимся от не умиравших.

ПРАКТИКА ВОСКРЕШЕНИЯ, ПРАКТИКА ВОССТАНОВЛЕНИЯ НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ НИ ОДНОЙ ИЗ РЕЛИГИЙ, НИ ОДНОМУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ И НИ ОДНОМУ ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ СОЗИДАТЕЛЬНОГО ПЛАНА (3.13).

Данное положение совершенно очевидно, ибо, как я уже неоднократно говорил, воскрешение * это всегда событие, благоприятное для всех, а в настоящее время вообще является фундаментальной основой всеобщего спасения.

ВОСКРЕШЕНИЕ ЛЮДЕЙ ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСКРЕШАТЬ И ВОССТАНАВЛИВАТЬ ЛЮБЫЕ ОБЪЕКТЫ (3.14).

Вспомним начало принципа (1.1):

Истинный статус Мира в вечной жизни. Вечная жизнь обеспечивает истинную устойчивость Мира. Стремление к устойчивому Миру создаёт вечную жизнь.

Поскольку Мир истинно вечен, то любой объект существует всегда. Этот факт используется в разработанной мною технической установке по восстановлению утраченных органов. Идея подхода следующая.

Время можно рассматривать и как систему параллельных экранов. Тогда, естественно, за каким-то из экранов объект существует. Поэтому с точки зрения технологии восстановить объект * это значит просто зайти за нужный экран, * и всё.

В реальной установке сооружается, скажем, до ста параллельных экранов. Они могут быть и очень тонкими. Через эти экраны пропускается импульс света с информацией об интересующем нас органе. Данный импульс при прохождении одного из экранов, а именно, нужного экрана, проходит через те структуры, где рассматриваемый орган ещё существовал, где он был здоровым. В результате импульс просто переносит информацию об этом здоровом органе в нужное место в организме человека. И данный орган оказывается восстановленным.

Если посмотреть на Мир в таком контексте, то в нём ничто никуда не девается и потому всегда можно что-то взять из одного места и поместить в другое, то есть осуществить простую перестановку.

Поэтому не случайно за основу я беру не пространство-время, а перемещение. Если за основу брать пространство-время, то тогда надо рассчитывать координаты, это лишняя, ненужная работа, в то время как если опираться на перемещение, то не надо ничего рассчитывать, не надо думать, где интересующий нас объект, * перемещение сразу указывает то место, где он находится.

Итак, всегда можно войти в то время, какое нужно, взять тот предмет, который нужен, и перенести его сюда, в наше время. Я занимался этими вопросами, когда мне было лет двенадцать. Кроме того, я обнаружил, что когда я со своим физическим телом перехожу в прошлое, то я там тоже есть. Конечно, можно выходить в любое время и в любую точку пространства через духовную структуру, но сейчас я говорю о выходе именно в физическом теле. Есть механизмы путешествия в физическом теле где угодно, так что можно по желанию мгновенно оказаться в любой точке Вселенной.

Хочу отметить одно важное обстоятельство. Принцип (2.2) говорит о взаимозависимости духовной структуры и физической. Поэтому известное высказывание “В здоровом теле здоровый дух” можно прочитать и наоборот: “В здоровом духе здоровое тело”. Мы видим, что второе высказывание является как бы отражением первого. На самом деле мы имеем здесь пример чтения текста по отражению. Древние греки, например, многие тексты читали через отражение, однако современным людям эта техника не известна.

Выражение “В здоровом духе здоровое тело” говорит о том, что тело находится в духе и, следовательно, в душе, то есть тело является частью души.

Выше я изложил идею, на основе которой работает установка по восстановлению утраченных органов. Но технические устройства * это просто временное вспомогательное средство, которое полезно, пока ещё не достигнут должный уровень духовного развития. Когда же этот уровень оказывается достигнутым, то никакие вспомогательные средства уже не нужны, для воскрешения уже достаточно силы духа. И тогда становится очевидным, что воскрешение означает, что душа, дух, сознание, вообще всё то, что принадлежит личности, наиболее полно, наиболее гармонично отражает существующий Мир, а полное отражение * это и есть, по сути, создание Мира. Воскрешение олицетворяет собой эту истину. И потому воскрешение людей действительно даёт возможность воскрешать и восстанавливать любые объекты. Всегда существующие в прошлом объекты, даже если они оказались разрушенными в настоящем, можно полностью восстановить, всегда. Даже только истинное понимание этих принципов даёт возможность восстановить любой объект. Причём это восстановление может быть и мгновенным.

В качестве примера могу привести случаи из моей практики. Например, как-то раз в самолёте оказалась повреждённой приборная плата, в результате чего самолёт начал падать. Я реально восстановил эту плату в падающем самолёте, * и ситуация исправилась, и самолёт вновь продолжил нормальный полёт. Этот факт подтвердили данные, полученные в результате расшифровки записей бортового самописца.

4

Переходим к последнему разделу основных принципов воскрешения.

ВОСКРЕШЕНИЕ ЕСТЬ УПРАВЛЕНИЕ ВСЕМ ВНЕШНИМ ПРОСТРАНСТВОМ (4.1).

При воскрешении мы имеем дело со следующим интересным явлением: всё внешнее пространство играет как бы роль давления. Эту ситуацию можно сравнить с той, в какой каждый из нас постоянно находится на поверхности Земли. Речь идёт о давлении атмосферы. Воздух представляет собой довольно разреженную среду, его плотность мала по сравнению с плотностью твёрдых тел. Однако толщина атмосферного слоя очень велика и за счёт этого он давит на каждый квадратный сантиметр на поверхности Земли с силой один килограмм. Так что каждый квадратный сантиметр нашего тела подвергается действию силы в один килограмм.

Так вот при воскрешении можно наблюдать действие такого физического и в то же время биологического принципа: на каждый восстанавливаемый элемент возникает давление информации, информационных систем, биологических систем, физических систем. Это возникающее при воскрешении давление действует на каждую клетку, на каждую молекулу, на каждый восстанавливаемый элемент.

Здесь нужно отметить, что когда происходит восстановление какого-то элемента, то для его материализации надо фактически раздвинуть пространство, а также и время, но в основном пространство, причём внешнее, потому что воскрешение осуществляется за счёт импульса, идущего изнутри, это внутренний импульс, это импульс души.

Отсюда следует, что правильный посыл духовного импульса, созданного, как говорят, на внутреннем уровне, то есть на уровне души, * это и есть механизм воскрешения. Мы видим, следовательно, что при правильных пульсациях души, скажем так, тело является вечным. Или, другими словами, когда управление всем внешним пространством правильное, человек становится бессмертным.

Если рассматривать последовательно воссоздание элементов восстанавливаемого объекта, то можно отметить следующее. Вот, например, в результате импульса сознания была воссоздана клетка. Теперь надо управлять всем внешним пространством так, чтобы эта клетка не исчезла, чтобы она сохранилась и чтобы создалась ещё одна клетка. Теперь у нас уже две клетки и внешнее пространство. Продолжаем добавлять клетки. Вот у нас уже есть орган и внешнее пространство, далее ряд органов, и вот, наконец, уже весь человек и всё внешнее пространство. Сюда надо добавить ещё и некоторые характеристики данного события, например, в каком конкретно месте должно произойти воскрешение.

Последовательное рассмотрение процесса воскрешения по элементам заняло у нас некоторое время, однако в действительности этот процесс может происходить очень быстро, и даже практически мгновенно.

Смысл разбираемого принципа можно сформулировать ещё и так. Внешнее пространство можно воспринимать как точную систему, тогда при определённой реакции на эту систему в процессе воскрешения и возникает воскрешённый или восстановленный объект. И это, кстати, одна из технологий воскрешения, при которой пространство используется для восстановления объекта.

Стоит ещё отметить, что при воскрешении можно использовать два подхода: изнутри и снаружи. При первом подходе тот, кто воскрешает, смотрит на внешнее пространство через воскрешаемого, и как бы нажимает на нужную точку пространства. При втором подходе воскрешающий, наоборот, смотрит со стороны внешнего пространства. Конечный результат, разумеется, один и тот же.

Итак, когда идёт процесс воскрешения, все связи Мира оказываются задействованными, все они начинают изменяться и в соответствии с этим нужно таким образом осуществить управление всем внешним пространством, чтобы произошёл акт воскрешения.

ЧЕЛОВЕК * ЭТО ВЕСЬ ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ МИР ОДНОВРЕМЕННО (4.2).

Человек в Мире занимает совершенно особое место. Я уже говорил об этом. И связано это с тем, что человек создан по образу и подобию Божиему.

Ранее я рассказывал об орле, о его удивительных способностях, о владении им телепортацией, о его умении создавать антигравитацию и о многом другом. Так вот если рассматривать внутренний и внешний миры орла, то оказывается, что внутренний мир реализован у него в меньшей степени, нежели внешний. Иными словами, информация внутреннего мира и внешнего у орла разная, а у человека она одна и та же. И можно даже сказать, что если у какого-то объекта информация внутреннего мира и внешнего одна и та же, одновременно, то этот объект и есть человек. И можно добавить, как показывает анализ развития Мира, что все объекты информации развиваются в направлении к человеку. В направлении к человеку, к его форме, к его принципам реагирования и развития стремится, вообще говоря, весь Мир.

Проявления этого можно видеть повсюду. Обратимся, например, к работе астрономов. Учёные, вооружившись телескопами, изучают звёзды, созвездия, шаровые скопления, Галактики, короче, всё, что открывается их взору. Давайте посмотрим на действия учёных со стороны. Тогда можно привести такое сравнение.

Представьте себе, что вы вдруг оказались внутри человеческого организма, скажем, в лёгких, и, оглядевшись вокруг, стали бы заносить в журнал наблюдений всё, что вы видели бы из своей позиции. Вы бы тоже могли зафиксировать различные объекты и всякие скопления, например, тех же клеток. Такая картина открылась бы вам изнутри. Так вот учёные не осознают, что в оптические телескопы они наблюдают большой организм изнутри. Если бы они могли посмотреть на этот организм снаружи, со стороны, то они увидели бы информационный образ человека.

И тогда как откровение приходит новое понимание уже упоминавшегося изречения: “Человек создан по образу и подобию Божиему”. Это высказывание, как и всякая великая истина, имеет много граней, у него много сторон.

Если к объектам Вселенной, которые наблюдают астрономы, подойти с только что высказанной точки зрения, то тогда можно даже прогнозировать, как эти объекты и сама Вселенная будут развиваться дальше. Для этого надо просто знать развитие человека здесь. Зная развитие человека здесь, можно говорить и о дальнейшем развитии Вселенной. Можно сказать, например, о том, какова будет динамика Вечности. Могу сказать, что статичные образы перейдут в динамичные. Там уже не будет понятия пространства. Пространство там втянется в структуру души, в структуру духовного импульса. И потому получается, что там уже в самом непосредственном смысле основой является душа, дух, и он, дух, формирует всё.

По аналогии с человеком, используя принцип подобия, можно сказать, что взаимное формирование восприятия и Мира идёт сейчас на уровне атомов, молекул, клеток. В дальнейшем концентрация вещества будет увеличиваться, будут появляться органы, хотя формирование их идёт уже и сейчас, появится мозг, оформится взаимодействие между отдельными частями этого гигантского организма.

И когда я говорю, что спасение Мира в одном месте * это в то же время спасение всего, то и это легко понять на основе принципа подобия. Если у человека есть какое-то серьёзное заболевание, например, почек или сердца, то жизнь его из-за этого может оказаться под угрозой. Если же улучшить работу этих конкретных органов, если сделать их здоровыми, то и человек в целом станет здоровым. Так и с Миром. И ещё следует иметь в виду, что всё создано на основе принципов взаимодействия, взаимопересечения, взаимообусловленности.

Итак, сейчас формирование Вселенной идёт в основном на уровне атомов, молекул, клеток, однако уже наблюдаются и процессы их концентрации и, следовательно, и формирование образований типа органов, например, сердца, а дальше будет осуществляться переход к пульсационным уровням, типа биений сердца. Поэтому то, что учёные называют расширением Вселенной, на самом деле представляет собой лишь выхваченную фазу в одном из биений возникающего “сердца”, и связанного с этим расширения лёгких.

Зная всё это, можно создать такие системы телескопов, в которые можно будет видеть пространство с другой стороны, и тем самым можно будет наблюдать звёзды, шаровые скопления, Галактики с любой стороны, и изнутри, и снаружи. Более того, зная, как развивается Вселенная, можно сделать такие оптические системы, которые смогут видеть будущую структуру объекта, то есть то, каким он будет. Можно напомнить, что в давние времена для подобных целей использовались кристаллы: возникавшие в них образы давали нужную информацию. Хотя, конечно, проще всего такую информацию получать с помощью ясновидения.

В связи со сказанным можно сделать замечание и о космических путешествиях. Всё, как я уже говорил, связано с образом человека, с его формой, с работой и взаимодействием его органов. Если мы знаем, как движется кровь в человеке, как функционирует его сердце, как вообще работает весь человеческий организм, то можно строить корабли, которые будут перемещаться на естественном уровне движения пространства. Скажу, пожалуй, об этом чуть подробнее.

Повторю ещё раз, что сейчас мы находимся на уровне развития, который характеризуется тем, что мы в основном воспринимаем молекулярную структуру Вселенной. Именно так можно интерпретировать результаты наблюдений астрономов. Однако, если мы принимаем такую точку зрения, то можно сразу сказать, как нужно организовать космический полёт.

Если взять какую-либо частичку крови, совсем крохотную, и которая в настоящий момент находится, скажем, в области ноги, то через некоторое время, за счёт движения крови по сосудам, по каналам в организме, эта частичка окажется уже в области сердца. Заметьте, безо всяких усилий с нашей стороны. Её перемещение произошло просто за счёт того, что она находится внутри живого организма. Наша Вселенная * это тоже живой организм, просто очень большой. Уже использованная нами аналогия даёт возможность понять, что никакие двигатели для космического корабля на деле не нужны. Единственное, что нужно сделать для осуществления космического путешествия, так это поместить корабль в русло нужного канала, * и всё. И тогда через какое-то время корабль сам окажется в нужном нам месте. Более того, если глубже вникнуть в эти вопросы, то выяснится, что наш корабль может вообще даже мгновенно оказаться, например, в другой Галактике. В принципе, при достижении определённого уровня духовного развития, любой человек и безо всяких кораблей может по своему желанию оказываться в любой точке Вселенной.

Могу привести ещё один важный пример применения моей науки, относящийся непосредственно к данной теме.

В настоящее время я разработал технологию создания космических кораблей, управляемых через оптическую систему. Эта система реализована на базе кристалла. Достаточно послать на кристалл мысленный сигнал, чтобы он начал приводить в движение весь механизм, причём в начальном импульсе достаточно задать только координаты места назначения, * всё остальное кристалл сделает сам. Он сам определит нужный канал и сам поместит корабль в нужную точку. В основе этого принципиально нового способа космических полётов лежит принцип подобия, подобия Вселенной и человеческого организма.

Как я сказал ранее, на основе этого подобия можно делать прогнозы о дальнейшем развитии Вселенной. Однако, чтобы прогнозы были серьёзными, они должны основываться на знании законов, законов развития. Поэтому, если мы хотим понять ход дальнейшего развития Вселенной, используя принцип подобия, нам нужно не только хорошо разобраться в строении человеческого организма, но изучить и психологию человека, и способы его общения с другими людьми, и разобраться в том, как вообще осуществляется связь в человеческом обществе. После решения этих вопросов можно будет контролировать уже значительно бoльшие области Мира. Так что принцип здесь достаточно простой.

Рассматриваемый сейчас принцип подобия может быть распространён на разработку новых технологий, на создание принципиально новых технических устройств, вроде тех космических кораблей, о которых я только что говорил. И что очень важно, этот принцип обеспечит гармоничность развития.

Приведу и другие примеры из моей практики по использованию принципа подобия. При преобразовании одного объекта в другой, любой объект должен преобразовываться по принципам организации человека. Когда я, например, перевожу одно вещество в другое, то формой перевода может служить форма человека. Когда я, предположим, начал смотреть на какое-то вещество и начал воспринимать даваемую им информацию, то независимо от того, какие знания о нём существуют, символические или в виде формул, независимо от этого в данном веществе, в каждом его элементе, везде виден человек.

Если мы вновь посмотрим, например, на того же льва, то увидим, что он представляет собой структуру мыслеформ человека. Если с этой же точки зрения посмотреть на орла, то станет ясно, что он представляет собой структуру желаемых человеком событий. Этот ряд можно продолжать до бесконечности. Если глубже вникнуть во всё это, то можно обнаружить, что вся внешняя среда, внешняя по отношению к человеку, построена в образах его проявления. То есть для понимания того, почему именно так созданы животные, или другие объекты, или вообще материя, для понимания этого надо посмотреть на человека и его действия. Всё, что окружает человека, * это его текущие действия и результат прежних действий. Отсюда следует, что когда человек истребляет какой-то вид, он тем самым фактически задевает самого себя. В понимании этого заключается истинная экология.

На основе даваемых мною знаний можно сразу сказать, что произойдёт в результате истребления человеком какого-то определённого вида животных, какой эволюционный вид появится в будущем, то есть какова будет конкретная форма следующего вида животных. Можно также сказать и то, к каким конкретно изменениям приведёт техногенный путь развития. Зная всё это, можно балансировать и создавать такие формы, какие нужны.

В дальнейшем пересечение видов и родов, их синтез, уже не будет принципиальной проблемой, в отличие от того, что мы имеем сегодня. И если мы захотим создать какой-то совмещённый вид, это можно будет сделать. Технология здесь достаточно простая * надо знать организацию человека.

Так что известный с давних времён девиз “Познай себя!”, как мы видим, имеет много сторон. Постижение этого принципа даёт подлинное понимание устройства Мира, а его реализация ведёт к эффективному раскрытию цветка жизни.

РАСТЯЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ, ЕГО УДАЛЕНИЕ ИЛИ ПРИБЛИЖЕНИЕ ДЛЯ НЕКОТОРЫХ АСПЕКТОВ ПРОСТРАНСТВА И ОЗНАЧАЕТ ВОСКРЕШЕНИЕ (4.3).

Во втором разделе этой главы уже говорилось о том, что время является конструкцией сознания. Время создаётся по отношению к пространству мыслями людей. Для людей с обыденным состоянием сознания введение времени, можно сказать, очень полезно, даже необходимо. Оно создает для них много удобств. Взять хотя бы расписание движения поездов или полёта самолётов. Расписание обеспечивает упорядоченность и безопасность движения. И вообще понятие времени используется практически во всех областях жизни.

Создание понятия “время” означает также и создание информации, и создание пространства, такого пространства, в котором существует понятие времени. В формулировке принципа говорится о растяжении, удалении или приближении времени для некоторых аспектов пространства. Речь идёт здесь о тех пространствах, в которых время существует. И кроме того, ещё и о том, что время не только связано с пространством, но имеет ещё и его характеристики, такие, например, как растяжение, удаление или приближение.

То пространство, в котором существует понятие времени, для воскрешённого означает жизнь. А время по отношению к пространству, как я только что сказал, создаётся мыслями людей. Поэтому мы можем его, время, мысленно растягивать, удалять, приближать. А поскольку для людей с обыденным состоянием сознания многие явления связаны со временем, как, например, понятие ухода, то им становится понятно, что растяжением времени, его удалением или приближением можно действительно осуществить воскрешение.

На обсуждаемый сейчас вопрос можно посмотреть и с несколько другой стороны. По отношению к понятиям жизни и воскрешения растяжение времени, его удаление или приближение означает на деле введение мыслеформы о воскрешении. А введение мыслеформы приводит к изменению структуры реальности.

Поясню сейчас термин “мыслеформа”.

Мыслеформа.

Мыслеформа — это воспринимаемая через сознание человека структура, относящаяся к тому объёму информации, который называется мыслью. То есть фактически мыслеформа — это конкретная геометрическая форма, которая содержит мысль человека.

Если взять пространство мысли (можно представить его себе или непосредственно войти в него), то, например, стол представляет там одну конфигурацию информации, стул — другую, человек — третью. То есть мыслеформа — это именно форма, которая в связи с содержащейся в ней мыслью соответствует какому-то объекту информации.

Резюмируя, можно сказать совсем просто: мыслеформа — это форма мысли, содержащей какую-то конкретную информацию.

Как я сказал, мыслеформа воспринимается через сознание человека. Когда в жизни вы сталкиваетесь с каким-то объектом, вы можете рассмотреть его с разных сторон. Если это, например, самолёт, то вы можете посмотреть, скажем, на кабину пилотов, или на крылья, или на хвост. Так и с мыслеформой. Поскольку это действительно реальный объект, реальная форма, то при восприятии её сознание может прикасаться к ней с разных сторон. И как с самолётом вы можете видеть разные его элементы, так и в данном случае при соприкосновении сознания с разными сторонами мыслеформы происходит восприятие как бы разных мыслей.

Рассмотрим конкретный пример. Пусть, скажем, человек пошёл в магазин, чтобы купить себе бутылку минеральной воды. В соответствующей мыслеформе содержится идея человека купить минеральной воды, но не только это. В ней содержится также и понимание того, куда он пойдёт, каким путём, и для этого, возможно, надо будет и одеться, если на дворе зима. Всё это и ещё многое другое содержится в одной данной мыслеформе.

Пользуясь научным языком, можно сказать, что в одной мыслеформе содержится много смысловых параметров. Сканирование мыслеформы для выявления этих параметров, то есть обработка информации, содержащейся в мыслеформе, может происходить с разной скоростью в зависимости от уровня развития человека, и различие здесь может быть очень существенным. Человек с обыденным состоянием сознания, как правило, вообще воспринимает только часть мыслеформы. Если же уровень духовного развития человека достаточно высок, то восприятие мыслеформы происходит одновременно со всех сторон, то есть полностью, и причём мгновенно.

Рассмотрение понятия мыслеформы оказывается важным и ещё с одной практической точки зрения. Речь идёт об управлении техническими системами. Разберём этот вопрос.

Существует такой факт: мыслеформы по геометрическим параметрам обязательно стыкуются с одним из проявлений души. Такова жизнь. Такова реальная ситуация. Мысль по иерархии связана с душой либо непосредственно, что, правда, бывает редко, либо опосредованно через структуру накопленного опыта. Поэтому мыслеформа имеет управление непосредственно из души. А поскольку душа реагирует на реальность фундаментального плана, то получается, что обменный процесс мыслеформы с внешним миром оказывается замедленным или же он некоторый период вообще отсутствует.

Итак, мыслеформа управляется непосредственно из души и потому импульс из внешнего мира не может достать её, не может изменить её и, следовательно, управление с помощью мысли представляет собой наиболее защищённую систему управления.

Казалось бы, на первый взгляд, что в управлении техникой наиболее устойчивыми должны быть технические средства, что они вроде бы должны быть более устойчивыми, чем мысль. Однако в действительности это не так. На самом деле мысль является наиболее устойчивой системой и поэтому управление техникой с помощью мысли или мыслеформы представляет собой наиболее надёжный вид управления.

Понять это можно на конкретном примере. Пусть, скажем, самолёт летит на автопилоте. Контакт техники, в данном случае автопилота, с внешней средой существует постоянно, и это представляет значительную потенциальную опасность. В автопилот может, например, попасть снаряд, или он может быть выведен из строя каким-либо другим образом. Если же управляющей системой сделать мысль, то она фактически может вообще не иметь контакта с внешней средой. И хотя, конечно, в принципе контакты имеются между всеми элементами, но в данном случае речь идёт о времени контакта, о том, что контакт, осуществляемый мыслью, может быть мгновенным, в то время как контакт автопилота, как с самолетом, так и с внешним пространством является постоянным. А если контакт управляющей мысли с самолётом является мгновенным, то внешняя среда уже тогда эту мысль изменить не может. И потому самолёт может спокойно лететь по запланированному маршруту, и он пролетит его, какие бы события при этом ни происходили.

Я хочу здесь особо отметить, что в мысль можно закладывать также и элемент безопасности любого объекта. Возможность этого базируется на защищённости мысли от внешней среды.

На устройство передачи информации и управления с помощью мысли я получил патент на изобретение.

Возвращаемся к вопросу об использовании мыслеформ для воскрешения. Создав нужную мыслеформу, можно восстановить тело в любом месте, даже и там, где, предположим, нет пригодной для жизни среды, где, скажем, нет воздуха, а есть только вакуум. Однако, если мыслеформа создана правильно, то в этой среде вместо вакуума возникнет кислород и всё остальное, что надо, и всё будет в порядке.

Как-то раз меня попросили восстановить давно погибшее комнатное растение. Я создал нужную мыслеформу и растение возродилось и зазеленело, хотя там не было воды и земля с тех пор давным-давно засохла. Правильная мыслеформа меняет внешнюю среду нужным образом.

Как можно объяснить подобные явления? В основе таких явлений лежит следующий фундаментальный принцип:

МИР СОСТОИТ ИЗ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИХ СТРУКТУР. ПОЭТОМУ ИЗМЕНЕНИЕ ОДНОЙ СТРУКТУРЫ ПРИВОДИТ К ИЗМЕНЕНИЮ ВСЕХ ДРУГИХ СТРУКТУР. ВОСПРИЯТИЕ И COЗНАНИЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОДНОЙ ИЗ СТРУКТУР МИРА. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ИЗМЕНЕНИЕМ ВОСПРИЯТИЯ И СОЗНАНИЯ МОЖНО ИЗМЕНЯТЬ МИР.

Вот почему реальность реагирует на мыслеформу, откликается на неё, и наша задача заключается в том, чтобы отклик реальности на мыслеформу о воскрешении приводил бы к самому воскрешению. Фактически это похоже на обучение реальности. Да, реальность так устроена, что её можно тренировать, её можно обучать. Можно, например, спокойно сесть и начать практиковаться. Цель этой практики следующая: надо так тренировать реальность, чтобы она стала поддаваться и в результате давать воскрешение. То есть реальность в данном случае рассматривается как управляемая и тренируемая среда.

На эти процедуры можно посмотреть и ещё с одной стороны. Хотя на деле, конечно, речь всё время идёт об одном и том же, просто используются разные слова. Для человека с обыденным состоянием сознания в пространстве, в котором есть понятие времени, существует понятие “жизнь”. Мы вводим слово “воскрешение” и начинаем его как бы двигать: удалять, приближать, ставить в разные положения по отношению к жизни. Если мы сразу попадаем в область пространства-времени, где понятие жизни совпадает с элементом её вечности, то воскрешение происходит мгновенно.

Во втором разделе этой главы я рассказывал о том, как происходит воскрешение человека при попадании его в специальную ячейку пространства-времени. Я говорил там также и о том, что в такую ячейку может попасть и человек, у которого произошло прерывание событий. Он попадает в эту ячейку, * и начинает жить дальше. Сейчас я приведу пример одного из вариантов прерывания событий.

Известно много случаев, когда человек вдруг исчезал, часто у всех на глазах. Только что он был здесь, разговаривал с кем-то, * и вдруг исчез, как сквозь землю провалился. Иногда спустя какое-то время он появлялся вновь, причём в абсолютно том же самом виде, в той же одежде, в том же возрасте, и для него самого это исчезновение было незаметно, ему казалось, что это было всего одно мгновение, хотя могло пройти сто или двести лет. Этот человек как бы провалился в некую щель в пространстве-времени, а теперь снова оказался у нас. Если с момента его исчезновения прошло много времени, то его одежда, его речь, используемые им слова и выражения сразу говорят окружающим о другой эпохе.

Суть данного явления заключается в том, что в подобных случаях человек выпадает в пространство, где нет понятия времени. В том числе и такие случаи я имел в виду, когда при обсуждении принципа (2.3) говорил о временном прерывании событий для какого-то человека.

ТО, О ЧЁМ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ, ТО, ЧТО ОН ГОВОРИТ, И ТО, ЧТО ОН ДЕЛАЕТ, НОСИТ ХАРАКТЕР ВЕЧНОСТИ (4.4).

При обсуждении принципа (1.8) я уже говорил, что в области информации существует такой принцип: если что-либо было однажды сделано, то в том времени, когда это было сделано, оно существует вечно.

К числу действий относится также и мысль. Поэтому, если человек о чём-то подумал, то эта мысль фиксируется в базе данных. Причём она фиксируется навсегда, ибо там нет ничего, подобного компьютерным вирусам, которые существуют в обычных компьютерных сетях и которые могут уничтожить хранящуюся там информацию. В базе данных Космической Сети информация сохраняется навечно.

К числу действий относится также и произнесение слов, то есть разговор. Вообще данный принцип сразу следует из того, что человек создан по образу и подобию Божиему, а Господь Бог вечен сам и делает только вечное, поэтому всё, что делает человек, носит характер вечности. Это достаточно ясный принцип.

ПРИНЦИП ВЕЧНОСТИ. ОН ОБЕСПЕЧИВАЕТ УШЕДШИМ ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО ПРОИЗОЙДЁТ ИХ ВОССТАНОВЛЕНИЕ (4.5).

Принцип Вечности говорит о том, что в вечной системе связей существующие связи организованы таким образом, что ушедшие снова будут живы. Однако более важной здесь является духовная сторона, это, по сути, духовный принцип.

Мы уже знаем, что жизнь в принципе является вечной, это заложено в структуру Мира. И поскольку в понятие духа изначально заложено понятие Вечности, то живущий знает, всегда знает, по крайней мере на уровне души, что он не умрёт, что он будет жить вечно и что при владении соответствующей технологией он может воскрешать других. И потому сознание ушедших и их душа прекрасно понимают и сами, и за счёт соприкосновения с сознанием живущих, что они будут восстановлены.

И потому данный принцип, принцип Вечности, выступает как носитель света, как свет, который может вести человека и развивать его.

Следует отметить, что когда происходит уход человека, то yжe в первый момент после ухода данный принцип становится виден ушедшим, и они воспринимают его уже не только на уровне души, но и вполне осознанно.

Многие из тех, кто пережил клиническую смерть, рассказывают об удивительном спокойствии, охватывавшем их в том состоянии, и о возникавшем свете. Это спокойствие и этот свет возникают от соприкосновения с Вечностью. Это Создатель дает пытавшемуся уйти такой ракурс понимания Вечности. В возникающем свете Бог передаёт знания о вечной жизни. Те, кто развил структуру сознания до восприятия этих знаний, сразу же возвращаются.

Напомню, что, оставаясь в нашем обычном физическом теле, можно быстро добиться возможности переживания описанных состояний и понимания данного принципа и других. Для этого нужно повысить уровень состояния сознания. В более высоких состояниях сознания все эти принципы представляют собой просто очевидные истины.

ДВИЖЕНИЕ УШЕДШИХ ПО СВОЕЙ СТРАНЕ ЖИЗНИ, СКАЗОЧНОЙ ДЛЯ НАШЕГО ПОНИМАНИЯ, НА САМОМ ДЕЛЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ СТРУКТУРУ НАШЕГО СОЗНАНИЯ (4.6).

Как понять утверждение, что движение ушедших по своей стране жизни на самом деле осуществляется через структуру нашего сознания? В этом утверждении есть несколько сторон. Одну из них мы уже обсуждали в связи с предыдущим принципом (4.5). А именно, даже если живущий не очень знаком с технологией воскрешения или вообще ничего не знает об этом, тем не менее в структуру его сознания уже заложено знание о том, что ушедшие будут восстановлены. В структуре сознания живущих это уже есть. И потому, как я сказал, это знание есть у ушедших и на уровне души, и за счёт соприкосновения с сознанием живущих.

Есть и другая сторона обсуждаемого утверждения. Движение ушедших осуществляется через структуру нашего сознания, потому что в нашем сознании пока что ещё существует понятие об уходе и об ушедших. Это наше представление о нормальности ухода, о его естественности даёт возможность ему осуществляться. Это только из-за допущения в нашем сознании существования ушедших они и существуют. Когда по мере pocта общего понимания того, что жизнь на самом деле является вечной, что смерть не нужна, что она наоборот только замедляет духовное развитие человека, когда по мере всё большего понимания человеком этих подлинных реалий жизни из структуры его сознания исчезнут понятия ухода и ушедших, и это новое понимание станет составной частью коллективного сознания, тогда все будут жить вечно, никакого ухода и никаких ушедших уже просто не будет. Таким образом, достаточно правильно понять Мир и ушедших не будет, все будут жить вечно.

Важным в формулировке принципа является слово “движение”. Но только речь не идёт о той динамике, которая существует в состоянии клинической смерти и о которой рассказывают те, кто из этого состояния вернулся обратно в наш мир. Описываемые ими коридоры, возникновение спокойствия, появление света * всё это действительно имеет место и является, как я говорил, результатом прикосновения к Вечности. Однако сейчас я говорю о совсем другом движении, о динамике совершенно другого плана.

Речь идёт о собирании микроэлементной и событийной базы. В состоянии ушедших в действительности не существует понятия остановки или прекращения процессов. После наступления биологической смерти сразу же начинается сборка, сборка по структуре Вечности. Возникает движение, например, информации, начинается организация жизнеустановок, начинаются определённые микропроцессы и многое другое. Эти процессы идут по направлению внутрь человека, как и должно быть по логике вещей при собирании его микроэлементной и событийной базы.

Таким образом, как только наступает момент ухода и начинается биологический распад клеток, то есть как только начинается разложение тела, то немедленно начинаются и процессы, необходимые для воскрешения, начинается сборка по направлению внутрь человека.

Всё это по большому счёту подтверждает абсолютное отсутствие понятия смерти. Есть только жизнь и её бесконечное развитие.

Только что сказанное о собирании микроэлементной и событийной базы после ухода даёт возможность увидеть и ещё одну сторону того, как осуществляется движение ушедших через структуру нашего сознания. Я имею в виду следующее. Когда живущие отмечают девятый и сороковой дни или участвуют в каких-либо ритуалах или празднованиях, таких, например, как Рождество Христово, то тем самым они оказывают ушедшим существенную поддержку. Ибо наше сознание, как мы уже знаем, так устроено, что оно содержит в себе принцип восстановления, то есть воскрешения, а поскольку во время упомянутых празднований происходит особенно сильное взаимодействие структур сознания живущих и ушедших, то сознание живущих, даже если они и не осознают этого, всё равно их сознание помогает ушедшим активно восстанавливаться. Именно это и есть главная цель соответствующих обрядов и празднований. Они поддерживают воскрешение ушедших, помогают их переводу во внутреннюю структуру, ускоряют процесс сборки.

Зная принципы организации человека, его сборку можно осуществить мгновенно. Также мгновенно можно остановить и наступление биологической смерти. В современной медицине для выведения человека из состояния клинической смерти используется импульс высокого напряжения. Это своего рода встряска. Поскольку, однако, это механический метод, то срабатывает он далеко не всегда.

В древнем Китае могли восстанавливать человека даже из очень разложенного состояния. Для этих целей использовалась акупунктура. Естественно, разные степени разложения требуют разных подходов. Если после наступления биологической смерти проходило, например, не более трёх дней, то использовались точки на конечностях. Введение игл в нужные точки приводило к воскрешению. Однако это тоже механический подход, он базируется на использовании механических принципов. Поэтому я не буду задерживаться на этих методах. Я ведь сейчас, прежде всего, даю духовные принципы.

Хотя, правда, быть может, имеет смысл упомянуть ещё об одном интересном явлении, имевшем место в прошлом. В древние времена в некоторых местах владели секретом “консервирования” людей при наличии их согласия. Применялось это в основном по отношению к воинам. Когда было необходимо перевезти воинов на большое расстояние, то они архивировались, то есть просто куда-либо складывались, ну, как, например, помещают в архив бумаги, которые потом могут понадобиться. Воины усыхали, и в таком состоянии, просто как груда вещества, могли сохраняться неограниченно долго. Когда же в них возникала потребность, то в каждого воина в нужное место вводилась игла или они поливались специальным составом или давался нужный импульс сознания, * и воины оживали. Так что в результате можно было сразу получить целую армию обученных воинов. Аналогично, при наличии специальных условий, могут оживать и некоторые мумии.

Возвращаемся к рассмотрению принципа (4.6). В нём говорится о движении ушедших по своей стране жизни, сказочной для нашего понимания. Конечно, можно было бы говорить о движении не по стране, а по области жизни. Я, однако, намеренно использую здесь слово “страна” и даже более того выражение “сказочная страна”. Ибо слово “сказочная” несёт в данном случае особую нагрузку.

Дело в том, что существует взаимодействие между миром ушедших и миром живущих. Говорим не только мы, живущие, говорят и они, ушедшие. Они говорят оттуда. И сказка является передаточным звеном. Сказка, сказание содержит не только сказанное нами, но и ими тоже. И когда говорят они, то их слова для живущих проявляются в сказочных образах. Пользуясь научным языком, можно сказать, что сказка является системой преобразования, преобразования информации оттуда сюда, причём нам эта информация даётся уже на нашем языке.

Многие элементы сказки даны для детского понимания. Знакомство даже всего с двумя-тремя хорошими сказками существенно облегчает процесс дальнейшего развития ребёнка. Далее он развивается yжå динамическим образом.

Конечно, кроме сказок детям можно дать совершенно конкретную технологию и тогда они могут стать вечными почти сразу, с самого начала. И начнут развиваться, как нужно. Правда, внешний мир может ориентировать их по-разному, но, тем не менее, можно дать детям такую программу, что в результате произойдёт преобразование общества, причём очень быстро.

Так что ребёнку бывает достаточно двух-трёх сказок, чтобы он приобрёл динамичную форму развития. А если детям дать ещё и соответствующую технологию, то они сразу смогут развиваться по принципам саморегенерации и вечной жизни. Тогда каждый уже сразу становится приобщённым к статусу Вечности.

ИЗМЕНЕНИЯ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ЛАНДШАФТА, ПРОИСХОДЯЩИЕ ПРИ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯХ ИЛИ ПРИ СКАЛЫВАНИИ КРУПНЫХ ПОРОД КАМНЕЙ ВО ВРЕМЯ ЛАВИН, ПРИВОДЯТ К ГЕНЕТИЧЕСКИМ И СТРУКТУРНЫМ ИЗМЕНЕНИЯМ В ЧЕЛОВЕКЕ, ТАК КАК ЧЕЛОВЕК РЕАГИРУЕТ НА ВСЁ ПРОСТРАНСТВО (4.7).

Прежде всего вспомним, что говорит принцип (4.2): Человек * это весь внешний и внутренний мир одновременно. Поэтому географический ландшафт, происходящие иногда землетрясения и вообще весь окружающий мир * это всё фактически проявления статуса человека.

Но почему в формулировке принципа выделены именно изменения географического ландшафта, происходящие при землетрясениях и при скалывании крупных пород камней во время лавин? Потому что именно это в первую очередь приводит к генетическим и структурным изменениям в человеке, т.к. ландшафт и крупные породы камней имеют более длительный период формирования и потому они больше связаны с общей генетической структурой человека.

То, какую важную роль играет время существования, можно видеть также на примере зданий. Здание начинает оказывать воздействие на генетику, если оно было построено, скажем, более тысячи лет назад. В этом случае уже можно в некотором смысле говорить о вечности. Конечно, цифра эта, тысяча лет, прямо скажем, условна, но тем не менее она отражает существующую ситуацию: такие здания уже влияют на генетику человека. И они оказывают особое воздействие на его восприятие. Связано это с тем, что чем более длительное время существует здание, тем больше оно адаптировано к коллективному сознанию. Такое здание формирует некий статус. Известно и выражение: притяжение здания. Такие здания, такие сооружения или их остатки, существуют и поныне, и не случайно к ним устремляются потоки туристов.

Аналогично обстоит дело и с произведениями искусства. С течением времени их ценность возрастает. Это очень хорошо подтверждают аукционы.

В связи со сказанным замечу, что развитие Вечности во многом состоит в повышении не только временнoго статуса, но и пространственного. То есть чем больше осваивается земель, чем больше осваивается пространств, тем более устойчивой становится структура. Поэтому и есть у человека стремление к освоению.

Вспомним ещё раз принцип (4.2): Человек * это весь внешний и внутренний мир одновременно. Этот принцип даёт нам указание на то, как надо правильно поступать в нашей внешней деятельности. Если мы, например, строим здания, то строить их надо так, чтобы они стремились к образу и подобию человека. Если, скажем, взять Лондон и посмотреть, как он расположен, то станет ясно видно понятие головы человека. Москва стремится к образу сердца.

Есть два подхода в построении по образу человека: на основе внешних областей и внутренних. Это разные подходы. Внешние области — это области большего проявления коллективного сознания. Они находятся вне физического тела человека. А внутренние области — это области большего проявления индивидуального сознания личности. Они находятся внутри физического тела человека.

Почему, например, долгое время существовали религиозные запреты, не разрешавшие вскрывать человека, не позволявшие смотреть внутрь? Причина заключается в том, что ещё шло формирование информационных связей между внешними и внутренними областями человека по образу и подобию Божиему и шло также формирование сознания человека.

Если вы внимательно прочитаете упражнения, которые я даю в Приложении, то вы увидите, что я там предлагаю концентрацию в основном на внешних объектах. Связано это с тем, что внутренняя система человека часто меняется, и меняется принципиально, в то время как внешние объекты обладают устойчивостью с точки зрения их постоянного существования в восприятии.

Нужно ещё уточнить вот какой момент. Когда я говорю, что здания нужно строить по образу и подобию человека, то ни в коем случае не надо понимать это буквально, то есть будто здания должны иметь вид человечков. Вопрос здесь гораздо глубже. Речь идёт о связях и о взаимодействии форм. Нужно, например, понимать, как плоскость связана с формой человека, или как с формой человека связана сфера. При наличии такого знания можно строить совершенно устойчивые вечные конструкции, в том числе и на антигравитационном принципе. Построенные таким образом здания и вообще любые сооружения будут гармоничны по отношению к человеку и тем самым и по отношению к Создателю.

Что же касается проблемы формы, связи формы и информации, а также других относящихся сюда вопросов, то все они будут разобраны в одной из следующих книг этой серии.

 

СВОДКА ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ ВОСКРЕШЕНИЯ

1

1.1.      ИСТИННЫЙ СТАТУС МИРА В ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ИСТИННУЮ УСТОЙЧИВОСТЬ МИРА. СТРЕМЛЕНИЕ К УСТОЙЧИВОМУ МИРУ СОЗДАЁТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.

ТОТ, КТО НЕ УМИРАЛ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОСНОВУ, КОТОРАЯ ВОСПРОИЗВОДИТ ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ. ТАКОЙ ОСНОВОЙ ЯВЛЯЕТСЯ БОГ. БОГ ВЕЧЕН, ОН НИКОГДА НЕ УМИРАЛ. ОТСЮДА ВСЁ СЛЕДУЕТ.

1.2.      ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ * ЭТО ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

1.3.      НАШЕ СОЗНАНИЕ ВОСПРИНИМАЕТ КАК РЕАЛЬНОСТЬ ТО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ.

1.4.      СТРУКТУРА МИРА ДОЛЖНА РАЗВИВАТЬСЯ ОЧЕНЬ ИНТЕНСИВНО В РАМКАХ РАЗВИТИЯ НАШЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.

1.5.      ВОСКРЕШЕНИЕ * ЭТО ПОСТИЖЕНИЕ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ.

1.6.      БЕСКОНЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ОБУСЛОВЛИВАЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ РАЗВИТИЯ ДУШИ.

1.7.      ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННОСТИ: СТРЕМЛЕНИЕ К НЕТЛЕННОСТИ ТЕЛА, К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ И К РАЗВИТИЮ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ * ЭТО ПРАКТИКА НАИВЫСШЕГО РАСЦВЕТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.

1.8.      ДОСТАТОЧНО ОДНОЙ ЛИЧНОСТИ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ВОСКРЕШАТЬ И ВОССТАНАВЛИВАТЬ МИР, И ТОГДА ЕГО УЖЕ НЕВОЗМОЖНО РАЗРУШИТЬ.

1.9.      ВОСКРЕШЕНИЕ И УСТАНОВЛЕНИЕ ФАКТА ВОСКРЕШЕНИЯ * ЭТО ПРОЦЕСС, ОДНОВРЕМЕННЫЙ ДЛЯ ВСЕГО МИРА.

1.10.    СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ОРГАНЫ ПРИ ПРАВИЛЬНОМ ПОНИМАНИИ ИХ ВЗАИМОСВЯЗИ ДАЮТ ВОСКРЕШЕНИЕ. ВОСКРЕШЕНИЕ * ЭТО АКТ СОЗДАНИЯ.

1.11.    РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА СЛЕДУЕТ РАССМАТРИВАТЬ КАК КОМПЛЕКСНОЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО МИРА.

1.12.    ПРИНЦИП ВОСКРЕШЕНИЯ СООТНОСИТСЯ С ПРИНЦИПОМ ОРГАНИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА, УЧИТЫВАЮЩИМ ВСЕВРЕМЕННOЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО ВНЕШНЕГО МИРА.

1.13.    ГОРЕ, УНЫНИЕ И НОСТАЛЬГИЯ * ЭТО НЕ СПОСОБ МИРОПОНИМАНИЯ. ТОЛЬКО РАДОСТЬ, СВЕТ И ЛЮБОВЬ ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ СПОСОБ ПОНИМАНИЯ МИРА.

1.14.    ЛИЧНОСТЬ СОХРАНЯЕТСЯ ПОСЛЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ПОСЛЕ КРЕМАЦИИ. В ЭТОМ ПОСЛЕДНЕМ СЛУЧАЕ К КАЖДОЙ ЧАСТИЦЕ ПЕПЛА, ОСТАЮЩЕГОСЯ ПОСЛЕ КРЕМАЦИИ, ПРИКРЕПЛЕНА СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ТОГО, КТО ПОДВЕРГСЯ КРЕМАЦИИ.

1.15.    ПРОСТРАНСТВО ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, ГДЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ РАЗНЫЕ ВРЕМЕННЫЕ ИНТЕРВАЛЫ. В КАЧЕСТВЕ СЛЕДСТВИЯ ЭТОГО ЗЕМЛЯ МОЖЕТ БЫТЬ УВЕЛИЧЕНА В РАЗМЕРЕ.

2

2.1.      ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОЙ СУБСТАНЦИЕЙ ПО ПРИНЦИПУ СВОЕГО СОЗДАНИЯ. ПОЭТОМУ ВОСКРЕШЕНИЕ ОСНОВАНО НА ВЫЯВЛЕНИИ ВЕЧНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ.

2.2.      СУЩЕСТВУЕТ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ДУХОВНОЙ СТРУКТУРЫ И ФИЗИЧЕСКОЙ. ИЗМЕНЕНИЕМ ИНФОРМАЦИИ О ФИЗИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ В ОБЛАСТИ ДУХА МЫ МОЖЕМ ИЗМЕНИТЬ ДУХ ДО УРОВНЯ, КОГДА ОН УЖЕ СМОЖЕТ МЕНЯТЬ ЛЮБУЮ ФИЗИЧЕСКУЮ СТРУКТУРУ, ВКЛЮЧАЯ СОЗДАНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА.

2.3.      ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО НЕ ОГРАНИЧИВАЮТ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ. ПОНЯТИЕ ДЛИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ ФОРМИРУЕТСЯ ОТНОШЕНИЕМ ДУХА К ПРОСТРАНСТВУ И ВРЕМЕНИ.

2.4.      ПРИНЦИП БЕССМЕРТИЯ, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, И ПРИНЦИП ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПОСЛЕ ВОЗМОЖНОЙ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ ЗАЛОЖЕНЫ В ПЕРВУЮ ПРИЧИНУ, В ПЕРВУЮ ПРИРОДУ ИМПУЛЬСОВ ЕСТЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА.

2.5.      ИМПУЛЬС, НАПРАВЛЕННЫЙ НА ВОСКРЕШЕНИЕ, ВСЕГДА НАПРАВЛЕН НА БЕСКОНЕЧНОЕ РАЗВИТИЕ ВОСКРЕШАЕМОГО.

2.6.      ВОСКРЕШАЕМЫЙ ВСЕГДА ВИДИТ И ОСОЗНАЁТ ПРОЦЕСС ВОСКРЕШЕНИЯ И ПРИ ЭТОМ ВСЕГДА УЧАСТВУЕТ В ВОСКРЕШЕНИИ КАК ИНИЦИАТИВНАЯ ЛИЧНОСТЬ.

2.7.      ВОСКРЕШАЕМЫЙ ВСЕГДА СОВЕРШЕННО ТОЧНО ЗНАЕТ, ЧТО ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ ОН БУДЕТ ЖИТЬ КАК ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК.

2.8.      ВОСКРЕШЁННЫЙ ВСЕГДА СЧИТАЕТ, ЧТО ЖИВУЩИЙ БУДЕТ С НИМ ОБЩАТЬСЯ НА РАВНЫХ, ОН НЕ ЧУВСТВУЕТ, ЧТО ОН КАКИМ БЫ ТО НИ БЫЛО ОБРАЗОМ ОТДЕЛЁН ОТ ЖИВУЩИХ, ОН ОЩУЩАЕТ СЕБЯ ТАКОЙ ЖЕ НОРМАЛЬНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ, КАК И ЖИВУЩИЕ.

2.9.      ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ НАДО ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОВОДИТЬ МЕТОДИЧЕСКУЮ РАБОТУ ПО ОБЪЯСНЕНИЮ ВОСКРЕШЁННОМУ ЕГО НОВОГО СОСТОЯНИЯ, СВЯЗАННОГО С НАЛИЧИЕМ ТЕПЕРЬ У НЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА.

2.10.    У ВОСКРЕШЁННОГО ЧЕЛОВЕКА ПОЛНОСТЬЮ СОХРАНЯЮТСЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ И ВСЕ ДРУГИЕ НАВЫКИ, ПРИОБРЕТЁННЫЕ ИМ РАНЕЕ В ЖИЗНИ.

2.11.    ПОНЯТИЕ ДУХА ДАЁТ ИСТИННОСТЬ СТРУКТУРЫ ПОЗНАНИЯ.

2.12.    ОДИН ИЗ АСПЕКТОВ ВОСКРЕШЕНИЯ * ЭТО ВОССТАНОВЛЕНИЕ СОЗИДАТЕЛЬНОГО СОЗНАНИЯ У ЖИВУЩИХ ЛЮДЕЙ.

2.1З.    К ПРОЦЕССУ ВОСКРЕШЕНИЯ СЛЕДУЕТ ОДНОВРЕМЕННО ПОДХОДИТЬ И КАК К ПРОЦЕССУ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПЛОДА.

2.14.    УШЕДШИЕ НЕ ОСТАНАВЛИВАЮТСЯ В СВОЁМ РАЗВИТИИ. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ ИДЁТ ВСЕГДА ПРИ ЛЮБЫХ УСЛОВИЯХ. ПОЭТОМУ НА ДУХОВНОМ УРОВНЕ ВОСКРЕШЕНИЕ ОСОЗНАЁТСЯ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОБЩЕЙ ГАРМОНИИ МИРА. И ИМЕННО ПОЭТОМУ В ДУШЕ ВСЕ ЛЮДИ ЗНАЮТ О ВСЕОБЩЕМ ВОСКРЕШЕНИИ УШЕДШИХ.

3

3.1.      СТРЕМЛЕНИЕ БОГА И ЧЕЛОВЕКА К ЕДИНЕНИЮ В РАМКАХ ВОССОЗДАНИЯ И ВОССОЕДИНЕНИЯ ПРИВОДИТ К МАТЕРИАЛИЗАЦИИ И К ВОСКРЕШЕНИЮ.

3.2.      КОНЦЕНТРАЦИЯ ЧЕЛОВЕКОМ ЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К РАДИКАЛЬНОМУ ИЗМЕНЕНИЮ СТРУКТУРЫ МИРА.

3.3.      ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО ВСЕГДА ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ ДУШИ.

3.4.      И ТЕОРЕТИЧЕСКИ, И ПРАКТИЧЕСКИ ЧЕЛОВЕКА ВСЕГДА МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК СТРУКТУРУ СОЗНАНИЯ, ИМЕЮЩУЮ ТЕЛЕСНУЮ ОБОЛОЧКУ.

3.5.      НА УРОВНЕ СОЗДАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СВЯЗЕЙ НИКАКОЙ ОБЪЕКТ НЕ ПЕРЕСЕКАЕТСЯ НИ С КАКИМ ИЗ ВНЕШНИХ ОБЪЕКТОВ, В ТОМ ЧИСЛЕ И С САМИМ СОБОЙ. ПРИНЦИП ВОСКРЕШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ИЛИ ПРИНЦИП ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЛЮБОГО ОБЪЕКТА, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ПЕРЕСЕЧЕНИИ НАЧАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ ОБ ОБЪЕКТЕ С РАЗВИВАЮЩЕЙСЯ ИНФОРМАЦИЕЙ О НЁМ САМОМ В ОБЛАСТИ СЛЕДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ, ВОЗНИКАЮЩИХ ПРИ СОЗДАНИИ ИНФОРМАЦИИ.

3.6.      СИСТЕМА ДУХОВНЫХ ВОЗЗРЕНИЙ ТОГО, КТО ЗАНИМАЕТСЯ ВОСКРЕШЕНИЕМ, И ЕСТЬ ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА НА ПОСЛЕДУЮЩИХ ЭТАПАХ ЕГО РАЗВИТИЯ.

3.7.      ОТДАЛЁННЫЕ ОБЪЕКТЫ РЕАЛЬНОСТИ * ЭТО ТО, ЧТО ПРИБЛИЖЕНО У ВОСКРЕШЁННОГО И УДАЛЕНО У ЖИВУЩЕГО.

3.8.      ВОСКРЕШЁННЫЙ АБСОЛЮТИЗИРУЕТ ПРОСТРАНСТВО И ДЕТАЛИЗИРУЕТ ВРЕМЯ. В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ВРЕМЯ ДЛЯ НЕГО ДИСКРЕТНО, В ТО ВРЕМЯ КАК ДЛЯ ЖИВУЩЕГО ВРЕМЯ НЕПРЕРЫВНО.

3.9.      ПРИНЦИП АВТОНОМНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИИ В РАЗНЫХ ВРЕМЕНАХ.

3.10.    ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ ОРИЕНТИРОВАНА НА ТО, ЧТОБЫ СПОСОБСТВОВАТЬ СОЗИДАТЕЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ ДУШИ, ТЕЛА И ОБЩЕСТВА.

3.11.    ВОСКРЕШЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ РЕАЛЬНОЙ, НАИБОЛЕЕ ПРАГМАТИЧНОЙ, НАИБОЛЕЕ ЦЕЛЕСООБРАЗНОЙ И НАИБОЛЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬНОЙ БАЗОЙ ДЛЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО РАЗВИТИЯ, ДЛЯ РАЗВИТИЯ МЫШЛЕНИЯ СЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ.

3.12.    ТОТ ИЗ ЖИВУЩИХ, КТО НЕ УМИРАЛ, ВСЕГДА СМОЖЕТ ВОССТАНОВИТЬ УШЕДШЕГО В БОЛЕЕ ОПТИМАЛЬНОЕ ВРЕМЯ И В БОЛЕЕ НУЖНОМ ВАРИАНТЕ, ЧЕМ ЭТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ВОСКРЕШЁННЫЙ.

3.13.    ПРАКТИКА ВОСКРЕШЕНИЯ, ПРАКТИКА ВОССТАНОВЛЕНИЯ НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ НИ ОДНОЙ ИЗ РЕЛИГИЙ, НИ ОДНОМУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ И НИ ОДНОМУ ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ СОЗИДАТЕЛЬНОГО ПЛАНА.

3.14.    ВОСКРЕШЕНИЕ ЛЮДЕЙ ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСКРЕШАТЬ И ВОССТАНАВЛИВАТЬ ЛЮБЫЕ ОБЪЕКТЫ.

4

4.1.      ВОСКРЕШЕНИЕ ЕСТЬ УПРАВЛЕНИЕ ВСЕМ ВНЕШНИМ ПРОСТРАНСТВОМ.

4.2.      ЧЕЛОВЕК * ЭТО ВЕСЬ ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ МИР ОДНОВРЕМЕННО.

4.3.      РАСТЯЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ, ЕГО УДАЛЕНИЕ ИЛИ ПРИБЛИЖЕНИЕ ДЛЯ НЕКОТОРЫХ АСПЕКТОВ ПРОСТРАНСТВА И ОЗНАЧАЕТ ВОСКРЕШЕНИЕ.

4.4.      ТО, О ЧЁМ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ, ТО, ЧТО ОН ГОВОРИТ, И ТО, ЧТО ОН ДЕЛАЕТ, НОСИТ ХАРАКТЕР ВЕЧНОСТИ.

4.5.      ПРИНЦИП ВЕЧНОСТИ. ОН ОБЕСПЕЧИВАЕТ УШЕДШИМ ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО ПРОИЗОЙДЁТ ИХ ВОССТАНОВЛЕНИЕ.

4.6.      ДВИЖЕНИЕ УШЕДШИХ ПО СВОЕЙ СТРАНЕ ЖИЗНИ, СКАЗОЧНОЙ ДЛЯ НАШЕГО ПОНИМАНИЯ, НА САМОМ ДЕЛЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ СТРУКТУРУ НАШЕГО СОЗНАНИЯ.

4.7.      ИЗМЕНЕНИЯ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ЛАНДШАФТА, ПРОИСХОДЯЩИЕ ПРИ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯХ ИЛИ ПРИ СКАЛЫВАНИИ КРУПНЫХ ПОРОД КАМНЕЙ ВО ВРЕМЯ ЛАВИН, ПРИВОДЯТ К ГЕНЕТИЧЕСКИМ И СТРУКТУРНЫМ ИЗМЕНЕНИЯМ В ЧЕЛОВЕКЕ, ТАК КАК ЧЕЛОВЕК РЕАГИРУЕТ НА ВСЁ ПРОСТРАНСТВО.

 

ГЛАВА III

МЕТОДЫ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ

 

Методы воскрешения людей основаны на фундаментальных законах Мира. В них отражено понимание того, какую роль в нашей жизни играет сознание и как его можно использовать для воскрешения. Принципиальную роль играет также знание того, что жизнь является вечной.

Методы воскрешения людей основаны также на глубоком понимании того, что душе воскрешаемого можно передать информацию о воскрешении. И сделать это можно бесчисленным множеством способов. Из всего многообразия возможных способов я отобрал пятьдесят. Это число, кстати, равно числу основных принципов воскрешения, изложенных в предыдущей главе. Если вы их сосчитаете, то получится как раз пятьдесят.

При передаче душе воскрешаемого информации о воскрешении мы существенно опираемся на то, что его душа понимает принципы и методы воскрешения. На уровне души эти знания есть у каждого. Эти знания введены в структуру сознания каждого человека. Другое дело, что пока что ещё не все пробудились к осознаванию их. Но это уже проблема духовного роста человека. По мере духовного развития человека, по мере повышения уровня его состояния сознания все эти истины будут становиться всё более и более ясными.

Поскольку разные люди находятся на разных уровнях развития, то при практической работе с предложенными методами воскрешения надо иметь в виду следующее. Прежде всего, следует понимать, что воскрешение наступает при правильном осознании текста этой книги. Осознание должно быть ориентированно на индивидуальность каждой личности.

У кого-то всё может получиться сразу. Однако многие будут чувствовать свою неподготовленность. Отнеситесь к этому спокойно. Ибо это лишь означает, что вам надо ещё поработать с книгой.

Внимательно перечитайте вторую главу “Основные принципы воскрешения”. Эти принципы нужно продумать. Надо начать чувствовать, что вы их понимаете. Перечитайте также первую главу “Конкретные факты воскрешения людей”. Это живые примеры. Разбор описанных случаев поможет вам понять характерные моменты, имеющие место при воскрешении. Приведённые факты уже содержат все необходимые знания о воскрешении.

Нужно перечитать и четвёртую главу “Принципы воскрешения и повседневная жизнь”. Обсуждаемые там вопросы дополнят понимание вами всего того, что связано с воскрешением.

И, наконец, нужно очень внимательно прочитать ещё раз комментарий к принципу (3.10), где даются рекомендации по практической работе над собой. Очень важно максимально осознанно следовать тем указаниям, которые там даны.

И тогда со временем вы обязательно придёте к успеху. Эта книга для того и написана, чтобы вы его достигли. В вашей природе эта способность уже есть. Она есть у каждого от рождения. Нужно только добиться её практической реализации.

Когда вы передаёте душе воскрешаемого информацию о воскрешении и приступаете к работе, то в эту работу активно включается и он сам. Об этом говорилось во второй главе. Помните это. И всегда учитывайте конкретные обстоятельства, при которых происходит воскрешение.

Почему я предложил такое большое количество методов воскрешения, пятьдесят? Дело в том, что все мы очень разные. И это естественно. У каждого из нас свои наклонности, свои взгляды, свои вкусы. Большое количество методов даёт возможность каждому выбрать тот из них, который ему больше импонирует, который ему больше нравится, и, скорее всего, именно этот метод и будет для него наиболее эффективным. Так может обстоять дело на начальном этапе. Со временем вы сможете пользоваться уже большинством этих методов одинаково успешно.

Другая причина того, почему я предложил такое большое количество методов воскрешения, заключается в следующем. Эти методы, на первый взгляд, действительно кажутся очень разными. Однако, читая их, обдумывая их, вы постепенно начнёте чувствовать, что хотя по форме они может и разные, но за всеми ними в действительности стоит одно и тоже. А именно то, что объединяет их, что собственно и делает их методами воскрешения. Разнообразие форм этих методов поможет вам лучше почувствовать и понять стоящую за ними их единую глубинную суть.

Очень важным является понимание изложенного материала. Выполнение упражнений, приведённых в Приложении, также приводит к воскрешениям и к вечной жизни, помогает вам достичь большей гармонии с окружающим миром. Когда будут достигнуты большее понимание и бoльшая гармония с окружающим миром, то воскрешения начнут происходить значительно быстрее.

Первые методы даются довольно подробно. Ближе к концу при обсуждении того или иного метода излагается только его основная идея.

Рядом с номером каждого метода будет стоять его название. Подача материала организована мною таким образом, что после знакомства с каким-либо методом даже просто концентрация на его названии уже будет обеспечивать передачу знаний душе воскрешаемого. Хотя лучше, конечно, выполнить всё, что там рекомендовано сделать.

Переходим непосредственно к самим методам воскрешения.

1. ВОСКРЕШЕНИЕ НА ОСНОВЕ РАБОТЫ ОТДАЛЁННЫХ УЧАСТКОВ СОЗНАНИЯ.

Сначала надо разобраться в том, что такое отдалённые участки сознания. Представьте себе, что вы обдумываете какой-то вопрос, пытаясь понять его. Степень понимания его может быть разной. Может быть ясное понимание, или не очень ясное, или совсем неясное. А поскольку понимание находится в пространстве сознания, то степень понимания можно поставить в соответствие обычному расстоянию в физическом пространстве. Можно сказать, что то, что вы хорошо понимаете, находится в ближайших участках сознания, а то, что не очень, — в отдалённых.

Итак, участки вашего сознания, связанные с вопросами, которые вы не поняли, или в которые вы не стали вникать, считая, что займетесь ими в будущем, или которым вы просто не придаёте значения, в рамках данного метода называются отдалёнными участками сознания. Так вот оказывается, что воскрешение может происходить за счёт работы таких отдалённых участков сознания. Этот процесс очень ёмкий. Им можно пользоваться тогда, когда вы не охватываете одновременно все происходящие процессы.

При воскрешении происходят изменения в микро- и макроструктурах, идут процессы в клетках, формируются органы. Этих разных процессов великое множество, ведь идёт создание физического тела человека. Если вы не охватываете все эти процессы, то вы можете их не понимать. Однако данный метод как раз и использует это непонимание. Непонимание в данном случае оказывается положительным моментом. Потому что тогда можно пользоваться отдалёнными участками сознания. Когда вы пользуетесь отдалёнными участками сознания, то вам не нужно знать и учитывать все связи одновременно, не надо держать их в сознании, не надо концентрироваться на них и так далее.

А теперь перейдём к тому, как отдалённые участки сознания можно практически использовать для воскрешения.

Я предлагаю два варианта данного метода.

I. Первый вариант использует мысленный геометрический объект — сферу.

Представьте себе отдалённые участки сознания в виде сферы. Расположите эту сферу прямо перед собой на расстоянии 25 см от поверхности тела. Радиус сферы должен иметь размер 5 см. Теперь сконцентрируйтесь в центре этой сферы. Сосредоточьтесь на образе того человека, которого вы хотите воскресить, и на идее его воскрешения. Тем самым вы фактически создаёте канал передачи. Это способ передачи информации душе того человека, которого вы хотите воскресить.

II. Во втором варианте используется закон, который гласит:

КОГДА ЧЕЛОВЕК РЕАГИРУЕТ НА ИНФОРМАЦИЮ, ТО В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СТЕПЕНИ ЕГО РЕАКЦИИ ИНФОРМАЦИЯ В ЕГО СОЗНАНИИ РАСПОЛАГАЕТСЯ В БОЛЕЕ ПРИБЛИЖЕННЫХ ИЛИ В БОЛЕЕ УДАЛЁННЫХ ОБЛАСТЯХ.

Если реакция человека слабая, то соответствующая информация располагается в более отдалённых областях его сознания. В отдалённых областях сознания человека располагается, следовательно, информация, которую он или недостаточно понял, или даже совсем не понял, или не понял просто потому, что не уделил ей должного внимания. Именно эти отдалённые участки сознания используется в данном методе. Их использование, как уже говорилось, обладает тем преимуществом, что вам не нужно иметь чёткое представление обо всех связях и обо всех процессах, имеющих место при воскрешении.

Для эффективного использования этого метода его надо хорошо понять. Кроме того, необходимо как следует изучить основные принципы воскрешения. Тогда вы уже сможете воскрешать других и восстанавливать любые объекты.

Непосредственная работа по воскрешению на основе данного подхода происходит следующим образом.

Сосредоточьтесь на образе того, кого вы хотите воскресить. Рассматривайте этот образ как часть вашего сознания. Он ведь и в самом деле находится в каком-то его участке. Вы находитесь теперь в пространстве сознания. В одном месте там находится образ воскрешаемого. А теперь в другом участке сознания создайте отражение этого образа, затем ещё в одном — ещё одно отражение. Продолжайте создавать всё новые и новые отражения образа воскрешаемого в разных местах вашего сознания.

В некоторых парках отдыха существует такой аттракцион. В комнате располагают множество зеркал специальным образом, так что когда в эту комнату входит человек, он видит бесчисленное множество своих отражений.

Нечто подобное вам надо сделать при использовании данного метода воскрешения. В разных участках сознания у вас должны появляться всё новые и новые отражения. И когда в вашем сознании будет очень много отражений образа воскрешаемого, то образ перейдёт в реальность, — произойдёт воскрешение.

Передача информации душе воскрешаемого осуществляется здесь как за счёт того участка сознания, где сформирован образ воскрешаемого, так и за счёт тех участков, где сформированы его отражения. Создавая в разных областях сознания отражения образа и постепенно всё увеличивая и увеличивая их число, вы тем самым включаете в передачу информации всё большее и большее число областей сознания.

У этого процесса есть аналогия в радиотехнике. Речь пойдёт об антеннах. В связи с широким распространением телевидения об антеннах знают почти все. И многие знают, что если с изображением на экране вдруг стало происходить что-то не то, то одной из причин этого могут быть неполадки с антенной. Антенна — важный элемент в передаче и приёме информации.

Итак, для передачи и приёма сигналов используются специальные устройства, называемые антеннами. Одна-единственная антенна представляет собой одиночный излучатель. Её работа характеризуется некоторыми определенными параметрами. Если же взять много таких излучателей, то из них можно создать антенную решётку. Антенная решётка обладает уже свойствами, которых нет у одиночных излучателей.

Так и в нашем случае. Элемент сознания, содержащий отражение образа и передающий информацию, можно рассматривать как одиночный излучатель. Когда вы увеличиваете число отражений образа, то вы тем самым увеличиваете количество излучателей. При очень большом числе элементов происходит качественное изменение в передаче и приёме информации. В отдалённых участках сознания наступает накопление элементов информации, достаточное для воскрешения.

Мы уже обсуждали эти вопросы во Введении. Вспомните, что говорилось там о работе мозга и об излучении лазера. Приведённая там аналогия справедлива и здесь.

В связи с вопросами о передаче и восприятии информации на память приходит знаменитая “Бхагавад-гита” из индийского эпоса. Вспомним, как начинается эта книга. Сидящий в своих покоях правитель просит находящегося рядом с ним ясновидящего рассказать о том, что происходит на поле битвы в то время, как они сидят во дворце. И вся “Бхагавад-гита” — это рассказ ясновидящего о событиях, которые происходят на поле битвы. В данном случае ясновидящий область сознания, соответствующую удалённым событиям, переводит в область сознания, достаточно приближенную для точного восприятия этих событий.

2. УПРАВЛЕНИЕ ВОСКРЕШЕНИЕМ ЧЕРЕЗ ЭЛЕМЕНТЫ РАСТИТЕЛЬНОГО МИРА.

В этом методе для передачи душе воскрешаемого нужной информации используется какое-либо растение. Можно использовать и дерево, и кустарник, и траву, короче, всё, что вам нравится. Можно вместо всего растения сосредоточиться даже просто на одном-единственном листочке.

Вы рассматриваете этот листок как структуру Мира, как элемент Мира. А так как всё в Мире связано, то этот листочек связан со всеми элементами Мира, в том числе и с душой того человека, которого вы собираетесь воскресить. Понятно, что связи эти имеют определённый вид.

Так вот вид связей, которые имеет листок растения, можно увидеть, разглядывая контур этого листа. Листок можно представить себе мысленно или присмотреться к осязаемому физическому листку. Ваша задача заключается в том, чтобы уловить в растении те связи, по которым происходит передача информации душе воскрешаемого.

Чтобы передача информации была успешной, нужно иметь в виду следующий технический момент. Речь идёт об ориентации растения. Ориентацию в пространстве задаёте вы положением своего тела. Это ведь вы являетесь активно действующим лицом. Поэтому положение растения надо мысленно привязывать к положению вашего тела.

Конкретно, пусть вы работаете, например, с деревом. Ось дерева, то есть линия от его корней к вершине, должна всегда совпадать с вашей осью, то есть с направлением от ваших ног к голове. Так, если вы, пользуясь данным методом, работаете стоя, то поскольку и дерево растёт вертикально вверх, то в данном случае всё в порядке. Если же вы, скажем, лежите горизонтально, то вы должны мысленно и дерево расположить горизонтально, так чтобы оно в вашей мысленной картине было бы, так сказать, параллельно вашему телу.

При этом дерево используется как канал передачи. Вы мысленно сосредоточиваетесь на том, как растёт дерево, как происходит в нём движение соков от корней к вершине, к кончикам ветвей, к краям листьев. Вы вкладываете в это движение от корней к кроне информацию для души воскрешаемого, вы приглашаете его к воскрешению. Мы уже знаем, как ведут себя ушедшие в таких случаях. Получив информацию о том, что им готовы помочь, они сразу же и сами включаются в активную работу.

В данном методе воскрешения в действительности можно использовать не только элементы растительного мира. Описанным приёмом можно передавать информацию, например, и через структуру камня, кристалла, через структуру гор. Можно использовать, скажем, гору, которая находится прямо перед вами, или горы, виднеющиеся вдали. Расстояние не имеет значения. Вы сосредоточиваетесь на вершинах гор и передаёте через них ту информацию, которую вы хотите передать воскрешаемому.

3. МЕТОД РАЗВИТИЯ ДУШИ ВОСКРЕШАЕМОГО, ФОРМИРУЮЩИЙ ПОЗНАНИЕ О ВОСКРЕШЕНИИ В МИРЕ ЖИВУЩИХ.

Как говорит само название метода, целью его является передача душе воскрешаемого той информации, которую его душа будет использовать для восстановления физического тела в мире живущих.

Практическое применение данного метода можно условно разбить на четыре этапа.

I. Сконцентрируйтесь на душе воскрешаемого таким образом, чтобы она просветлялась, то есть чтобы у неё появился ясный свет знаний.

II. Вы мысленно рассказываете душе воскрешаемого о том, что в существующей сегодня ситуации, когда над миром нависла угроза ядерного уничтожения и экологической катастрофы, для всеобщего спасения необходимо уметь восстанавливать физическое тело. Это восстановление физического тела, его формирование происходит на основе уже известных вам знаний. Вы должны достаточно подробно и точно рассказать обо всём этом воскрешаемому. Причём в разговоре с ним нужно учитывать его индивидуальные особенности. Помните, что он по-прежнему продолжает оставаться личностью. Так что разговор должен быть совершенно конкретным.

III. Для того чтобы воскрешаемый лучше воспринимал от вас информацию, вам следует находиться в состоянии покоя. И будет очень полезно для дела, если вы при этом будете осознавать, что ваше состояние покоя является источником знаний для воскрешаемого. Можно сказать, что ваше состояние покоя является для него как бы маяком, который освещает ему путь и который помогает ему ориентироваться в океане информации.

IV. Вы должны определить, где, в каком месте должно произойти непосредственно само воскрешение. Это место нужно мысленно показать воскрешаемому, чтобы он знал, где он должен воскреснуть. Разумеется, у воскрешаемого, как у самостоятельной личности, может быть своё мнение на этот счёт. Он может предложить свой вариант. Это не принципиально. Просто в таком случае вам нужно указать ему конкретное место встречи, куда он должен прийти уже воскресшим, то есть в своём физическом теле.

Когда вы мысленно показываете воскрешаемому место встречи, вы должны очень чётко представить себе пространство, например, улицу, или комнату, или какое-то иное место, где должна будет состояться ваша встреча. Вы обязательно должны увидеть, мысленно, как воскрешаемый подходит к этому месту. И откуда он к нему идёт. Вам надо хорошо представить себе ситуацию хотя бы в радиусе около ста метров относительно места встречи. Повторю ещё раз: вы должны отчётливо, очень ясно представить себе, как он может пройти эти сто метров, обязательно увидеть, как вот он идёт, и очень тщательно проследить весь его путь на этом отрезке вплоть до места встречи.

А теперь небольшое дополнение. В первой части данного метода и ещё раньше в этой книге я использовал термин “просветление”. Сейчас я скажу о том, что он означает.

Просветлённый человек. Просветление.

Просветлённый человек — это тот, у кого виден свет души. Это означает, что душа такого человека имеет свет знаний, свет будущего, свет созидания. Когда говорится о свете и соответственно о просветлении, то имеются в виду созидательные аспекты души, её ориентированность на свет.

Таким образом, просветлённый человек — это тот, кто несёт знание созидания, знание развития, знание гармонии.

А просветление как процесс — это духовный рост, это духовное развитие того человека, который становится просветлённым.

4. ПОЛУЧЕНИЕ ЗНАНИЯ О ТЕХНОЛОГИИ ВОСКРЕШЕНИЯ ЧЕРЕЗ ФИКСАЦИЮ ВНИМАНИЯ НА БЕЗГРАНИЧНОЙ ПОВЕРХНОСТИ ВОДЫ.

Представьте себе, что перед вами океан. Безграничная водная гладь, простирающаяся во все стороны. Бескрайняя, бесконечная. И как бесконечен этот океан, так же бесконечны и ваши знания о Мире, которые есть в вашей душе.

Вы хотите воскресить какого-то конкретного человека? Прекрасно. Знание о том, как это сделать, уже есть в вашей душе.

Возникает, правда, вопрос, как из того океана знаний, которые у вас есть, найти именно то, что нужно для воскрешения данного конкретного человека в данный момент. Не перебирать же по порядку всё это бесконечное количество данных, это ведь может занять очень много времени.

Вообще-то я должен вам сказать, что время рассмотрения даже бесконечной системы всегда конечно. Существует такой закон. То есть имея даже бесконечную систему знаний, вы всегда можете рассмотреть её за конечное время. Хотя, конечно, какое-то время на это уйдёт, и оно очень зависит от уровня развития человека. В зависимости от уровня развития человека это время может составить несколько секунд или несколько часов, дней и т.д.

Важная особенность рассматриваемого сейчас метода заключается в том, что он позволяет осуществить воскрешение мгновенно. Поэтому он очень полезен в тех жизненных ситуациях, когда воскрешение нужно осуществить именно мгновенно.

Представьте себе, что пилоты, ведущие воздушный лайнер, вдруг скончались, например, от отравления, и вот уже самолет остался без управления. В подобной ситуации требуется мгновенное воскрешение. Спасение пилотов в данном случае означает спасение многих.

Или взять, скажем, человека, в руках которого находится контроль за ядерной станцией. Достаточно вспомнить Чернобыльскую катастрофу и её последствия, чтобы понять всю важность работы каждого оператора. Ну а если вдруг на станции произошёл какой-то сбой, а у оператора в это время неожиданно наступила биологическая смерть, что тогда делать? В таком случае нужно немедленно его воскресить, чтобы он мог восстановить нормальную работу станции.

Ещё одним примером может быть, скажем, перевозка ядерных грузов. Подобных ситуаций в жизни может быть много. Поэтому надо владеть методом мгновенного воскрешения людей.

Возвращаемся к описанию методики. Вам нужно сконцентрироваться на океане знаний и найти в нём ту точку, где воскрешение данного человека происходит мгновенно и в нужном месте.

Однако возникает вопрос, как же это можно в безграничном океане знаний мгновенно найти именно то, что нужно для воскрешения данного человека. Весь вопрос в том, как найти это знание мгновенно, ведь речь идёт о мгновенном воскрешении.

Предположим на минуту, что это знание у вас уже есть. Тогда вопрос сразу оказывается решённым. Потому что Мир так устроен, что нужные вам знания о воскрешении — это уже и есть сам факт воскрешения. Причём при нужных условиях, в данной конкретной ситуации.

Всё, следовательно, сводится к тому, чтобы получить знания о технологии воскрешения. А поскольку речь сейчас идёт о мгновенном воскрешении, то ясно, что это знание вы не можете искать, у вас на это просто нет времени.

Однако оказывается, что вам и не нужно его искать. Вы должны сделать другое. Вы должны создать такой свой духовный статус, при котором вся реальность начнёт меняться в нужном для вас направлении.

Речь здесь идёт о том, что центром океана знаний являетесь вы сами, ваш дух, ваша душа, ну и, естественно, ваш разум, интеллект, сознание и всё остальное. И поскольку вы являетесь центром океана знаний, то все эти знания — ваши. На основе этих знаний вы должны так сформировать информацию, чтобы реальность, откликнувшись на неё, проявилась бы воскрешением.

Нужно, следовательно, разобраться в том, как сформировать такую реакцию реальности. Метод для этого следующий. Вы рассматриваете себя в качестве одного из элементов Мира, причём того именно элемента, который как раз и организует выполнение цели, которую вы перед собой поставили, в данном случае воскрешение человека. Олицетворяя себя с этим элементом Мира, вы можете увидеть, как именно должен быть развит ваш дух и насколько, чтобы нужное событие осуществилось.

Состояние духа отражается в соответствующем внутреннем состоянии. С развитием духа увеличивается сила вашего внутреннего свечения, яркость его света. Речь идёт о том, чтобы вы, как бы в виде своего рода всплеска, смогли бы мгновенно достичь того уровня свечения, того уровня состояния духа, который обеспечивает мгновенное осуществление нужного события.

И при этом вам ничего не надо искать. Хотя, конечно, та точка в океане, то знание, которое нужно для данного конкретного воскрешения, это знание вам, разумеется, необходимо. Это так. Но вам не нужно его искать.

Известно, что мотыльки летят на огонь. Достаточно в темноте зажечь свет, — и вот уже целый рой их вьётся вокруг. Свет притягивает их.

Так и в нашем случае. Вы являетесь светом в этом Мире. Осознайте это. Но только осознайте это не формально, умом, а всей своей сущностью. Если вы это осознаете, то вы вдруг обнаружите, что вам ничего не нужно искать. Всё придёт к вам само.

Вам нужно воскресить данного конкретного человека? Отлично. Переведите себя импульсно в более высокое состояние духа, в более высокое состояние сознания и вы увидите, что воскрешение уже состоялось. Так что даже если это более высокое состояние духа ещё не стало вашим обычным состоянием, пусть так, пусть вы поднялись в него всего лишь на мгновение, но на это мгновение вы стали светом, ярким светом, — и нужное знание о воскрешении из безграничного океана само пришло к вам и реальность немедленно откликнулась воскрешением на эту вспышку света.

Итак, данный метод воскрешения заключается в том, чтобы через фиксацию внимания на безграничной поверхности воды из бесконечного океана знаний прийти к самому себе, подняв свой дух, и поднять его надо настолько, чтобы нужное событие само сформировалось бы вокруг вас.

5. УПРАВЛЕНИЕ МЫСЛЬЮ ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ.

В этом методе для воскрешения людей вы управляете мыслью, поэтому важно понимать, что мысль должна быть совершенно конкретной. То есть вы должны чётко выделить мысль о воскрешении конкретного человека, если он один, или конкретных людей, если их несколько. Это первое.

Далее эту мысль нужно, так сказать, объективизировать, то есть перенести её на какой-нибудь объект и связать с ним. Лучше всего для этой цели выбрать мизинец правой руки, во вторую очередь можно использовать какой-либо плоский предмет, потом идут уже объёмные предметы.

Чтобы объективизировать мысль, надо сосредоточиться на выбранном предмете, например, на мизинце правой руки, и увидеть эту мысль. Эту мысль о воскрешении вы должны увидеть в виде конкретного элемента информации. Увидеть мысль в данном случае означает, что вы должны ясно увидеть тех людей, которых вы хотите воскресить, их образы должны быть отчётливыми, живыми, в цвете. Вы должны хорошо их рассмотреть.

Если это не очень получается, то тогда можно просто концентрироваться на этой мысли, глядя на мизинец, глядя физическим зрением или мысленно, и концентрация в этом случае должна быть уже не менее пяти секунд. В результате этой процедуры вы связываете вашу мысль о воскрешении с конкретным объектом, то есть объективизируете её. Этим объектом в данном случае стал мизинец правой руки.

Далее встаёт вопрос об управлении объективизированной мыслью. Для этой цели вы должны использовать ваше сознание. Ваше сознание выступает здесь в качестве управляющей системы. Причём важно добиться того, чтобы ваше сознание, а точнее, некий элемент вашего сознания, некая его область окружала бы эту мысль со всех сторон, так чтобы эта мысль стала бы частью вашего сознания, и чтобы она стала частью вашего сознания в конкретном месте, например, в области того предмета, на котором вы концентрируетесь.

Данную ситуацию можно пояснить с помощью аналогии с куриным яйцом. Объективизированную мысль сопоставим с желтком, а окружающую её область сознания — с белком. Желток полностью находится внутри белка. Аналогично объективизированная мысль находится полностью внутри некоторой области вашего сознания.

Мысль и окружающая её область сознания не видны обычному глазу. Точно так же для физического зрения не видны ни желток, ни белок. А видна только внешняя оболочка яйца — скорлупа. В нашей аналогии при воскрешении скорлупе, этой внешней оболочке яйца, соответствует физическое тело воскрешённого. Его тоже, как и скорлупу, уже можно видеть обычным зрением.

Если имеется целое яйцо, то его внутреннюю структуру можно увидеть с помощью специальных приборов. Аналогично с помощью ясновидения можно видеть внутреннюю структуру человека, его мысли. С помощью ясновидения можно вообще видеть весь процесс воскрешения.

Возвращаемся к вопросу об управлении объективизированной мыслью. Только что рассмотренная аналогия помогает понять, что весь процесс воскрешения можно разделить на внутреннюю часть, куда входит то, что не видно физическим зрением, и на внешнюю часть, куда входит то, что видно физическим зрением. Так вот управление объективизированной мыслью должно осуществляться таким образом, чтобы в первую очередь она приходила к месту, которое видно физическим зрением.

Обращаю ваше внимание на то, что здесь, как и всюду, существуют определённые конкретные законы. Поэтому управление мыслью при воскрешении должно с ними согласовываться. А законы эти говорят о том, что вы должна привести вашу мысль о воскрешении в конкретное физическое место и в этом конкретном физическом месте она и должна находиться.

Ситуация здесь аналогична следующей. Вы ведь можете, например, взять книгу с вашего письменного стола, отнести её в соседнюю комнату и поставить на полку в книжный шкаф. Там она и будет находиться. Так и с мыслью. Надо помнить, что мысль — это реальный объект.

Таким образом, если планируется, что воскрешение должно произойти в каком-то определённом месте, то именно в это место и нужно поместить мысль о воскрешении данного человека. Если же воскрешаемый хочет воскреснуть в другом месте, то вы помещаете мысль о его воскрешении в то место, где должна произойти ваша встреча.

Как практически поместить мысль в нужное место? Эта задача как раз и решается с помощью объективизирования мысли. Причём здесь надо различать два случая.

I. Мысль о воскрешении вы объективизируете на постороннем предмете, например, на листе бумаги. На листе бумаги вы представляете себе образ воскрешаемого. Вы концентрируетесь на этом человеке, держа в голове мысль о его воскрешении. После этого вы мысленно переносите этот лист бумаги в то место, где должно произойти воскрешение или где должна состояться ваша встреча.

II. Если же для объективизирования мысли вы используете не посторонний предмет, а один из элементов вашего тела, скажем, мизинец правой руки, то образ элемента тела не переносится. Переносится образ любого предмета, расположенного в непосредственной близости от вас. 3десь, однако, не идёт речь о том, что выбранный предмет должен находиться от вас на максимально близком расстоянии. Можно использовать любой предмет вблизи вас. Решите этот вопрос сами. Доверьтесь вашему внутреннему чувству. Ваша настройка на эти действия является индивидуальным подходом в передаче данных. Когда вы индивидуально мыслите, когда передача информации окрашена чертами вашей личности, то воскрешение происходит быстрее.

6. МЕТОД УПРАВЛЕНИЯ СОЗНАНИЕМ, ПРИ КОТОРОМ СОЗНАНИЕ ФОРМИРУЕТ МЫСЛЬ О ВОСКРЕШЕНИИ.

На чём основан этот метод? Мы знаем, что всё в Мире связано между собой. Мы живём в мире различных связей. Когда вы, например, идёте по улице или когда вы о чём-то думаете, то у вас могут возникать различные мысли, в которых фиксируются какие-то связи. Идя по улице, вы ведь что-то видите, какие-то здания, или автомобили, или происходящие события. Вы воспринимаете их, вы можете и проанализировать то, что вы видите. Когда вы воспринимаете что-то, то это происходит за счёт работы вашего сознания. Когда же вы как-то действуете, то здесь речь идёт уже о другом уровне сознания, об уровне развития сознания.

Итак, когда вы наблюдаете окружающую реальность, то она вызывает у вас определённые мысли. Так вот суть данного метода воскрешения заключается в том, чтобы обратить ход действий. А именно, вам нужно с помощью сознания сформировать мысль, такую, которая вызовет нужное вам событие, в данном случае воскрешение. С помощью сознания вам нужно сформировать мысль о воскрешении, причём мысль должна быть нужной формы и нужного содержания.

Как это делается практически в данном методе? Рассмотрите расположение ближайших по отношению к вам предметов. Если вы это сделаете, то сможете получить простой принцип. Речь здесь идёт вот о чём.

Когда вы рассматриваете то, что окружает вас, то где бы вы ни находились в данный момент, вы всегда можете видеть какие-то связи, например, с точки зрения расположения предметов. Один предмет находится ближе к вам, другой отстоит дальше. Следовательно, есть такое понятие как расстояние. Расстояние можно, конечно, измерять в метрах, но оно может восприниматься и в виде ощущения, или в виде какого-то образа. Тем самым вы можете в качестве связи рассматривать такое простое понятие как расстояние. А теперь переведите расстояние в образ, и вы получите воскрешённого человека. Таков принцип.

Вы должны находить те места, где вы можете воскрешаемого человека создавать фактически в виде образа, и как только он будет создан в каком-то месте, вы переносите его ближе к себе, то есть переносите его в тот уровень своего сознания, который вам наиболее благоприятен, где, как вы чувствуете, воскрешаемому или уже воскрешённому будет комфортно, и тогда именно этот уровень сознания и формирует вам мысль.

Когда вы сформировали такое сознание, то форма мысли может быть уже определена позже, через какое-то время, например, через несколько секунд, а иногда может быть и через несколько дней. Здесь важно отметить, что когда мы говорим о формировании мысли через сознание, то нужно понимать, что речь идёт о том, что сознание само должно развиваться в сторону формирования мысли такого качества. В отличие, скажем, от концентрации мысли на основе сознания, здесь сознание само формирует мысль и оно само же должно эту мысль вывести в нужную структуру. И когда ваше сознание так работает, то вы сами как бы со стороны можете наблюдать за всем этим процессом.

7. РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ ДО УРОВНЯ САМОПОСТИЖЕНИЯ В ПРЕДЕЛАХ ОБЛАСТИ ЭТОГО ЖЕ СОЗНАНИЯ.

Данный метод использует то обстоятельство, что ваше сознание развивается. Причём сознание развивается как бы само по себе, вам надо лишь задать ему нужные характеристики. При бесконечном развитии сознания вы оказываетесь в состоянии обрабатывать информацию с очень большой скоростью, и тогда становится возможным любое действие, в том числе и воскрешение. И при этом воскрешение становится реально возможным в те сроки, которые вы сами определите. Тем самым, следовательно, можно будет уже управлять и временем воскрешения.

Итак, вы рассматриваете сознание как саморазвивающуюся систему. При этом важно, чтобы развитие сознания происходило в гармонии с вашей личностью. То есть продолжая находиться в тех же социальных условиях, так же общаясь, как и раньше, с людьми, оставаясь в рамках вашего обычного поведения, вы должны иметь настолько расширенное сознание, чтобы оно было бесконечным по отношению к тому объёму информации, который следует обработать для воскрешения.

Понятие бесконечности носит здесь относительный характер. Бесконечность одного объёма информации по отношению к другому означает, что первый объём несопоставимо больше, чем второй. При этом этот второй объём информации, то есть в данном случае вся информация, необходимая для воскрешения, этот объём информации сам может быть очень большим и даже бесконечным. Однако вы уже знаете, что и бесконечный объём информации ваше сознание может обработать за конечное время. И никоим образом такие понятия как объём информации, конечные или бесконечные массивы данных не могут влиять на скорость обработки информации.

Самое главное для вас * определиться с тем, что является для вас управлением. Когда я говорю о том, что сознание развивается бесконечно, то, прежде всего, имеется в виду то, что ваша духовная основа это знает, ваша духовная основа это может делать, ваша душа всё это контролирует и ваша душа с этим согласна. Фактически, ваша задача здесь * получить внутреннюю гармонию, получить внутреннее согласие, получить согласие с самим собой, потому что тогда ваше сознание будет развиваться бесконечно быстро.

Так вот получение данного согласия основывается на очень простом принципе. Вы должны понять, что для того, чтобы нормально развиваться, надо иметь бесконечное будущее, надо иметь системное будущее, надо иметь будущее, безопасное для развития. И когда вы поставите такую цель, то вы должны будете чётко сформулировать конкретные задачи. А именно, для того чтобы мир не был уничтожен, чтобы люди не были уничтожены, надо осваивать воскрешение, надо показать, что тело полностью восстановимо на основе знаний души, причём в любой точке пространства-времени. Всё это будет являться основой для того, чтобы ваше сознание развивалось бесконечно.

И так как для вашего сознания любой процесс, в том числе и бесконечный процесс развития самого сознания, является контролируемым, более того, управление им может иногда осуществляться в считанные секунды, даже в миллисекунды и за ещё более короткое время, то этот процесс с точки зрения формы имеет конечные размеры. То есть бесконечное развитие на самом деле для сознания может иметь конечные размеры.

Становится ясным, что перевод вашего сознания в состояние бесконечного развития осуществляется через ваше понимание и через ваше принятие этого постулата, этого метода. И когда вы так настроитесь, ваши знания начнут развиваться бесконечно. А для того, чтобы воскрешать с учётом ещё и временной компоненты, то есть закладывать в процесс воскрешения также и время воскрешения, нужно всего-навсего время воскрешения заложить в виде мысли в бесконечное развитие вашего сознания, и сознание разовьётся таким образом, чтобы вы получили механизм воскрешения с учётом контроля по времени. Хотя это, конечно, не является обязательным. Тем не менее, у вас будет ещё один параметр управления. Вы сможете управлять и временем воскрешения. И вы сможете менять его по своему усмотрению в зависимости от обстоятельств.

8. РАЗДЕЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ НА ВНЕШНЮЮ И ВНУТРЕННЮЮ ОБЛАСТИ И ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВОСКРЕШЕНИЯ НА ГРАНИЦЕ МЕЖДУ НИМИ.

Данный метод заключается в следующем. Вы используете принцип, который позволяет вам определённым образом рассредоточить ваше сознание. А именно, вы представляете себе ваше сознание разделённым на две части, внутреннюю и внешнюю.

Окружающую среду вы рассматриваете как внутреннюю часть вашего сознания. То есть это то, что вы видите глазами или воспринимаете через ощущения физических органов. Вообще всё то, что происходит в физической реальности, например, покупки в магазинах, посещение кафе, различные связи между физическими объектами * всё это внутренняя часть вашего сознания. А все объекты и процессы вне физической реальности, такие, скажем, как мысль, * это всё вы должны рассматривать как внешнюю часть вашего сознания.

Сразу скажу, что такое разделение сознания на внешнюю и внутреннюю структуры является условным. Вы вполне могли бы поменять их местами. Это не принципиально. Важно само это разделение.

А теперь, когда у вас есть это разделение, вы находите связи между внутренней и внешней частями сознания. И вот это нахождение связи между внутренней и внешней частями сознания позволяет вам на границе между ними воскрешать людей.

В своей сути данный метод основан на следующем принципе. Когда вы рассматриваете внешнюю часть сознания, то есть то, что с вашей точки зрения находится вне явлений физической реальности, то вы попадаете в фундаментальную структуру Мира. Фундаментальная структура Мира основана на коллективном сознании, на сознании всех, на сознании Создателя. И ваша задача * действовать в соответствии с тем, как развивалось сознание Создателя. В этом случае ваше сознание будет иметь правильные характеристики. Поэтому вы всегда должны находиться в нужном месте, можно во внутренней части вашего сознания, можно во внешней, но всегда в том месте, где сознание имеет правильные характеристики.

Граничная область между физическими процессами и процессами вне физической реальности является той областью, где можно создавать. Когда я, например, материализую какой-либо предмет, то часто я даже создаю материю одновременно в разных местах пограничной области и при этом привожу всё вместе в один контур или в одно место. В результате получается, что происходит материализация предмета, или восстановление органа, или воскрешение человека. Вы можете действовать таким же образом.

Итак, в данном методе надо разделить структуру вашего сознания на внешнюю и внутреннюю части. И когда вы это сделаете, и установите между ними связь, то обнаружите, что в пограничной области вы воскресили человека.

9. УПРАВЛЕНИЕ ТЕЛОМ В ВОСКРЕШЕНИИ.

Данный метод основан на том, что через управление своим телом вы можете фактически создавать вокруг него пространство, где сможет воскреснуть человек. А само ваше тело должно служить для него неким эталоном. Поэтому воскрешаемый, находясь от вас на каком-то расстоянии, должен видеть ваше тело, его параметры. Он должен видеть, как вы, например, спокойно двигаетесь, спокойно работаете, спокойно решаете все свои задачи, и это для него является каноном, образцом, эталоном. Помните, что вы являетесь для него одним из представителей живых.

Если говорить о теле воскрешаемого, или воскрешённого, то его работа должна быть согласована с работой какого-либо эталонного тела, взятого за образец. А поскольку в данном случае именно вы осуществляете воскрешение, то, естественно, ваше тело и выступает в качестве образца. Суть данного метода состоит в вашем осознании этого факта. В ñвязи с этим вы должны стремиться обеспечить максимально высокий уровень здоровья вашего тела, т.к. именно ваш уровень здоровья и будет восприниматься воскрешаемым. Передача информации о способах формирования здорового тела осуществляется настроем на гармонию с окружающим миром. Всеобщим правилом является следующее: чем больше вы занимаетесь воскрешением, тем больше у вас должно прибавляться хорошего здоровья, вплоть до идеального здоровья. События вашей жизни и окружающих при этом должны улучшаться.

Итак, управление телом в воскрешении в значительной степени заключается в его развитии, в создании максимально высокого уровня его здоровья, и тогда восстановление тела воскрешаемого будет происходить значительно быстрее.

10. ВОСКРЕШЕНИЕ ЗА СЧЁТ ПРИДАНИЯ СПЕЦИАЛЬНЫХ ФУНКЦИЙ НЕКОТОРЫМ ЧАСТЯМ СВОЕГО ТЕЛА.

В данном методе воскрешение осуществляется за счёт придания, на информационном уровне, специальных функций некоторым частям своего тела. Конкретно, используются мизинцы обеих рук.

Вы рассматриваете оба мизинца как элементы Мира. Мизинец правой руки можно рассматривать как элемент Мира бесконечного уровня, а мизинец левой руки * как конечную точку всей информации. Если вы мысленно соедините мизинцы обеих рук, то в месте их соединения сможете получить воскрешение человека. Для этого надо только мысленное соединение провести возле своего физического тела и затем перенести мысль в намеченное место воскрешения.

11. ПРИМЕНЕНИЕ ЦИФРОВЫХ КОНЦЕНТРАЦИЙ.

При использовании этого метода нужно концентрироваться на последовательности чисел или же на каждом числе из этой последовательности отдельно по очереди. При этом у вас должна быть мысль о воскрешении конкретного человека. И кроме того эту мысль вы должны через число концентрировать, например, на растении. Использование растения * это один из вариантов, я скажу и о других.

Таким образом, прочитывая число, вы всегда должны переносить это число на растение вместе с мыслью о воскрешении. То есть вы представляете себе, что мысль о воскрешении находится на числе, а само число находится на растении.

А теперь конкретные числа, которые нужны для данной концентрации.

Числа 1, 2, 3, 4, 8, 1, 4 * это цифровая концентрация на растениях.

Числа 8, 2, 7, 5, 4, 3, 2 * концентрация на камнях и кристаллах.

Числа 2, 1, 4, 5, 4, 3, 2 * концентрация на образе воскрешаемого.

Если для воскрешения вы используете цифровую концентрацию на растении, то, последовательно прочитывая соответствующие числа, вы при этом можете просто смотреть на растение.

Вместо последовательного прочтения чисел можно действовать и следующим образом. Вы концентрируетесь сначала одновременно на первом и последнем числах цифрового ряда, затем на втором и предпоследнем, далее на третьем от начала и третьем от конца и, наконец, на центральном числе. Каждый из написанных рядов состоит из семи цифр. С помощью данной практики можно добиться воскрешения.

Цифровая концентрация на камнях и кристаллах проводится аналогично.

Теперь о концентрации на образе воскрешаемого. На некотором расстоянии от себя представьте себе образ воскрешаемого человека. Где-нибудь между вами и образом должен находиться нужный числовой ряд. Вы можете просто написать эти цифры на листе бумаги и положить между вами. При концентрации ваш контакт с образом должен происходить по прямой линии через цифры. Очень важно помнить, что когда вы концентрируетесь на числах, то у вас постоянно должна быть мысль о воскрешении данного человека.

Как и в предыдущих вариантах, вы можете либо последовательно проходить весь ряд цифр, либо начать с крайних и так дойти до центральной цифры.

12. ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ОЩУЩЕНИЙ ВОСКРЕШАЕМОГО.

В этом методе вам нужно воспринять ощущения воскрешаемого и на основе этих ощущений создать его образ. Для того, чтобы ощущения перевести в образ, в общем случае надо проделать следующее.

Ощущения нужно оформить в виде информации, а именно, в виде образа, который должен находиться на бесконечном удалении от вас. И когда этот образ, находящийся от вас на бесконечном расстоянии, вы сможете видеть, то это будет означать, что данный образ действительно является ощущением.

Итак, если вы сможете проделать визуализацию ощущений воскрешаемого, то произойдёт его воскрешение.

13. ПРИМЕНЕНИЕ АЛЬТЕРНАТИВНЫХ СПОСОБОВ ВОСПРИЯТИЯ.

Данный метод основан на том, что вы рассматриваете реальность как систему альтернативных, условно противоположных знаний. Если, например, процесс воскрешения происходит в одном месте, то вы мгновенно переводите это воскрешение в другое место, которое условно можно назвать противоположным. Конкретно, если, скажем, место воскрешения находится близко от вас, то вы переводите его куда-то далеко. Если же, наоборот, оно находится далеко, то вы приближаете его к себе. Или если воскрешение происходит, например, днём, то вы перемещаете его на ночное время, а если оно происходит ночью, то вы осуществляете его днём. Таким образом, вы внутренне должны менять восприятие и это убыстряет воскрешение.

Данный метод применяется в основном для уменьшения времени воскрешения.

14. ВИЗУАЛИЗАЦИЯ СОЕДИНЁННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ ФИЗИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

В окружающей нас физической реальности можно видеть много случаев соединения элементов. Возьмём, например, дерево. Часто на одном уровне от одной ветви растёт другая, то есть в некоторой определённой точке они соединены вместе. Это как раз то, что используется в данном методе.

Обычным зрением вы видите, как из одной ветки растёт другая. И здесь можно провести аналогию с воскрешением. Ведь воскрешение * это тоже рост, рост физического объекта из существующего мира. Рост одной ветви из другой, этот элемент физической реальности, вы переносите на воскрешение, и вы рассматриваете воскрешение как рост воскрешаемого из этого мира. То есть вы рассматриваете одну ветвь как мир живущих, а другую, ту, которая из неё растёт, * как воскрешаемого.

Концентрироваться надо на той точке, где одна ветвь растёт из другой. Концентрируясь так, вы можете осуществить воскрешение.

15. ПЕРЕВОД СОБЫТИЯ РЕАЛЬНОСТИ В СОБЫТИЕ ИНФОРМАЦИИ.

Рассмотрим какое-либо событие. Представьте себе, что вы, например, идёте по мосту. Над вами воздух, а внизу под мостом, скажем, дорога или река. Если это событие, то есть то, что вы идёте по мосту, перевести в информацию, то для этого можно использовать как минимум три элемента физической реальности. В данном случае, если смотреть по вертикали, то это будут, например, воздух вверху, во-вторых, вы и мост, по которому вы идёте, и, наконец, ещё то, что находится под мостом. Вообще любое событие можно перевести в информацию по трём элементам этого события, как мы только что это сделали.

Другой пример. Вы проходите мимо дерева. Или стоите возле него. Первый элемент * это дерево, второй * опять вы и ваше местоположение в пространстве, и третий элемент * это внешняя среда.

Когда вы переводите событие в информацию, очень важно этот перевод делать максимально простым способом. Ну, например, физическое действие можно перевести в мысль. А практически этот перевод осуществляется следующим образом.

Вы концентрируетесь на мизинце правой руки, затем переходите на большой палец правой руки, с него передаёте информацию на мизинец левой руки и далее переходите к большому пальцу левой руки. Когда вы передаёте информацию с пальца на палец, вы должны живо представлять себе этот переход информации. Данная процедура осуществляет перевод физической реальности в информационную реальность.

Эта процедура, кстати, представляет собой тренинг вашего сознания и вашего восприятия. Фактически, это тренинг по управлению реальностью.

В жизни мы на каждом шагу имеем дело с восприятием информации. Когда мы созерцаем какой-то пейзаж или сидим перед экраном телевизора, мы воспринимаем то, что мы видим. Однако надо учиться не только воспринимать информацию, но и оптимизировать, и передавать её. То, что вы воспринимаете, надо уметь и передавать.

Описанный тренинг по передаче информации приведёт к тому, что вы приобретёте эту способность, и тогда ваше желание вы сможете сфокусировать в физическую реальность. Здесь важен следующий момент. Когда вы собираете информацию, вы должны чётко представлять свою задачу, в данном случае воскрешение. Собрав информацию, вы преобразуете её так, чтобы её передача привела бы к нужному событию в окружающем мире.

Итак, поставив задачу воскрешения, вы из событий физической реальности собираете информацию, затем преобразуете её таким образом, чтобы после её передачи воскрешаемому она реализовалась бы его воскрешением в физическом мире.

16. УСТАНОВЛЕНИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ МИРА.

В этом методе вы рассматриваете связи между различными элементами Мира. Основой для установления этих связей является ваше понимание Мира.

Рассмотрим пример. Представьте себе, что вы зашли в магазин и что-то там покупаете, какую-то вещь. У этой вещи есть много связей. Прежде всего, существенно то, где она была сделана, каким производителем. Для покупателя это всегда важный вопрос. Во-вторых, у этой вещи есть цена. И, наконец, эта вещь теперь связана с вами, вы приобрели её. Как и в предыдущем методе, я ограничиваюсь тремя элементами.

Обратите внимание на то, что в приведённом примере я перечислял связи в хронологическом порядке, то есть в соответствии с тем, как они последовательно возникали во времени. Действительно, сначала эта вещь была где-то изготовлена, затем её доставили в магазин и проставили на ней цену, и, наконец, вы увидели эту вещь и приобрели её.

Мы видим, как возникновение связей происходит последовательно во времени. Так вот ваша задача заключается в том, чтобы при установлении вами связей между элементами Мира не было бы какой-либо зависимости от времени. То есть в вашем восприятии не должно быть элемента времени, присутствовать должны только сами связи. Когда вы сможете ориентировать своё сознание таким образом, то получите воскрешения, причём в совершенно разных условиях.

17. ПРИДАНИЕ ФОРМЫ ОБРАЗУ ВОСКРЕШАЕМОГО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ВАШЕГО СОЗНАНИЯ.

В вашем сознании есть образ того человека, которого вы хотите воскресить. Этот образ может иметь различную форму. Вы можете видеть, например, человека полностью, или же только часть его.

Для пояснения идеи возьмём фотографию. Человек может быть изображён на ней, скажем, в полный рост. Если при воскрешении вы за основу берёте эту фотографию, то удобно именно это изображение и сделать формой. Если же на фотографии изображено только лицо, то при желании формой можно сделать именно лицо, подразумевая при этом под этой формой всего человека. Вообще вы выбираете форму по своему усмотрению.

Итак, в вашем сознании вы придаёте форму образу воскрешаемого. Причём сюда входят ещё и такие детали, как, например, то, в какой одежде вы хотели бы видеть его уже воскрешённым. Придание вами формы воскрешаемому с учётом таких деталей важно вот почему. Воскрешаемому тогда не нужно думать о том, в какой форме он должен предстать. Вы освобождаете его от лишних концентраций.

Чтобы передать воскрешаемому информацию о форме, вы, разумеется, должны установить с ним контакт. Этот контакт достигается с помощью концентрации сознания на его образе в нужной форме.

18. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ В КАЧЕСТВЕ АНАЛИЗАТОРА СОБЫТИЙ РЕАЛЬНОСТИ.

Обычно, когда мы смотрим на окружающую среду, мы рассматриваем её со своей точки зрения. Данный метод состоит в том, чтобы переориентировать своё сознание, чтобы посмотреть на себя и на окружающий мир глазами какого-либо объекта. Можете взять, например, дерево, или камень, или воздух (какой-то его объём, скажем, один кубометр) и посмотреть, что представляете собой вы или окружающий мир с их точки зрения.

Можете выбрать любое ваше действие, например, ваши движения. С точки зрения дерева они имеют бесконечную структуру в ограниченной форме. С точки зрения камня ваши движения очень резкие, отрывистые. С точки зрения воздуха у вас бесконечные связи, вы находитесь в центре, а вокруг вас бесконечная среда. О том, как воспринимают окружающий мир дерево, камень, воздух или другие объекты, можно узнать с помощью ясновидения.

Мы видим, сколь различно восприятие мира разными объектами. И поскольку всё основано на коллективном сознании, то при таком многообразии восприятий не так уж и сложно сложить их так, чтобы получить восприятие воскрешаемого и, тем самым, обеспечить воскрешение в более короткий срок. Нужно лишь установить с воскрешаемым телепатический контакт и пригласить его сюда.

19. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ СУЩНОСТИ ЧИСЛА ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ.

В нашей жизни мы постоянно имеем дело с числами, начиная с даты рождения. Вы живёте в доме, у которого есть номер. Имеет номер ваш паспорт. Есть номер у вашего телефона. Снабжён номером каждый автомобиль. Все дни месяца занумерованы числами. Числа используются везде.

Что происходит в нашем сознании, когда мы видим какой-то номер, какое-то число? В соответствии с сущностью числа оно определяет местоположение одного из элементов нашего сознания в момент восприятия. Ибо каждому числу соответствует определённый элемент нашего сознания. Таким образом числа определяют наше восприятие. Мы их видим — и в нашем сознании рождается, или проявляется, место их нахождения. Другими словами, когда мы воспринимаем какое-то число, то мы воспринимаем его тем элементом сознания, который является местом его нахождения.

Так вот идея данного метода воскрешения заключается в том, чтобы механизм работы сущности числа использовать в обратном направлении, не от восприятия к соответствующему элементу сознания, а от элемента сознания к восприятию. То есть пусть из вашего сознания появится дата воскрешения, а также место, например, номер дома и номер квартиры, и в указанный день в указанном месте произойдёт воскрешение.

Такое использование чисел называется преобразованием сущности числа.

20. ПРИМЕНЕНИЕ СВЯЗЕЙ ОКРУЖАЮЩИХ ПРЕДМЕТОВ ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ.

В жизни нас всегда окружает множество предметов. И на каждый из них можно посмотреть с нескольких точек зрения. Многообразие возможных точек зрения объясняется тем, что у каждого предмета есть много связей, я уже говорил об этом раньше.

Данный метод заключается в том, чтобы при рассмотрении различных предметов с разных точек зрения вы находили бы смысловые связи между ними, постоянно помня о том, что воскрешение является проявлением развития всех связей. Действуя таким образом, вы сможете получить методологию воскрешения и само воскрешение.

21. УСТАНОВЛЕНИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ ОБЪЕКТАМИ ИНФОРМАЦИИ И ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВОСКРЕШЕНИЯ ПУТЁМ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ЭТИХ ОБЪЕКТОВ В ЭЛЕМЕНТЫ СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.

Когда мы рассматриваем какой-либо элемент реальности, например, дерево, дом, звёзды или какой-то процесс, то мы получаем все эти объекты в своём сознании. Однако вашей задачей является получение их в своём сознании не с точки зрения восприятия, а с точки зрения управления ими. Вы должны научиться управлять любым процессом. Речь, следовательно, идёт о том, чтобы вы могли иметь доступ на уровне сознания к любому объекту информации.

Для получения такого доступа и соответственно возможности управления вы должны сделать следующее. Вы должны мысленно, а фактически сознанием, духом, или если посмотреть на всё это с ещё более фундаментальных позиций, то душой перенестись в то место, в ту среду, где вы хотите осуществить управление. Как вы знаете, душа — это бесконечная структура. Поэтому ваша душа находится и в том месте, где присутствует ваше физическое тело, и одновременно там, где находится интересующий вас объект или протекает интересующий вас процесс, объединяя которые, можно говорить об интересующей вас среде. Эту среду ваша душа налагает на ваше сознание в том его месте, где вы осуществляете управление данной средой.

Начать практиковаться лучше с каких-либо конкретных простых вещей. Возьмите, например, яблоко, или грушу, или помидор. Начните с фруктов. Спроецируйте яблоко извне на своё сознание. Проецирование объекта, в данном случае яблока, на своё сознание означает преобразование этого объекта в элемент собственного сознания. Когда вы спроецируете яблоко на своё сознание, съешьте его и посмотрите, как реагирует на это окружающий мир.

Наблюдение реакции окружающего мира даст вам возможность найти нужный уровень управления и вы поймёте, что управлять воскрешением на самом деле достаточно просто, потому что фактически этот процесс тоже является проекцией, но только теперь уже проекцией вашего сознания на физическую реальность.

22. ПРИМЕНЕНИЕ ДИСКРЕТНЫХ ЗНАЧЕНИЙ ЧИСЛА И ДИСКРЕТНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ МИРА ДЛЯ СОЗДАНИЯ НЕПРЕРЫВНОГО РАЗВИТИЯ.

Пусть у нас есть множество целых положительных чисел: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 и так далее до бесконечности. Если мы ограничимся только целыми положительными числами, то тогда написанный ряд содержит все такие числа и потому мы наблюдаем в нём непрерывный переход от одного числа к другому.

Если же мы возьмём только три элемента этого ряда, например, числа 1, 10, 20, то эти числа представляют собой дискретный набор чисел. Здесь уже нет непрерывности, потому что между числами 1 и 10 есть восемь пропусков, между числами 10 и 20 — девять, а последующих чисел нет вообще.

Однако, пользуясь данными тремя элементами много раз, мы можем за счёт сложения одного элемента с другим получить все числа между 1 и 10, далее между 10 и 20 и затем пойти и дальше. Например, 1 + 1 = 2, 2 + 1 = 3, 10 + 1 = 11. Как видно, за счёт сложения у нас уже появились числа 2, 3 и 11. В результате такого сложения отдельных элементов мы из дискретного набора чисел можем получить непрерывный ряд всех целых положительных чисел.

Другой пример — постройка моста. В дно реки в качестве опор вбиваются отдельные сваи (дискретность!), чтобы потом получить непрерывную конструкцию — мост.

Приведённые примеры показывают, что соединение дискретных элементов Мира — это путь построения, это создание непрерывного развития. И вот когда дискретные значения числа или дискретные элементы Мира начинают соединяться — получается воскрешение.

Для воскрешения у вас всегда есть, по крайней мере, три дискретных элемента. Первый — это система спасения, второй — как всегда, вы сами, и третий — окружающая среда.

В примере с числами мы видели, что за счёт соединения дискретных элементов можно получить весь непрерывный ряд положительных целых чисел. Нечто аналогичное происходит и при воскрешении. Для этого вам нужно лишь соединить в вашем сознании все элементы воедино.

23. ТЕХНОЛОГИЯ МЫШЛЕНИЯ ЗА ВОСКРЕШАЕМОГО ДЛЯ ЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ.

У воскрешаемого на глубинном уровне, на уровне души, есть полное знание о физическом теле. На этом уровне у него есть в частности и мысли, связанные с физическим телом. Вам нужно направить воскрешаемого к осознанию этой связи, используя свой собственный пример.

Так как вы живой человек, имеющий физическое тело, у вас существует связь между мыслью и телом. Для воскрешаемого она может служить образцом. Аналогичная связь должна быть и у него. Поэтому ваша задача заключается в том, чтобы передать воскрешаемому свою мысль и тогда у него связь между мыслью и физическим телом будет такой же, как у вас. Это сразу же придаст форму воскрешению и оно произойдёт значительно быстрее.

Итак, вы осуществляете воскрешение через передачу воскрешаемому своих мыслей о физическом теле. На уровне общей картины эти мысли фактически совпадают с его мыслями, а для вас они будут вашими собственными.

24. РЕГИСТРАЦИЯ МЫСЛИ ВОСКРЕШАЕМОГО В УДАЛЁННОЙ ОБЛАСТИ МИРА.

Метод заключается в следующем. Вы рассматриваете мысли воскрешаемого, переводите их в бесконечно удалённую часть Мира, в прошлое или в бесконечное будущее, и смотрите, как эти мысли создают образ воскрешаемого, физический и духовный, и как они обеспечивают бесконечное развитие этого человека.

При правильной ориентации на бесконечное удаление данный метод даёт быстрое воскрешение.

25. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ КАРТИНЫ МИРА НА ОСНОВЕ КАКОЙ-ЛИБО СИММЕТРИИ.

В этом методе речь идёт о следующем. Рассматривая весь Мир, переложите его, например, на плоскость или на сферу. Можно создать себе его картину и в виде каких-то представлений. Главное здесь — определить какую-либо симметрию, не обязательно в математическом смысле. Что для вас в данном случае будет являться симметрией — не столь важно. Действуйте по своему усмотрению. Вы можете определить симметрию, скажем, относительно точки, или линии, или плоскости, или даже относительно мысли. После выбора элемента, относительно которого вы определяете симметрию, ваша задача такова. При перенесении вашего представления о Мире через выбранный вами элемент, определяющий симметрию, вы должны непосредственно в момент перехода через него передать воскрешаемому ваши знания.

Для пояснения сказанного приведу конкретный пример. Возьмём лист бумаги, лежащий на столе. Рассмотрев даже только часть Мира, например, ту сторону листа, которая обращена к вам, вы переворачиваете лист и за доли секунды до того, как он ляжет на стол другой стороной, то есть непосредственно в момент его переворачивания, вы должны мгновенно передать воскрешаемому свои представления о Мире.

Итак, на основе какой-либо выбранной вами условной симметрии вы совершаете преобразование картины Мира и в момент этого преобразования вы практически мгновенно передаёте душе воскрешаемого ваши знания. И тогда воскрешение станет результатом вашего преобразования Мира. И это есть механизм и методика воскрешения.

26. УПРАВЛЕНИЕ МИРОМ В ОБЛАСТИ ЕГО САМООРГАНИЗАЦИИ.

Мир создан Богом. По образу и подобию Божиему.

Когда возникает вопрос, как организовался Создатель, то ответ на него следующий: Он самоорганизовался. А на вопрос о том, что было до самосоздания Бога, ответ такой: надо иметь в виду, что это только обыденное сознание воспринимает Мир через призму времени. В более высоких состояниях сознания ситуация совершенно другая. Вспомним ещё раз приведённые во Введении слова, отмечающие одну из характеристик более высоких состояний сознания: "И клялся ... что времени уже не будет". В Божественной реальности понятия времени вообще нет.

В процессе самоорганизации Создатель создавал все элементы Мира и человека. Каждому животному, растению, каждой микроструктуре и макровселенной и вообще каждому элементу Мира соответствует точная информация о его взаимосвязи с человеком. Мысленно передавая эти знания воскрешаемому, вы фактически передаёте ему метод самоорганизации, такой же, какой был использован самим Создателем.

27. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ МИРА В ОБЛАСТЬ ЕГО РАЗВИТИЯ.

Вы рассматриваете Мир. В нём существует множество связей. Некоторые из них вы знаете, о некоторых других догадываетесь, и существуют ещё связи, о которых вы узнаете в будущем. Так вот ваша задача — преобразовать Мир в область будущего, в область его развития. А развитием Мира должно являться воскрешение, развитием Мира должна быть вечная жизнь, и вот этот образ вы и должны распространить в будущее.

На практике это означает, что внутренним духовным посылом вы должны этого желать, вы должны требовать это от Мира и вы должны стараться развить его сразу до бесконечного уровня. И как только вы это сделаете, вам станет существенно проще воскрешать и понимать все процессы, связанные с методологией воскрешения.

28. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ В ОБЛАСТЬ ВАШЕГО МЫШЛЕНИЯ.

С точки зрения информации преобразование окружающей среды в область мышления производится с помощью двух или трёх импульсов, направленных на освоение этой среды. То есть когда вы осваиваете среду, вы одновременно и преобразуете её в область мышления.

На практике это выглядит следующим образом. Выполняя какую-либо профессиональную работу, или делая что-то по дому, или вообще делая что угодно, вы должны видеть всё это, весь процесс, в области своего мышления. Можно ведь совершать действия и автоматически, не отдавая себе в этом отчёта. Так вот ваша задача — делать всё осознанно, вы должны видеть в области мышления, как всё происходит, вы должны видеть всю картину и себя самого как бы со стороны. И когда вы сможете совершать действия таким образом и преобразовывать окружающую среду в область вашего мышления на фоне мысли о воскрешении, то вы сможете осуществлять воскрешения.

29. УПРАВЛЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ, НАПРАВЛЕННОЕ НА ПОЛУЧЕНИЕ МАТЕРИИ, НЕОБХОДИМОЙ ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ.

Такое управление физической реальностью заключается в том, что физическую материю, необходимую для воскрешаемого, вы берёте из пространства, из воздуха, из воды и из пищи.

Практически это управление осуществляется так. Вы рассматриваете область, где должен быть воскрешаемый, независимо от существования там воздуха, воды, пищи и прочего. Всё это вы создаёте сами как бы заново, то есть создаёте вновь управлением, мысленно. В результате вы получаете, что воскрешаемый приходит в созданную вами область. Потом происходит адаптация к области коллективного сознания, то есть ко всему Миру, и тогда уже воскрешённый не будет отделён от живущих даже в первое время. То есть при такой технологии воскрешённый практически уже с первого момента после воскрешения не будет отделён от живущих.

30. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ СИСТЕМЫ ЗНАНИЙ, КОТОРУЮ ИМЕЕТ ВОСКРЕШАЕМЫЙ, В СИСТЕМУ ЗНАНИЙ, КОТОРАЯ БУДЕТ ЕМУ НУЖНА ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ И ЗАТЕМ ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ.

У воскрешаемого, разумеется, есть собственная система знаний. Однако для воскрешения он должен обладать именно теми знаниями, которые необходимы для воскрешения. Он может, конечно, мысленно обратиться к какой-то информации либо заранее до воскрешения, либо непосредственно в момент воскрешения. Как я сказал, для воскрешения он должен иметь преобразованные знания. Речь идёт о системе знаний, которая позволит ему всегда находиться в состоянии жизни, никогда не умирать, иметь для этого собственные методики и так далее.

Вы должны помочь ему произвести такое преобразование знаний. На практике делается это так. Вы концентрируетесь над его образом, над его головой, и передаёте ему свои знания о жизни, о воскрешении, о бесконечном развитии. И это приведёт к воскрешению.

Стоит отметить, что этот же приём можно использовать для восстановления здоровья. Вы можете проделать описанную процедуру с любым человеком. И кроме восстановления здоровья она даёт человеку ещё понимание воскрешения и развитие идеологии бессмертия, то есть вечной жизни.

31. УПРАВЛЕНИЕ ЖИВОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ, РАСПРОСТРАНЁННОЕ НА ВСЕ ЕЁ ЭЛЕМЕНТЫ.

Всё, что с вашей точки зрения относится к понятию жизни, вы распространяете на все элементы реальности, и тогда в одном из этих элементов происходит воскрешение. Распространение понятия жизни на все элементы реальности осуществляется следующим образом. Вы осознаёте, что жизнь прорастает и развивается всюду, во всех системах, повсеместно. В этом случае получается, что вы являетесь носителем жизни, вы являетесь носителем её развития, и именно поэтому в одном из элементов реальности происходит воскрешение.

Методологически это может выглядеть так. Можно рассмотреть жизнь человека, или бабочки, или растения. Эти конкретные явления мы наблюдаем вокруг нас. Растение, например, взаимодействует с почвой. Почва поставляет ему питательные вещества и за счёт этого происходит рост растения. Это обычная ситуация. Ну, а если поставить вопрос о жизни растения, например, внутри камня? Рассмотрение такой ситуации требует мыслительных усилий. Так вот вы должны представить себе, как могло бы растение развиваться и расти внутри камня. И когда вы эти представления разовьёте до конкретного управления, то есть когда из камней действительно смогут вырастать растения, то тогда может производиться воскрешение.

32. УПРАВЛЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ, НАПРАВЛЕННОЕ НА ГАРМОНИЗАЦИЮ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ВАМИ И ВОСКРЕШАЕМЫМ, А ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ МЕЖДУ ВАМИ И УЖЕ ВОСКРЕШЁННЫМ.

В чём заключается гармонизация, упомянутая в названии метода? Дело в том, что воскрешаемый относится к вам как к человеку, который инициирует его и помогает ему, в то время как воскрешённый уже рассматривает вас как человека, находящегося с ним на одинаковых уровнях развития. Так вот гармонизация отношений заключается в том, что в период воскрешения воскрешаемый тоже должен находиться на одном уровне с вами, хотя сам он может полагать, что в определённой степени он зависит от вас. И когда вы выведете его в структуру полного управления, то есть полной свободы и независимости, то воскрешаемый, находясь, конечно, с вами в связи, вследствие полученных им от вас знаний будет очень устойчивым и самостоятельным. И кроме того, при таком методе воскрешения он сможет передавать другим больше знаний.

33. УПРАВЛЕНИЕ МЫСЛЬЮ, НАПРАВЛЕННОЕ НА СУЩЕСТВОВАНИЕ МЫСЛЕЙ ВО ВСЕХ ЭЛЕМЕНТАХ РЕАЛЬНОСТИ, ВО ВСЁМ МИРЕ, ВО ВСЕХ УЧАСТКАХ МИРА.

Когда вы развиваете свою мысль так, что она начинает находиться во всём Мире, то вы получаете воскрешение человека в нужной вам точке пространства-времени. Действительно, когда мысль находится во всём Мире, во всех элементах Мира, то она, естественно, находится и там, где это воскрешение уже произошло, в нужной точке, в нужное время. Данный подход даёт также методологию того мышления, которое управляет реальностью.

34. ВОСКРЕШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЗА СЧЁТ ПЕРЕНЕСЕНИЯ ЕГО ОБРАЗА ИЗ БУДУЩЕГО В НАСТОЯЩЕЕ.

Предлагаемый метод основан на следующем. В качестве элементов реальности надо рассматривать не только то, что происходит сейчас, но и то, что может происходить в будущем. Данного человека, которого вы хотите воскресить, будущее содержит уже воскрешённым. Это элемент реальности будущего. И когда вы этот элемент реальности будущего, содержащий воскрешённого, переносите в виде образа сюда в настоящее, то вы таким образом осуществляете воскрешение.

35. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА ВО ВСЕ ЭЛЕМЕНТЫ ИНФОРМАЦИИ, ВО ВСЕ ЭЛЕМЕНТЫ МИРА.

Данный метод воскрешения заключается в том, что вы стараетесь реализовать реальность, подобную жизни человека, везде. При этом вы понимаете необходимость развития человека по образу и подобию Божиему. Рассматривая образ человека во всех участках Мира и тем самым, фактически, как бы продвигая этот образ на бесконечное от себя расстояние, вы, естественно, в то же время продвигаете на бесконечное расстояние и образ того человека, которого вы хотите воскресить. Действуя таким образом, вы продвигаете его образ в ту точку пространства-времени, где информация сработает на воскрешение.

36. ПОЛУЧЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ В УСЛОВИЯХ РАЗВИТИЯ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА И ПОЛУЧЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ ДЛЯ БЕСКОНЕЧНОГО РАЗВИТИЯ ВОСКРЕШАЕМОГО, БЕСКОНЕЧНОГО РАЗВИТИЯ ЖИВУЩИХ И БЕСКОНЕЧНОГО РАЗВИТИЯ МИРА.

Получение здоровья основано на связи души с телом. Вы должны получать здоровье с помощью наблюдения того, как функционирует тело на основе знаний души. Эти знания можно увеличивать, используя сознание. То есть таким образом, по существу, можно развиваться бесконечно.

37. ПОЛУЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ ЧЕРЕЗ ПРЯМОЙ КАНАЛ ВИ?                   ДЕНИЯ.

Вы должны смотреть физическим зрением и по линии физического зрения получать информацию о воскрешении. Далее вы действуете в соответствии с полученной информацией.

38. ПОЛУЧЕНИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ ОТДАЛЁННЫМИ И ПРИБЛИЖЕННЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ СОБЫТИЯ.

Вы должны уметь получать связи между отдалёнными и приближенными элементами события. Таким образом вы сможете управлять воскрешением.

39. ПОЛУЧЕНИЕ ЛИНИЙ СВЯЗИ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ.

Вы должны концентрироваться на событиях до тех пор, пока не получите линии связи. В этих линиях может происходить воскрешение. И вам будут указаны путь и метод.

40. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ИНФОРМАЦИИ В СТОРОНУ ВОСКРЕШЕНИЯ.

Если есть информация об уходе человека, то вы должны эту информацию преобразовать, причём таким образом, чтобы информация об уходе со всеми сопутствующими ему обстоятельствами после её преобразования вами стала бы работать в сторону воскрешения, то есть чтобы с её помощью вы осуществляли воскрешение.

41. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ПЛАНОВ ВОСКРЕШАЕМОГО ПО ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ.

В современных условиях каждый воскрешаемый стремится к вечной жизни. Вы должны рассмотреть его планы после воскрешения и помочь их осуществлению. Начинать делать это надо сразу же. О планах воскрешаемого можно узнать с помощью ясновидения. Если вы начнёте помогать воскрешаемому в осуществлении его планов сразу же, то его воскрешение произойдёт быстрее.

42. ПРИОБРЕТЕНИЕ НАВЫКОВ ВОСКРЕШЕНИЯ ДЛЯ БЕСКОНЕЧНОГО РАЗВИТИЯ.

Стремясь к овладению практикой воскрешения, вы с самого начала должны положить в основу принцип бесконечного развития. Тогда первое воскрешение произойдёт раньше.

Практикуя воскрешения, вы, естественно, как и при любой практике, приобретаете соответствующие навыки. Так вот эти навыки должны стать такими, чтобы вы могли воскрешать всегда, везде и при любых условиях.

43. УЗНАВАНИЕ ПРИЗНАКОВ ВОСКРЕШАЕМОГО В ЭЛЕМЕНТАХ РЕАЛЬНОСТИ.

В различных элементах реальности вы должны улавливать ощущения, которые были или могли быть возле живого человека. На основе восприятия этих ощущений вы должны видеть, происходит ли воскрешение или оно уже произошло и вам нужно лишь добиться встречи с воскрешённым. Одним словом, где бы вы ни находились, вы должны так воспринимать реальность, чтобы улавливать эти её оттенки.

44. ПРИОБРЕТЕНИЕ ТАКОГО СТАТУСА МЫШЛЕНИЯ, ПРИ КОТОРОМ МЫСЛЬ О ВОСКРЕШЕНИИ СТАНОВИТСЯ ПОСТОЯННО ПРИСУТСТВУЮЩЕЙ МЫСЛЬЮ.

Суть данного метода воскрешения заключается в следующем. Мыслить надо так, чтобы у вас всегда, при любых обстоятельствах, наряду с любыми другими мыслями присутствовала бы мысль о воскрешении. То есть постоянное присутствие мысли о воскрешении должно стать характерной чертой вашего мышления.

45. УЗНАВАНИЕ ВОСКРЕШАЕМОГО В ОБРАЗАХ.

Если вы смотрите, например, на дерево или на любой другой элемент реальности, то, среди набора получаемых вами восприятий, вы должны узнавать образ воскрешаемого. Вы можете увидеть его, скажем, полностью, целиком, а может быть это будет только его лицо.

В детстве многие из нас разглядывали загадочные картинки. На рисунке может быть изображено, например, дерево, рядом кусты и вам предлагают найти, скажем, зайца. Вы смотрите на этот рисунок и никакого зайца там не видите. На первый взгляд его там просто нет. Вы начинаете поворачивать картинку в разные стороны. Нет, ничего. Никакого зайца. Однако, продолжая внимательно рассматривать рисунок, вы в какой-то момент вдруг ясно видите этого самого зайца. Он сидит, например, под кустом, прижав уши. И вот вы уже с удивлением думаете, ну как же это вы сразу не увидели его.

Нечто аналогичное вы должны делать с образом воскрешаемого при восприятии элементов реальности. Причём образ должен быть таким, чтобы он приводил к воскрешению или к конкретному местонахождению воскрешённого, если воскрешение уже состоялось.

46. ПРИВЛЕЧЕНИЕ ВСЕЙ ВНЕШНЕЙ ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ.

Для воскрешения надо искать и привлекать любую внешнюю информацию. Хотя всегда лучше пользоваться собственными мыслями и собственными знаниями, основанными, прежде всего, на принципах воскрешения.

47. ПРИВЛЕЧЕНИЕ УРОВНЯ СВЕРХРАЗУМА, УРОВНЯ БОГА ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ.

Суть данного метода: обращаться к Богу для воскрешения.

48. ОБРАЩЕНИЕ К ГРИГОРИЮ ГРАБОВОМУ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ О ВОСКРЕШЕНИИ И ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ПОМОЩИ.

Можно обращаться ко мне как к тому, кто практикует воскрешение и кто создал его теорию. Обращаться ко мне можно мысленно для установления телепатической связи и для получения нужной вам информации о воскрешении. Можно обращаться также и к другим людям, которые конкретно занимаются воскрешением.

49. ПОЛУЧЕНИЕ ПРИЗНАКОВ ВОСКРЕШЕНИЯ ЧЕРЕЗ РАСПРОСТРАНЕНИЕ СОЗНАНИЯ НА ВСЁ ВАШЕ БУДУЩЕЕ.

Необходимо так распространить ваше сознание на всё ваше будущее, чтобы осознать своё вечное будущее в вечном развитии Мира. Такое осознание позволяет воскрешать мгновенно.

50. ПОЛУЧЕНИЕ ПРИЗНАКОВ ВОСКРЕШЕНИЯ ЧЕРЕЗ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВАШЕГО СОЗНАНИЯ ВООБЩЕ НА ВСЮ ИНФОРМАЦИЮ ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО И БУДУЩЕГО.

Вы должны так распространять ваше сознание на всю информацию прошлого, настоящего и будущего, чтобы ваше сознание всю эту информацию воспринимало в реальном времени и чтобы вы точно знали, что это сознание распространимо абсолютно повсюду, как во времени, так и в пространстве. Тогда воскрешение будет происходить именно так, как вы хотите.

Прочитав все эти методы от начала до конца, связав всё это с основными принципами воскрешения, со всем содержанием книги и применив их на практике, вы получите конкретный инструмент для воскрешения людей. Его можно использовать также для восстановления здоровья, для восстановления любого объекта информации, для управления событиями. Но основное его назначение — это спасение людей от угрозы глобального уничтожения. И потому у вас постоянно должна быть конкретная мысль о том, что ваши действия направлены на спасение людей от угрозы глобального уничтожения.

 

ГЛАВА IV

ПРИНЦИПЫ ВОСКРЕШЕНИЯ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ

 

В этой главе мы рассмотрим связь принципов воскрешения с повседневной жизнью. Мы уже знаем, что принципы воскрешения — это законы вечного развития жизни. И потому использование этих принципов в повседневной жизни ведёт к её благотворному преобразованию. С освоением этих принципов и введением их в повседневную практику жизнь приобретает прочную основу для созидательного развития.

Сначала я расскажу о новой медицине — медицине будущих тысячелетий. Однако я хочу подчеркнуть, что эта медицина уже приступила к работе. Её эра уже началась. Эта новая медицина ставит своей основной задачей неумирание живущих, т.e. бессмертие. Бессмертие уже становится реальностью сегодняшнего дня. Важнейшей задачей новой медицины является также и воскрешение ранее ушедших.

В основе новой медицины лежат теория и практика воскрешения. Именно теория и практика воскрешения определяют принципы новой медицины и, прежде всего, принцип полного восстановления материи.

Мир можно рассматривать как совокупность причинно-связанных явлений. Создатель создавал Мир таким же образом, как создавал самого себя. Поэтому в данной главе любое развитие будет рассматриваться как происходящее на основе тех законов, которые были реализованы Создателем для самосоздания. Исходя из этого, можно сказать, что выражение “по образу и подобию Божиему” означает прежде всего, как каждый созидательный элемент Мира может самовоссоздаваться.

ЯСНО, ЧТО СОЗДАТЕЛЬ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИННО ЧЕЛОВЕКОМ, ТАК КАК ОН И СОЗДАЛ ЕГО. ПОЭТОМУ МАКСИМАЛЬНЫМ И ИСТИННО СПАСИТЕЛЬНЫМ ПРОЯВЛЕНИЕМ СОЗДАТЕЛЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО СОБСТВЕННОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ И ПУТЬ В КАЧЕСТВЕ ЧЕЛОВЕКА. И ТОГДА СОЗДАТЕЛЬ МОЖЕТ ПЕРЕДАТЬ ЗНАНИЯ ВСЕМ КАК ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ.

При использовании выражения “по образу и подобию” речь всюду идёт не о внешнем копировании, а о глубинных связях и взаимодействии форм.

Когда мы говорим о принципе подобия, то мы говорим также и о том, что Создатель, приняв форму человека и сформировав его, воспроизвёл весь окружающий Мир. Воспроизводство Мира осуществляется таким образом, что образ человека приводит к созданию каждого элемента Мира. При этом в каждый элемент Мира заложен принцип самосоздания. Следовательно, на основе формы физического тела человека и его мыслеформ всегда можно получить необходимую информацию о любом событии в Мире. В настоящее время существуют приборы, регистрирующие мыслеформы.

Любое событие можно преобразовать в благоприятное, научившись целенаправленно изменять мыслеформу. Целенаправлено изменять мыслеформы может структурированное сознание. Этот подход структуризации сознания по управлению мыслеформами лежит в основе моего Учения “О спасении и гармоничном развитии”. Это Учение официально утверждено в уставных документах ЮНЕСКО. Моя многолетняя практика полностью подтвердила все положения моего Учения. Полученные результаты изложены в трёхтомнике “Практика управления. Путь спасения”.

Основные положения моего Учения таковы, что они легко усваиваются любым человеком независимо от возраста. Поэтому мои ученики сразу начинают практическую работу и быстро достигают результатов в спасении и гармоничном развитии.

Когда решается вопрос о том, что является реальным спасением для всех людей, то ответ на это следующий. Реальным спасением всех людей и на все времена является передача истинных знаний от Создателя. Причём каждый получивший эти знания должен распространять их как можно шире. Именно таким образом построено моё Учение “О спасении и гармоничном развитии”. В этом Учении даются технологии познания, практического применения знаний и их распространения. Когда каждый будет развиваться подобным образом, тогда системная безопасность развития Мира будет гарантирована.

Сказанное позволяет увидеть, что Мир имеет совершенно конкретные очертания, совершенно чёткую систему и каждое действие в Мире имеет соответствующее звено, определённую структуру и совершенно точные координаты. Все события в Мире, прошлые и будущие, имеют совершенно точные координаты, если рассматривать Мир развивающимся от формы Создателя.

Применяя картину Мира, которую я сейчас изложил, то есть фактически применяя тот принцип формы, образа и подобия, которые Создатель распространил на все явления Мира, применяя этот принцип к практике вашей жизни, вы сможете увидеть, что те принципы воскрешения и те методы воскрешения, которые я дал, распространимы на восстановление любого объекта информации. По существу, принципы воскрешения и методы воскрешения * это принципы и методы управления реальностью. Если все принципы и методы воскрешения вы рассмотрите с этой точки зрения, то увидите, что их применение к любому процессу реальности для его полного воссоздания означает также и полное управление соответствующим элементом реальности.

Исходя из этого и из той картины Мира, которую я только что представил и которая говорит о том, что Мир воссоздаётся по образу и подобию Божиему, исходя из этого, можно увидеть конкретную технологию того, как принципы и методы воскрешения людей применяются к восстановлению здоровья, к управлению событиями. При этом, разумеется, управление событиями является существенно более широким понятием: восстановление здоровья входит в управление событиями как его естественное и гармоничное звено.

Принципы воскрешения людей являются фундаментальными законами Мира. Так же, как вы ежедневно для разных целей можете пользоваться силой тяжести, точно так же фундаментальные законы Мира могут использоваться вами для решения конкретных задач.

Далее я покажу, как основные принципы воскрешения применяются для познания Мира, для управления событиями и для лечения. Разумеется, это только некоторые из их применений. Как и любые фундаментальные законы, их можно применять всюду.

Применение принципов воскрешения в повседневной практической деятельности доказывает, что воскрешение * это обычный процесс в жизни людей.

§1. НОВАЯ МЕДИЦИНА КАК ОДНО ИЗ СЛЕДСТВИЙ ПРИНЦИПОВ ВОСКРЕШЕНИЯ.

В этом разделе я хочу показать, что понимание принципов воскрешения ведёт к пониманию сути новой медицины. Для этого я вновь рассмотрю по порядку основные принципы воскрешения, но только в этот раз сделаю это очень кратко.

1.1. ИСТИННЫЙ СТАТУС МИРА В ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ИСТИННУЮ УСТОЙЧИВОСТЬ МИРА. СТРЕМЛЕНИЕ К УСТОЙЧИВОМУ МИРУ СОЗДАЁТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.

ТОТ, КТО НЕ УМИРАЛ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОСНОВУ, КОТОРАЯ ВОСПРОИЗВОДИТ ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ. ТАКОЙ ОСНОВОЙ ЯВЛЯЕТСЯ БОГ. БОГ ВЕЧЕН, ОН НИКОГДА НЕ УМИРАЛ. ОТСЮДА ВСЁ СЛЕДУЕТ.

В первой части принципа говорится о взаимных движениях: стремление к устойчивому Миру создаёт вечную жизнь, а вечная жизнь обеспечивает истинную устойчивость Мира. Здесь изложен принцип взаимного стремления и взаимообусловленного развития. Из этого принципа следует, что любой элемент Мира в динамике своего развития существует как структура, состоящая по крайней мере из двух компонентов.

Во второй части обсуждаемого принципа говорится о том, что Бог представляет собой основу, которая воспроизводит всё остальное.

Данный принцип можно применить к рассмотрению любого явления. При этом следует учитывать также то, что было сказано в начале этой главы. Пусть, например, требуется восстановить растение. Восстановление растения на уровне мысли приводит к восстановлению растения в физической реальности.

Или взять, скажем, восстановление органов тела. Здесь всё то же самое. Восстановление любого органа на уровне мысли приводит к восстановлению этого органа в физической реальности. Реальность управляема. Мы обсуждали этот вопрос при рассмотрении принципа (4.3).

1.2. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ * ЭТО ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

По этому принципу развивается весь Мир. Каждый элемент Мира так создан, что миг является его вечным статусом развития. Исходя из этого, можно восстановить любой объект.

Можно также управлять событиями. Для этого следует исходить из принципа вечности данного события в одной точке. В этой главе речь, прежде всего, идёт о здоровье. Поэтому в первую очередь под нужным событием подразумевается восстановление здоровья.

Данный принцип прежде всего восстанавливает кровеносную и сердечно-сосудистую системы, а затем как следствие и весь организм. Восстановление организма происходит через понятие вечности каждого элемента развития.

Важное значение здесь имеет рассмотрение именно статуса Божественной реальности, ибо истинно Божественная реальность всегда развивается в направлении вечного.

1.3. НАШЕ СОЗНАНИЕ ВОСПРИНИМАЕТ КАК РЕАЛЬНОСТЬ ТО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ.

Из данного принципа следует, что любой элемент реальности может быть воспроизведён нашим сознанием. Понимание этого даёт управление любой реальностью, в том числе и собственным здоровьем и здоровьем других людей. Этот принцип прежде всего восстанавливает клеточную систему и обменные процессы в организме.

1.4. СТРУКТУРА МИРА ДОЛЖНА РАЗВИВАТЬСЯ ОЧЕНЬ ИНТЕНСИВНО В РАМКАХ РАЗВИТИЯ НАШЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.

Рассматривая этот принцип применительно к здоровью и управлению событиями, вы можете видеть, что весь Мир отражается в сознании и интенсивное развитие Мира рождает ваш собственный организм, или же рождает событие.

Когда новое рождение каждого элемента Мира вы осознаёте как факт следующей жизни, то вам становится ясно, что медицина будущего будет рассматривать каждый элемент в прошлом или будущем времени как момент нового рождения организма. Соединив эти дискретные элементы рождения, которые происходят и от вашей души, вы достигаете того, что ваше собственное сознание уже может управлять элементом развития.

1.5. ВОСКРЕШЕНИЕ * ЭТО ПОСТИЖЕНИЕ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ.

С одной стороны, восстановление объекта помогает ему стать вечным, а вечный объект всегда обладает максимально возможной информативностью и у него максимально возможное число обменных процессов и связей. С другой стороны, истинность характеризуется максимальным осмыслением объекта. Поэтому, когда мы говорим о том, что воскрешение * это постижение истинного сознания, то надо понимать, что умение восстанавливать любой объект * это и есть истинность сознания.

Отсюда видно, что способность управления возникает как духовная характеристика.

1.6. БЕСКОНЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ОБУСЛОВЛИВАЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ РАЗВИТИЯ ДУШИ.

С одной стороны, бесконечная жизнь обусловливает необходимость развития души. С другой стороны, статус души необходимо рассматривать как изначальный, именно он формирует бесконечную жизнь. Мы вновь видим здесь принцип взаимного стремления и взаимообусловленного развития.

Данный принцип даёт возможность управления бесконечным количеством событий.

1.7. ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННОСТИ: СТРЕМЛЕНИЕ К НЕТЛЕННОСТИ ТЕЛА, К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ И К РАЗВИТИЮ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ * ЭТО ПРАКТИКА НАИВЫСШЕГО РАСЦВЕТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.

Чтобы применять этот принцип к управлению событиями, вы должны рассмотреть статус нетленности тела как истинный статус любого события.

Строя событие вокруг вечного тела, вы получите управление событием и соответственно полное здоровье.

1.8. ДОСТАТОЧНО ОДНОЙ ЛИЧНОСТИ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ВОСКРЕШАТЬ И ВОССТАНАВЛИВАТЬ МИР, И ТОГДА ЕГО УЖЕ НЕВОЗМОЖНО РАЗРУШИТЬ.

Этот принцип говорит о том, что, исходя из единичного восприятия, то есть из восприятия одного-единственного человека, можно иметь вечный Мир. Объясняется это тем, что хотя речь здесь и идёт о восприятии одной-единственной личности, однако душа человека представляет собой бесконечную по объёму структуру, она является частью Мира и присутствует в любом событии, более того, душа человека является организующей структурой Мира.

Знание этого позволяет управление событиями перевести на уровень управления с контролем времени. То есть данный принцип можно использовать для того, чтобы управлять событиями в нужное время.

1.9. ВОСКРЕШЕНИЕ И УСТАНОВЛЕНИЕ ФАКТА ВОСКРЕШЕНИЯ * ЭТО ПРОЦЕСС, ОДНОВРЕМЕННЫЙ ДЛЯ ВСЕГО МИРА.

При применении этого принципа к управлению личными событиями, вы должны рассматривать себя в качестве носителя статуса Мира, то есть Мир * это проявление и вашей души в общем восприятии. Кроме того, надо ещё учесть одновременность установления факта воскрешения для всего Мира, о которой говорится в формулировке принципа. Исходя из этого, вы видите, что любой элемент Мира точно так же проявляем, как и вы, и потому является управляемым. Вы начинаете понимать механизмы проявления Мира и получать управление всеобщей реальностью.

1.10. СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ОРГАНЫ ПРИ ПРАВИЛЬНОМ ПОНИМАНИИ ИХ ВЗАИМОСВЯЗИ ДАЮТ ВОСКРЕШЕНИЕ. ВОСКРЕШЕНИЕ * ЭТО АКТ СОЗДАНИЯ.

Для того, чтобы в полной мере понять действие данного принципа, нужно учесть ещё один очень важный принцип, который гласит:

ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОЙ МИРА. ФОРМА ЧЕЛОВЕКА СОЗДАЁТ ЭЛЕМЕНТЫ МИРА И ОПРЕДЕЛЯЕТ СОБЫТИЯ.

В качестве примера могу сказать, что даже простая кукла, имеющая форму человека и помещённая в вакуум, за некоторое время может создать вблизи себя кислород. И произойдёт это только за счёт того, что кукла имеет форму человека.

Сформулированный сейчас принцип по существу тесно переплетается с принципом (4.2), который мы уже обсуждали: “ЧЕЛОВЕК * ЭТО ВЕСЬ ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ МИР ОДНОВРЕМЕННО”.

Когда вы рассматриваете органы воскрешаемого, то вы видите, что их построение происходит в зависимости от сознания человека, то есть осознание формы человека создаёт органы воскрешаемого. Исходя из этого, с помощью концентрации на различных своих формах и с помощью управления вы можете получать полное восстановление организма.

Данный принцип говорит, следовательно, о том, что форма формирует события. Когда вы видите впереди какое-либо событие, то познание формы участников этого события или даже формы какого-либо находящегося там объекта даёт вам управление этим событием.

1.11. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА СЛЕДУЕТ РАССМАТРИВАТЬ КАК КОМПЛЕКСНОЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО МИРА.

Комплексность в развитии * это прежде всего вовлечённость в процесс всех частей, всех элементов структуры. Причём важную роль здесь играет понятие одновременности. Только одновременное охватывание и учитывание всех элементов Мира может обеспечить его устойчивость в процессе его непрерывного развития.

Рассматривая применение данного принципа к управлению событиями, вы видите, что управление осуществляется через комплексность, отражённую в развитии человека.

1.12. ПРИНЦИП ВОСКРЕШЕНИЯ СООТНОСИТСЯ С ПРИНЦИПОМ ОРГАНИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА, УЧИТЫВАЮЩИМ ВСЕВРЕМЕННOЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО ВНЕШНЕГО МИРА.

Когда говорится об организации человека, то имеется в виду не только его физическая форма, речь идёт также и об организации его мышления и действий. Если вы учитываете всевременнoе развитие всего внешнего Мира, то вы соответственно видите организацию человека, и, значит, видите каждое его событие. Это фундаментальный принцип, который даёт возможность управления на основе понимания.

1.13. ГОРЕ, УНЫНИЕ И НОСТАЛЬГИЯ * ЭТО НЕ СПОСОБ МИРОПОНИМАНИЯ. ТОЛЬКО РАДОСТЬ, СВЕТ И ЛЮБОВЬ ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ СПОСОБ ПОНИМАНИЯ МИРА.

Любое созидательное событие * это событие, которое строится созидательным образом. А созидательное построение события быстрее происходит на основе положительных эмоций. Именно поэтому в созидательном событии всегда присутствуют радость, свет и любовь как элементы построения структуры таких событий. И именно поэтому радость, свет и любовь представляют собой способ понимания Мира.

1.14. ЛИЧНОСТЬ СОХРАНЯЕТСЯ ПОСЛЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ПОСЛЕ КРЕМАЦИИ. В ЭТОМ ПОСЛЕДНЕМ СЛУЧАЕ К КАЖДОЙ ЧАСТИЦЕ ПЕПЛА, ОСТАЮЩЕГОСЯ ПОСЛЕ КРЕМАЦИИ, ПРИКРЕПЛЕНА СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ТОГО, КТО ПОДВЕРГСЯ КРЕМАЦИИ.

Этот принцип позволяет понять, что в каждом частичном элементе события существует всё, что относится ко всему событию. Поэтому любое событие можно восстановить даже лишь на основе только каких-либо признаков участников, или названия, или даже при отсутствии всякого названия с помощью ясновидческого просмотра.

Для управления событиями этот принцип означает следующий фундаментальный закон: “ВСЕГДА МОЖНО ОСУЩЕСТВИТЬ СОЗИДАТЕЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ, ТАК КАК ВСЁ ВОССТАНОВИМО”. И как следствие этого существует следующий фундаментальный закон: “ПРИ ЛЮБЫХ СОЧЕТАНИЯХ СОБЫТИЙ МИР ВСЕГДА МОЖНО СПАСТИ”. Отсюда вытекает, что любое созидательное управление всегда приводит к желаемому результату.

1.15. ПРОСТРАНСТВО ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, ГДЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ РАЗНЫЕ ВРЕМЕННЫЕ ИНТЕРВАЛЫ. В КАЧЕСТВЕ СЛЕДСТВИЯ ЭТОГО ЗЕМЛЯ МОЖЕТ БЫТЬ УВЕЛИЧЕНА В РАЗМЕРЕ.

Время можно рассматривать как элемент, который в процессе своего развития сосуществует с пространством. Это означает, что каждый временной интервал можно рассматривать как элемент, соотносимый или с самим пространством, или с каким-либо объектом в пространстве. Если у нас есть перемещение объекта, то мы можем ввести временнyю координату. То же самое, разумеется, можно сделать, если имеется несколько движущихся объектов. Если же перемещений нет, то мы можем ввести временнyю координату, исходя из нашего восприятия, то есть исходя из испытываемого нами определённого ощущения, определённой реакции. И тогда время очень чётко проявляется как конструкция, связь которой с пространством оказывается сформированной на основе зависимости от нашего сознания. Время можно обозначать в своём сознании, но можно этого и не делать, то есть время можно вывести из сферы восприятия.

Итак, если объект движется, то, естественно, надо как-то описать его движение и тогда надо ввести время. Если же объекты неподвижны, то время вы просто назначаете в вашем сознании. Однако в действительности эти ситуации могут возникать в сознании одновременно и к тому же объектов может быть несколько. Учитывая связь сознания и пространства-времени, можно увидеть, что возникающие пересечения временны?  х интервалов могут приводить к изменению пространства. Увеличение объёма оказывается связанным с увеличением количества информации. Вообще всегда можно управлять любым событием, увеличивая количество информации.

К пониманию обсуждаемого принципа можно подойти и немного иначе. Пусть имеет место движение какого-то объекта. Если вы даже просто на него смотрите, то тем не менее вы можете получить импульс в своём сознании, от которого может начать двигаться другой объект. То есть движение одного объекта на основе принципа передачи информации может вызывать движение другого объекта. Получается, что это движение может происходить по вашему желанию, и тогда ваш духовный уровень даст возможность увеличить пространство. Напомню, что пространство и время являются конструкциями сознания.

Для пояснения рассматриваемого принципа я привёл здесь конкретные примеры движения, но можно обойтись и без них. Если посмотреть в суть изложенного, то видно, что вы всегда можете настолько увеличить любую информацию, насколько вам это нужно для осуществления желаемого события.

2.1. ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОЙ СУБСТАНЦИЕЙ ПО ПРИНЦИПУ СВОЕГО СОЗДАНИЯ. ПОЭТОМУ ВОСКРЕШЕНИЕ ОСНОВАНО НА ВЫЯВЛЕНИИ ВЕЧНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ.

Выявление вечного в любом объекте информации приводит к тому, что вы всегда можете видеть структуру данного объекта во всех его проявлениях. А в таком случае объект становится совершенно управляемым.

2.2. СУЩЕСТВУЕТ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ДУХОВНОЙ СТРУКТУРЫ И ФИЗИЧЕСКОЙ. ИЗМЕНЕНИЕМ ИНФОРМАЦИИ О ФИЗИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ В ОБЛАСТИ ДУХА МЫ МОЖЕМ ИЗМЕНИТЬ ДУХ ДО УРОВНЯ, КОГДА ОН УЖЕ СМОЖЕТ МЕНЯТЬ ЛЮБУЮ ФИЗИЧЕСКУЮ СТРУКТУРУ, ВКЛЮЧАЯ СОЗДАНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА.

Данный принцип позволяет понять следующий важный подход к управлению событиями. Пусть в интересующем нас событии участвует какой-то объект. Тогда изменением информации в области этого объекта мы можем изменить его так, что он сможет влиять на само событие. То есть можно управлять событием, изменив информационную структуру только лишь в одном объекте информации. Однако изменение информационной структуры объекта делает его другим. Поэтому управление осуществляется уже фактически через другой объект, а именно, через объект, в котором вы изменили информационную структуру нужным вам образом.

2.3. ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО НЕ ОГРАНИЧИВАЮТ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ. ПОНЯТИЕ ДЛИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ ФОРМИРУЕТСЯ ОТНОШЕНИЕМ ДУХА К ПРОСТРАНСТВУ И ВРЕМЕНИ.

Этот принцип говорит о том, что в действительности любой объект всегда является вечным. Когда вы смотрите на какой-либо объект, то он всегда есть. Перенося это духовное состояние на элемент нужного вам события, вы получаете, что и само событие оказывается полностью под вашим контролем.

В частном случае вы получаете абсолютное здоровье, ибо ваш настрой по отношению к здоровью в этом статусе Вечности позволяет делать вечным и ваше здоровье.

2.4. ПРИНЦИП БЕССМЕРТИЯ, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, И ПРИНЦИП ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПОСЛЕ ВОЗМОЖНОЙ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ ЗАЛОЖЕНЫ В ПЕРВУЮ ПРИЧИНУ, В ПЕРВУЮ ПРИРОДУ ИМПУЛЬСОВ ЕСТЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА.

Применительно к управлению реальностью данное положение говорит о том, что принцип восстановления объекта после его разрушения заложен в самую основу любого объекта. Управление любым объектом можно назвать событием. Вы вводите в него много разных событийных элементов, например, установку на то, чтобы Мир не был уничтожен. Это введение событийных элементов осуществляется следующим образом. В принцип восстановления волевым или духовным усилием вы вводите метод развития и тогда уже ни один элемент события не может быть уничтожен. Возникающая гармоничная структура обеспечивает вам такое управление событием, что вам даже не нужно применять никаких усилий, и событие развивается как бы само собой наиболее благоприятным для вас образом.

2.5. ИМПУЛЬС, НАПРАВЛЕННЫЙ НА ВОСКРЕШЕНИЕ, ВСЕГДА НАПРАВЛЕН НА БЕСКОНЕЧНОЕ РАЗВИТИЕ ВОСКРЕШАЕМОГО.

Любой импульс, направленный на воскрешение, всегда направлен на бесконечное развитие воскрешаемого. Такая направленность этого импульса объясняется тем, что вы закладываете в него полное восстановление человека. И в результате по закону всеобщих связей для всех элементов информации вы получаете совершенно полное восстановление на всех уровнях.

2.6. ВОСКРЕШАЕМЫЙ ВСЕГДА ВИДИТ И ОСОЗНАЁТ ПРОЦЕСС ВОСКРЕШЕНИЯ И ПРИ ЭТОМ ВСЕГДА УЧАСТВУЕТ В ВОСКРЕШЕНИИ КАК ИНИЦИАТИВНАЯ ЛИЧНОСТЬ.

Данный принцип позволяет понять, что любой объект информации всегда реагирует на изменения, происходящие в нашем сознании. Когда вы управляете событием или, как в рассматриваемом конкретном случае, восстанавливаете объект информации, то на созидательном уровне этот объект информации всегда стремится способствовать тому, чтобы события развивались гармонично. То есть каждый элемент информации при его восстановлении всегда способствует движению к наибольшей гармонии. Происходит это на основе принципа, который был изложен в начале главы и который говорит о развитии по образу и подобию Божиему. А подобие Божие * это одновременно и созидание Божие. И поскольку гармония заложена в каждый элемент реальности, то, естественно, каждый элемент реальности взаимодействует с вами гармонично. И поэтому при управлении событием можно использовать любое количество элементов.

2.7. ВОСКРЕШАЕМЫЙ ВСЕГДА СОВЕРШЕННО ТОЧНО ЗНАЕТ, ЧТО ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ ОН БУДЕТ ЖИТЬ КАК ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК.

Данный принцип позволяет понять, что любое событие, которым вы управляете, любой ваш орган, любой элемент информации, все они практически устроены таким образом, что в них изначально заложена совершенно точная информация о том, какими они должны быть.

Поэтому, когда вы совершаете какое-то действие, например, восстанавливаете орган человека, то в этот процесс, в восстановление органа, уже заложен эталонный образец, ибо в данном органе есть информация о том, каким он должен быть, и потому после восстановления он будет всегда таким, каким он изначально всегда и был.

Если же вы проводите духовную материализацию какого-либо совершенно нового объекта, подобного которому не было раньше, всё равно он всегда будет гармоничен и максимально развит по образу и подобию Божиему, то есть, по сути, по воле Бога.

Сказанное относится и к созданию новых систем и новых технологий. Приведённые примеры помогают понять, что каждый элемент Мира изначально был создан Богом. Именно об этом говорит и обсуждаемый принцип.

Когда вы при управлении событием управляете и уровнем элемента, изначально созданным Богом, то ваше управление всегда будет гармоничным.

2.8. ВОСКРЕШЁННЫЙ ВСЕГДА СЧИТАЕТ, ЧТО ЖИВУЩИЙ БУДЕТ С НИМ ОБЩАТЬСЯ НА РАВНЫХ, ОН НЕ ЧУВСТВУЕТ, ЧТО ОН КАКИМ-БЫ ТО НИ БЫЛО ОБРАЗОМ ОТДЕЛЁН ОТ ЖИВУЩИХ, ОН ОЩУЩАЕТ СЕБЯ ТАКОЙ ЖЕ НОРМАЛЬНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ, КАК И ЖИВУЩИЕ.

Существует принцип равенства всех объектов информации. В соответствии с ним ЛЮБОЙ ОБЪЕКТ ИНФОРМАЦИИ ВСЕГДА СОСУЩЕСТВУЕТ НА РАВНЫХ С ЛЮБЫМ ДРУГИМ ОБЪЕКТОМ ИНФОРМАЦИИ. Это закон Мира. Зная этот закон, вы можете управлять любым событием приданием ему статуса свободы. То есть часто управление обеспечивается тем, что событию или объекту вы добавляете статус свободы, которого у них не было раньше или которого они даже просто не знали.

Итак, вы можете восстанавливать свой организм или организм других людей, вы можете управлять реальностью, добавляя событиям и объектам статус свободы.

Сказанное помогает понять, что принцип полной свободы каждой личности * это естественный духовный принцип развития.

2.9. ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ НАДО ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОВОДИТЬ МЕТОДИЧЕСКУЮ РАБОТУ ПО ОБЪЯСНЕНИЮ ВОСКРЕШЁННОМУ ЕГО НОВОГО СОСТОЯНИЯ, СВЯЗАННОГО С НАЛИЧИЕМ ТЕПЕРЬ У НЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА.

Данный принцип позволяет управлять событиями на основе следствий из них. Это ещё один метод управления реальностью.

Ранее мы обсуждали другой механизм. В том подходе мы сразу нужным образом изменяли исходную ситуацию и тогда далее события развивались уже в благоприятном для нас направлении.

Обсуждаемый сейчас подход совершенно другой. Мы не изменяем начальную ситуацию, мы начинаем со следствий. А именно, с помощью ясновидения или каким-либо иным путём мы можем проследить развитие события, просмотреть его дальнейший ход. Владея этими данными, мы можем выбрать какой-то момент из просмотренного будущего, или, лучше сказать, из увиденного нами намечавшегося дальнейшего развития событий. Изменяя этот выбранный нами момент в области управляющей информации, то есть изменяя одно из следствий исходной ситуации, мы через это изменение следствия осуществляем изменение и самой первоначальной ситуации. А новая исходная ситуация приводит, разумеется, к новому дальнейшему развитию событий, причём как раз к тому самому, который нам нужен.

Примените этот подход к вашему здоровью, * и абсолютное здоровье в ваших руках. Как и при любом другом правильном подходе.

2.10. У ВОСКРЕШЁННОГО ЧЕЛОВЕКА ПОЛНОСТЬЮ СОХРАНЯЮТСЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ И ВСЕ ДРУГИЕ НАВЫКИ, ПРИОБРЕТЁННЫЕ ИМ РАНЕЕ В ЖИЗНИ.

Существует принцип: КАЖДЫЙ ЭЛЕМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ ВСЕГДА ХРАНИТ ВСЮ ИНФОРМАЦИЮ ОБО ВСЁМ. На основе этого принципа у любого воссозданного объекта всегда сохраняется информация, касающаяся, в частности, его самого. Поэтому у воскрешённого человека полностью сохраняются все навыки, приобретённые им ранее в жизни.

Знание высказанного сейчас принципа позволяет управлять любым объектом информации из любой точки и в любое время. И при этом не имеет никакого значения, например, то, что к началу управления выбранный объект уже переместился в совершенно другое место и функционирует уже в совершенно других условиях.

2.11. ПОНЯТИЕ ДУХА ДАЁТ ИСТИННОСТЬ СТРУКТУРЫ ПОЗНАНИЯ.

Мы знаем, что дух * это действие души. А истинность структуры познания для любого объекта информации и в первую очередь для человека * это его характеристика, заложенная в его статус. Я уже касался этого вопроса во Введении, когда мы говорили о получении информации из общей Космической Сети.

На основе данного принципа управление может быть быстрым и простым, если ваше духовное состояние таково, что оно обеспечивает следующее: реакция объекта или ситуации должна быть такой, чтобы в данный момент она давала бы наибольшую гармонию Мира для вашего сознания, причём на всех уровнях. Поэтому управлением здесь является понимание того, что в любое событие надо привносить собственный духовный элемент и тем самым обеспечивать бoльшую гармонию. Иными словами, надо иметь нужное духовное состояние, и именно оно и будет осуществлять управление.

Итак, рассматриваемый принцип позволяет получать управление через познание, через состояние духа на максимально высоком возможном уровне.

2.12. ОДИН ИЗ АСПЕКТОВ ВОСКРЕШЕНИЯ * ЭТО ВОССТАНОВЛЕНИЕ СОЗИДАТЕЛЬНОГО СОЗНАНИЯ У ЖИВУЩИХ ЛЮДЕЙ.

Восстановление созидательного сознания у живущих людей * одна из важнейших задач. Для её решения вы можете действовать следующим образом.

Когда вы смотрите на любой объект, то своеобразным усилием воли вы можете передать ему созидание. Тем самым вы можете управлять событием, воссоздавая в нём элемент созидательного развития. Если вы хотите, например, восстановить здоровье, или у вас есть желание управлять каким-то событием, связанным, скажем, с вашими личными делами или с бизнесом, то прежде всего вы можете восстановить созидательное сознание у тех людей, которые участвуют в событии, включая, разумеется, и себя самого. Или вы можете обеспечить дальнейшее развитие созидательного сознания у человека, если оно у него уже есть. Или же вы можете сделать что-то полезное, например, через своё сознание, через дух провести экологическую очистку среды и в результате получить управление таким образом.

Итак, на основе рассматриваемого принципа вы получаете управление или восстановлением и развитием созидательного сознания, или же просто созидательным действием.

2.13. К ПРОЦЕССУ ВОСКРЕШЕНИЯ СЛЕДУЕТ ОДНОВРЕМЕННО ПОДХОДИТЬ И КАК К ПРОЦЕССУ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПЛОДА.

К любому процессу следует подходить с учётом его дальнейшего развития. Именно об этом и говорит обсуждаемый сейчас принцип. Он говорит о том, что управлять любым событием надо таким образом, чтобы каждое ваше действие обеспечивало необходимое дальнейшее развитие данного события.

2.14. УШЕДШИЕ НЕ ОСТАНАВЛИВАЮТСЯ В СВОЁМ РАЗВИТИИ. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ ИДЁТ ВСЕГДА ПРИ ЛЮБЫХ УСЛОВИЯХ. ПОЭТОМУ НА ДУХОВНОМ УРОВНЕ ВОСКРЕШЕНИЕ ОСОЗНАЁТСЯ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОБЩЕЙ ГАРМОНИИ МИРА. И ИМЕННО ПОЭТОМУ В ДУШЕ ВСЕ ЛЮДИ ЗНАЮТ О ВСЕОБЩЕМ ВОСКРЕШЕНИИ УШЕДШИХ.

Каждый элемент реальности всегда имеет информацию о возможности полного восстановления любого другого элемента. В применении к организму это означает, что резервные возможности любого органа находятся в любом другом органе. То есть устройство каждой клетки таково, что в ней есть мощнейший резерв для восстановления каждого элемента другого организма. Иными словами, в клетке сосредоточены практически все элементы организма и поэтому мы можем восстановить весь организм с помощью лишь одного-единственного импульса, направленного на восстановление одной клетки.

То же самое относится и к любому событию. В соответствии с принципом общих связей каждый элемент события содержит все другие его элементы. Поэтому мы можем восстановить любое событие или управлять им из любой точки и с помощью любого его элемента.

3.1. СТРЕМЛЕНИЕ БОГА И ЧЕЛОВЕКА К ЕДИНЕНИЮ В РАМКАХ ВОССОЗДАНИЯ И ВОССОЕДИНЕНИЯ ПРИВОДИТ К МАТЕРИАЛИЗАЦИИ И К ВОСКРЕШЕНИЮ.

Можно говорить также и о стремлении Бога и вообще любого объекта информации к олицетворению идеи Создателя в рамках именно воссоздания.

В формулировке принципа говорится о том, что стремление Бога и человека к единению в рамках воссоздания и воссоединения приводит к воскрешению и к материализации. Здесь имеется в виду материализация не только какого-либо объекта, но также и события. На основе этого принципа вы можете управлять практически любым событием, в том числе и будущим, которое на данный момент ещё не проявилось в физической реальности.

3.2. КОНЦЕНТРАЦИЯ ЧЕЛОВЕКОМ ЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К РАДИКАЛЬНОМУ ИЗМЕНЕНИЮ СТРУКТУРЫ МИРА.

В этот принцип для улучшения здоровья заложено следующее управление. Рассматривайте ваше сознание как элемент Мира. Поместите его в нужную вам область Мира, например, в какой-либо из внутренних органов. В результате этот внутренний орган изменится в соответствии с тем, что вы заложили в своё сознание. Заложите в ваше сознание полное здоровье и вы сможете полностью восстановить как своё здоровье, так и здоровье любого другого человека.

3.3. ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО ВСЕГДА ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ ДУШИ.

Для восстановления здоровья на основе этого принципа вы всегда должны рассматривать тело как часть души, как проявление души. При таком подходе вы достаточно просто сможете восстановить свой организм или организм другого человека. При этом важно понимать, что тело * это только часть души.

Через внутренние органы, через органы мышления, через любую часть своего организма вы можете получить навыки и информацию от собственной души. Можно всё это получить и напрямую от Создателя. Ибо душа человека создана Создателем, это Его собственное творение. Душа * это свет Создателя.

Когда вы можете получать знания непосредственно от своей души, то это означает, что вы уже приближены к Богу. Но можно получать знания и напрямую от самого Господа. В этом случае вы имеете прямое знание. И в этом случае единение с Создателем идёт уже на уровне физического тела. А поскольку душа, как и прямое знание, тоже происходит непосредственно от Господа, то получается, что вы можете иметь статус души там, где единение с Создателем идёт на уровне физического тела. Это означает, что физическое тело есть часть души.

А отсюда в свою очередь следует, что по такому же принципу многогранного функционирования устроен и каждый орган физического тела. Так что вы всегда можете восстановить любой орган у себя или у другого человека. Это можно сделать с помощью концентрации соответственно на своих органах или на чужих.

Можно поступить и иначе. Можно мысленно передать эти знания другому человеку и тогда он сам сможет сделать для своего здоровья всё, что нужно.

3.4. И ТЕОРЕТИЧЕСКИ, И ПРАКТИЧЕСКИ ЧЕЛОВЕКА ВСЕГДА МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК СТРУКТУРУ СОЗНАНИЯ, ИМЕЮЩУЮ ТЕЛЕСНУЮ ОБОЛОЧКУ.

Давайте разберём, как использовать данный принцип для управления событиями.

Каждый элемент реальности можно рассматривать как структуру, которая может приводить к действиям в физической или в каких-либо других областях реальности. Что можно сказать в случае, когда мы рассматриваем сознание человека по отношению к какому-либо объекту? Ответ такой: связанная с объектом область сознания человека представляет собой область реакций этого объекта или область его создания.

Обращаясь напрямую к Создателю, можно видеть, как создаётся событие. Любое событие мы можем рассматривать как проявление воли Создателя. Осмысление законов развития Мира, постижение того, как Миром управляет сам Бог, даёт возможность управлять любыми событиями.

3.5. НА УРОВНЕ СОЗДАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СВЯЗЕЙ НИКАКОЙ ОБЪЕКТ НЕ ПЕРЕСЕКАЕТСЯ НИ С КАКИМ ИЗ ВНЕШНИХ ОБЪЕКТОВ, В ТОМ ЧИСЛЕ И С САМИМ СОБОЙ. ПРИНЦИП ВОСКРЕШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ИЛИ ПРИНЦИП ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЛЮБОГО ОБЪЕКТА, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ПЕРЕСЕЧЕНИИ НАЧАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ ОБ ОБЪЕКТЕ С РАЗВИВАЮЩЕЙСЯ ИНФОРМАЦИЕЙ О НЁМ САМОМ В ОБЛАСТИ СЛЕДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ, ВОЗНИКАЮЩИХ ПРИ СОЗДАНИИ ИНФОРМАЦИИ.

Прежде всего данный принцип позволяет понять, в чём заключается автономность, то есть независимость, каждого элемента Мира. Когда какой-то элемент Мира создаётся, то в процессе его создания существует автономность в каждом действии. А независимость, самостоятельность в каждом действии есть, по существу, свобода воли объекта информации.

Когда вы рассматриваете какое-либо событие с этой точки зрения, то есть на основе принципа свободы воли, то ситуация для вас представляется совершенно прозрачной. Вы познаёте все связи этого события, причём они видны вам и далеко вперёд. То есть вы ясно видите все связи, не только те, которые существуют в настоящий момент, но и те, которые были в прошлом, и те, которые возникнут в будущем. То обстоятельство, что вы можете видеть возникновение будущих связей, определяет конкретную технологию управления событием. А именно, обсуждаемый принцип позволяет управлять событием на основе понимания его последующего развития.

В приложении к здоровью этот принцип говорит следующее. Для наличия полноценного здоровья должна существовать гармоничная связь организма со всеми элементами внешней реальности. Понимая роль этих элементов и учитывая их присутствие в ваших событиях, вы можете получить прекрасное здоровье.

3.6. СИСТЕМА ДУХОВНЫХ ВОЗЗРЕНИЙ ТОГО, КТО ЗАНИМАЕТСЯ ВОСКРЕШЕНИЕМ, И ЕСТЬ ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА НА ПОСЛЕДУЮЩИХ ЭТАПАХ ЕГО РАЗВИТИЯ.

Когда вы рассматриваете общество как созданное по принципу самовоссоздания и существующее на основе полной самоорганизации, то есть когда вы принимаете путь развития, пройденный самим Создателем, то вы тем самым принимаете следующий принцип Создателя * принцип всеобщего и вечного создания Его самого во всех элементах Мира и на всех этапах развития. И тогда уже каждый момент создания и самовоссоздания даёт именно эту сущность развития.

Поэтому, когда вы развиваетесь так, что ваше движение реализуется по этому подобию Божиему, то вы приходите к Миру, который существует в гармонии с вами и в котором каждый элемент обладает универсальной резервной способностью. Эта универсальная резервная способность заключается в том, что любой объект может создать любой другой объект.

Знание этого позволяет понять многие механизмы развития событий, ну, например, почему иногда события развиваются таким образом, что какой-то маленький объект может сдерживать наступление больших событий или же какая-то небольшая проблема может долго решающим образом влиять на все события, и почему часто бывает достаточно знания только лишь этой проблемы, просто знания, чтобы полностью решить вопрос, например, собственного самовосстановления или восстановления других людей.

Для восстановления здоровья нужно прежде всего установить причину его ухудшения, первоначальную причину. Устранив эту причину и восстановив там нормальное состояние, можно полностью восстановить и весь организм.

Это один путь. Но возможен и другой. Ведь обсуждаемый сейчас принцип в приложении к управлению событиями говорит о том, что с помощью любого элемента Мира можно восстановить любой другой его элемент. Поэтому, если человек обладает высоким духовным уровнем, то он может просто сразу изменить всё, изменить сразу всё так, что организм окажется полностью восстановленным.

3.7. ОТДАЛЁННЫЕ ОБЪЕКТЫ РЕАЛЬНОСТИ * ЭТО ТО, ЧТО ПРИБЛИЖЕНО У ВОСКРЕШЁННОГО И УДАЛЕНО У ЖИВУЩЕГО.

Мы знаем, что воскрешённый * это человек, который имел различные структуры сознания в связи со своим уходом и последующим возвращением. Аналогично и любой восстановленный объект тоже имел различные состояния. Изменения в состоянии объекта при его восстановлении можно сопоставить с теми изменениями, которые происходят при формировании вами нужного события. Понимание этого позволяет управлять событиями следующим образом.

Формируемое событие можно рассматривать состоящим как из отдалённых, так и из прибли? женных участков по отношению к элементам данного события.

Тот, кто управляет, кто создаёт, всегда работает, можно сказать, с отдалёнными элементами, потому что для него они представляют собой внешние реальности. А то, что уже создано, может выступать в роли прибли?  женного элемента, так как оказывается участвующим в создании следующего, соседнего с ним, элемента. Действительно, пусть, например, вы склеиваете разбитую вазу. Вы собираете её из отдельных кусочков. Тогда тот кусочек, который вы только что приклеили к уже имеющимся, можно рассматривать как элемент прибли?  женный к вазе по сравнению с тем, который вы к ней добавите.

Понимая всё сказанное, вы можете восстанавливать здоровье по принципу прибли?  женного образа. Для этого вы смотрите через свой собственный орган, если он здоров, или через орган другого человека, или мысленно представляете себе данный орган и этот образ здорового органа вы приближаете или даже просто накладываете на тот больной орган, который вам надо вылечить. В этом заключается суть принципа прибли?   женного образа, который даёт возможность быстро восстановить полноценное здоровье.

3.8. ВОСКРЕШЁННЫЙ АБСОЛЮТИЗИРУЕТ ПРОСТРАНСТВО И ДЕТАЛИЗИРУЕТ ВРЕМЯ. В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ВРЕМЯ ДЛЯ НЕГО ДИСКРЕТНО, В ТО ВРЕМЯ КАК ДЛЯ ЖИВУЩЕГО ВРЕМЯ НЕПРЕРЫВНО.

Данный принцип позволяет осуществлять управление событиями на основе следующего факта: когда какое-либо событие начинает организовываться, то в начальный период время имеет повышенную детализацию, то есть время представляется дискретным. Впоследствии, когда событие уже сформировалось, время для элементов этого события оказывается уже непрерывным.

Только что сказанное даёт возможность понять следующее. Когда мы хотим управлять начинающимся событием, то надо исходить из того, что каждый его элемент может восприниматься изолированно, отдельно от других. Получается, что разные элементы начинающегося события во многом не всегда друг от друга существенно зависят. Однако со временем, то есть по мере дальнейшего развития события, их зависимость друг от друга увеличивается.

А теперь о конкретном применении обсуждаемого принципа к восстановлению здоровья.

Если заболевание ещё не стало хроническим, то, значит, оно находится в начальной стадии, в процессе формирования. Поэтому можно восстановить организм через излечение отдельных больных органов, разумеется, учитывая при этом формирующиеся связи. Организм при этом можно условно рассматривать как дискретную структуру.

Если же заболевание уже стало хроническим, то есть если состояние болезни уже сформировалось, то для восстановления здоровья нужно уже рассматривать все установившиеся связи. В этом случае организм уже рассматривается как единое целое.

3.9. ПРИНЦИП АВТОНОМНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИИ В РАЗНЫХ ВРЕМЕНАХ.

Из анализа этого принципа, проведённого во второй главе, мы знаем, что время имеет автономную, то есть независимо функционирующую структуру. Это означает, что в разных временах, то есть, скажем, в прошлом, настоящем и будущем, управление может исходить из разного времени, из разного, например, в смысле длительности управляющего импульса. А поскольку в организме разные процессы имеют разное характерное время, то выбором нужной длительности импульса можно восстанавливать здоровье. При этом оздоровление окружающих приводит к восстановлению того, кто лечит. Это иллюстрирует механизм самовоссоздания, при котором излеченный человек в свою очередь оздоравливает окружающих.

3.10. ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ ОРИЕНТИРОВАНА НА ТО, ЧТОБЫ СПОСОБСТВОВАТЬ СОЗИДАТЕЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ ДУШИ, ТЕЛА И ОБЩЕСТВА.

Данный принцип позволяет понять очень важный замысел Создателя: любой объект информации должен способствовать созидательному развитию любого другого. Более того, он должен способствовать постоянному повышению уровня этого созидательного развития. Такой принцип заложен Создателем в каждый элемент Мира.

И то, как какой-либо объект информации способствует повышению уровня созидательного развития других объектов, определяет его собственную способность созидания, его собственный уровень, его статусность. В каждом объекте информации, в каждом элементе события есть присущая ему его внутренняя статусность. Поняв эту внутреннюю статусность, можно управлять событием.

Я хочу подчеркнуть ещё раз один важный момент, принципиальный для обеспечения полноценного здоровья. Я имею в виду существование неразрывной связи тела человека и его души. Отрыв физического тела человека от его духовной сущности лишает человека твёрдой почвы под ногами. Ибо тело является частью души. Понимание этого * решающий фактор в обеспечении здорового физического тела.

Истинная религия помогает обеспечивать гармоничное взаимодействие души человека и его тела и каждого человека со всем обществом. И это способствует созидательному развитию всех.

3.11. ВОСКРЕШЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ РЕАЛЬНОЙ, НАИБОЛЕЕ ПРАГМАТИЧНОЙ, НАИБОЛЕЕ ЦЕЛЕСООБРАЗНОЙ И НАИБОЛЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬНОЙ БАЗОЙ ДЛЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО РАЗВИТИЯ, ДЛЯ РАЗВИТИЯ МЫШЛЕНИЯ СЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ.

С точки зрения управления данный принцип говорит следующее. Воскрешение, или в общем случае восстановление объектов, позволяет соприкоснуться с истинной сущностью Мира. Такой его аспект как Вечность даёт возможность любой данный объект всегда иметь, всегда быть с ним в контакте и, значит, всегда иметь возможность управлять им. Фактически это означает возможность вечного управления, возможность вечного созидательного гармонического развития.

Полная гармония * это вечная взаимосвязь, это всестороннее взаимодействие между всеми элементами, обеспечивающее созидательное развитие. Такая гармония организовывает абсолютное здоровье.

Управление на основе обсуждаемого сейчас принципа играет важную роль в новой медицине. Оно показывает, что полное восстановление * это следствие принципа адекватной регенерации и бесконечного развития организма.

3.12. ТОТ ИЗ ЖИВУЩИХ, КТО НЕ УМИРАЛ, ВСЕГДА СМОЖЕТ ВОССТАНОВИТЬ УШЕДШЕГО В БОЛЕЕ ОПТИМАЛЬНОЕ ВРЕМЯ И В БОЛЕЕ НУЖНОМ ВАРИАНТЕ, ЧЕМ ЭТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ВОСКРЕШЁННЫЙ.

Управление процессом восстановления осуществляется через осознание гармонии Мира, которую воскрешающий воспроизводит в своём сознании. Владение этим управлением изначально заложено в духовную структуру каждого из нас.

Однако существуют различия в скорости этого процесса, в его быстродействии. А именно, у не умиравшего скорость управления всегда больше, чем у того, кто пережил уход и последующее возвращение. Ибо ясно, что через объект информации, который является более гармоничным, можно управлять быстрее, нежели через объект, который носит следы имевших место разрушений и в который, в частности, ещё нужно внести бoльшую гармонию.

В применении к здоровью всё сказанное означает следующее. Восстановление вашего организма или организма другого человека можно с большей лёгкостью осуществить через здоровый орган. Сосредоточив внимание на здоровом органе и расширив затем сознание на весь организм, вы можете получить хорошее здоровье всего организма.

3.13. ПРАКТИКА ВОСКРЕШЕНИЯ, ПРАКТИКА ВОССТАНОВЛЕНИЯ, НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ НИ ОДНОЙ ИЗ РЕЛИГИЙ, НИ ОДНОМУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ И НИ ОДНОМУ ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ СОЗИДАТЕЛЬНОГО ПЛАНА.

Данный принцип позволяет понять, что при восстановлении любого объекта в него закладываются элементы созидательного развития. Пусть, например, ранее некий объект представлял собой проблему для окружающих. Тогда восстановление этого объекта на основе импульса созидания даёт ему возможность развиться таким образом, что он оказывается уже в гармонии с окружающей средой. Я хочу здесь подчеркнуть, что любой процесс полного восстановления в обязательном порядке приводит к гармонизации объекта с окружающей средой.

Если же говорить о таких объектах, как разрушительные системы, то гармонизация в этом случае означает, что в результате управления все разрушительные функции данного объекта оказываются полностью нейтрализованными.

Устранение разрушительных функций и развитие созидательных означает подлинное управление событием.

Из обсуждаемого принципа можно извлечь важные следствия для укрепления здоровья. Возьмём, например, курильщика, который хочет бросить курить. На основе сказанного можно порекомендовать следующий подход. Сначала в сознании надо изолировать сигарету и только затем уже бросить курить.

Здесь имеет смысл сделать пояснение общего характера. Любая болезнь на самом деле всегда развивается сначала на информационном плане. И только когда она разовьётся и сформируется в достаточной степени, только тогда она проявляется уже и на физическом уровне, то есть происходит её обнаружение уже и в физическом теле.

Отсюда видно, что лечение только физического тела * это лечение следствий. Начинать лечение лучше, всегда учитывая причины. Причины же имеют свои корни на тонких планах бытия. Поэтому эффективное излечение можно достаточно просто обеспечить на основе активного использования сознания.

Посмотрите внимательно ещё раз на те подходы к излечению, которые я предлагал вам при обсуждении предыдущих принципов. Я, например, говорил: “Сформируйте в вашем сознании образ здорового органа и просто наложите его на тот орган, который вы хотите вылечить”.

Это универсальный подход, и это конкретный пример практики управления.

3.14. ВОСКРЕШЕНИЕ ЛЮДЕЙ ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСКРЕШАТЬ И ВОССТАНАВЛИВАТЬ ЛЮБЫЕ ОБЪЕКТЫ.

Восстановление любых объектов даёт возможность создавать любые структуры реальности и тем самым, фактически, управлять любыми событиями. В частном случае можно управлять и здоровьем.

4.1. ВОСКРЕШЕНИЕ ЕСТЬ УПРАВЛЕНИЕ ВСЕМ ВНЕШНИМ ПРОСТРАНСТВОМ.

Этот принцип позволяет управлять событиями следующим образом: всё внешнее пространство вы переводите в само событие и на основе этого получаете управление.

Как можно использовать сказанное для восстановления здоровья? Всю гармонию внешнего мира вы рассматриваете внутри себя, вы отражаете её в себе, вы проявляете её в себе, * и вот она начинает звучать внутри вас и приведённый в гармонию организм уже излучает превосходное здоровье.

4.2. ЧЕЛОВЕК * ЭТО ВЕСЬ ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ МИР ОДНОВРЕМЕННО.

В приложении к здоровью данный принцип говорит следующее. Здоровье * это состояние, определяемое многими факторами. Слияние всех факторов означает здоровье каждого органа, каждой клетки.

4.3. РАСТЯЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ, ЕГО УДАЛЕНИЕ ИЛИ ПРИБЛИЖЕНИЕ ДЛЯ НЕКОТОРЫХ АСПЕКТОВ ПРОСТРАНСТВА И ОЗНАЧАЕТ ВОСКРЕШЕНИЕ.

С точки зрения здоровья этот принцип даёт понимание одного важного момента.

Каждый орган можно рассматривать как объект, существующий во времени. В нём происходят какие-то процессы. Он живёт своей жизнью, у него есть свой нормальный ход времени. И совсем не обязательно этот его ход времени должен совпадать с временны?        м ходом процессов в соседнем органе. Так вот когда вы видите, что процессы, протекающие в разных органах, отличаются, пусть и незначительно, ходом времени, то это означает, что вы имеете полное здоровье.

4.4. ТО, О ЧЁМ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ, ТО, ЧТО ОН ГОВОРИТ, И ТО, ЧТО ОН ДЕЛАЕТ, НОСИТ ХАРАКТЕР ВЕЧНОСТИ.

Исходя из этого принципа, можно понять, что каждый орган создан так, что он может функционировать вечно. Если человек это поймёт, но только не формально, не одним лишь умом, если человек осознает это всем своим существом, то никаких проблем со здоровьем у него никогда больше не будет.

4.5. ПРИНЦИП ВЕЧНОСТИ. ОН ОБЕСПЕЧИВАЕТ УШЕДШИМ ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО ПРОИЗОЙДЁТ ИХ ВОССТАНОВЛЕНИЕ.

Реальность и каждый её элемент построены таким образом, что в результате существуют принципы полного восстановления. Поэтому каждый живущий всегда имеет знания о вечной жизни. Аналогично и любой объект информации всегда имеет знания о своей полной форме.

Если говорить об объектах с разрушительными свойствами, например, о бомбах, то необходимо отметить, что это структуры, лишённые гармонии, это структуры того плана сознания, где созидательный элемент ещё не стал доминирующим, ещё не стал определяющим. Поэтому речь здесь должна идти о том, чтобы ваше сознание изолировало бомбу, то есть сделало так, чтобы она не взорвалась. И чтобы изолирование бомбы в сознании привело бы к тому, чтобы изменилась, скажем, политическая ситуация и вопрос о бомбе отпал бы сам собой и основой для решения спорных вопросов стали бы переговоры.

Таким образом, принцип Вечности не уничтожает саму бомбу, но он меняет, например, устройство общества или же структуру события, так что в результате со временем бомба теряет те свои функции, которые в неё первоначально были заложены. Здесь имеется в виду, что после того, как бомба пролежит определённое время, то вследствие распада составляющих её компонентов или других подобных процессов она уже просто перестанет представлять собой опасность, она уже по сути перестанет быть бомбой.

Этот принцип заложен в форму объектов. Когда имеется некий элемент, который может что-то повредить, то он работает по форме саморазрушения. Поэтому, когда мы говорим о вечности объекта, то мы говорим о том, что эти связанные с разрушением элементы выводятся в структуру, где они не могут разрушить себя или другие элементы реальности.

Итак, правильное управление приводит к тому, что все элементы, которые могут разрушать, со временем преобразуются сами. И при этом, я подчёркиваю, мы не задеваем их изначальную структуру.

Так на основе принципа Вечности обеспечивается восстановление гармонии.

4.6. ДВИЖЕНИЕ УШЕДШИХ ПО СВОЕЙ СТРАНЕ ЖИЗНИ, СКАЗОЧНОЙ ДЛЯ НАШЕГО ПОНИМАНИЯ, НА САМОМ ДЕЛЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ СТРУКТУРУ НАШЕГО СОЗНАНИЯ.

В приложении к здоровью данный принцип позволяет понять следующее.

Будем рассматривать элементы реальности через структуру нашего сознания, то есть зададимся целью менять реальность, изменяя своё сознание. Мы увидим, что существует много связей, которые зависят от структуры нашего сознания, от того, как мы воспринимаем реальность. Если вы это понимаете, если вы видите эти связи, то вы можете понять и заболевание, вы можете понять его причину и излечить от него как себя самого, так и других.

4.7. ИЗМЕНЕНИЯ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ЛАНДШАФТА, ПРОИСХОДЯЩИЕ ПРИ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯХ ИЛИ ПРИ СКАЛЫВАНИИ КРУПНЫХ ПОРОД КАМНЕЙ ВО ВРЕМЯ ЛАВИН, ПРИВОДЯТ К ГЕНЕТИЧЕСКИМ И СТРУКТУРНЫМ ИЗМЕНЕНИЯМ В ЧЕЛОВЕКЕ, ТАК КАК ЧЕЛОВЕК РЕАГИРУЕТ НА ВСЁ ПРОСТРАНСТВО.

Любое изменение в Мире, на основе закона всеобщих связей, приводит к другим изменениям. Данный принцип даёт возможность понять, что любое движение организма, любая мысль, любое изменение в сознании вызывает ответную реакцию всех элементов организма. Знание этого позволяет излечить любое заболевание.

Итак, мы с вами ещё раз рассмотрели принципы воскрешения, изложенные во второй главе. На этот раз мы применяли их к управлению событиями и, в частности, к восстановлению здоровья.

С этой же целью можно было бы аналогичным образом рассмотреть и методы воскрешения людей, изложенные в третьей главе. Я уже не буду этого делать, по крайней мере в данной книге, но я настоятельно рекомендую вам подумать над этими вопросами самим и попробовать хотя бы на примере нескольких методов воскрешения увидеть, какие рекомендации можно получить из них для управления событиями и для восстановления здоровья. Это будет хорошей практикой для осмысливания того материала, который изложен во второй и третьей главах.

Я хочу ещё обратить ваше внимание на следующее. Принципы воскрешения, с точки зрения управления событиями, представляют собой отражение законов Мира, а методы воскрешения * это законы Мира в динамичном проявлении. Любая основополагающая структура, которая является выражением законов Мира, всегда и сама изначально является законом Мира с точки зрения её применения.

А отсюда можно сделать следующий шаг в понимании устройства Мира, хотя мы, правда, уже говорили об этом во второй главе. Речь может идти уже о том, чтобы на основе принципов, через их применение, формировать структуру Мира. То есть создавать такие законы Мира, которые приведут к созиданию. Вы можете создавать эти созидательные законы. Ибо принципы, которые отражают законы Мира, после их осознания всеми и сами становятся фундаментальными законами Мира.

§2. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ НОВОЙ МЕДИЦИНЫ — МЕДИЦИНЫ БУДУЩЕГО И УЖЕ НАСТОЯЩЕГО.

Переходим к обсуждению основных принципов новой медицины. Принципы эти сгруппированы таким образом, что они образуют два раздела. В первом разделе содержится девять принципов. Эти девять принципов в свою очередь разбиты на три группы, по три принципа в каждой. Получившиеся три группы соответствуют трём разным уровням принципов. Однако в этом разделении принципов по уровням существует та же условность, о которой я говорил во второй главе при обсуждении основных принципов воскрешения.

Во втором разделе одиннадцать принципов. Все они приблизительно одного уровня и потому представлены последовательно один за другим без каких-либо дальнейших делений.

Раздел 1.

1

1. НЕОБХОДИМО ОБЕСПЕЧИТЬ РАЗВИТИЕ ДУХА ДО ТАКОГО УРОВНЯ, КОГДА НА ДУХОВНОЙ ОСНОВЕ ЧЕЛОВЕК СМОЖЕТ ВОСПРОИЗВОДИТЬ ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО.

Новая медицина должна не только обеспечивать процессы жизни физического тела, но и обеспечить развитие духа человека до такого уровня, когда на духовной основе человек сможет воспроизводить физическое тело и события в любом мире, в любом пространстве, в любом пространстве-времени.

2. НОВАЯ МЕДИЦИНА ДОЛЖНА ОБЕСПЕЧИТЬ СОЗДАНИЕ СПЕЦИАЛЬНЫХ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫХ ОБЛАСТЕЙ, В КОТОРЫХ БУДЕТ ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ ВОСПРОИЗВОДСТВО МАТЕРИИ.

Воспроизводство тела человека должно происходить в условиях, скажем так, биоорганической внутренней и внешней среды, на основе которой тело будет функционировать в зависимости от духа, души и всей информации. Таким образом, перед новой медициной возникает задача, не относящаяся непосредственно к телу человека. Задача эта — создание специальных пространственно-временных областей, таких областей, где будет фактически осуществляться воспроизводство материи, и потому физическое тело сможет там свободно функционировать.

3. ВОСПРОИЗВЕДЁННОЕ ДУХОМ ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО ВО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ С ДУШОЙ, С ДУХОМ СМОЖЕТ ВОСПРОИЗВОДИТЬ ДРУГИЕ ТЕЛА, СМОЖЕТ ВОССТАНАВЛИВАТЬ ИХ.

Это уже будет целительством в подлинном его понимании.

Если же говорить о более развитых личностях, о более развитых душах, то они не только смогут воспроизводить тело другого человека, они смогут даже структурировать отдельные сегменты его души в направлении вечного созидательного развития.

Дело в том, что Мир непрерывно развивается, обстоятельства меняются, и должна быть быстрая реакция на новую, изменившуюся, ситуацию. Речь здесь идёт о следующем. Если кто-то первым заметил, что надо резко сменить реакцию, что надо внести изменения, чтобы гармония Мира развивалась дальше, то он должен уметь сразу же структурировать нужный элемент души другого человека, и сделать это без какой-либо мысли, без слов, без какого-либо промежуточного действия, так чтобы другой человек уже имел это сразу. Данная технология будет специальным разделом новой медицины.

Формирование тела и формирование души в настоящее время отнесено только к действию Создателя. Так вот, не только формирование тела станет полностью разделом новой медицины, но к новой медицине будет относиться также и практика структуризации отдельных сегментов души. Причём это можно будет делать мгновенно.

2

1. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА С ДУХОМ И С ДРУГИМИ ТЕЛАМИ НОВАЯ МЕДИЦИНА БУДЕТ РАССМАТРИВАТЬ КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ ОБЪЕКТАМИ, КОТОРЫЕ НА ИНФОРМАЦИОННОМ ПЛАНЕ ВСЕ ЯВЛЯЮТСЯ РАВНОЗНАЧНЫМИ.

Физическое тело живёт в каком-то пространстве. Взаимодействие тела с духом и с другими телами производит изменения как в нём самом, так и во внешнем пространстве. Это взаимодействие можно рассматривать как взаимодействие между различными объектами информации. Общее созидательное развитие формирует равнозначность этих объектов на информационном плане.

Я хочу обратить ваше внимание на то, что в понятие медицины я вкладываю более общий смысл, нежели просто лечение. На мой взгляд, медицина должна обеспечивать человеку здоровье в любом пространственно-временном континууме, в любой пространственно-временной области. Отсюда следует, что в новой медицине необходим специальный раздел, который будет заниматься результатами взаимодействия различных объектов информации: тел, пространств, пространственно-временных объектов и т.д.

2. В РЕЗУЛЬТАТЕ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА КАЖДАЯ КЛЕТКА ЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА СТАНЕТ СТОЛЬ ЖЕ РАЗУМНОЙ, КАК И ОН САМ.

В настоящее время известно понятие Homo Sapiens — человек разумный, если перевести буквально, или, иными словами, человек как разумное существо. Так вот, отличительным признаком новой медицины будет существование не только понятия разумного человека, но также и понятия разумной клетки. Клетка будет столь же разумной, как и сам человек. Это совершенно новое явление, доселе не известное.

В соответствии с тем, что клетки станут разумными, изменится механизм влияния на внешние обстоятельства. Влияние на внешние обстоятельства будет осуществляться как через внутриклеточную систему, так и через внеклеточную. Это позиции соответственно внутриклеточной и надклеточной медицины.

В связи со сказанным относительно клеток, тело будет иметь более сложную систему иерархии, потому что возникнет возможность контроля ещё и из каждой клетки.

3. РАЗВИТИЕ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЧЕРЕЗ СОЗНАНИЕ ЕГО КЛЕТОК, ПРИВЕДЁТ К ТОМУ, ЧТО ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА СТАНЕТ ВЫСТУПАТЬ УЖЕ АКТИВНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ ПОСТРОЕНИЯ МИРА.

Созданное Богом может синхронно меняться вместе с развитием Мира, причём меняться управляемо. Развитие тела человека будет происходить и через сознание его клеточной структуры, через сознание клеток. Тело человека станет выступать уже активным элементом построения Мира. Проще говоря, развитие тела приведёт к тому, что оно будет являться уже не только потребителем, но и создателем самого себя.

Это совершенно новое направление медицины. Оно будет связано с перестройкой как духовных, так и материальных процессов, например, внутриклеточных, надклеточных. Развитие духа будет происходить по усложнённому принципу. Можно сказать, что дух, мозг и тело будут тем же самым, что и душа, мозг и тело. Во второй главе я говорил о различии между духом и душой. Однако из только что сказанного следует, что по мере развития человека это различие будет стираться. Вообще, в новой медицине будет происходить объединение некоторых элементов в связи с тем, что акт создания станет также и актом мгновенного проявления всех его следствий.

Человек будет выступать как создатель Миров. Он сможет создавать и совершенно новые элементы, то есть такие элементы, которых нет на Земле. Во время демонстраций по материализации я уже создавал элементы материи, не известные до сих пор, и это зафиксировано в официальных документах. Я расскажу об этом подробнее в других своих работах. У данного процесса есть много сторон. Любой предмет, например, гвоздь можно сделать с помощью машины, а можно получить и с помощью материализации своим сознанием.

3

1. ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО, ОСТАВАЯСЬ ИНДИВИДУАЛИЗИРОВАННЫМ, НА УРОВНЕ ДУХА, ДУШИ СМОЖЕТ ПРИСУТСТВОВАТЬ ВЕЗДЕ.

Физическое тело должно будет оставаться индивидуализированным и в то же время оно должно быть реально, так сказать, распространено на многие объекты информации. Распространено в том смысле, что тело, как и душа, сможет практически осуществлять все процедуры по управлению внешней реальностью. Это означает, что не только душа, но даже и физическое тело на уровне духа, души сможет присутствовать везде. При этом нужно будет решать задачи индивидуализации каждого тела и определения реальных сфер обитания души, духа, тела, интеллекта.

Эти перечисленные объекты имеют бесконечное число степеней свободы. Каждая из этих степеней свободы проявлена в определённом ракурсе, то есть в определённых системах доступа, в определённых элементах понимания и т.д. Однако всё это существует только для тех, кто это понимает.

Задачей новой медицины будет выявление признаков объектов информации, выявление индивидуальных особенностей личностей. Это специальная задача, она важна для воспроизводства следующих поколений. Принцип индивидуализации — это основа для воспроизводства следующих поколений людей, животных, птиц, растений и вообще всех сущностей.

Вы видите, что этот принцип можно было бы отнести и к первому уровню. Я поместил его сюда, в третью группу, потому что получающуюся конструкцию легче воспринять и легче понять со всех сторон.

2. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА БУДЕТ ОБЕСПЕЧИВАТЬСЯ ТЕМ, ЧТО СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ УЖЕ НЕВОЗМОЖНО БУДЕТ ИЗМЕНИТЬ.

Этот принцип направлен на то, чтобы соединить понятие развития с понятием доступа в любую пространственно-временную структуру. Имея доступ в пространственно-временную структуру, можно всегда произвести в ней нужные изменения. Изменения эти производятся с помощью импульса сознания, импульса души. Влияние этого импульса будет отслеживаться как для прошлого, так и для будущего, но в первую очередь для прошлого, чтобы исключить такую ситуацию, когда один человек смог бы изменить наработанный объём информации, смог бы изменить уже созданную конструктивную схему развития. Речь здесь идёт о своего рода технике безопасности.

Знания, которые я даю, безопасны. Они развивают человека только в лучшую сторону. И они обеспечивают соблюдение принципа безопасности. Потому что они так организованы, что доступ в любую пространственно-временную структуру получит только тот, кто знает и кто умеет. Речь идёт о созидательном знании и о созидательном умении. Тот же, кто не знает и не умеет, тот не сможет получить доступ в пространственно-временные структуры и потому ничего не сможет изменить. На такой вот специальной технологии основан принцип безопасности.

3. ВОСПРОИЗВОДСТВО ЖИЗНИ БУДЕТ ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ НЕЗАВИСИМО ОТ ПИТАНИЯ.

За счёт доступа к информации можно будет осуществлять формирование структур развития органов, причём формирование и развитие органов можно будет осуществлять независимо от питания. То есть воспроизводство жизни сможет осуществляться независимо от питания. Этот раздел медицины будет уже состыковываться с технологиями обеспечения вечной жизни, потому что для удовлетворения всех потребностей человека уже не нужно будет питание. Любые потребности, за исключением, разумеется, разрушительных, любые потребности будут удовлетворяться созидательным путём через бесконечное развитие.

Я говорю обо всём этом потому, что это один из шагов, один из элементов движения к новой медицине, где всё преобразуется в созидательную сторону по воле души. И в результате личность уже не будет зависеть от обстоятельств как внешнего мира, так и внутреннего. И будет достигнуто такое, можно сказать, идеальное состояние личности, которое будет характеризоваться полным контролем с её стороны и её полной реализацией.

Раздел 2.

1. СТРУКТУРА МАТЕРИИ ТАКОВА, ЧТО СОЗНАНИЕ МОЖЕТ ВОССОЗДАТЬ МАТЕРИЮ В ЛЮБОЙ ТОЧКЕ.

Этот принцип позволяет понять, что в новой медицине синтез сознания и материи будет являться известным процессом и для каждой точки будет давать заведомо известный результат. В действительности возможности синтеза сознания и материи известны уже и сейчас для тех, кто практикует структуризацию сознания по моей системе спасения. Поэтому работа сознания будет показана на уровне тех процессов, которые фактически связаны с процессом воспроизводства Мира.

Конкретный пример. Когда вы сажаете дерево, то в этом процессе воспроизводства жизни ваше сознание функционирует вместе с телом. 3десь на основе цели, которая имеется в сознании, тело осуществляет посадку дерева. А дерево в свою очередь, вырабатывая кислород, поддерживает жизнь тела.

Данный принцип будет использоваться во всех приборах, во всех установках новой медицины, а также и во всех её аналитических подходах. В результате анализ будет производиться не только с точки зрения того, что происходит в организме, но и с точки зрения того, как организм взаимодействует с реальностью. Это качественно новый подход. Он предоставляет врачу совершенно новые возможности для восстановления здоровья.

2. КОГДА ВЫ РАССМАТРИВАЕТЕ РЕАЛЬНОСТЬ КАК СТРУКТУРУ, ФОРМИРУЮЩУЮ ВАШЕ СОЗНАНИЕ, ТО ВАШЕ СОЗНАНИЕ МОЖЕТ ФОРМИРОВАТЬ ВНУТРИ ДАННОЙ РЕАЛЬНОСТИ ВАШЕ ТЕЛО, КОТОРОЕ В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ ФОРМИРУЕТ СЛЕДУЮЩУЮ НОВУЮ РЕАЛЬНОСТЬ УЖЕ ДЛЯ СЕБЯ.

Этот принцип можно сформулировать иначе. А именно, ваше сознание может таким образом формировать реальность, что каждый следующий шаг в её формировании приводит к созданию реальности, наиболее благоприятной для вас. Это означает, что каждый индивидуум с каждой новой ступенью развития становится всё более и более гармоничным.

В результате исчезают такие понятия как старость, болезни, утрата работоспособности. Происходит расцвет личности во всех отношениях. И каждый новый этап развития приводит к повышению самого уровня этого развития.

Когда каждый индивидуум развивается подобным образом, то задачей новой медицины становится уже фактически создание условий для такого развития.

3. РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ, ПОЛИТИЧЕСКОЙ, СОЦИАЛЬНОЙ И ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ БАЗЫ ДЛЯ ВОССОЗДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА БУДЕТ ПРИВОДИТЬ К ТОМУ, ЧТО ВЕЧНОЕ РАЗВИТИЕ БУДЕТ ОБРАЗОВЫВАТЬ ВЕЧНЫЕ КОНСТРУКЦИИ МИРА, КОТОРЫЕ БУДУТ ЗАКРЕПЛЯТЬСЯ КАК В ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ, ТАК И В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРАХ.

Опираясь на ту базу, о которой говорится в формулировке принципа, развитие личности будет осуществляться настолько гармонично, что в каждом элементе развития будет развиваться всеобщая любовь. Это будет способствовать рождению новых Миров. И человек, как их создатель, будет организовывать следующий этап развития на основе всеобщей любви.

Фактически данный принцип можно изложить следующим образом. Человек, выступая в качестве творца, опирается на любовь и при этом развивает её. Именно такой подход к развитию изначально заложен Богом. То есть любовь является основой для построения Миров. И точно так же, как безграничная любовь Создателя, незримо присутствуя, постоянно направлена к каждому из нас, точно так же и каждое ваше действие должно быть всегда пронизано любовью, и тогда, создавая, вы будете действовать так же, как это делает сам Бог. И тогда построение организма и излечение самого себя и других будет выступать как проявление всеобщей любви.

4. ЛЮБОЙ ПРОЦЕСС РЕАЛЬНОСТИ БУДЕТ РАССМАТРИВАТЬСЯ ВО ВЗАИМОСВЯЗИ С ЧЕЛОВЕКОМ.

Данный принцип понятен и может быть очень просто реализован в лечении человека, в его действиях и в его развитии при условии, что видны конкретные связи человека с каждым объектом информации. Этот принцип позволяет видеть не только взаимодействие различных текущих событий, происходящих в жизни человека, но также и будущих событий. В результате человек сможет получать конкретные рекомендации относительно того, что ему нужно делать в будущем, каким образом вести себя, чтобы его жизнь развивалась нормально и чтобы у него было хорошее здоровье.

5. КАЖДОЕ СОБЫТИЕ, ПРОИСХОДЯЩЕЕ С ЛЮБЫМ ОБЪЕКТОМ ИНФОРМАЦИИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И КАЖДОЕ СОБЫТИЕ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА, БУДЕТ РАССМАТРИВАТЬСЯ КАК СПОСОБСТВУЮЩЕЕ ВОССТАНОВЛЕНИЮ ГАРМОНИИ В ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ НУЖДАЕТСЯ В КАКОЙ-ЛИБО ПОМОЩИ.

В новой медицине лечение будет исходить не только от препаратов или же от специальных конструкций, созданных сознанием конкретно для данного человека. В новой медицине лечение будет осуществляться и за счёт развития сознания этого человека в область взаимодействия с другими людьми. В результате излечение будет осуществляться на основе осознания гармонии с любым другим человеком.

Техническая сторона данного принципа будет выглядеть следующим образом. Приборы будут улучшать здоровье у всех людей и одновременно восстанавливать все объекты информации, в результате чего будет улучшаться здоровье и данного конкретного человека.

6. ЛЮБЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И ЛЮБЫЕ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ УСТРОЙСТВА НОВОЙ МЕДИЦИНЫ НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕ БУДУТ ОГРАНИЧИВАТЬ СВОБОДУ ДЕЙСТВИЙ И ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЕ КАЖДОГО ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА.

В действительности новая медицина будет опираться на свободу действий и волеизъявление каждого отдельного человека. Поэтому приборы для анализа состояния здоровья будут создаваться таким образом, чтобы они ни в коем случае не уменьшали свободу мышления и свободу действий каждого человека, а, наоборот, способствовали бы развитию этой свободы. Ибо прежде всего полная свобода мышления является непреложным условием творческого развития личности.

Как практически будут реализовываться эти идеи? Остановлюсь лишь на структуризации сознания, о которой я уже говорил. Эта новая технология направлена на то, чтобы лечение происходило главным образом на основе собственного сознания человека. Структуризация сознания приведёт к тому, что сознание сможет, скажем, воспроизводить любую препаратную структуру, то есть материализовывать нужные лекарства. И это будут уже совсем другие лекарства. Не то что те, которые создаются искусственным путём, на основе химии. Препараты, созданные сознанием, совершенно безвредны, без побочных эффектов и несут только добро. С их помощью можно, к примеру, восстановить здоровье любого органа. Но можно, конечно, опять же на основе сознания, и сразу просто восстановить нужные органы внутри себя. Или у другого человека. Если вы проводите структуризацию вашего сознания по управлению реальностью, то перед вами открываются безграничные возможности.

7. ТЕХНОЛОГИИ И ТЕХНИЧЕСКИЕ УСТРОЙСТВА МЕДИЦИНЫ БУДУЩЕГО БУДУТ ЗАНИМАТЬСЯ ОРГАНИЗМОМ ЧЕЛОВЕКА БЕЗ КАКИХ-ЛИБО ВРЕМЕННЫ?  Х ОГРАНИЧЕНИЙ.

В будущем будет всё больше проявляться стремление человека к полной свободе действий и, в частности, к реальному перемещению в разные пространственно-временны?  е области. Это означает, что медицина будущего должна будет обеспечивать полное здоровье человека в любой точке всех этих пространственно-временны?   х областей. Вот почему данный принцип говорит о том, что технические устройства и технологии, которые будут созданы, должны будут быть ориентированы не только на настоящее, но и на всё прошлое данного организма и на его будущее состояние, на его будущую структуру. То есть новые технологии будут заниматься каждым конкретным организмом без каких-либо ограничений по времени.

8. АНАЛИЗ ДВИЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В ПРОСТРАНСТВЕ И ВО ВРЕМЕНИ И ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МЫШЛЕНИЯ ПОЗВОЛЯЮТ ПОЛУЧИТЬ КОНКРЕТНУЮ СТРУКТУРИЗАЦИЮ СОЗНАНИЯ, ОБЕСПЕЧИВАЮЩУЮ ПОЛНОЕ ЗДОРОВЬЕ.

Мы можем наблюдать и анализировать движение человека в пространстве и во времени. С другой стороны, мы можем одновременно наблюдать и анализировать движение, которое происходит на уровне мышления. Соединение элементов этих двух движений позволяет получить конкретную форму сознания с возникающим в результате этого пониманием того, как надо распределить мысль, чтобы иметь полное здоровье.

9. НОВАЯ МЕДИЦИНА НЕ ТОЛЬКО СНИМЕТ ВСЯКИЕ ВОЗРАСТНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ НА РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЕСТЕСТВЕННЫМ БИОЛОГИЧЕСКИМ ПУТЁМ, НО И ОБЕСПЕЧИТ ВОЗМОЖНОСТЬ СОЗДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ СТРУКТУРИЗАЦИЮ СОЗНАНИЯ.

Постоянное повышение уровня здоровья и совершенствование функций организма позволит снять всякие возрастные ограничения на рождение человека естественным биологическим путём и сделать процесс деторождения не ограниченным никакими временны? ми рамками. При этом в результате непрерывного поступательного развития будет постоянно повышаться и естественный уровень человека при его рождении.

Параллельно с возможностью деторождения обычным образом станет возможным и полное создание человека через структуризацию сознания. Это уже будет создание человека таким же путём, как его создал сам Бог. Создание человека через структуризацию сознания будет означать полную свободу действий. Рождённому таким образом человеку будет обеспечено абсолютное здоровье. Он будет обладать также способностью мгновенного восприятия и мгновенной передачи любой информации. Задачей новой медицины будет являться поэтому передача информации новому человеку по возможности практически мгновенно.

10. ОСНОВНОЙ ЗАДАЧЕЙ НОВОЙ МЕДИЦИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕССМЕРТИЯ.

Движение общества к бессмертию, к реализации вечной жизни и бесконечного развития должно происходить одновременно для всех его членов, то есть каждый человек должен двигаться по этому пути и каждый человек должен стать бессмертным. Поэтому задачей новой медицины является распространение соответствующих знаний и технологий среди всех членов общества, с тем чтобы каждый мог свободно развиваться в этом направлении.

Можно использовать и такую возможность: обеспечить мгновенную передачу всех этих данных уже тогда, когда плод ещё только начинает формироваться.

11. ПО МЕРЕ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА КАЖДЫЙ ЭЛЕМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ БУДЕТ СТАНОВИТЬСЯ ВСЁ БОЛЕЕ УПРАВЛЯЕМЫМ И ВСЁ БОЛЕЕ ОТВЕЧАЮЩИМ ЖЕЛАНИЯМ ЧЕЛОВЕКА.

С развитием сознания человека каждый элемент реальности будет меняться в направлении всё большей согласованности с запросами человека. В связи с этим постепенно будет меняться характер управления элементами реальности. Управление будет осуществляться уже не на основе силового подхода, не с помощью чисто волевого усилия. За счёт установления в Мире всё большей гармонии управление элементами реальности будет всё больше происходить на основе согласования с ними предполагаемых действий. Для этого им будет предварительно передаваться вся необходимая информация.

В результате реальность будет развиваться согласованным образом. Обеспечение такого развития является одной из задач новой медицины.

Итак, данный принцип говорит о том, что по мере развития сознания человека каждый элемент реальности будет становиться всё более управляемым, всё более согласованным с запросами человека, всё более отвечающим желаниям человека. В идеале каждый элемент реальности должен стать таким, каким его хочет видеть человек.

Оба приведённых раздела содержат равнозначные принципы. Однако эти разделы построены по-разному. В первом разделе построение принципов блочное, а во втором * последовательное. В результате при их освоении вы получаете различную структуризацию сознания.

В соответствии с этим, за счёт внутреннего сравнения, вы постигаете блочно-последовательную или, иначе, дискретно-непрерывную структуру сознания, что обеспечивает вам возможность управлять по тем же законам, по которым построен Мир.

В первом параграфе этой главы принципы воскрешения были даны в приложении к управлению событиями путём разъяснения способов их применения. А в данном параграфе принципы управления событиями осваиваются за счёт объединения дискретного и непрерывного способов восприятия. Точно так же формируются все события Мира. Ибо любое событие формируется из причинно-следственных и дискретно-непрерывных элементов. В нашем случае причина * это принципы воскрешения, а следствие * приложение этих принципов к управлению событиями. А дискретность * это блочная структура первого раздела, и непрерывность * последовательное расположение принципов во втором разделе. Управление событиями на основе изложенного обеспечивает учитывание многообразия всех связей Мира, что даёт гармоничное созидательное управление.

§3. КОНКРЕТНЫЕ ФАКТЫ ИЗЛЕЧЕНИЯ ОТ БОЛЕЗНЕЙ, СЧИТАЮЩИХСЯ НЕИЗЛЕЧИМЫМИ.

В настоящее время ортодоксальная медицина усиленно ищет способы излечения от болезней, с которыми ей пока что не удаётся справиться. К таким болезням относятся, в частности, рак и СПИД четвёртой стадии.

При духовном подходе неизлечимых болезней не существует в принципе. Более того, при понимании принципов, изложенных в данной книге, и при следовании им никакие болезни никогда даже и не возникнут. Ибо вы всегда будете находиться в гармонии с Миром. А всякую болезнь можно рассматривать как следствие нарушения этой гармонии. Поэтому рецепт для излечения от любой болезни очень прост * надо восстановить гармонию с Миром.

Мною проведено уже много излечений от болезней, в настоящее время считающихся неизлечимыми. Все эти случаи документально подтверждены. Часть их представлена в трёхтомнике: Григорий Грабовой. “Практика управления. Путь спасения”. Все три тома изданы в Москве в 1998 г. издательством “Сопричастность”. В этом параграфе я буду ссылаться на материалы, представленные в третьем томе.

Из большого количества конкретных фактов я отобрал четыре случая: три случая излечения от рака и один от СПИДа, все заболевания были в четвертой стадии. В одном случае пациент сам обратился ко мне, в другом — по настоянию родственников, ещё в одном — пациент не знал о том, что его родственники обратились ко мне, и ничего не знал даже о своём диагнозе. Случаи представлены самые разные.

1

Антипова Галина Степановна. Диагноз: внутрипротоковая карцинома молочной железы. Материал взят из т. 3, листы 713 — 716. В данной книге находится в Приложении В, стр. 188.

Галина Степановна обратилась ко мне после посещения онкологического диспансера, где на основе анализов у неё была обнаружена внутрипротоковая карцинома молочной железы. Внутрипротоковая карцинома — это фактически неизлечимая форма рака. По данным Всемирной Организации Здравоохранения при данной форме рака больному остаётся всего лишь несколько месяцев жизни.

Лечение Галины Степановны я проводил дистанционно, на расстоянии. Когда через несколько месяцев она вновь прошла онкологическое обследование, причём в том же диспансере и у того же самого врача, то было установлено, что никакого рака у неё уже больше нет.

Для излечения я применяю принципы и методы, о которых рассказывает эта книга. Обрисую кратко использованный мною подход.

Сначала я строю все нужные последующие события. Затем соединяю их с реальными клетками. Настраиваю все клетки на самовоспроизводство. Настраиваю также и все события на то же самое воспроизводство, чтобы иметь согласованность здоровых клеток и всего организма с благоприятным ходом дальнейших событий, — и рак излечивается. Как и любая другая болезнь.

Давайте задумаемся вот над чем. Что означает излечение человека от болезни, от которой он должен был бы неминуемо умереть через несколько месяцев? По сути это означает воскрешение, просто сдвинутое по времени.

Теперь отвлечёмся от случаев таких резко выраженных болезней. Многие в настоящее время умирают от старости. Однако старость, в конечном счёте, — это тоже болезнь. И, следовательно, излечение от болезни, называемой старостью, тоже является воскрешением. И потому вообще можно сказать, что по существу вечная жизнь — это непрерывное самовоссоздание. Мы пришли к формулировке ещё одного важного принципа:

ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ — ЭТО НЕПРЕРЫВНОЕ САМОВОССОЗДАНИЕ.

Этот принцип позволяет сразу увидеть связь между новой медициной и принципами воскрешения. В самом деле, основной задачей новой медицины является обеспечение вечной жизни, а вечная жизнь базируется на самовоссоздании. И потому новая медицина действительно является одним из следствий принципов воскрешения и самовоссоздания.

Кроме того, сформулированный сейчас принцип устанавливает глубокую связь между двумя важнейшими понятиями, воскрешением и вечной жизнью. Влияние этих слов самих по себе является исключительно благотворным. Если эти слова “воскрешение” и “вечная жизнь” записать на аудиокассету, то многократное воспроизведение их разрушает раковые клетки. Это экспериментально установленный факт. Такова сила воздействия этих слов. Эти слова являются ключевыми в данной книге. С них начинается и её заглавие.

После излечения Галина Степановна решила рассказать людям свою историю. У тех, кто всё это слышал, возникал импульс восстановления. Они восстанавливались сами и восстанавливали окружающих, тем самым они восстанавливали и весь Мир, так что в результате его свет стал более ярким. То есть благотворное влияние такого излечения распространилось на все явления Мира. В свою очередь, все эти положительные события способствовали тому, что жизнь самой Галины Степановны стала полноценной и уже без болезней.

2

Беляков Михаил Гаврилович. Диагноз: рак восходящего отрезка ободочной кишки четвёртой стадии с метастазами в почки и печень. Материал взят из т. 3, листы 738 — 742. В данной книге находится в Приложении В, стр. 190.

Данный случай интересен тем, что сам пациент ничего не знал об опасном диагнозе и о том, что ко мне с просьбой об излечении обратились его дочь Сербина Надежда Михайловна и внучка Сербина Диана Яновна.

Они обратились ко мне 25 сентября 1996 г. после того, как Михаилу Гавриловичу был поставлен диагноз: рак ободочной кишки четвёртой стадии с метастазами в почки и печень. В тот же день я провёл один сеанс заочно.

Ультразвуковое исследование, проведённое на следующий день, 26 сентября, показало отсутствие метастаз. Следующее обследование с использованием компьютерной томографии, проведённое 30 сентября, подтвердило отсутствие метастаз во всём организме.

После моего сеанса Диана Яновна, внучка Михаила Гавриловича, посмотрела, как идёт восстановительный процесс. Задавая правильные вопросы своему дедушке и разговаривая с ним, она дополнительно усилила процесс восстановления и в результате полное излечение было достигнуто всего за несколько дней.

Здесь, правда, к сказанному надо добавить следующую важную информацию. После обращения ко мне с просьбой об излечении её дедушки Диана Яновна изучала мою технологию структуризации сознания по системе спасения и старалась освоить её практически. Данное обстоятельство внесло свой вклад в быстрое излечение Михаила Гавриловича. И это полностью отражает принципы новой медицины. Любой человек, который участвует в процессе лечения, может передать необходимые знания пациенту и тем самым помочь ему восстановить здоровье.

С точки зрения ортодоксальной медицины человек с таким заболеванием, как рак четвёртой стадии, должен был уйти из нашего мира через несколько месяцев. То, что он остался в живых, означает, что импульс воскрешения был передан напрямую в его будущее. Кроме того, этот импульс был передан ему также и в текущем времени непосредственно самим разговором с ним его внучки, причём, конечно, в виде непрямых слов, непрямых в том смысле, что слово “воскрешение” или другое подобное слово в этом разговоре, естественно, не упоминалось. Дополнительную помощь и поддержку Михаилу Гавриловичу оказала и его дочь Надежда Михайловна, которая тоже участвовала в его излечении.

Как я уже сказал, в данном случае было достигнуто быстрое излечение. И было достигнуто нормальное состояние здоровья. Вообще можно заметить, что передача импульса воскрешения в будущее, туда, где должен был бы иметь место трагический исход, исправляет это будущее и всегда даёт хорошее здоровье уже в настоящем.

Скажу ещё раз о важности распространения знаний о воскрешении, о важности передачи этой информации. Здесь справедлив такой принцип: чем больше вы передаёте окружающим знаний о воскрешении, например, по данной книге, по содержащимся в ней принципам и методам, тем более благоприятная структура событий устанавливается вокруг вас и тем больше вы приближаетесь к абсолютному здоровью.

Рассмотренный случай говорит о том, что пациент может даже и не знать, какой конкретно у него диагноз, он может не знать и того, что его родственники обратились за помощью, и при всём при этом он тоже может получить быстрое и эффективное излечение.

3

Буза Владимир Георгиевич. Диагноз: злокачественная опухоль головки поджелудочной железы с прорастанием в двенадцатиперстную кишку. Материал взят из т. 3, листы 747 — 749. В данной книге находится в Приложении В, стр. 193.

Владимир Георгиевич обратился ко мне за помощью по настоянию своей супруги Бузы Людмилы Ивановны. О чём говорит эта деталь? Она говорит о том, что излечению данного конкретного человека могут содействовать другие люди, то есть другие люди могут содействовать развитию событий в желательном для человека направлении и даже дать толчок именно такому развитию событий.

В рассматриваемом случае импульс воскрешения был сформирован на основе информации Людмилы Ивановны, который и привёл в конечном итоге к выздоровлению.

Я развил этот импульс и восстановил Владимира Георгиевича в будущем с помощью импульса излечения в настоящем.

В конце своего заявления Владимир Георгиевич пишет: “Фактически Грабовой Григорий Петрович исцелил меня от неоперабельного рака головки поджелудочной железы с прорастанием в двенадцатиперстную кишку за один сеанс”.

Это действительно так. Одного сеанса оказалось достаточно, чтобы спасти человека из безнадёжного положения.

Я хочу отметить здесь один важный момент. Выше я говорил об импульсе воскрешения и об импульсе излечения. Так вот, оба эти импульса совершенно одинаковы. И они полностью идентичны с импульсом восстановления вообще любой материи. Так что на самом деле во всех этих случаях речь идёт о формировании одного и того же импульса. Это импульс сознания, это импульс необходимых знаний, это форма нужного знания и всё в целом это следование тому, как в подобных ситуациях действует Бог.

Это духовный подход. Дополнительно к нему в этой главе, посвящённой новой медицине, я изложу и другой подход к излечению от рака. Я расскажу о разработанной мною методике лечения рака на микроэлементной основе.

Сначала я повторю некоторые общие положения применительно к процессу излечения.

Ортодоксальная наука исходит из того, что существует объективная физическая реальность. Эту “объективную” реальность я отношу к статичной области сознания. Почему именно к статичной? А давайте вспомним, как вообще формируется эта реальность.

Воспринимаемая нами реальность на деле является продуктом коллективного сознания. Эта реальность возникает как результат усреднения по огромному количеству представлений различных отдельных сознаний. У каждого сознания ведь свои представления. Полученное усреднённое представление является уже устойчивым. Вспомните опыт с подбрасыванием монеты. Если монету подбрасывать очень много раз, то отношение числа выпавших орлов к числу решек будет равно единице. В результате усреднения мы получили устойчивость. Искомое отношение стало постоянным числом.

Так что именно потому, что усреднение представлений происходит по очень большому числу различных сознаний, именно поэтому усреднённое представление и оказывается устойчивым. А устойчивость представления означает постоянство картины воспринимаемой реальности. В частности, и постоянство законов, например, закона гравитации. Ну а всякое постоянство можно рассматривать как статику.

Сказанное позволяет понять, что представляет собой область исследования ортодоксальной науки. Это часть восприятия, относящаяся к статике сознания, которую ортодоксальная наука принимает за объективную действительность.

Практика достижения желаемой реальности (в данном случае исцеление от рака) говорит о том, что желание объективно существует как на уровне понимаемой действительности (наличие заболевания), так и на уровне реализации желания (излечение). Реализацию желания я отношу к особой форме сознания — динамической.

Наблюдаемые явления физического мира, относящегося к статичной области сознания, представляют собой только часть более общего Мира явлений, который включает в себя ещё и динамическое сознание.

Отсюда возникает объективный закон, говорящий о влиянии сознания на существующую реальность. Смена мыслеформ меняет реальность.

Теперь можно перейти к конкретным рекомендациям. При этом я ограничусь только первым случаем, разобранным в этом параграфе, потому что сейчас я хочу просто объяснить идею разработанного мною метода и показать конкретный путь его применения.

С точки зрения микроэлементной основы моя практика лечения рака заключается в том, что я наращиваю содержание магния (Mg) в головном мозге. Концентрацию магния я увеличиваю на 0,5%. В этом процессе одновременно происходит также преобразование мыслительной энергии в здоровые клетки.

Как можно получить этот рецепт излечения? При изменении моей мыслеформы, с целью обеспечить выздоровление Антиповой Галины Степановны, объективный приборный анализ показал, что в её головном мозге произошло увеличение содержания магния на 0,5%. Этот зарегистрированный факт позволил понять, что лечить карциному можно путём увеличения процентного содержания магния. А это уже легко достигается физиотерапевтическими и лечебными мероприятиями, осуществимыми амбулаторно в любой поликлинике.

Итак, рассмотрев изменение содержания микроэлементов в организме пациентов в момент моих исцеляющих импульсов, можно создать методику исцеления веществом. В данном случае, методикой исцеления от рака молочной железы может являться увеличение магния на 0,5% в головном мозге.

Переходим к рассмотрению четвёртого случая. Здесь речь идёт об излечении от СПИДа.

4

Мгебришвили Гванца Рамазовна. Диагноз: СПИД четвёртой стадии. Материал взят из т. 3, листы 705 — 711. В данной книге находится в Приложении В, стр. 195.

До того, как Гванца Рамазовна обратилась ко мне, медицинские обследования уже в течение трёх с лишним лет констатировали наличие у неё СПИДа. Были увеличены размеры лимфатических желез, повсюду на теле были пятна различного размера и разных цветов: чёрного, зелёного, жёлтого. На основе стандартных методов лечения спасти человека было уже невозможно.

Лечение я проводил заочно, на расстоянии. Я находился в Москве, а Гванца Рамазовна в Грузии. Сначала у неё стали рассасываться увеличенные лимфоузлы, затем стала исчезать саркома Капоши, постепенно исчезли все пятна на теле и кожа стала совершенно чистой. Проведённые медицинские обследования и полученные анализы показали отсутствие СПИДа. Так что через два месяца человек был полностью здоров.

Мне хотелось бы здесь обратить ваше внимание на одну интересную деталь. Официально Гванца Рамазовна обратилась ко мне через моё представительство в Грузии в г. Тбилиси. Но ещё до этого, когда она только приняла решение обратиться ко мне, я телепатически воспринял это её обращение, её просьбу о помощи, и потому начал лечение сразу же, ещё до того, как она оформила своё обращение официально.

Я рассказываю об этом для того, чтобы вы знали, что ко мне можно обращаться и заочно. Вы можете обратиться ко мне за тем, чтобы я воскресил кого-то или помог вам сделать это самим. Можно обращаться не только ко мне, но и к другим людям, к тем, кто умеет воскрешать, кому это было дано или кто этому научился.

Рассмотренные случаи воскрешения и излечения показывают, что расстояние не имеет никакого значения. Импульс воскрешения может быть передан куда угодно, у него нет привязки ни к пространству, ни ко времени. И это естественно. Ибо импульс воскрешения — это импульс сознания, а пространство и время сами являются конструкциями сознания.

Импульсы воскрешения и излечения, как я говорил, имеют одну и ту же природу и одну и ту же структуру. И то обстоятельство, что эти импульсы сознания не имеют никакой привязки ни к пространству, ни ко времени, говорит о том, что мы имеем дело с всеобъемлющей системой управления, такой системой, которая действительно позволяет сделать Мир вечным.

§4. СПАСЕНИЕ ЛЮДЕЙ ЗА СЧЁТ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ АВАРИЙ И ПРЕДУПРЕЖДАЮЩЕЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ, ЭКОНОМИЧЕСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ СОБЫТИЙ. КОНКРЕТНЫЕ ФАКТЫ.

В этом параграфе сначала будут приведены некоторые конкретные факты спасения людей за счёт предотвращения аварий. Будут использованы материалы, представленные в первом и во втором томах моего труда “Практика управления. Путь спасения”. Приводимые примеры рассказывают о предотвращении аварий в разных условиях: под землёй, на земле, над землёй в воздухе и в космическом пространстве.

1

Эксперимент по возможности экстрасенсорного определения мест аварий в шахте, а также количества пострадавших людей и их местонахождения. Материал взят из т. 2, листы 284 — 286. В данной книге находится в Приложении С, стр. 201.

Комиссия из независимых экспертов предоставила в моё распоряжение только схему вентиляции шахты. Никаких карт местности мне специально не было дано. Замечу, что схема вентиляции представляет собой просто лист бумаги с линиями, без всякой привязки к местности.

Кроме того, по условию эксперимента члены комиссии не готовили мне вопросы заранее. Тот вопрос, который у них возникал при нашей встрече, они мне и задавали. Никто заранее не знал и того, какие конкретно схемы вентиляции будут мне даны.

После получения задания я примерно в течение одной секунды правильно определил место возникновения пожара, места нахождения в вентиляционном штреке двух пострадавших людей и места нарушений проветривания.

Эксперимент показал, что экстрасенсорным способом можно практически мгновенно правильно диагностировать ситуацию в шахте по её схеме. Тем самым проведённый эксперимент подтвердил, что любой объект информации (как, например, схема вентиляции) несёт информацию обо всём. Я говорил об этом при обсуждении принципов воскрешения.

Рассмотренный случай диагностики шахты — это только один из конкретных примеров. В общем случае диагностика любых объектов позволяет определить место и причину возможной аварии и за счёт этого предотвратить её. В результате удаётся не допустить гибели людей. А это означает их воскрешение. И это даёт прекрасный пример управления событиями, в данном случае пример изменения будущего в благоприятном направлении.

С аналогичной ситуацией мы имели дело при обсуждении исцеления от фатальных заболеваний.

Импульс воскрешения по своему духовному содержанию распространим на все случаи жизни, он всюду несёт спасение. Его духовный статус изначально присущ всем. Это статус всеобщего единения. И поскольку этот статус изначально присущ всем нам, то, значит, в каждого из нас заложена способность воскрешать и вносить свой вклад в общее спасение. Именно на этом основана моя религия. И на истинном знании, прежде всего на знании того, как творит сам Создатель.

2

Предотвращение автомобильных аварий. Случай, описанный Кузионовым Сергеем Петровичем. Материал взят из т. 2, л. 354 и обратная сторона листа. В данной книге находится в Приложении С, стр. 203.

Сергей Петрович познакомился со мной 3 января 1995 г. в Ташкенте — столице Узбекистана. В то время его очень занимал вопрос, существует ли однозначное будущее или его можно изменять. Мы с вами уже знаем, что изменение возможно. Более того, это должно быть повседневной практикой каждого из нас. Каждый человек должен быть кузнецом своего будущего, счастливого будущего. Эта книга, в частности, как раз для того и написана, чтобы каждый мог стать счастливым.

Отвечая Сергею Петровичу на вопрос, я сказал, что уже изменил его будущее во время нашего разговора. Это было действительно так. Я увидел, что автомобиль, на котором Сергей Петрович приехал на встречу и который принадлежал его отцу, находился в аварийном состоянии. Это могло привести к трагедии. Естественно, я захотел, чтобы автомобиль был отремонтирован. И чтобы Сергей Петрович сам пришёл к необходимости этого и чтобы в то же время для него всё прошло благополучно.

Поэтому, когда на следующее утро Сергей Петрович выезжал из гаража, я дематериализовал в машине шлицы в месте сочленения рулевого вала и вала червячного редуктора и в двух плоскостях дематериализовал части болта в месте сочленения.

Сергей Петрович сразу увидел, что выехать на дорогу из гаража он не может, так как при кручении руля колёса не поворачивались. Он тут же остановился, не выезжая на шоссе. Затем, уже на станции технического обслуживания, машина была приведена в полный порядок. Тогда же выяснилось, что страховочный болт был срезан одновременно сразу в двух плоскостях, чего никогда не бывает и что сделать практически невозможно. Однако именно это было на самом деле сделано для безопасности дальнейших поездок.

Я избрал такой способ ответа Сергею Петровичу на его вопрос, потому что он к тому времени уже в течение 16 лет занимался исследованием аномальных явлений. Он изучал парапсихологию и вопросы, связанные с полтергейстом и НЛО. Он является членом Комиссии по исследованию аномальных явлений Географического общества Академии Наук России, работал сотрудником американского центра в Нью-Йорке по исследованию аномальных явлений и лечению аномальных травм.

Поэтому ему как специалисту было интересно в одном практическом ответе на его вопрос увидеть сразу и изменение будущего, причём жизненно важное для него изменение, и практику управления событиями на расстоянии, и внесение существенных изменений в его автомобиль именно в тот момент, когда ему и всем другим была гарантирована безопасность, а также и тот способ, каким его заставили, наконец, заняться этим автомобилем серьёзно, да ещё с использованием явления дематериализации некоторых деталей.

Впоследствии Сергей Петрович рассказал о данном случае специально в видеозаписи для ООН.

В трёхтомнике отражены случаи энергетической коррекции мною различных механизмов и систем автомобиля, изменения состояния материалов и многое другое. Приводимые конкретные факты представлены как частными лицами, так и организациями.

3

Предотвращение аварий авиационной техники. Первый материал взят из т. 1, листы 43, 44, 45 и оборотные стороны листов 43 и 44. В данной книге находится в Приложении С, стр. 204.

Речь идёт о моей практической работе по предотвращению авиационных катастроф. Эта работа оформлялась в виде экспериментов, в которых проверялась возможность экстрасенсорного диагностирования авиационной техники. Организаторы эксперимента ставили перед собой задачу выяснить, насколько эффективно можно прогнозировать возникновение неисправностей, отклонений от технических условий эксплуатации и полного отказа систем. Работы в Узбекистане проводились на основе договора с Узбекским Управлением гражданской авиации.

В данном случае диагностику я проводил визуально, находясь от самолётов на расстоянии 100 — 200 метров. На указанных страницах приведён перечень данных мною прогнозов для различных самолётов. Остановлюсь на последнем примере: прогноз для самолёта ИЛ-62, бортовой номер 86704.

Я предсказал возникновение неисправности в двигателе № 3, а если конкретно, то нарушение структуры материала в области камеры сгорания двигателя № 3. Через десять дней в этом месте обнаружили прогар соплового аппарата и двигатель был досрочно снят с эксплуатации. Обнаружение дефекта произошло своевременно, потому что на основе предварительного прогноза это место было взято под усиленное наблюдение. По заключению экспертов, если бы этот двигатель не был вовремя снят, то произошёл бы скол лопаток в полёте и был бы пробит борт. А это приводит к катастрофе из-за возникновения разгерметизации. Так за счёт правильной диагностики удалось предотвратить аварию и спасти жизни людей.

Точность прогноза в данном случае, как и во всех других, — 100%.

Вообще, только в первом томе моего труда “Практика управления. Путь спасения” приведено более 400 конкретных фактов со 100% подтверждением по всему объёму заданий.

На первый взгляд может показаться, что в представленном материале приведены всего лишь отдельные случаи, в которых за счёт экстрасенсорной диагностики действительно удалось избежать гибели людей. На самом деле вопрос здесь гораздо глубже и на представленные факты нужно посмотреть с более общей точки зрения.

Диагностика и прогнозирование — это ведь элементы управления событиями. Правильная диагностика при соответствующих действиях обеспечивает спасение людей. Приведённые примеры говорят о том, что из нашей жизни можно устранить никому не нужные трагические случайности. Причём сделать это можно на основе науки, на основе истинной науки. Пример такой науки представляют собой принципы воскрешения, изложенные в этой книге. Принципы воскрешения позволяют создать общество, которое на основе истинного знания и с помощью принципов управления сможет развиваться только созидательно.

Следующий пример взят из т. 1, л. 229 и обратная сторона листа. В данной книге этот материал находится в Приложении С, стр. 209.

На этот раз мне предложили провести экстрасенсорную диагностику двух самолётов АН-12. По условиям эксперимента диагностику я должен был провести с расстояния 20 — 25 метров и не более, чем за две или три секунды.

У одного самолета я выявил коррозию в районе 62-го шпангоута, а у другого — трещины на плоскостях правой и левой частей крыла. Через несколько дней эти прогнозы подтвердились в результате приборного обследования, так как физическим зрением эти дефекты нельзя было обнаружить. Тем самым было, в частности, доказано, что можно видеть внутреннюю структуру материалов.

В результате проведённого прогнозирования были определены технические дефекты, которые могли привести к катастрофе в будущем. За счёт устранения этих дефектов удалось спасти жизни людей. Это ещё раз подтвердило возможность управления событиями через нахождение технических неисправностей и их устранение. В первом томе приводятся практические доказательства ещё и того, что также со стопроцентной подтверждаемостью можно проводить диагностику техники по схемам и бортовым номерам, причём на любом расстоянии от технического устройства.

Третий пример взят из т. 1, листы 234-235. В книге этот материал находится в Приложении С, стр. 211.

В данном случае речь идёт об испытательных полетах самолёта ТУ-144. Полёты осуществлял лётчик-испытатель с мировым именем Веремей Борис Иванович. Его супруга Веремей Инна Андреевна из телевизионной передачи узнала о том, что я обладаю способностью диагностировать состояние самолётов. Поэтому она обратилась ко мне с просьбой провести диагностирование технического состояния того самолёта, который должен был испытывать её муж.

Я выполнил её просьбу. Свои данные по диагностике самолёта с перечислением возможных дефектов и с указаниями для лётчиков я записал на диктофон. Кассету с этой записью Инна Андреевна незамедлительно передала своему мужу.

Мои предсказания полностью подтвердились. Особенно важными оказались данные относительно работы указателя угла тангажа (это прибор, который показывает угол наклона самолёта). Было очень важно знать, действительно ли датчик даёт тот самый наклон самолёта, который у него есть на самом деле. Мои данные позволили спасти жизнь экипажу и сохранить самолёт. Ибо если бы пилоты не имели моих данных по этому прибору, то самолёт при посадке ударился бы хвостовым оперением и разрушился. Была также рекомендация увеличить скорость по сравнению с расчётной.

Здесь мне хочется ещё особо отметить мастерство Веремея Бориса Ивановича. Недаром он известен во всём мире. Его огромный практический опыт соединился с информацией, которую он получил от меня, и в результате этого сплава возникла более мощная и более устойчивая система контакта человека с машиной. Такая система обладает гораздо большей способностью спасать и улучшать испытываемую технику.

На деле приобретаемые человеком опыт, мастерство, интуиция указывают на его приближение к возможности управлять событиями. Данной своей книгой я предлагаю поставить этот процесс на научную основу.

4

Предотвращение аварий и диагностика управляемых космических аппаратов.

Представленные здесь прогнозы были сделаны по заказу Российского Центра Управления Космическими Полетами. Материал с изложением всех этих случаев взят из т. 1, листы 239, 240, 241. В данной книге находится в Приложении С, стр. 214.

В первом случае нужно было дать прогноз по стыковке космического орбитального комплекса “Мир” (Россия) и космического корабля “Атлантис” (США). Стыковка должна была состояться 27 сентября 1997 г. Задание было дано 26 сентября днём.

По получении задания я тут же сообщил, что произойдёт. А именно, что стыковка осуществится, но непосредственно перед ней будет отклонение от оси. Прогноз полностью подтвердился.

Одновременно с первым заданием было дано и второе. Надо было дать прогноз работы бортового компьютера космического орбитального комплекса “Мир”.

Я сразу же ответил, что бортовой компьютер проработает пять дней. Именно так и вышло на деле. Бортовой компьютер проработал пять дней, после чего был заменён.

Через три дня, 29 сентября днём, меня попросили продиагностировать двигатель космического корабля “Атлантис”. Я дал ответ через несколько секунд. Я сообщил об изменении параметров нижнего двигателя космического корабля “Атлантис”. Это важная характеристика, потому что при изменении параметров двигателя возможен сбой в разгоне корабля, что приводит к изменению его траектории и возможным аварийным столкновениям. Моя диагностика полностью подтвердилась. В общем, для космической техники любая прогнозная информация особенно важна для предотвращения аварий.

Если первые два задания мне давались, когда я находился в Центре Управления Космическими Полётами, то третье обращение я получил в тот момент, когда шёл по Новому Арбату. Это обращение я принял по мобильному телефону.

Обратите внимание на условия, в которых я получил это задание. На Новом Арбате днём всегда полно народу. И вот идя по улице пешком и находясь в окружении множества людей, я получаю это задание. И тем не менее, несмотря на такую обстановку, уже через несколько секунд, то есть практически мгновенно, я дал правильный прогноз.

Я рассказываю об этих конкретных обстоятельствах для того, чтобы подчеркнуть один важный момент. В действительности овладение любым делом можно считать полным только тогда, когда человек способен решать поставленную задачу в любых условиях. Это совершенно необходимо для воскрешения. Вы должны уметь воскрешать в любых условиях, где бы вы в нужный момент ни находились и чем бы вы ни занимались.

Можно также отметить, что по данным независимой экспертизы точность всех моих прогнозов и моего диагностирования составляет 100%. Уже один этот факт говорит о том, что мы имеем здесь дело с точной наукой, построенной на сознании.

Выше я отметил, что приводимые факты не являются набором счастливых случайностей. Как раз наоборот. Фактов слишком много. И точность всех прогнозов 100%. Так что все эти факты говорят об использовании мною новой науки, науки более высокого уровня. Именно такая наука и должна использоваться в деле спасения людей, чтобы гарантировать спасение при любых обстоятельствах.

Давайте задумаемся ещё раз над тем, что означает, например, моё указание на то, что в материале крыла самолёта имеются трещины. К чему оно ведёт? На основе предоставленной информации дефект устраняется и новый материал уже обеспечивает благоприятное развитие событий. Правильная диагностика изменяет ход событий. И это отражено в цитируемых материалах. Посмотрите на них с этой точки зрения. Вы увидите внутреннее движение в приводимых протоколах. Движение в благоприятном направлении.

Поэтому мы имеем здесь дело не просто с точной наукой, мы имеем здесь дело с наукой, которая определяет развитие в созидательном направлении.

Конечное желаемое событие определяет те действия, которые должны к нему привести. Диагностирование техники, в данном случае, и прогнозирование возможных отклонений от нормы предоставляет информацию для управления, для управления событиями в требуемом направлении. Осуществление этого управления приводит к нужному результату, к желаемому будущему. Следующий отсюда вывод заключается в том, что собственным сознанием можно управлять любым событием и на любом расстоянии от вас до объекта управления.

Такая же программа действий используется и в моей математике. Я уже говорил об этом. Каждый символ в ней является управляющим, каждый символ обеспечивает движение к нужному результату. Это гарантируется тем, что сначала рассматривается желаемое будущее, то есть тот результат, который нужно получить. Этот результат состыковывается с операторной базой. Оператор в виде нужного символа уже существует в моём ответе и потому он всегда управляет развитием движения именно к этому желаемому ответу. И потому никакие отклонения в сторону невозможны, ибо это движение к ответу является управляемым.

По такому принципу должны развиваться все науки. И потому характер существующей ортодоксальной науки нужно преобразовать в этом направлении.

Можно также рассмотреть аварии, которые вызываются, например, попаданием птицы в двигатель самолёта. Замечу, что это только с точки зрения науки, исследующей статичную область коллективного сознания, такие происшествия являются случайными. Наука более высокого уровня даёт возможность предсказать подобное явление, на основе ви?     дения многих различных процессов.

При этом возможны два подхода. При одном из них на основе данных проводится обычный расчёт, как это делается в любой науке. Я могу это делать. При другом подходе можно не выполнять все эти расчёты, а сразу посмотреть, какой они дают результат, то есть просто посмотреть ответ. Обычно я так и делаю.

Эти два подхода знакомы каждому из нас ещё со школы. Пусть, к примеру, нам нужно решить какую-то задачу по математике. Тогда можно внимательно прочитать условие, вдуматься в него, затем приступить к поиску пути, ведущего к решению, и, если удастся найти правильный путь, то провести все нужные расчёты и получить ответ.

А можно использовать и другой подход. Можно открыть задачник в нужном месте и посмотреть ответ. В моём Учении, зарегистрированном в уставных документах ЮНЕСКО, есть раздел, посвящённый образованию. В нём сказано, как должно строиться и начальное образование, и высшее, или лучше сказать, любое образование, и какие принципы должны лежать в его основе. В будущем я поделюсь также и своим личным опытом в области преподавания.

Сейчас, обсуждая пример с решением задачи по математике, я указываю на принципиальное существование другой возможности. Если вас интересует конечный результат, то можно просто открыть книгу в нужном месте и посмотреть ответ. Однако в действительности я говорю сейчас, конечно, о другой книге. Для вас всегда должна быть открытой Книга Вселенной.

Вернёмся к диагностике технических систем. Мы выяснили, что диагностика и прогнозирование приводят к спасению людей. То есть фактически к их воскрешению. A способность к диагностированию и прогнозированию можно приобрести на основе правильной структуризации сознания. Значит, структуризация сознания даёт возможность осуществлять воскрешения людей даже просто за счёт обеспечения правильной работы технических систем.

Итак, один из шагов — это умение диагностировать технику. Тогда вы уже на этой основе начинаете воскрешать. Двигаясь далее и научившись более глубоко видеть функционирование технических объектов, вы можете увидеть, как должна функционировать душа человека, чтобы человек был воскрешён его собственной душой.

— * —

Теперь перейдём к методологии предупреждающего прогнозирования. Элемент спасения в таком прогнозировании содержится и как предупреждающая информация, и как прямая возможность предпринять конкретные профилактические действия.

Прогнозирование в политической, экономической и социальных областях связано с деятельностью очень многих людей, а также организаций, обществ и других структур. Поэтому такое прогнозирование имеет ряд особенностей. Например, указание конкретной фамилии или точной даты в политическом прогнозировании может приводить к смещению информации прогноза. Однако, при необходимости можно указать конкретные даты и обстоятельства, позволяющие определить конкретных личностей. В качестве примера могу привести подтверждение моего прогноза относительно развития процесса президентских выборов в России в 2000 году. (Приложение С, стр. 215).

В практике политического экономического и социального прогнозирования часто бывает необходимо преобразовывать информацию в благоприятном для всех направлении. Основное значение здесь имеет информация людей о своём будущем, заложенная в коллективное сознание.

Если имеется негативная информация, то в момент осуществления прогноза необходимо её расформировать. Например, существовала обильная информация о возможном конце света в августе 1999 года. Поэтому, формируя в июле 1999 года информацию прогноза о дальнейшем развитии событий, я преобразовал информацию о возможном конце света в информацию отсутствия глобальной катастрофы и благоприятного гармоничного развития. “Конец света отменяется” — таков был заголовок статьи с этим моим прогнозом.

Я считаю, что практически каждый прогноз должен являться актом управления, формирующим созидательное развитие событий.

Примеры таких прогнозов даны в приложении С.

§5. ЯВЛЕНИЯ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ И ДЕМАТЕРИАЛИЗАЦИИ. КОНКРЕТНЫЕ ФАКТЫ.

В предыдущем параграфе я уже привёл пример дематериализации. Теперь же мы систематически рассмотрим целый ряд примеров материализации и дематериализации и поговорим об этих явлениях подробно. Хотя в действительности на протяжении всей книги мы как раз эти явления и обсуждаем. В самом деле, что такое воскрешение? Воскрешение ведь и есть один из самых ярких примеров материализации.

С точки зрения физического тела, его наличия или отсутствия, на ушедших можно смотреть как на людей, прошедших процесс дематериализации. С помощью обратного процесса, материализации, их можно вновь вернуть снова сюда.

Физическое тело человека материализуется душой. Аналогично обстоит дело и при материализации любого предмета. Вы своей душой создаёте этот предмет.

Вспомним принцип (2.1): ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОЙ СУБСТАНЦИЕЙ ПО ПРИНЦИПУ СВОЕГО СОЗДАНИЯ. ПОЭТОМУ ВОСКРЕШЕНИЕ ОСНОВАНО НА ВЫЯВЛЕНИИ ВЕЧНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ. Именно информация о вечности любого объекта обеспечивает возможность его материализации.

Перейдём теперь к конкретным фактам материализации и дематериализации. Начать можно с заявления Глушко Светланы Павловны, обозревателя газеты “Мегаполис - Континент” (т. 2, л. 426. В данной книге Приложение D, стр. 227).

Светлана Павловна проявляла интерес к явлению материализации. Поэтому во время разговора со мной 22 сентября 1994 г. она предложила мне материализовать в её квартире какие-либо предметы. Она обратилась ко мне с этим предложением ещё и потому, что хотела написать статью на эту тему и привести какой-либо конкретный живой пример.

Дома у Светланы Павловны я никогда не был. И она специально даже не сообщила мне свой адрес, чтобы эксперимент, как она пишет, был более чистым.

Я выполнил просьбу Светланы Павловны. Через восемь дней она обнаружила в прихожей своей квартиры два предмета, которых там ранее никогда не было. Никто из посторонних за это время в дом не входил. Факт материализации был налицо. При этом состав предметов был таким, что создать его физическими методами было бы невозможно.

При проведении подобных экспериментов очень важно обеспечить следующее. Человек должен заранее знать, что произойдёт материализация и кто конкретно будет её осуществлять. Это необходимо для того, чтобы исключить возможность возникновения стрессов. В первой главе я говорил об этом. Если человек знает обо всём заранее, то при восприятии результата материализации у него не возникает изменение клеток.

Следующий случай — материализация ключа. Представлен Бабаевой Татьяной Павловной (т. 2, л. 437. В этой книге Приложение D, стр. 227).

Татьяна Павловна остановилась в той же гостинице, что и я. И вот однажды произошёл такой случай: она потеряла ключ от своего номера. Проверила все карманы и сумку, но ключа не нашла. Тогда для надёжности Татьяна Павловна вытряхнула всё из сумки, чтобы можно было лучше всё рассмотреть. Однако поиски были тщетны. Ключа нигде не было. Она очень расстроилась. Ситуация была такова, что ей было крайне необходимо срочно попасть в свой номер. Она решила уже обратиться к старшему дежурному, когда в дело вмешался я. Случилось так, что в это время я как раз сидел в холле гостиницы и потому мог наблюдать всю эту историю.

Я решил помочь Татьяне Павловне и материализовал ключ в её сумочке. Я посоветовал ей ещё раз поискать ключ в сумке. Последовав моему совету, она заглянула туда ещё раз и к своему удивлению неожиданно обнаружила ключ в сумке. Татьяна Павловна прекрасно поняла, что это была моя работа.

Потеря ключей — вечная история. Трудно найти человека, который не сталкивался бы с этой проблемой. Однако в следующих случаях материализация и дематериализация ключей были проведены в порядке эксперимента.

Первые два случая представлены в заявлениях Ливадо Екатерины Ивановны (т. 2, л. 462 и 460. В данной книге Приложение D, стр. 229 и 228). В первом случае проводился эксперимент по дематериализации ключа, во втором — по его материализации.

Был взят ключ весом 10 г. Во время его дематериализации я находился от него на расстоянии 10 м. Процесс дематериализации я провёл за 20 минут.

Когда дематериализация ключа была зафиксирована, я приступил к его материализации. Во время этого процесса я находился от возникавшего ключа на расстоянии 3 м. Материализация длилась 5 минут.

Этот эксперимент имеет важное значение. Дело, разумеется, не в ключе или в каком-либо ином конкретном предмете. Этот эксперимент имеет принципиальное значение для установления правильного взгляда на Мир. Он важен для понимания фундаментальной картины Мира.

Проведённый опыт показал, что материализация ключа занимает меньше времени, чем его дематериализация, приблизительно раза в четыре. Отсюда следует, что процесс воскрешения может также длиться раза в четыре меньше, чем процесс перехода от клинической смерти в состояние биологической смерти. Однако следует иметь в виду, что сейчас я говорю с точки зрения ближайших более высоких уровней состояния сознания по отношению к обыденному сознанию. При использовании очень высоких уровней духовного развития воскрешение, разумеется, можно осуществлять мгновенно.

Описание еще двух экспериментов даёт в своём заявлении Лаврушкина Надежда Борисовна (т. 2, листы 464—467 и оборотные стороны листов 466 и 467. В данной книге Приложение D, стр. 230).

На этот раз сначала проводилась не полная, а частичная дематериализация ключа. Затем осуществлялось его восстановление. Ключ весом 10 г находился от меня на расстоянии 50 см. При этом физического контакта с ключом не было. Весь эксперимент длился 5 минут.

Во время эксперимента было сделано четыре фотографии. Они представлены в Приложении.

На первом снимке изображен ключ, с которым проводился опыт. На втором зафиксирован полученный результат. Видно, что штанга, соединяющая ручку и основание ключа, практически не просматривается (частичная дематериализация, дематериализация отдельных частей предмета).

Итак, на второй фотографии видно, что соединительная штанга отсутствует. Она дематериализована. Одна часть ключа ещё есть, а другой уже нет. Спрашивается, где же находится информация обо всём ключе, о его форме? Она находится всюду: и в оставшихся частях ключа, и в промежутке между ними, и вблизи бывшей полной формы.

На четвёртом снимке изображен результат первого шага к полной дематериализации ключа. Ключ исчезает, но информация о нём по-прежнему сохраняется. Она просто как бы рассеивается, но она всегда есть, в ней хранится образ предмета и этот предмет всегда можно воссоздать.

Сказанное о ключе можно сопоставить с дематериализацией физического тела человека. Тело человека может дематериализоваться и исчезнуть, но информация о нём всегда сохраняется в душе человека. Поэтому в любую минуту физическое тело может быть полностью восстановлено.

Так же обстоит дело и с любым предметом. В действительности ни один предмет не является мёртвым, ни об одном предмете нельзя сказать, что в нём нет никаких элементов сознания. Ведь все тела созданы на основе коллективного сознания. Поэтому в каждом предмете есть элементы сознания. И потому с любым предметом можно вступить в контакт. С ним можно как бы договориться, например, о его дематериализации. Можно как бы уговорить его пройти этот процесс. Однако после дематериализации у предмета, вернее, у материи, которая его составляла, остаётся информация о её прошлой форме. Суть проводимой затем материализации состоит фактически в том, чтобы напомнить материи о её прошлой форме, — и предмет материализуется.

Заявление Сальниковой Светланы Павловны (т. 2, л. 458. В данной книге Приложение D, стр. 231).

Светлана Павловна готовила к печати книгу. В этой книге рассказывалось обо мне. В процессе работы она обнаружила, что не хватает документа о моей встрече с филиппинским хилером Юко Лабо. Тем не менее она передала мне для просмотра уже подготовленный материал. Взяв рукопись в руки, я сразу понял, что этот документ отсутствует. Поэтому я материализовал его, так что он появился у Светланы Павловны на столе. Причём этот материализованный документ по качеству был гораздо лучше копии. На это указывали чёткость букв, качество шрифта и некоторые другие детали. С точки зрения принципа полной восстановимости материи эта практика означает, что любой объект можно восстановить в максимально хорошей форме. Воскрешённые, которые ушли по болезни, возвращаются здоровыми.

Заявление Бабаева Виктора Багировича и Бабаевой Татьяны Павловны, супругов (т. 2, л. 439. В данной книге Приложение D, стр.232).

Супруги Бабаевы вместе со мной вылетали в служебную командировку в Индию. При паспортной проверке в аэропорту Ташкента выяснилось, что в моём паспорте нет печати, разрешающей выезд из страны. Пограничники были очень удивлены тем, что такое вообще могло произойти. Однако ещё больше были удивлены супруги Бабаевы, потому что печать была поставлена в мой паспорт у них на глазах и было подтверждено полное оформление документов.

Я поступил так, чтобы показать, что при желании можно экстрасенсорным способом стереть печать с официального документа. И не только печать, а вообще любой знак или какую-то часть текста.

Я хочу здесь обратить ваше внимание на этический момент, связанный с рассматриваемыми явлениями. При их демонстрации ни в коем случае не должны затрагиваться ничьи интересы. Именно так и было, например, при дематериализации печати в моём паспорте. Подобные факты показывают, что при желании воскрешённого записи о его уходе могут исчезать.

Бабаева Татьяна Павловна свидетельствует ещё об одном интересном случае, произошедшем с ней в Индии (т. 2, л. 430. В данной книге Приложение D, стр. 233).

Случилось так, что она потеряла свой авиабилет. Все поиски его были напрасны. Я решил помочь ей и предложил поискать билет в хозяйственной сумке, потому что как раз перед этим материализовал его именно там.

Татьяна Павловна до этого, естественно, обыскала всё, включая и сумку. Но по моему совету заглянула в неё ещё раз и на дне сумки действительно обнаружила авиабилет, помятый и слегка запачканный соком от лежавшего там яблока.

Я материализовал билет специально в таком виде, чтобы Татьяна Павловна при взгляде на него не испытала стресса. Так и произошло. Когда она увидела билет на дне сумки помятым и испачканным соком от яблока, то она сразу успокоилась, потому что она, наконец, нашла билет и потому что его состояние говорило о том, что он там и был. Это уже в следующий момент, вспомнив, что и в сумке она искала тоже, Татьяна Павловна поняла, что билет был материализован. Но к этому времени она уже пришла в спокойное состояние. Так что должное понимание ситуации произошло в нужный момент.

Вообще при осуществлении материализации нужно всегда учитывать степень восприимчивости человека. Главное, чтобы встреча с новым для него явлением не вызвала бы у него ненужных стрессов. Материализацию в жизни можно осуществлять тогда, когда это на деле является необходимым, как в приведённом случае с авиабилетом. Аналогичным образом можно восстанавливать паспорта воскрешённым, если нет желания получать их заново.

Ещё один случай с потерей авиабилета и его телепортацией представлен в заявлении Балакиревой Елены Дамировны (т. 2, л. 419. В данной книге Приложение D, стр. 234).

Елена Дамировна, проживающая в Ташкенте, потеряла свой годовой авиабилет по дороге домой из Москвы. В связи с этим она обратилась ко мне за помощью.

Я увидел, где находится билет, и при этом обнаружил, что он механически поврежден. Поэтому сначала я восстановил его, то есть провёл частичную материализацию, а потом телепортировал его Елене Дамировне. В результате билет был обнаружен своей хозяйкой в том месте, где раньше она его не находила.

Аналогично можно поступать и при воскрешении. Если ткань ещё полностью не разложилась, то не нужно создавать её заново. Можно просто достроить её, чтобы получить восстановленный организм. Таким образом, и при воскрешении тоже может идти речь о частичной материализации.

В следующих двух заявлениях подтверждается случай дематериализации мною статьи.

Гусарова Галина Алексеевна (т. 2, л. 454. В данной книге Приложение D, стр. 234) и Цветкова Анна Михайловна (т. 2, л. 455. В данной книге Приложение D, стр. 235) обе принимали участие в эксперименте. Присутствовала ещё и дочь Анны Михайловны.

Статья, о которой идёт речь, была напечатана на обычных десяти машинописных листах и находилась в квартире Анны Михайловны в тумбочке.

Я провёл дематериализацию этой статьи, — и десять листов бумаги бесследно исчезли из тумбочки.

Здесь можно напомнить, что если произошло создание какой-либо информации, то она уже существует везде и всегда. Поэтому, если написана статья, то соответствующая информация существует уже независимо от того, дематериализована статья или нет, и даже вообще независимо от того, есть ли у неё какая-то материальная основа или нет. Точно так же созданная кем-либо книга уже всегда существует.

Воскрешённый человек всегда передаёт информацию о своём воскрешении. Эта информация становится доступной всегда и везде. Публикация даже об одном случае излечения от рака четвёртой стадии или об одном-единственном воскрешении уже говорит о том, что этот процесс становится естественным для всех времён, становится вечным.

Следующее заявление говорит о том, что живой звук своего голоса можно воспроизвести на любом расстоянии.

Заявление Чутковой Татьяны Ивановны (т. 2, л. 471. В данной книге Приложение D, стр. 235).

Татьяна Ивановна îáðàòèëàñü ко мне по поводу заболевания её внука. Я сказал, что проведу заочный сеанс. Наталья Вадимовна, дочь Татьяны Ивановны, пришла к своему ребёнку в больницу к началу сеанса. Сеанс я проводил дистанционно, на расстоянии. В ожидании Наталья Вадимовна смотрела на часы, волновалась. Она не знала моего имени и отчества. “Как же его зовут?” — спрашивала она себя. Чтобы успокоить её, я решил ответить на её вопрос. Как написано в заявлении, она чётко услышала: “Меня зовут Григорий Петрович. Я работаю с вашим сыном. Не бойтесь, я ему помогу”. Наталья Вадимовна искренне поблагодарила меня. Она слышала именно физический звук речи, это подчёркнуто в заявлении её мамы, хотя рядом меня не было.

На деле мы видим здесь ещё один пример материализации, в данном случае материализации звуковых колебаний. Причём голос человека в таких случаях совершенно ничем не отличается от того, какой можно было бы слышать, если бы этот человек находился рядом. И это, как и любое явление материализации, ещё один пример того, как можно управлять элементами физической реальности.

Заявление Шелехова Вадима Владимировича (т. 2, л. 424. В данной книге Приложение D, стр. 236).

В своём заявлении Вадим Владимирович рассказывает о том, что во время встречи со мной его поразил тот факт, что я неожиданно для него оказался в машине, которая была закрыта.

Вообще-то это могла бы быть и не машина, а любое другое место, любая планета, любая Галактика, любая область Мира. В подобных случаях используется принцип управления пространством. По вашему желанию вы можете оказаться в любой точке пространства-времени. И если хотите, вы можете создать там условия для жизни. Так что можно перемещаться в любую область и можно создавать жизнь в любых условиях.

Итак, на деле здесь идёт речь о важной и серьёзной науке, об истинной науке. Сначала, раздвинув среду, вы можете оказаться в любой точке пространства-времени, а затем пополнить образованное пространство кислородом и другими необходимыми жизненными условиями. На основе сознания вы можете создавать Миры и оказываться там реально.

Предвидение будущего также можно отнести к явлению материализации, а именно, к материализации в настоящем информации будущего.

Заявления Олехновича Льва Петровича, доктора химических наук, Copосовского профессора, заведующего кафедрой химии природных и высокомолекулярных соединений Ростовского Государственного Университета и Корнилова Валерия Ивановича, кандидата химических наук, Соросовского доцента той же кафедры, заведующего лабораторией химии углеводов НИИ ФОХ РГУ (т. 2, листы 383 и 385. В данной книге Приложение D, стр. 237).

Двое названных здесь учёных предложили мне определить, какой вариант промежуточного состояния является предпочтительным в химическом процессе, изображенном в Приложении на первой из двух указанных страниц. Это серьёзная задача. Её решение можно получить или теоретически на основе сложных квантово-механических расчётов, или экспериментально с использованием методов ядерного магнитного резонанса. В момент постановки мне этой задачи я находился в своём офисе в Москве. Я тут же ответил на вопрос и дал письменное заключение в пользу определённой структуры. Кроме того, я дополнительно указал ещё и на то, что в магнитном поле возможна реализация и третьей структуры, чего сами авторы не учли. Они ничего не сказали мне о том, что исследуют указанный процесс именно в магнитном поле. Я же сразу увидел и то, что эксперимент проводится в магнитном поле, и то, как это поле способно повлиять на характер промежуточного состояния. Мой прогноз полностью подтвердился.

Второй вопрос, заданный этими учёными, был связан с химическим процессом, изображенным в Приложении D на стр. 238. Требовалось определить порядок количества миграций для ацетильной группы в этом процессе. И здесь тоже я дал ответ практически мгновенно, в письменной форме. Я сказал, что миграций будет 20-30 в секунду, что полностью подтвердилось в последующих экспериментах.

Заявления Курбатова Сергея Васильевича, кандидата химических наук, доцента кафедры химии природных и высокомолекулярных соединений Ростовского Государственного Университета и Корнилова Валерия Ивановича, кандидата химических наук, Соросовского доцента той же кафедры, заведующего лабораторией НИИ ФОХ РГУ (т. 2, листы 384 и 386. В данной книге Приложение D, стр. 238 и 239).

В первом случае надо было определить количество миграций той же группы, но уже в другой реакции. Эта реакция приведена на странице 238. Мой мгновенный ответ гласил: 106 в секунду (то есть один миллион в секунду). Этот прогноз полностью подтвердился.

Здесь я хочу отметить, что просто угадать это число было практически невозможно, как и в аналогичном примере в предыдущем заявлении. Дело в том, что количество миграций в соединениях подобного типа может меняться в очень широких пределах, от 10-6 до 106 в секунду. Указанные пределы представляют собой числа, из которых одно больше другого в огромное число раз, а если точнее, то в 1012 раз, то есть отношение пределов выражается числом, в котором после единицы стоят двенадцать нулей. Очевидно, что угадать число при таком широком диапазоне возможностей совершенно невозможно. Ответ надо знать.

Во втором задании нужно было оценить скорость превращения одного вещества в другое. Оба вещества приведены в тексте заявления. Я тут же ответил, что при заданных условиях будет пять превращений в секунду. Этот прогноз затем полностью подтвердился как с помощью проведённых впоследствии расчётов, так и экспериментально. Здесь важным является то, что на момент передачи мной информации подтвердившие её эксперименты и расчёты ещё не проводились.

Мы наблюдаем здесь способность сразу видеть ответ на любой вопрос. Эта способность проявилась у меня ещё в детстве. И я широко пользовался ею и в школе, и в университете. Например, в университете во время контрольных работ я в полученных заданиях сразу же писал ответы на все поставленные вопросы, не производя вычислений. Об этом свидетельствует в своём заявлении учившийся вместе со мной Румянцев Константин Александрович (т. 2, л. 373. В данной книге Приложение D, стр. 240). В этом заявлении он приводит конкретные факты ясновидения, имевшие место в 1982—83 учебном году. В этот учебный год я начал приходить на занятия в любое время, часто к концу контрольной работы. Даже на то, чтобы списать с доски задание контрольной, практически не хватало времени. Успевал только через ясновидение записать ответы на задания. Университет отличался демократичным отношением к посещениям занятий. Главным было знать предмет при сдаче зачёта или экзамена. Но феномен точных ответов на задание без решений стал сильно привлекать внимание преподавателей. Сначала некоторые из них беседовали со мной, а затем куратор группы стала публично объявлять о моих способностях в присутствии всей группы. В дальнейшем, чтобы не привлекать внимания, я снова, как в школе, стал выписывать до ответа какие-нибудь промежуточные действия. Получив диплом университета, в своей практической работе по специальности я давал точные ответы через ясновидение с полным правом дипломированного специалиста. Так же и вы можете, освоив эту книгу, ссылаться на неё как на обычный образовательный курс. По своим технологиям я утвердил в Министерстве образования свою авторскую программу с правом выдачи государственного диплома о втором высшем образовании.

При применении ясновидения ответ существует практически на любую поставленную задачу. Ибо именно таким и был замысел Бога, когда Он создавал Мир. Мир был создан так, чтобы вы всегда могли выполнить любую свою задачу в бесконечном пространстве-времени. И это идеал развития человека и общества. Если вы хотите, скажем, воскресить человека, то ответ на то, как это сделать, заведомо существует. И получив этот ответ, вы можете воскрешать.

Почему эта тема — получение ответов — помещена в данный раздел? А потому что на такое получение ответов можно смотреть как на явление материализации. В самом деле, ведь если перед человеком поставлен конкретный вопрос, то на его решение обычным путём, то есть без использования ясновидения, может уйти очень много времени. Бывает, что для решения проблемы требуются годы. То есть обычным способом ответ был бы получен только в будущем. Поэтому знание этого ответа уже сейчас, в настоящем, означает фактически материализацию будущего. Многие из принципов воскрешения, изложенные в этой книге, я определил своим ясновидением из будущего. Материализованные в настоящем, они позволяют уже сейчас проводить воскрешения на физическом уровне.

Есть и ещё один важный момент, который я хотел бы отметить в связи с рассмотренными заявлениями. Приведённые точные прогнозы относительно миграции ацетильной группы говорят о том, что возможно предвидение процессов также и на молекулярном уровне. Должен сказать, что я непосредственно вижу, как протекает химическая реакция, как вступают между собой во взаимодействие отдельные микрочастицы. Так что молекулы, атомы, электроны и другие объекты микроуровня можно видеть, хотя, конечно, не физическим зрением.

Заявления Яковлевой Ольги Николаевны (т. 2, л. 456 и 457. В данной книге Приложение D, стр. 241 и 242).

В первом заявлении Ольга Николаевна свидетельствует о том, что экстрасенсорным воздействием я изменил содержание аудиокассеты. На этой кассете находилась запись, сделанная во время беседы со мной. Там присутствовали и посторонние звуки. Все посторонние звуки я убрал. Кpоме того, также экстрасенсорным воздействием я добавил на эту кассету дополнительный текст с моим голосом. После этого уже имевшаяся ранее запись сравнивалась с текстом, возникшим на плёнке под моим воздействием. Сравнение показало, что в обеих записях звучит один и тот же голос, а именно — мой.

Приведённое свидетельство подтверждает, что путём экстрасенсорного воздействия можно на аудиоплёнке материализовывать звуки. Обобщая, можно сказать, что через структуризацию сознания можно в требуемом месте создавать нужные звуковые формы на конкретных физических носителях.

Материализация звуковых форм полезна при воскрешении. Например, создание подходящего звука ветра способствует более быстрой адаптации воскрешённого.

Во втором заявлении Ольга Николаевна рассказывает о том, что я совершенно особым образом стёр с аудиокассеты часть записи. Запись на плёнке состояла из трёх последовательных частей. Экстрасенсорным воздействием я стёр среднюю часть, но таким образом, что при последующем прослушивании после первой части непосредственно за ней сразу же шла третья. Никаких пауз не было. То есть на плёнке не осталось пустого места. И на месте получившегося стыка первой и третьей частей не было никаких посторонних шумов.

Особенно я хочу обратить ваше внимание на то обстоятельство, что физические параметры магнитной ленты остались прежними. Её длина не изменилась. В результате получилось, что при той же длине ленты и при той же скорости её промотки информации на ленте оказалось гораздо меньше. Ведь стёртая запись была достаточно длинной, так что потеря информации была значительной.

Итак, несмотря на то, что с ленты была стёрта часть записи, а физическая длина ленты осталась прежней, несмотря на всё это на ленте не было пустых мест.

Данная демонстрация показывает, что вы можете так распоряжаться информацией, как захотите. При этом физические условия и физические параметры будут подчиняться вашему управлению. Поэтому, если нужно, то с помощью сознания можно настолько увеличить Землю, насколько это будет необходимо для всех воскрешённых.

Заявление Ладыченко Константина Владимировича (т. 2, л. 469. В данной книге Приложение D, стр. 243).

В своём заявлении Константин Владимирович сообщает о том, что он был свидетелем того, как я дематериализовал компьютерную дискету. Дискета содержала информацию объёмом 1,44 мегабайта. Местонахождение дискеты мне специально не было указано.

Данный пример показывает, что если нужно, например, исключить какую-то дополнительную информацию, нежелательную с созидательной точки зрения, то для этой цели можно использовать явление дематериализации, не причиняя при этом вреда никому и нигде. Это явление можно сделать элементом системы управления.

Данный подход можно распространить на все явления Мира. Так, принцип дематериализации можно сразу заложить в создание совершенно новых машин. Это разработанная мной техника нового поколения. Отличительной чертой её является то, что она ни при каких условиях не сможет уничтожить человека. Это можно обеспечить тем, что при возникновении угрозы человеку со стороны машины она будет или дематериализовываться, или телепортироваться на свободные места ближайших стоянок.

Заявление Валитова Рафика Тафиковича (т. 2, л. 294. В данной книге Приложение D, стр. 244).

Рафик Тафикович сообщает о том, что был свидетелем следующей демонстрации возможностей экстрасенсорики. Мне были предложены двадцать дискет для диагностирования их на вирус. При этом, разумеется, не использовалась компьютерная техника или специализированное программное обеспечение, предназначенное для обнаружения вирусов. Вирус нужно было определить на основе визуального просмотра дискет, то есть просто на глаз. Я точно определил все пять заражённых вирусом дискет.

После этого надо было экстрасенсорным путём удалить вирус. Обычно, если дискета заражена вирусом, то при копировании с неё программного файла на винчестер вирус сохраняется и переходит на винчестер. Однако во время перезаписи файла с дискеты я уничтожил вирус и потому он не был занесён на винчестер. Это подтвердила применённая затем компьютерная антивирусная программа.

Кроме того, я сделал так, что программный файл был занесён на винчестер в объёме, который был в 10 раз меньше оригинала.

Продемонстрированное устранение вируса говорит о том, что с помощью экстрасенсорного воздействия можно вносить изменения в информационный поток, меняя его по своему усмотрению.

Когда мы представляем себе какой-либо предмет, то на мыслительном уровне мы видим некий образ. Перед нашим мысленным взором предстаёт определённая картина. При этом каждый элемент реальности даёт свою характерную картину. Вирус имеет совершенно конкретный цветовой фон. Воздействием на этот фон, изменением его цветового спектра, его выравниванием можно очистить файл.

Когда мы мысленно видим человека, которого нужно воскресить, то он тем самым уже оказывается воскрешённым на уровне той реальности, которая соответствует мышлению. Остаётся лишь перевести его в физическую реальность, вернуть вновь сюда.

При нормальном ходе вещей жизнь должна быть вечной. Никакого ухода не должно быть в принципе. С точки зрения изложенного можно сказать, что задача сводится к тому, чтобы очистить реальность от вируса. То есть фактически можно сказать, что биологическая смерть — это вирус, от которого нужно очистить реальность, чтобы привести её в норму.

Итак, в приведённой демонстрации при перезаписи файла вирус был устранён. В результате на винчестере оказалось нормальное программное обеспечение. Аналогично, очистив реальность от смерти, мы получим именно ту реальность, которая и должна быть.

Заявление Бабаевой Татьяны Павловны (т. 2, л. 434. В данной книге Приложение D, стр. 245).

В своём заявлении Татьяна Павловна сообщает о том, что она с мужем неоднократно наблюдала, как я, не прикасаясь к кнопке лифта, заставлял его двигаться в заданном направлении и останавливаться на нужном этаже. Эти демонстрации я проводил в апреле 1994 г. в отеле, в котором мы проживали во время нашего пребывания в Дели (Индия).

В приведённых случаях, не прикасаясь к кнопке, я экстрасенсорным воздействием замыкал электрическую цепь и приводил лифт в движение.

Сразу вместе с этим примером разберём и ещё один, в котором тоже речь идёт о замыкании электрической цепи.

В предыдущем параграфе я рассматривал заявление Кузионова Сергея Петровича (т. 2, стр. 354 и обратная сторона листа), специалиста в области исследования аномальных явлений. В своём заявлении Сергей Петрович рассказывает ещё о продолжении моего экстрасенсорного воздействия после того, как для предотвращения аварии я дематериализовал шлицы и части болта в его автомобиле. Однажды он вывернул пробки в своей квартире, но несмотря на это у него дома горел свет и работал факс-аппарат, принимая сообщения. Я peaлизовал эту ситуацию для того, чтобы Сергей Петрович, серьёзный исследователь, мог иметь ещё одну возможность лично наблюдать интересующие его проявления работы сознания.

Вывернутые пробки означают разрыв электрической цепи. Я показал, что через расстояние могу замкнуть разорванную цепь. Причём я здесь не использовал явление материализации. Я использовал другое явление. На деле я просто смоделировал в своём сознании отсутствовавший участок проводника. Спрашивается, как я это делаю? Я закладываю в нужное место информацию о необходимости наличия там непрерывности электрической цепи. И образ, созданный в сознании, функционирует как физический проводник. Этот пример показывает, что сознание может выполнять любые функции.

Данный эксперимент говорит также о том, что на основе принципов функционирования сознания можно создавать необходимые для вечного развития технологии, не используя при этом никакие ресурсы. Более того, такие технологии абсолютно безопасны. Например, когда я смоделировал сознанием отсутствующий участок проводника электрического тока, то ток появился, но с принципиальным преимуществом в том, что в месте отсутствующего участка проводника нельзя получить удар электрическим током. Исходя из этого, на основе сознания, или на техническом уровне посредством оптических систем, можно строить безопасные и невидимые физическим зрением приборы просто в воздухе.

В других описанных мной случаях, случаях материализации, образ, созданный в сознании, переходит в образ физический. В этом суть процесса материализации.

Аналогично мы действуем и при воскрешении. Мы создаём в сознании образ человека, которого хотим воскресить. И этот образ, созданный в нашем сознании, мы переводим в образ физический, существующий уже в обычном трёхмерном пространстве. Это естественный процесс. И он подтверждает то, что жизнь построена на духовной основе.

Поэтому, если понять, что человек был создан для вечной жизни, что никакого ухода и никаких ушедших не должно быть в принципе, если для каждого станет естественным то, что жизнь должна быть вечной, то именно такой она и будет, именно такой и будет физическая реальность. Ибо образ в сознании определяет и формирует образ физический. Именно так создаётся физическая реальность. И именно так можно создать действительно счастливую вечную жизнь.

§6. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕХНИЧЕСКИХ УСТРОЙСТВ ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ И ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ УТРАЧЕННЫХ ОРГАНОВ.

Прежде всего, следует сразу сказать, что все технические устройства являются вспомогательными средствами. Они предназначены для использования их теми людьми, которые ещё не полностью осуществили структуризацию сознания в области воссоздания здоровья и в области восстановления органов и воскрешения. Фактически эти технические устройства призваны помочь людям, осваивающим технологию структуризации сознания, технологию развития души, духа и созидательных идей в реальности вечного Мира. Будучи вспомогательными, эти устройства должны развивать те возможности, которые должен иметь человек.

Я уже говорил, что в человека изначально, при его создании, заложены все знания по вечной жизни, по воскрешению, по восстановлению органов, по излечению от любых болезней. Однако не все ещё пробудились к осознанию этого и к свободному общению со своей душой.

С душой можно общаться напрямую. В этом случае мы имеем пример работы непосредственно с душой. Душа изначально создаётся Богом и не может быть дополнена какими-либо техническими устройствами.

Технические устройства можно использовать тогда, когда мы работаем не с душой, а с сознанием. В этом случае эти устройства как бы дополняют те структуры знаний души, которые ещё не полностью переведены на сознание. То есть для тех, кто ещё не осуществил должную структуризацию сознания, эти технические устройства дополняют структуры сознания и таким образом работают совместно с сознанием человека.

Я уже создал целый ряд реально работающих таких устройств. Они построены на основе сделанного мною фундаментального открытия. Это открытие я изложил в защищённой мной диссертации на соискание учёной степени доктора физико-математических наук.

Суть открытия состоит в следующем. Все явления реальности осознаются через восприятие. Восприятие же может осуществляться разными способами. Например, с помощью физического зрения, или ощущений, или мысленно. Когда мы воспринимаемое фиксируем в сознании, то мы всегда можем видеть некий световой образ. Этот световой образ виден духовным зрением. Он может быть также сразу проявлен и в сознании. Пользуясь научным языком, можно несколько условно сказать, что у человека имеется некая система преобразования, которая его восприятие может переводить в световые образы.

Эта свойственная нам система преобразования, оптическая система, используется и при воскрешении. В этом конкретном процессе управления Миром образ человека, которого нужно воскресить, можно рассматривать как оптический сигнал. Этот сигнал в духовном пространстве (образ воскрешаемого) соответствует восприятию данного человека в обычном физическом мире. С данной точки зрения воскрешение представляет собой процесс преобразования оптического сигнала из духовного пространства в трёхмерное физическое пространство.

Аналогичные оптические системы преобразования можно создать на техническом уровне. Именно о таких технических устройствах и идёт речь в данном разделе. Эти устройства дополняют возможности человека в пространстве управления. То есть все вспомогательные технические средства должны работать по принципу дополнения.

В качестве примера такого вспомогательного средства могу сослаться на разработанную мною программную продукцию, в основе которой лежит сделанное мною открытие. Я создал модель архивации информации в любой точке пространства-времени (Сертификат-лицензия “Архивация информации в любой точке пространства-времени”, приводится в Приложении Е, стр. 247).

В любой точке пространства-времени можно обеспечить воспроизводство материи на основе информации, заархивированной в этой точке. Причём эта точка может быть взята в любом веществе, в воздухе или в вакууме, то есть действительно в произвольном месте.

Метод заключается в следующем. Пространство рассматривается как проявленная в восприятии структура времени. Время рассматривается как функция пространства. Воспроизводство материи рассматривается как следствие реакции времени на изменение пространства. В этом случае можно рассчитать точки соприкосновения пространства со временем. Эти точки и являются точками архивации любой информации.

Знание точек архивации информации позволяет создать технологические системы на основе ЭВМ, которые могут архивировать необходимую информацию в любой точке пространства-времени. Данное обстоятельство позволяет создать форму разума, который можно рассматривать как разумную машину (machina sapiens * машина разумная, по аналогии с homo sapiens * человек разумный).

Заархивированная информация прошлого представляет собой статичную конструкцию этой машины. Архивация будущего даёт её динамичную конструкцию. Область настоящего обеспечивает управление этой разумной машиной. Таким образом можно создать необходимую форму разума, полностью контролирующего разумную машину и управляющего ею на основе сознания человека.

Такая форма разума не разрушит создателя или другие объекты, так как в текущем времени она всегда проявляется только в виде функций созидательного управления. Мы имеем здесь пример разумной машины, безопасной для человека, животных и других объектов информации.

Отличительной особенностью данного открытия является то, что информацию можно архивировать не только на дискетах или иных известных сейчас носителях, но также и в вакууме. И я это делаю через единичные импульсы специальной приставки к обычному компьютеру.

Можно также архивировать информацию в воздухе посредством отражённого от дискеты импульса или в любом веществе непрерывной записью.

Заархивированную таким образом информацию на физическом уровне можно поместить, например, в область размером со спичечную головку (диаметр не более 3 мм).

На основе такого метода архивации информации можно создать принципиально новый вид компьютерной техники. Её можно использовать для создания необходимой формы разума в вакууме, воздухе или любом веществе.

Аналогичным образом можно сделать и устройство считывания заархивированной информации. В результате на практике получается находящаяся в нужной точке и не занимающая места разумная машина. Эта машина представляет собой управляемую форму разума. По нашему желанию её можно ориентировать на создание вещества, пространства или времени.

В основе создания принципиально новых видов компьютерной техники лежит ещё один мой метод (Сертификат-лицензия “Компьютерная технология дистантного управления”, Приложение E, стр. 248). Мною разработана технология перевода информации любого события в геометрические формы. Специальная компьютерная программа сначала рассматриваемое определённое событие переводит в соответствующую ему геометрическую форму. Далее эта первоначальная форма преобразуется в другую, а именно такую, которая соответствует развитию данного события в нужном направлении. Так осуществляется управление событиями. Причём управление может осуществляться на любом расстоянии.

В частном случае компьютер может быть использован для создания необходимой формы разума в выбранной точке. Этот разум в выбранной точке возникает в результате действия управляющих одиночных импульсов от специальной приставки к компьютеру.

Мною построено несколько различных установок такого типа. Они прекрасно работают. В них используется взаимодействие пространства и времени для создания вещества. Это ещё один открытый мной принцип, официально зарегистрированный (Сертификат-лицензия “Время, это форма пространства”, Приложение E, стр. 248).

В этом документе говорится о том, что разработанные мною компьютерные технологии позволяют переводить время в любое вещество. Тем самым открываются принципиально новые возможности для создания вещества. Эти компьютерные технологии позволяют обеспечить управление материей, восстановление тканей организма, возможность практически мгновенно получать необходимую форму материи, строительство зданий, создание механизмов и машин, осуществление контроля за машинами и многое другое.

На основе этих и других созданных мною технологий можно раз и навсегда забыть об энергетических кризисах и о проблеме энергии. Энергию можно получать, например, из времени прошлых событий. Этот источник энергии неограничен.

К сказанному выше имеет смысл, пожалуй, сделать одно замечание. Может возникнуть вопрос о том, как это можно архивировать информацию не на привычных носителях, скажем, на дискетах, а вообще безо всяких носителей, в вакууме.

Вспомним ещё раз, что пространство и время являются конструкциями сознания. И поскольку пространство и время являются конструкциями сознания, то информацию можно заложить в любую точку пространства-времени, в том числе и в вакуум. Ибо вакуум, так сказать “пустое пространство”, также является конструкцией сознания. Именно поэтому некоторые учёные, с одной стороны говоря о вакууме как о среде, не содержащей материи, с другой стороны оказываются вынужденными признать, что из вакуума можно получить всё. А чтобы как-то оправдать такую позицию, они стали называть вакуум физическим. Придумывание названий часто является способом ухода от решения проблемы. Здесь никогда не удастся свести концы с концами, если продолжать держаться за понятие не зависящей от сознания объективной физической реальности. Ибо такой реальности, как мы знаем, просто не существует.

На деле суть вопроса проста. Вакуум * пустое пространство * это такая же конструкция сознания, как и всё остальное. И поскольку вакуум представляет собой конструкцию сознания, именно поэтому из него можно получить всё. Потому что из сознания можно получить всё. Все тела созданы на основе сознания.

И потому нет ничего удивительного в том, что в любой точке, в том числе и в вакууме, можно архивировать любую информацию. И тем самым можно в выбранной точке создавать необходимую форму разума.

Итак, на основе изложенных открытий я создал специальную программную продукцию. Это обычная компьютерная программа, однако она работает по принципу экстрасенсорного воздействия. Она должным образом дополняет информацию управления, в результате чего возникает ткань, или иначе, создаётся ткань. И как следствие этого восстанавливаются, например, разрушенные клетки.

При восстановлении органов и вообще физического тела создаётся ткань, обязательно соединённая с душой человека. Здесь следует иметь в виду, что одно из проявлений души * это высококонцентрированная информация. За счёт согласования информации и происходит соединение создаваемой ткани с душой.

Между прочим, поскольку душа * это бесконечная по объёму структура и поскольку одно из проявлений души * это высококонцентрированная информация, то здесь налицо архивация информации во всех точках пространства-времени. Так что принцип архивации информации * один из фундаментальных принципов Мира. Поэтому то его использование, о котором говорилось выше, является совершенно естественным.

И потому является естественной и возможность в любой точке пространства-времени создать такую форму разума, которая будет постоянно восстанавливать человека. И не только восстанавливать его органы или воскрешать его, но и вообще обеспечивать постоянный уровень нормального здоровья.

Эта работа будет осуществляться, как я сказал, на основе принципа дополнения. То есть технические устройства будут осуществлять эту работу в том случае, если сознание человека отвлечено на что-то другое или если он ещё не провёл структуризацию своего сознания в данной области. Именно так, по принципу дополнения, и работают уже созданные мною устройства.

При воскрешении и при восстановлении утраченных органов с помощью технических устройств с особой остротой встаёт вопрос об идентичности. Ведь воскрешённый человек должен быть именно тем, кем он был ранее. Он должен быть тем же самым. То же самое можно сказать и о его органах, о физической ткани. В общем случае воссоздаваемый объект должен быть вновь идентично проявлен в физической реальности.

Эта задача решается на основе моего открытия (Сертификат — лицензия “Воспроизводящие саморазвивающиеся системы, отражающие внешние и внутренние области многообразия создающих сфер”, Приложение E, стр. 249).

Суть дела заключается в следующем. Мною открыта полная идентичность любых объектов информации по отношению к создающей области информации, что позволяет получать полную идентичность восстанавливаемых объектов с их оригиналами. Открытие создающей области информации я осуществил, применяя свои знания о душе. Полная идентичность, реализуемая в процессах восстановления, была продемонстрирована на практике. Протоколы этих результатов заверены нотариально в ООН.

Мною предложены конкретные технологии, которые позволяют использовать создающую область информации без её разрушения. Более того, показано, как можно обеспечить её саморазвитие.

Изложена методика, на основе которой можно находить такие создающие области информации. Идея этой процедуры следующая. Из прошлых известных объектов информации мы получаем форму сферы. По сути, на внутренней поверхности этой сферы на основе принципа общих связей мы имеем отражения объектов текущего времени. Теперь выберем объект, который нужно восстановить. Находим его отражение на внутренней поверхности сферы, так как прошлое нам известно. Это и будет область создания данного объекта. В результате объект может быть полностью восстановлен.

Именно по такому принципу работают созданные мною реальные технологии. Они восстанавливают всего человека, или его отдельные органы, или отдельные клетки. Работа технических устройств осуществляется на основе разработанных мною специальных компьютерных программ и оптических систем.

Приведённые выше открытия представлены в моём труде “Прикладные структуры создающей области информации”. На основе изложенных там принципов я сделал ещё одну разработку, которая зарегистрирована в виде моего патента на изобретение № 2148845 с названием: “Способ предотвращения катастроф и устройство для его осуществления” (Патент представлен в Приложении Е на стр. 250).

Мы уже обсуждали это устройство, когда говорили о предотвращении землетрясений. Но землетрясение * это только один из видов катастроф. Катастрофы бывают разные. Рак или СПИД четвёртой стадии * это тоже катастрофы, но только уже человеческого организма. Более лёгкие заболевания можно рассматривать как катастрофы меньшего масштаба.

Поскольку данный прибор создан на основе истинной науки, он обладает универсальным действием. И потому его с успехом можно применять и для предотвращения и устранения катастроф организма, то есть для излечения. И для воскрешения тоже.

Напомню, что данный прибор работает следующим образом. Сначала он уменьшает силу надвигающейся катастрофы. Если его технических ресурсов достаточно, то тогда он грозящую опасность просто ликвидирует. Если же для полного устранения катастрофы его технических ресурсов недостаточно, то он максимально уменьшает надвигающуюся опасность, в соответствии со своими возможностями, и потом сообщает, когда и где данная катастрофа может произойти. Тогда можно сконцентрироваться на кристаллах с мыслью о предотвращении катастрофы или излечении и в этом случае ресурс прибора многократно возрастает.

Такой же принцип действия заложен и в прибор, предназначенный для воскрешения и для восстановления здоровья.

Этот прибор представляет собой оптическую систему, созданную на основе кристаллов. Если в организме человека что-либо не в порядке, то чтобы восстановить нормальное здоровье, достаточно расположить этот прибор возле человека или направить на него воспринимающую поверхность прибора.

Если этот прибор направить на больной орган или на его рентгеновский снимок, то происходит восстановление этого органа.

Если этот кристаллический модуль направить на фотографию ушедшего, то можно осуществить его воскрешение.

Направив модуль на схему проведения какого-либо мероприятия, вы можете нормализовать все связанные с ним события.

Таким образом, данное техническое устройство по своей способности восстанавливать нормальное состояние является универсальным. Но как, спрашивается, оно узнаёт о норме, к которой нужно привести, например, состояние организма? Или какого-то другого объекта? Оно считывает информацию в пространстве о гармонической норме, то есть о той норме, которая заложена Создателем для данного этапа развития. К этой норме и приводит соответствующую систему данный прибор. А информация о нужной норме существует в каждой точке пространства.

Повторю ещё раз, что такие приборы, управляемые сознанием человека, уже работают на практике. По таким же принципам будут создаваться и технические устройства будущего.

Изложенные принципы можно использовать и при создании устройств для передачи информации. Одно из созданных мною таких устройств уже успешно прошло все испытания. На него я получил патент на изобретение "Система передачи информации" № 2163419. (Патент представлен в Приложении E на стр. 259).

Работает оно следующим образом. Вы мысленно, про себя, произносите какую-либо фразу. Эту фразу можно рассматривать как сообщение, которое вы хотите передать. Разумеется, если вы осуществили структуризацию сознания, то вы и сами, безо всяких приборов, можете это сообщение передать телепатически. Но если вы ещё не овладели подобными методами, то вам могут помочь специальные устройства.

Передающее устройство, построенное на основе разобранных выше принципов, передаёт вашу мысль. А на другом конце другое кристаллическое устройство преобразует вашу мысль в слова или образы, в зависимости от вашего желания. Фактически, это новый вид связи, построенный без использования электромагнитных волн. В одной из газетных публикаций моя разработка была названа телепатотроном. Вместо оператора для передачи видео- или аудиоинформации можно использовать лазерное излучение. Тогда можно передавать теле- и радиопередачи, обмениваться компьютерными данными и т.д. Мной разработана технология, позволяющая соединить возможности нормирующего и передающего кристаллических модулей. По этой технологии можно изготовить миниатюрную кристаллическую систему, умещающуюся на браслете наручных часов, которая кроме восстановления человека будет передавать данные о его здоровье на центральную кристаллическую систему. И, если получаемые центральной системой данные информируют о том, что необходимо улучшить состояние организма, тогда здоровье человека восстанавливают центральные большие кристаллы. Такие технологии восстановления можно распространить на любые объекты информации.

Передача информации осуществляется мгновенно. Расстояние не имеет значения. Вы можете передать вашу мысль в любую точку пространства, в любую Галактику. И при этом не существует каких-либо областей, где можно было бы этому помешать. И кроме того, посланный мысленный сигнал всегда будет индивидуальным, так как он послан конкретным человеком. Индивидуальность мысли, а следовательно, и сигнала, всегда сохраняется, по совокупности признаков. Поэтому такие системы связи являются идеальными с точки зрения помехоустойчивости. И при этом над ними осуществляется полный контроль. Так же, как и уже созданные устройства для восстановления органов и для воскрешения тоже работают при полном контроле за их действиями.

§7. ИЗЛЕЧЕНИЕ ОТ ЛЮБЫХ БОЛЕЗНЕЙ С ПОМОЩЬЮ ЦИФРОВЫХ РЯДОВ.

С использованием числовых последовательностей мы уже встречались. Вспомним одиннадцатый метод воскрешения людей из третьей главы. Там для воскрешения использовались последовательности из семи, восьми или девяти цифр. Причём последовательности были разными для разных случаев концентрации.

Возможность воскрешения человека с помощью определённых цифровых рядов говорит о том, что на основе этого метода можно излечивать людей от любых болезней. Ибо воскрешение человека можно рассматривать как его излечение от очень серьёзной болезни. Другие болезни проще. Так что этот простой метод на деле является очень эффективным.

Поскольку простота метода является его большим достоинством, я положил данный подход в основу при написании книги-справочника по излечению от любых болезней. Эта книга уже написана. Она называется “Восстановление организма человека концентрацией на числах”. В ней более ста страниц. Приводится около тысячи названий болезней и для каждой даётся соответствующий числовой ряд из семи цифр. Настраиваясь на какой-либо конкретный числовой ряд, вы излечиваете себя от соответствующего заболевания.

Возникает вопрос: почему такая простая процедура как концентрация на последовательности определённых чисел оказывается столь эффективной для излечения от заболеваний? В чём здесь дело?

Дело здесь в следующем. Каждая болезнь представляет собой отклонение от нормы. Отклонение от нормы в работе отдельных клеток, или органов, или всего организма в целом. Излечение от болезни означает возвращение к норме. Так вот приводимые мною цифровые ряды как раз и обеспечивают возвращение к норме. Концентрируясь на данной конкретной последовательности чисел, настраиваясь на этот цифровой ряд, вы осуществляете настройку организма на то состояние, которое является нормой. В результате всё это фиксируется как излечение от болезни.

Для пояснения сути такого лечения нужно сказать несколько слов о вибрационной структуре чисел.

Наша жизнь пронизана ритмом. Планеты совершают периодическое вращение вокруг Солнца. Для Земли это означает периодическое чередование зимы и лета. Земля вращается вокруг своей оси и у нас происходит регулярная смена дня и ночи.

И на микроуровне картина та же. Электроны в атоме совершают регулярное вращение вокруг ядра.

Каждый из нас, прислушавшись, может услышать регулярное биение своего сердца. В нашем организме свой ритм есть у каждой клеточки. И у совокупности клеточек тоже, хотя, конечно, уже другой. И у большой их совокупности, то есть уже на уровне органа, ещё один. Имеется свой ритм и на уровне связи между органами.

В этом отношении организм можно сравнить с оркестром. Оркестр при исполнении произведения не должен фальшивить. Так и организм. Звучание организма должно быть гармоничным. А если какой-либо орган или какая-то связь в своей работе отклоняется от нормы, то есть начинает фальшивить, то это как раз и означает наступление болезни. И тогда вы как дирижёр вашего оркестра должны взмахнуть своей дирижёрской палочкой и восстановить его гармоничное звучание.

Ритм можно обнаружить и там, где на первый взгляд его вроде бы и нет. Посмотрим на радугу, которая иногда возникает на небе после дождя. Мы увидим гамму великолепных красок, сочные яркие цвета. Но что такое эти цвета с точки зрения науки? Восприятие нами того или иного цвета происходит под воздействием электромагнитной волны определённой частоты. Частота колебаний в фиолетовой части видимого спектра приблизительно в два раза больше частоты колебаний в красной области. Таким образом, за различием в восприятии цвета стоит разная частота вибраций.

При восприятии чисел, как и при восприятии цвета, сразу совсем не очевидно, что за ними тоже стоит вибрационная структура. Мы выяснили, что каждому цвету соответствует определённая частота колебаний. Точно так же обстоит дело и здесь. За каждым числом стоит соответствующая ему вибрационная структура. То же самое можно сказать и о последовательности чисел.

Между прочим, на каждый цифровой ряд можно смотреть как на определённое сочетание цифр. Если на минуту вновь вернуться к цветам спектра, то можно вспомнить, что в науке и технике имеется большой опыт в использовании их сочетаний. Возьмите цветное телевидение. Все те различные прекрасные цвета, которые вы видите на экране, на деле получаются смешением только трёх цветов: красного, зелёного и синего. Каждый из этих цветов берётся нужной яркости, исходя из требуемого изображения.

Оркестр звучит иначе, чем один отдельно взятый инструмент. Каждый набор цветов спектра даёт свой эффект. Аналогично обстоит дело и с наборами чисел.

Неудачный набор цифр в бортовом номере самолёта может привести к возникновению нежелательных вибраций. И наоборот, удачный или лучше сказать правильный набор цифр способствует благоприятному развитию событий, установлению гармонии. Именно на этом свойстве правильного сочетания цифр и основывается данный метод лечения.

Я уже сказал, что в случае любого заболевания правильная последовательность чисел приводит к излечению, то есть приводит организм к норме. Однако теперь, когда мы узнали, что за каждым числом и за каждой последовательностью цифр стоит соответствующая вибрационная структура, то излечение при использовании данного метода можно описать иначе. То, что правильно выбранная последовательность цифр приводит организм к норме, происходит потому, что с учётом стоящей за ней вибрационной структуры эта числовая последовательность сама и есть норма. Она представляет собой нужное звучание, правильное звучание. А концентрация на этой последовательности цифр означает настройку. Точно так же по звучанию камертона настраивают музыкальные инструменты.

Обратимся теперь к моей книге-справочнику. Книга состоит из 27 глав. В каждой главе рассматривается совокупность определённых болезней. В первых 25 главах охвачены практически все известные заболевания. В 26-й главе даны концентрации для излечения от неизвестных болезней и состояний.

После названия каждой главы сразу за ним идёт восстанавливающий цифровой ряд, который относится одновременно ко всем заболеваниям, помещенным в эту главу. Им всегда можно пользоваться и особенно тогда, когда точный диагноз не известен, а известно лишь то, что заболевание относится к данному разделу. Если же диагноз известен, то используется цифровой ряд, стоящий сразу же за названием этого конкретного заболевания. Можно дополнительно использовать, как я сказал, и общий ряд главы. Материал в книге представлен таким образом, что сразу же за названием заболевания всегда стоит цифровой ряд, который это заболевание излечивает.

В качестве примера приведу начало первой главы.

ГЛАВА 1. ПРИНЦИПЫ ЛЕЧЕНИЯ КРИТИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ – 1258912.

ОСТРАЯ ДЫХАТЕЛЬНАЯ НЕДОСТАТОЧНОСТЬ – 1257814 – патологическое состояние организма, при котором поддержание нормального газового состава крови не обеспечивается или достигается за счет напряжения компенсаторных механизмов внешнего дыхания и характеризуется: снижением рО2 артериальной крови (раО2) ниже 50 мм рт.ст. при дыхании атмосферным воздухом; повышением рСО2 артериальной крови (раСО2) выше 50 мм рт.ст.; расстройством механики и ритмики дыхания; снижением рН (7,35).

ОСТРАЯ СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТАЯ НЕДОСТАТОЧНОСТЬ – 1895678 – утраченная способность сердца обеспечивать адекватное кровоснабжение органов и систем, разрыв возможностей сердца и потребностей тканей в кислороде, характеризуется низким АД, снижением кровотока в тканях.

ОСТАНОВКА СЕРДЦА (клиническая смерть) – 8915678 – переходное состояние между жизнью и смертью – это еще не смерть, но уже и не жизнь. Начинается с момента прекращения деятельности центральной нервной системы, кровообращения и дыхания.

ТРАВМАТИЧЕСКИЙ ШОК, ШОКОВЫЕ И ШОКОПОДОБНЫЕ СОСТОЯНИЯ – 1895132 – тяжелое состояние, вызванное травмой, сопровождающееся выраженными нарушениями функций жизненно важных органов, в первую очередь кровообращения и дыхания.

…

Далее я приведу здесь только названия следующих глав с соответствующими восстанавливающими цифровыми рядами.

ГЛАВА 2. ОПУХОЛЕВЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ – 8214351.

ГЛАВА 3. СЕПСИС – 58143212.

ГЛАВА 4. СИНДРОМ ДИССЕМИНИРОВАННОГО ВНУТРИСОСУДИСТОГО СВЕРТЫВАНИЯ КРОВИ – 5148142.

ГЛАВА 5. БОЛЕЗНИ ОРГАНОВ КРОВООБРАЩЕНИЯ – 1289435.

ГЛАВА 6. РЕВМАТИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ – 8148888.

ГЛАВА 7. БОЛЕЗНИ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ – 5823214.

ГЛАВА 8. БОЛЕЗНИ ОРГАНОВ ПИЩЕВАРЕНИЯ – 5321482.

ГЛАВА 9. БОЛЕЗНИ ПОЧЕК И МОЧЕВЫХ ПУТЕЙ – 8941254.

ГЛАВА 10. БОЛЕЗНИ СИСТЕМ КРОВИ – 1843214.

ГЛАВА 11. ЭНДОКРИННЫЕ И ОБМЕННЫЕ БОЛЕЗНИ – 1823451.

ГЛАВА 12. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ БОЛЕЗНИ – 4185481.

ГЛАВА 13. ОСТРЫЕ ОТРАВЛЕНИЯ – 4185412.

ГЛАВА 14. ИНФЕКЦИОННЫЕ БОЛЕЗНИ – 5421427.

ГЛАВА 15. БОЛЕЗНИ ВИТАМИННОЙ НЕДОСТАТОЧНОСТИ – 1234895.

ГЛАВА 16. ДЕТСКИЕ БОЛЕЗНИ – 18543218.

ГЛАВА 17. АКУШЕРСТВО, ЖЕНСКИЕ БОЛЕЗНИ – 1489145.

ГЛАВА 18. НЕРВНЫЕ БОЛЕЗНИ – 148543293.

ГЛАВА 19. ПСИХИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ – 8345444.

ГЛАВА 20. СЕКСУАЛЬНЫЕ РАССТРОЙСТВА – 1456891.

ГЛАВА 21. КОЖНЫЕ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ – 18584321.

ГЛАВА 22. ХИРУРГИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ – 18574321.

ГЛАВА 23. БОЛЕЗНИ УХА, ГОРЛА, НОСА – 1851432.

ГЛАВА 24. ГЛАЗНЫЕ БОЛЕЗНИ – 1891014.

ГЛАВА 25. БОЛЕЗНИ ЗУБОВ И ПОЛОСТИ РТА – 1488514.

…

ГЛАВА 27. НОРМА ЛАБОРАТОРНЫХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ – 1489999.

Может случиться и так, что при каком-то недомогании окажется трудным не только поставить диагноз, но даже и определить тип заболевания, то есть указать конкретно главу, к которой это заболевание могло бы относиться. Для того, чтобы можно было справиться с ситуацией и в этом случае, я поместил в книгу ещё одну главу, 26-ю: “НЕИЗВЕСТНЫЕ БОЛЕЗНИ И СОСТОЯНИЯ – 1884321”.

Суть метода в этом случае такова. Тело человека рассматривается состоящим из семи частей. Я их сейчас приведу, причём рядом с каждой частью тела поставлю соответствующий восстанавливающий цифровой ряд.

1. Голова – 1819999.

2. Шея – 18548321.

3. Правая рука – 1854322.

4. Левая рука – 4851384.

5. Туловище – 5185213.

6. Правая нога – 4812531.

7. Левая нога – 485148291.

А теперь о том, как пользоваться этими данными. Предположим, что у человека заболела голова. Тогда он может воспользоваться цифровым рядом, предназначенным для головы. Если же какие-то болезненные ощущения человек испытывает сразу в двух или более частях тела, то надо последовательно концентрироваться на рядах, соответствующих этим областям.

Несколько слов о рядах с разным количеством цифр. Сравним между собой последовательности, состоящие из 7, 8 и 9 чисел.

Если последовательность состоит из 9 чисел, то, как правило, она обеспечивает излечение от одной-двух определённых болезней.

Если в цифровом ряду 8 цифр, то он излечивает в среднем уже от пяти болезней.

Если же цифровой ряд состоит из 7 цифр, то он может излечивать десять и более различных заболеваний. То есть цифровой ряд из 7 цифр обладает бoльшими возможностями, область его приложений значительно шире. Именно поэтому я использовал такие цифровые ряды в книге-справочнике.

О практической работе с числовыми рядами я уже говорил в Главе III, когда объяснял одиннадцатый метод воскрешения людей. Можно проходить числовую последовательность от начала до конца. А можно начать с крайних цифр и постепенно прийти к центру.

При работе с цифровыми рядами можно действовать по-разному ещё и вот в каком отношении. Можно, переходя от одного числа к другому, на каждом числе концентрироваться одинаковое время. А можно на одних числах задерживаться на одно время, а на других — на другое. Можно даже на каждом из семи чисел сосредоточиваться разное время.

Здесь нам надо на минуту вернуться к цветному телевидению. Как я сказал, для построения цветного изображения используются только три цвета: красный, зелёный, синий. Сочетание этих трёх элементов даёт новый цвет. Результирующий цвет можно менять, меняя интенсивность этих трёх составляющих.

Изменяя длительность концентрации на каком-либо числе, мы тем самым изменяем интенсивность действия этого числа. Следовательно, при изменении длительности концентрации на отдельных числах заданной последовательности возникает несколько другое её звучание и потому она действует уже несколько иначе. При практической работе положитесь здесь на свою интуицию, хотя восстановительный эффект достигается при любых длительностях концентраций.

Обращаю ваше внимание на следующее. Концентрируясь на числах, вы должны в то же время осознавать себя, ощущать свой организм, внутренне видеть его, видеть его абсолютно здоровым. Это важно для быстрого восстановления нормального состояния.

Этим методом можно лечить и других людей.

Смысл всей книги-справочника таков: на основе десяти цифр: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 нужно уметь излечивать любые болезни, и далее сохранять полученное нормальное состояние здоровья.

Для приобретения нормального здоровья часто используют восстанавливающие настрои, то есть определённые тексты, состоящие всего из нескольких фраз. Правильно составленные настрои обладают большой эффективностью. По форме это отчасти подобный метод. Ибо в настроях используется определённая последовательность слов, а в том методе, который мы обсуждаем, используется определённая последовательность чисел.

Слово тоже является символом. Действительно, если взять какой-либо предмет, например, стол, то легко обнаружить, что у разных народов этот предмет, один и тот же, обозначается совершенно разными словами. Тем не менее, хотя слово и является символом, все хорошо знают, какой силой оно обладает. Объясняется это тем, что за каждым словом стоит соответствующая духовно-энергетическая вибрационная структура.

Вернёмся к числу. Если теперь высказаться на фундаментальном уровне, то нужно сказать, что и за каждым числом, как и за каждым словом, тоже стоит духовно-энергетическая вибрационная структура. Именно это обеспечивает их действенность.

На основе такого подхода можно было бы проанализировать самые разные явления нашей жизни. Возьмите, например, музыку. Духовно-энергетическая вибрационная структура стоит и за каждым звуком. Именно поэтому музыка может оказывать такое поразительное воздействие на слушателей.

Как вы понимаете, раз существуют цифровые ряды для излечения от болезней, то, естественно, должны существовать цифровые ряды и для решения других жизненных проблем. И это действительно так.

В жизни надо на каждом шагу принимать решения. Ну, например, согласиться на предлагаемую работу или нет, окажется эта работа той деятельностью, которая поможет вашему развитию, или нет, благоприятна ли для какого-то предприятия существующая на данный момент ситуация или нет, наилучший ли вы выбрали способ для решения стоящей перед вами проблемы или нет, является ли подходящим партнёр, появившийся на вашем горизонте, или нет, совпадает ли ваше желание с тем, что вам действительно нужно, или нет, и так далее до бесконечности. Для любого типа жизненной ситуации можно привести оптимизирующий цифровой ряд, который поможет вам решить стоящую перед вами проблему.

При этом цифровые ряды выполняют задачу структуризации сознания для управления событиями. В этом заключается их полезность. Цифровые ряды могут помочь вам гораздо лучше справляться со многими задачами и вообще гораздо лучше ориентироваться в проявленном мире.

В Приложении G для каждого дня месяца приводятся две числовые последовательности. Одна из семи цифр, другая из девяти. На них можно концентрироваться последовательно: сначала на одной, потом на другой. Или порознь, в разное время.

Эти цифровые ряды, как и приведённые мною для излечения от болезней, связаны с управлением, исходящим из духовной сферы. И потому работа с ними способствует развитию духа.

Выполняйте также и два других упражнения, указанных в Приложении. Это поможет вашему развитию и установлению гармонии с пульсом Вселенной.

§8. МЕТОДЫ СОЗДАНИЯ ЛЮБОЙ МАТЕРИИ НА ОСНОВЕ СВОЕГО СОЗНАНИЯ.

Данная тема — создание материи — нам хорошо знакома. Мы занимаемся ею на протяжении всей книги.

Сейчас я дам вам методы структуризации сознания, то есть методы построения сознания таким образом, чтобы вы сами из своего сознания могли бы создавать любую материю. Освоение этих методов даёт понимание того, каким образом создавал материю сам Создатель. Эти методы дают фактически ту технологию развития, которую закладывал сам Бог.

Приводимые методы дают точное понимание того, как существует каждый элемент реальности и как он взаимодействует с другими элементами. Они позволяют реально строить материю и реально управлять этим процессом.

Понимание взаимодействия между элементами означает необычайно много. Возьмём, например, воскрешение людей. Могу сказать, что здесь достаточно даже только привести в норму один параметр, скажем, с точки зрения микроэлемента человека, и уже только от этого человек оказывается воскрешённым. Вот что даёт понимание нормальных связей.

Излагаемые мной методы являются фундаментальными. Если вы правильно построите, например, один элемент микроуровня, одну-единственную клетку, то вы уже можете точно знать, что вы способны воскресить и человека. Такая практика даёт реальные знания о способах осуществления вечной жизни.

Итак, к излагаемым здесь методам следует отнестись именно как к методам построения любой материи на основе своего сознания.

1. ПОСТРОЕНИЕ МИКРОМАТЕРИИ.

Для того, чтобы построить микроматерию, вам необходимо выделить в своём сознании отдалённый участок. С этим понятием мы уже встречались в самом начале третьей главы. Вы должны точно знать, что представляет для вас отдалённый участок сознания.

Вы должны настроиться на свой отдалённый участок, выделить его для себя лично, и этот отдалённый участок и будет микроматерией, с которой соединены все другие элементы реальности. Чем конкретно может быть для вас эта микроматерия? Это зависит от вас. Это может быть, например, молекула, то есть мельчайшая частица вещества. Но это может быть и элемент более глубокого уровня, то есть какая-либо структура, создающая материю. Эта структура более глубокого уровня подразумевает наличие в себе базы, на которой строится материя.

Итак, первый метод построения материи состоит в том, что вы выделяете отдалённую часть своего сознания и назначаете её микроматерией, микроэлементом. Таких областей, и соответственно микроэлементов, вы можете выделить сколько угодно, по своему усмотрению.

2. СОЗДАНИЕ МАКРОЭЛЕМЕНТОВ ИЗ МИКРОЭЛЕМЕНТОВ.

По первому методу вы имеете целый набор микроэлементов. Это по сути выделенные участки вашего сознания. Вы начинаете их двигать в вашем сознании и при их движении у вас вырисовываются определённые символы, определённые образы. Эти образы в свою очередь тоже начинают двигаться и у вас вырисовываются уже их объединения. Процесс продолжается и вот вы уже получаете в результате некий объект, например, соединение молекул.

Вы можете таким образом создавать ткань и восстанавливать органы, воскрешать людей, излечивать болезни, материализовывать любые предметы. Для этого, разумеется, вам нужно будет направлять описанный выше созидательный процесс. По этому методу вы вообще можете строить любую реальность, физическую или духовную, вообще любую, если только вы относите её к макромиру.

В данном методе вы переходите от микроматерии к макроматерии.

Повторю ещё раз основные черты первых двух методов.

В первом методе вы выделяете несколько отдалённых участков сознания, максимально отдалённых. Вы отводите им роль микроэлементов. Вы назначаете их микроэлементами. И при правильном понимании нормальных связей вы можете таким образом получить весь объект.

Во втором методе вы наблюдаете за движением этих микроэлементов. Движение может быть хаотичным или системным, это не важно. Главное, чтобы в результате этого движения микроэлементы объединялись, как бы слеплялись в единое целое и в результате происходило создание макроматерии.

В первом методе вы назначаете, а во втором уже получаете.

3. ПОСТРОЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ С ПОМОЩЬЮ МЫШЛЕНИЯ.

Этот метод можно рассматривать как следствие первых двух. Вы берёте выделенную вами микроматерию и построенную в вашем сознании макроматерию и мгновенно, с очень большой мысленной скоростью, соединяете эти области. Построенная таким образом область является выделенной частью мысли и представляет собой как бы некую платформу, опираясь на которую ваше мышление осуществляет построение любой материи. В данном случае речь идёт о построении любой материи с точки зрения основ.

Однако в этом методе можно действовать и иначе. Это другой подход. Вам не обязательно выделять в сознании микрообласти и с их помощью строить макрообласти. Вы можете создавать вещество просто на основе мышления. То есть вам достаточно просто мыслить. Следовательно, при этом подходе вы выделяете ту мыслительную компоненту, которая является управляющей, которая строит реальность.

Вы можете так построить стол, компьютер, растение, человека, что угодно.

4. ПОСТРОЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ВНЕШНЕЙ РЕАЛЬНОСТИ ЗА СЧЁТ ОТРАЖЕНИЯ НА ВНУТРЕННЕМ ЭЛЕМЕНТЕ ВАШЕГО СОЗНАНИЯ.

Вы фиксируете некий внутренний элемент вашего сознания и смотрите, как к вам, а точнее, к этому внутреннему элементу вашего сознания приближается образ внешней реальности. И вот при переходе границы этого элемента восприятия вы фиксируете то, что хотите получить. Проще говоря, вы вводите ваше желание в элемент восприятия. И тогда получается, что вы строите то, что вам нужно, там, где находится ваше восприятие. Восприятие в этом случае находится в области управления.

Итак, в данном методе зона управления расположена в области, которая выделена вами, в которой находится ваше восприятие и в которой и реализуется нужная вам физическая или духовная реальность.

5. ПОСТРОЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО СОДЕРЖИМОГО ВСЕХ ОБРАЗОВ ВНЕШНЕЙ РЕАЛЬНОСТИ.

Вы можете воспринимать предметы физическим зрением. Вы смотрите, например, на компьютер и видите его внешний вид. Вы можете воспринимать компьютер и на мыслительном уровне. Это уже другое восприятие. Ваша задача в данном методе — использовать ещё один подход. Вы должны мысленно построить внутреннее содержимое объекта, скажем, компьютера таким образом, чтобы ваше построение отражало то, как это построение осуществляет сам Создатель.

Создатель присутствует в построении каждого элемента реальности, в том числе и в построении каждого элемента компьютера. Действовать подобно Создателю означает в данном случае осмыслить структуру компьютера, увидеть в нём внутренние связи, выделить их в микросистему и тем самым осознать, как, например, крепятся друг к другу молекулы.

Если вы можете мгновенно осознать все системы связей, их взаимодействие, то вы уже поняли из этих связей смысл данного устройства. И вы можете его создать. Или, если оно уже создано, то в случае поломки вы всегда сможете его починить. Причём для этого вам совершенно не обязательно разбираться в конкретном устройстве составляющих его физических элементов. Вам достаточно знать лишь связи между элементами информации, которые являются содержимым этого объекта, скажем, компьютера. Вам достаточно только этого, только знания связей между элементами информации и вы всегда сможете восстановить работу объекта целиком.

6. ДИСКРЕТНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ НЕПРЕРЫВНОЕ МЫШЛЕНИЕ.

В этом методе нужно взять любой объект и представить его состоящим из частей. Исключение составляет человек. Человека всегда надо видеть целым, его образ всегда должен быть цельным. Но другие объекты можно мысленно делить на части. Возьмём, например, ложку. Мы можем представить её состоящей из нескольких частей. Для простоты, как я это делал в некоторых случаях в третьей главе, ограничимся тремя частями.

Итак, мы представляем себе ложку состоящей из трёх частей (дискретность!). Мы сейчас используем эти элементы выбранного нами предмета для создания желаемого объекта. Три части ложки представляют собой выбранные нами элементы реальности. Это материальные объекты. В данном методе мы начинаем сразу непосредственно с материи. Но каждый из этих исходных элементов материи имеет свою определённую форму. Тот предмет, который мы хотим создать, имеет другую форму. Он тоже материален, но другой формы. Значит, нужно всего лишь изменить форму. Изменением формы на информационном уровне можно один предмет, не изменяя его, перевести в другой. Связующим непрерывным элементом мышления является перевод одной формы в другую.

Непрерывность мышления в данном случае означает наличие одной мысли. Эта мысль развивается по тем же законам, которые использовались Богом для создания материальных объектов. Научившись такому мышлению, вы из любого предмета сможете строить любой другой элемент реальности, при сохранении исходного предмета.

7. ПОСТРОЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА, СОДЕРЖАЩЕГО ВЕКТОРНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ВРЕМЕНИ.

В данном методе для создания материи следует сначала построить пространство. В этом пространстве нужно построить вектор времени, который и даст вам возможность разграничивать материю и создавать её.

Вектор времени — это технический термин. Он не имеет прямого отношения к тем векторам, которые вы знаете из математики. Это условное понятие. Я поясню, что оно означает.

Представьте себе, что вашему взору открылся некий пейзаж. Вы видите, скажем, деревья. Одно дерево когда-то начало расти в одном месте, а другое — в другом месте и в другое время. Время можно представить себе как систему, которая распаковывает пространство. Или проще говоря, каждой части пространства придаёт своё значение. И каждая часть пространства при этом имеет своё время. В этом случае время играет своеобразную роль. Его можно сравнить со сценаристом, который координирует то, что происходит в пространстве.

И вот когда вы таким образом определяете пространство и время, то создание вектора времени означает создание инструмента, необходимого для управления. Когда я говорю о построении вектора времени, то я говорю о том, что вектор времени должен стать такой сущностью вашего сознания, что в результате у вас всегда будут точные знания о местонахождении любого предмета. При этом вам совсем необязательно что-то чертить или что-то представлять себе в виде какого-то конкретного вектора. То есть построение вектора времени в своём сознании — это фактически осознание того, что и где находится, и когда и как развивается. Так вот достаточно только лишь осознавать вектор времени так, как я сказал, и вы сможете создавать материю.

8. ПОСТРОЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ ЭЛЕМЕНТ МОГ ПОСТРОИТЬ ЛЮБОЙ ДРУГОЙ. МЕТОД ВЛОЖЕНИЙ.

Суть этого метода — построение общезначимой и многообразно рассеянной системы значений, построение области информации, каждый элемент которой может создать любой другой. В этом методе вы берёте два любых элемента информации и за счёт многократных мысленных вложений одного элемента в другой и смены их местами вы можете получить любой другой элемент. То есть это метод вложений.

Более подробно применяемая процедура выглядит следующим образом. Вы можете взять любые предметы, например, видеокассету и апельсин, или любые другие. Это не имеет значения. Выбранные два предмета вы представляете себе как бы имеющими вид сфер. Берёте мысленно одну из этих сфер и вкладываете её в другую, затем меняете их местами. Вы перемещаете их таким образом много-много раз. Когда вы долго их перемещаете, то у вас в сознании возникает определённый коридор, по которому происходят эти перемещения. С практикой создание этих коридоров становится привычным. Если посмотреть, как они возникают, то становится ясно, что они представляют собой перемещения мысли. Так вот эти привычные пути перемещения мысли — это и есть материя. Вы мысленно берёте её и вставляете в больной орган, — и в результате этот орган становится здоровым. Или вы направляете эту материю в сторону фотографии ушедшего человека, — и человек воскрешается.

9. ПОСТРОЕНИЕ МАТЕРИИ ЧЕРЕЗ МНОГООБРАЗИЕ ВНЕШНИХ ФОРМ.

Пусть вы воспринимаете какой-либо предмет, например, компьютер, дерево или что-то ещё. Предмет может быть выбран произвольно. Далее вы представляете его себе состоящим из многих частей. Напомню, что так можно поступать с любым объектом, кроме человека. Я уже говорил об этом. Человека надо всегда воспринимать цельно. Это связано с устройством его сознания. Можно заметить, что в принципе даже информация, соответствующая как бы сознанию компьютера, то есть области его реакции, воспринимает человека цельно.

Итак, вы берёте какой-либо предмет, например, компьютер и представляете его себе состоящим из многих частей. Причём эти отдельные его части находятся в разных местах. И у каждой из них своя форма. Перед вами, таким образом, многообразие форм. Вы воспринимаете их все одновременно. Можно сказать, что ваше восприятие как бы складывается из многих параллельных восприятий. То есть вы одновременно воспринимаете много элементов самых разных форм.

Теперь вам нужно в своём сознании найти точку, в которой вся эта многообразная информация могла бы быть мгновенно собрана. Это место называется точкой сборки. В этой точке вы сами можете мгновенно информативно собраться, это область вашего самовоссоздания.

Выбранный вами объект вы мысленно разобрали на части в области вашего восприятия. Вы берёте теперь все эти разнообразные элементы и как бы отражаете их от точки сборки. Там, где они соберутся после отражения, там и окажется построенная вами материя. Разумеется, вы должны управлять этим процессом.

Итак, все элементы разной формы вы отражаете от места сборки. Далее вы собираете их в том месте, где вы хотите создать материю. Процесс собирания многих элементов в одном месте имеет аналогию в оптике. Именно так действует выпуклая линза, то есть обычное увеличительное стекло. С помощью линзы вы можете собрать световые лучи в точку. Эта аналогия может помочь вам в практической работе.

На основе данного метода вы можете построить любую материю. Любую созидательную материю, разумеется. Однако вы можете строить не только физическую материю, такую, как, скажем, компьютер. Вы можете построить любой элемент реальности. Ну, например, какой-либо элемент созидательного развития общества. Или получить конкретную технологию того, как, скажем, развивать общество. Или откуда брать информацию. Если разнообразные элементы отразить от точки сборки и мгновенно собрать, то возникает знание. Причём такое знание, которое способствует лично вашему и в то же время общему созидательному развитию.

10. САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СОЗДАНИЕ МАТЕРИИ ТАМ, ГДЕ ОНА ДОЛЖНА БЫЛА БЫ ВОЗНИКНУТЬ КАК СЛЕДСТВИЕ РАБОТЫ ВЫБРАННОГО ЭЛЕМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ.

Представим себе дерево. Мы можем видеть множество ветвей, а на ветвях — зелёные листочки. Мы мысленно отмечаем эту ситуацию, это в природе уже есть. Мы знаем также, что пройдёт некоторое время и на ветках появятся новые листочки, рядом с теми, которые уже есть. Это произойдёт просто потому, что дерево живёт и развивается. Так вот вы можете не ждать, когда на выбранной вами ветке появится новый листочек, а создать его сами.

В этом методе вы смотрите, какие элементы появляются как следствие, в данном случае роста дерева. И тогда эти элементы вы создаёте сами. Метод заключается в том, чтобы выделить уже построенные на основе информации участки в своём восприятии и затем самому построить следующий элемент.

Можно привести другой пример. Посмотрите, как растут кораллы. Или кристаллы. Можно даже провести такой простой опыт. Налейте в тарелку или в чашку воды и растворите в ней некоторое количество поваренной (столовой) соли. Количество соли должно быть таким, чтобы раствор получился насыщенным. Когда раствор станет насыщенным, то соль уже не будет в нём растворяться. Теперь внесите туда кристаллик соли. Его можно положить на дно, а можно подвесить на ниточке, так чтобы он не касался дна. Вы увидите, что этот кристаллик начнёт расти и постепенно будет становиться всё больше и больше. Новые слои будут образовываться на основе тех, которые уже были. С помощью вашего сознания вы можете управлять этим процессом и строить кристалл самостоятельно.

Итак, если вам нужно построить какую-либо материю, то вы смотрите, следствием какого процесса или следствием работы какого элемента реальности могло бы быть возникновение данной материи. И тогда вы создаёте её сами, из своего сознания. Повторю ещё раз: вы ниоткуда ничего не берёте. Всё производит ваше сознание.

Таковы те десять методов построения любой материи на основе нашего сознания, с которыми я решил познакомить вас. Разумеется, есть ещё и другие методы. Но эти являются наиболее адаптированными к любому сознанию. К тому же вы ведь знакомились с методами создания материи в предыдущих главах. Если к принципам воскрешения и методам воскрешения, которые вы уже знаете из предыдущих глав, вы добавите изложенные сейчас методики, то на основе вашего сознания вы сможете создавать любую материю. Причём вы уже сможете это делать на научно-практической основе, следуя указанным методам. При понимании того, что изложено в данной книге, создание материи из своего сознания становится стандартной процедурой.

Вы сможете воскрешать людей, восстанавливать утраченные органы, восстанавливать здоровье. Вы сможете управлять любой ситуацией, строить любую нужную элементную базу, например, создать воздух там, где это будет необходимо, причём вы сможете создать воздух экологически чистый. Вы сможете сделать так, чтобы в критической ситуации не упал самолёт, чтобы не произошло взрыва атомной станции, чтобы не было катастроф. То есть вы сможете достичь реального системного спасения всех людей.

Вы, конечно, понимаете, что эти методы требуют самостоятельного освоения. И потому решающим фактором здесь является практика. Старайтесь применять эти методы к построению не только физической материи, но и духовной. Это уже другой уровень. Здесь можно говорить, например, о чувствах: о любви, о верности, о надежде, одним словом о многом. Если говорить о любви как об изначальной материи, то с помощью данных методов можно сделать так, чтобы она была воспринята другими людьми правильно.

Всё сказанное относится и к построению любой информации. На основе этих методов вы сможете строить саму информацию как таковую. И проявлять ваше сознание так, как вы хотите, чтобы оно было созидательно проявлено. В частности, например, для создания любой материи, духовной или физической.

Вы сможете создавать любую информацию и любую материю, духовную или физическую, потому что в изложенных методах дана технология, которую использует сам Создатель.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эта книга, как я сказал ранее, входит в серию книг, посвящённых изложению истинной картины Мира. Поэтому в ней, естественно, должны были найти себе место ответы на вопросы по фундаментальному устройству Мира. И в том числе, разумеется, и ответ на вопрос о том, что первично, что лежит в основе всего.

Данная книга даёт ясный и однозначный ответ на этот вопрос. Первичным является Бог, Создатель. Далее идут душа и дух. Затем сознание. Причём сознание выступает и самостоятельно, само по себе, и как связующее звено между духовным и физическим, между духом и материей. Физическая материя представляет собой форму развития сознания. Так устроен Мир. Жизнь построена на духовной основе. Многочисленные документальные факты это убедительно подтверждают. Только в трёхтомнике “Практика управления. Путь спасения” таких фактов приведено несколько сотен.

Воскрешение уже входит в нашу повседневную жизнь, становится одним из её явлений. Те из людей, которые имели возможность прочитать даже только часть этой книги, обрели новое ощущение жизни и многие из них начали с успехом воскрешать сами. Воскрешённых уже много и число их непрерывно растёт.

Воскрешение всех, кто ушёл, и рождение всё новых и новых людей приведёт к значительному росту населения Земли. Это ставит на повестку дня вопрос о ресурсах. В силу ограниченности имеющихся материальных ресурсов основным способом их получения станет создание их на основе сознания. Именно поэтому уже в данной книге этой серии я дал методы получения любой материи на основе своего сознания. Освоение этих методов позволит решить все задачи, в том числе и увеличение необходимого пространства.

Эти методы являют собой яркий пример управления, управления реальностью. Они обеспечат дальнейшее развитие нашей цивилизации, они обеспечат бесконечное развитие нашей жизни.

Принципы воскрешения, методы создания материи и методы вечного развития, все они выражают истинную сущность человека.

Скажу ещё несколько слов о создании материи на основе нашего сознания. Мы обсуждали этот вопрос в конце четвёртой главы. Я хочу сейчас ещё раз пояснить, почему человек с успехом может это делать, причём создание любой материи может стать для него просто обычной стандартной процедурой.

Дело в том, что наше сознание построено Создателем по его собственному образу и подобию. Следовательно, наше сознание построено таким образом, что мы можем создавать любые объекты реальности, которые нам нужны для выполнения наших планов. Для этого только нужно, чтобы любую созидательную идею мы формировали так, как её формирует Создатель. И тогда для нашего созидательного творчества открываются безграничные перспективы.

Во время одной из демонстраций я, например, показал, что можно создавать материалы, которых вообще нет на Земле. Мы рассматривали с вами случай с материализацией предмета в квартире Глушко Светланы Павловны. Внешне материал, из которого был создан мною этот предмет, походил на металл. Когда же стали исследовать его внутреннее строение, его химический состав, то выяснилось, что этот материал имеет совершенно другую природу и что такие материалы на Земле вообще отсутствуют. Я специально создал предмет из такого необычного материала. Этот материал представляет собой многокомпонентную основу. Его можно рассматривать как результат проявления общих связей в материи.

Между прочим, я могу показать, как от одного элемента таблицы Менделеева можно перейти к другому, то есть как на практике один элемент преобразовать в другой. Осуществляется это преобразование на духовной основе.

Из того, что мы обсуждали ранее, видно, что преобразование одного элемента в другой является частным примером создания материи. На деле всё, что у вас есть созидательного в мыслях, вы можете получить в реальности.

Я даю совершенно новую технологию создания технических устройств. Нужные, скажем, для техники платы, которые в настоящее время получаются на основе выщелачивания, то есть на основе экологически вредной технологии, можно получать экологически безопасно с помощью материализации. Данную технологию я описал в статье “Фундаментальные определения оптических систем в управлении микропроцессами”. Эта статья была опубликована в журнале “Микроэлектроника” выпуск 1 (153) 1999 года. В случае использования материализации отпадает сразу много промежуточных процессов, таких, например, как паяние или сварка. Можно даже не изготавливать отдельные части машины, а сразу создавать всю машину целиком в законченном виде. Тогда у неё вообще не будет никаких швов.

Можно действовать и иначе. Можно создавать машины, переводя их из будущего в настоящее, то есть машины будущего материализовывать в настоящем. Я и так тоже делаю.

После овладения методами материализации можно создавать и новые материалы, и машины, и вообще всё, что нужно для полноценной вечной жизни.

— * —

Я хочу сказать ещё несколько слов о лечении болезней с помощью цифровых рядов. Я уже говорил о том, что этот подход опирается на то обстоятельство, что за всеми объектами стоит вибрационная структура числа. Вибрационная структура числа представляет собой совокупность всех свойств объекта. Именно поэтому правильная последовательность чисел восстанавливает норму.

Так вот я хочу сделать здесь одно замечание. В тексте я предлагаю использовать разные цифровые ряды для лечения различных болезней. В действительности это сделано для простоты. Это сделано для того, чтобы помочь человеку максимально быстро войти в курс дела и начать успешную практику. В этом случае можно сразу получить хорошие результаты. Когда же вы начнёте получать положительные результаты, то вы увидите, что и с помощью одного-единственного цифрового ряда, того, который вы уже освоили, вы можете излечивать также и все другие болезни. Ибо надо иметь в виду, что это болезней много, а здоровье одно. И поэтому, если вы нашли к нему доступ, то оно уже всегда будет в ваших руках.

Если же посмотреть на эти методы с более глубокой точки зрения, то станет ясно, что всё дело здесь в состоянии сознания. Приводимые цифровые ряды помогают вам формировать нужный импульс сознания, тот самый, который приводит к излечению. И, между прочим, именно поэтому при выборе я остановился на семизначных цифровых рядах. Дело в том, что использование последовательности из семи цифр помогает человеку быстрее осуществить переход к одноимпульсному воздействию. В результате вы приобретаете способность восстанавливать здоровье с помощью одного-единственного импульса сознания.

Можно сделать, пожалуй, и ещё одно замечание. До сих пор мы говорили о последовательностях чисел, слов и звуков. Однако можно говорить и о последовательности вообще любых символов. Важно лишь, чтобы она была правильной, правильной с точки зрения достижения поставленной цели. Например, выбранная последовательность может оказывать восстанавливающее действие. Можно взять, скажем, лист бумаги и нанести на него определённую последовательность нужных символов. Тогда, если этот лист положить рядом с растением или с камнем, то растение начнёт восстанавливаться, а камень не будет трескаться. Это произойдёт за счёт восприятия ими информации, передаваемой последовательностью символов.

— * —

На основе принципов и методов, изложенных в данной книге, можно полностью преобразовать нашу жизнь. Я уже говорил о возможности полного устранения землетрясений и других катастроф, о создании совершенно новых космических кораблей, о создании технических устройств для воскрешения и восстановления утраченных органов. Как я отмечал, имеются уже и приборы, запатентованные мною, которые управляются мыслью.

Мною предложены также новые источники энергии. В результате можно полностью отказаться от всех атомных электростанций и раз и навсегда решить энергетическую проблему. Причём новые источники энергии позволяют получать её экологически чистым способом. Я уже упоминал о возможности получения энергии, например, из времени прошлых событий.

Добавлю ещё один пример из области создания новой техники. На основе разработанных мною принципов можно создать суперкомпьютер, в котором обработка информации будет происходить с бесконечной скоростью и который будет обладать бесконечной памятью. Можно подумать, что для этого придётся существенно увеличить размеры прибора и усложнить его конструкцию. Однако это не так. На основе моих разработок в один физический элемент можно поместить бесконечное количество информации. И потому бесконечное быстродействие и неограниченную память можно реализовать на основе одного небольшого микропроцессора.

Я уже говорил о создании мною прибора для предотвращения землетрясений. О том, насколько серьёзное явление представляет из себя землетрясение, помимо сопутствующих ему разрушений, говорят следующие факты.

Вблизи поверхности Земли происходит значительное изменение напряжённости электрического поля. Обычно напряжённость электрического поля вблизи поверхности Земли находится в пределах 120-150 В/м. Перед сильным землетрясением за сутки и во время самого землетрясения в зоне эпицентра и недалеко от неё напряжённость электрического поля возрастает в тысячу раз!

Последствия такой аномалии могут быть самыми разными. Так, например, перед Карпатским разрушительным землетрясением 1986 года за сутки в Бухаресте, который находился на расстоянии 200 километров от будущего эпицентра, вышли из строя все ЭВМ города. Кроме того, ночью наблюдалось свечение вокруг разных предметов.

Световые явления довольно часто сопровождают и предвещают сильные землетрясения. Может наблюдаться свечение неба, почвы, вершин гор и острых выступов скал, линий электропередач, вершин деревьев, антенн. Можно наблюдать свечение и вокруг людей и животных.

В довольно большой зоне не только приборы с электронной аппаратурой выходят из строя. Находящиеся в этой зоне люди (пилоты, операторы, руководители) не могут принимать в это время чётких решений. Отказ приборов и невозможность принятия людьми чётких решений создаёт аварийную ситуацию.

Отсюда видно, насколько важную роль играет созданный мною прибор для предотвращения землетрясений и вообще катастроф. Этот прибор, как я говорил, был создан на основе новой науки.

Большую опасность для нашей цивилизации представляют ядерное оружие и ядерная энергетика. Существующая ныне ситуация чрезвычайно серьёзна. И не только из-за наличия огромных запасов ядерного оружия. Работа атомных электростанций тоже таит в себе смертельную угрозу. Приведу конкретный факт, когда мне уже пришлось спасать Землю от её уничтожения.

Речь идёт о предотвращении мною аварии на Козлодуйской атомной станции в Болгарии. Об этом сообщалось в “Российской газете”, учреждённой правительством России, № 18 (1878) за 30 января 1998 года. Под рубрикой “Тихая сенсация” в этой газете была напечатана статья “Катастрофы на завтра отменяются”. В статье рассказывалось о том, что я предотвратил аварию на Koзлoдуйской АЭС. Эта авария могла привести к катастрофе такого масштаба, которая принципиально отличалась бы от Чернобыльской.

Дело в том, что под Козлодуйской АЭС находятся подземные слои с повышенной электропроводимостью. В случае взрыва это привело бы к возникновению вакуумного стока, который начал бы втягивать атмосферу Земли. Остановить этот сток существующими техническими средствами было бы невозможно и по расчётам физиков к 2000-му году этот процесс превратил бы нашу планету в пылевое облако.

Выявление мною дефектов и соответствующие действия на АЭС заверены на высшем государственном уровне. Мои действия позволили предотвратить аварию. В результате Земля была спасена.

В наше время, когда миру угрожает опасность полного уничтожения, наука должна найти методы предотвращения этого. И наукой в такой ситуации называется именно та система знаний и действий, которая имеет реальные, я подчёркиваю, реальные методы спасения от глобальной катастрофы.

В своей практике я использую ясновидение. Это иррациональная технология. С помощью ясновидения я уже предотвратил много катастроф глобального характера. Эти катастрофы нельзя было предотвратить никакими другими способами, их нельзя было предотвратить методами и средствами ортодоксальной науки. Следовательно, как говорят факты, истинно научными являются именно иррациональные технологии, такие как ясновидение, материализация и дематериализация, телепортация и другие, но прежде всего, конечно, это воскрешение. Воскрешение людей и вообще восстановление любых объектов. Именно эти технологии являются подлинно научными. Такова реальность.

Здесь нужно отметить, что я использую термин “иррациональные технологии” в его существующем сегодня значении. Однако надо хорошо понимать, что иррациональными эти технологии представляются только с точки зрения обыденного сознания. Из-за невозможности для обыденного бодрствующего сознания ясно видеть и осознавать перечисленные выше процессы, именно из-за этой невозможности данные технологии и считаются иррациональными. В то же время для более высокого состояния сознания все эти явления совершенно естественны. По сути, они представляют собой науку более высокого уровня, истинную науку.

Эта истинная наука основывается на знании того, как в действительности устроен Мир. И именно поэтому перечисленные технологии обладают такой потрясающей эффективностью.

В своей практике я могу использовать сочетание своего ясновидения, новой науки и ортодоксальной. Это видно из рассмотрения моих изобретений, созданных мною технических устройств и защищённых докторских диссертаций. Это подтверждает и избрание меня академиком многих академий мира. (Приложение E стр. 267). Этого же подхода я придерживаюсь и при чтении лекций, включающих в себя ортодоксальные методы. Я читаю лекции в Агентстве по мониторингу и прогнозированию чрезвычайных ситуаций МЧС РФ и в Российской академии государственной службы при Президенте РФ. (Тематика представлена в приложении E, стр. 280). Речь идёт о современных технологиях предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций.

Приведу названия курсов, которые я читаю по тематике “Методы дистанционной профилактики катастроф”:

1) Математическое моделирование профилактики катастроф.

2) Практика иррационального управления профилактикой катастроф.

3) Специальные методы профилактики глобальных катастрофических процессов, представляющих угрозу всему миру.

4) Обобщённый анализ традиционных и нетрадиционных подходов для профилактики чрезвычайных ситуаций.

В марте 2001 года мой образовательный курс “Технологии предупреждающего прогнозирования и безопасного развития” был утверждён в Министерстве образования России как головной для всей России. (Учебный план курса дан в приложении Е, стр. 280). После успешного окончания курса слушателям выдаётся государственный диплом РФ о втором высшем образовании и сертификат ЮНЕСКО/МЦОС об успешном окончании курса по разделу моего Учения “Технологии предупреждающего прогнозирования и безопасного развития”. Этот курс является подразделом области “Прогнозное управление”. Образец такого сертификата дан в Приложении Е на стр. 281.

Мои лекции вошли в программу обучения, записанную на CD диске и применяемую Всероссийским научно-исследовательским институтом гражданской обороны и чрезвычайных ситуаций в образовательном курсе средней школы РФ.

Курсы лекций, практика воскрешения, создание принципиально новых технических устройств и другие виды моей работы являются составными частями моего Учения “О спасении и гармоничном развитии”. Ниже приведена общая схема моего Учения.

 

УЧЕНИЕ ГРИГОРИЯ ГРАБОВОГО

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Поскольку мы говорили о преподавании, то я отмечу один важный момент, который, на мой взгляд, должен иметь место в любой системе образования. Речь идёт об обучении методам по прямому управлению событиями из своего сознания. Образование должно начинаться ещё до рождения человека. В моей системе оно начинается в бесконечном прошлом и продолжается и в бесконечном будущем. Можно выделить следующие его этапы. Первый этап начинается в бесконечном прошлом и кончается за три года до рождения человека. В этот период родители и другие лица с помощью специальных концентраций формируют будущие события ребёнка. При этом используется массив информации прошлого за этот период. После этого начинается второй этап, который оканчивается за год до рождения. Далее идёт третий этап, заканчивающийся с рождением человека. После этого уже каждый день жизни в течение первого месяца представляет собой отдельный этап. Затем этапы удлиняются до месяца и далее циклически увеличиваются при развитии в бесконечное будущее.

Обучаться можно в любом возрасте. Для этого просто нужно мысленно перенестись в более ранний возраст и пройти курс концентраций, соответствующих этому более раннему возрасту. При этом нужно иметь в виду, что при таком методе за один день можно освоить материал многих месяцев. Более того, мысленно перенеся себя в будущее, можно научиться будущим знаниям и тем самым уметь принимать правильные решения в настоящем.

— * —

Для предотвращения катастроф в масштабах нашей планеты и для поддержания устойчивого созидательного развития я предложил построить специальное техническое устройство. Это будет конструкция в виде стрелы, уходящей в небо. На вершине её будет находиться кристалл. Он будет работать по той технологии, которая изложена в моём патенте “Способ предотвращения катастроф и устройство для его осуществления”. Этот патент мы с вами уже обсуждали.

Предлагаемое устройство будет работать следующим образом. Информация от кристалла по оптоволоконным кабелям будет передаваться к подножию конструкции. На земле вокруг основания башни будет очерчен круг. Основание башни будет располагаться в центре этого круга. Одна половина круга будет содержать карту Земного шара, приблизительно такую, какую можно купить в магазине.

Если только в какой-то части Земли будет назревать опасность, например, землетрясение или ураган, то в соответствующем месте на карте будет загораться огонёк. Это сигнал опасности. Далее кристалл на вершине башни начнёт уменьшать силу потенциальной катастрофы. Если технических ресурсов у этой конструкции окажется достаточно, то опасность будет полностью ликвидирована. Если же имеющихся ресурсов не хватит, то сигнал в этом месте карты запросит дополнительную поддержку. И тогда опасность будет ликвидирована с помощью дополнительных средств.

Теперь о второй половине круга. На этой половине круга будет изображена карта звёздного неба, точнее, её фрагмент, который будет отражать всё возможное развитие Вселенной на все времена. И тогда можно будет предотвращать возможные катастрофы в космосе.

Изображение карты у подножия башни можно по телевидению и Интернету передавать во все точки Земного шара. Можно даже отвести для этого специальный канал. Тогда любой человек сможет включить у себя дома телевизор и посмотреть, какова ситуация на карте, а по существу в мире. И если в это время в каком-либо месте будет сигнал, предупреждающий об опасности, то любой человек сможет включиться в процесс спасения и направить и свою созидательную мысль на восстановление равновесия. Так что каждый будет в курсе событий и при необходимости сможет принять участие в программе спасения.

В качестве замечания могу сказать, что круг, такой же как и у подножия башни, с изображением карты Земли и фрагмента звёздного неба, присутствует на моей печати. Той самой, которую ставят на документы.

Моё предложение о сооружении башни с кристаллом наверху нашло положительный отклик.

В качестве социальной структуры, позволяющей объединяться в деле спасения и гармоничного развития, я создал именной фонд по распространению своего Учения. (Свидетельство о регистрации фонда представлено в Приложении Е, стр. 282).

Фонд является управляющей структурой международного объединения “Союз по распространению Учения Григория Грабового “О спасении и гармоничном развитии”. В это объединение может войти любой человек, любая организация, любое государство и т.д. Наряду с развитием объединения, я внедряю также систему безопасного развития, основанную на целевых договорах от специально созданного государства. Я считаю, что такое государство необходимо создать, чтобы заключить прямые договоры со всеми странами мира о системном безопасном развитии.

—*—

Есть ещё один важный вопрос, на котором нужно остановиться хотя бы вкратце. Это вопрос о юридическом статусе воскрешённых. Дело в том, что воскрешение постепенно входит в нашу жизнь. Этот процесс набирает силу. И потому вопрос о юридическом статусе воскрешённых становится актуальным.

Необходимо создать юридическую основу для воскрешения. Для этого с точки зрения государства и права должен быть утверждён принцип бесконечной жизни. Этот принцип должен быть официально оформлен и включён в систему государственного устройства. На воскрешение следует смотреть как на гармоничный акт развития любого государства и государственности. Воскрешение должно стать принципом любого государства, любого человека, любой среды.

Задачей структур воскрешения является воскрешение всех. Речь идёт обо всех странах, обо всех областях Земного шара. В том числе и о разных временны?              х пластах. То есть воскресить надо и тех, кто жил в других веках, при другом общественном устройстве. Поэтому какой-либо взятый регион будет иметь многослойную, ячеистую структуру. Наряду с современными людьми там одновременно будут также и люди, которые жили и при первобытнообщинном строе, и при рабовладельческом, и при феодальном.

Однако это не представит особых проблем. Если пройтись по разным областям мира, то и сейчас ведь на Земле наряду с технологически развитыми обществами можно обнаружить островки совсем другой жизни. Многие племена демонстрируют тот образ жизни, который был много веков тому назад. Но постепенно цивилизация проникает и туда. Поэтому после всеобщего воскрешения будет происходить постепенное выравнивание жизни в разных местах.

Дальнейшее развитие воскрешённых будет осуществляться в рамках общего миросозидания.

В основу работы над оформлением юридического статуса воскрешённых должен быть положен принцип Божественности (1.7). Сформулирую его ещё раз:

ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННОСТИ: СТРЕМЛЕНИЕ К НЕТЛЕННОСТИ ТЕЛА, К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ И К РАЗВИТИЮ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ — ЭТО ПРАКТИКА НАИВЫСШЕГО РАСЦВЕТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.

— * —

В первой главе, посвященной изложению конкретных фактов воскрешения, при рассмотрении второго случая я говорил о неких сущностях, руководящих воскрешением. В их руках находится и регистрация воскрешённых. Я скажу сейчас о них дополнительно несколько слов.

Эти одухотворённые сущности созданы непосредственно Богом и находятся под Его прямым контролем. Они являются звеном в развитии Мира. Эти сущности обладают способностью принимать любой внешний облик. Они могут принять, например, облик человека. А могут принять и облик здания. И они могут принять одновременно и облик здания, и облик находящегося в нём человека, который встречает воскрешённых и регистрирует их.

Эти сущности руководят всем, что относится к воскрешению. В их руках находится вся информация, они контролируют ситуацию. Они представляют собой островки в физической реальности, которые функционируют в виде автономных блоков.

Воскрешение идёт под непосредственным контролем Бога, воскрешение непреложным образом проходит через Бога.

Стоит заметить, что силы разрушения не могут воскрешать. Воскрешение является привилегией сил созидания.

Во второй главе я говорил о различии между воскрешёнными и не умиравшими. Так вот теперь я могу сказать вам, что после воскрешения всех различия между воскрешёнными и теми, кто не умирал, уже не будет. Все будут находиться в одинаковом положении.

—*—

Данная книга помогает освободиться от одного из величайших заблуждений, от одного из самых больших мифов нашей истории. Я имею в виду миф о существовании объективной физической реальности, не зависящей от сознания человека.

Подобное представление ставит под вопрос истинное происхождение человека, лишает человека его подлинного величия, отрицает его Богоопределённость.

Существует ещё, пока что, и ряд других мифов, других заблуждений, которые мешают людям жить полноценной жизнью. Возьмите, например, проблему страдания. Известно утверждение о том, что страдание является неотъемлемым элементом нашей жизни. Это утверждение совершенно абсурдно. Оно ошибочно, потому что у страдания в этом Мире нет никакого подлинного фундамента, нет никакого основания. Подобные представления связаны с непониманием того, как в действительности устроен Мир.

В самом деле, возьмём одну из самых серьёзных причин для страдания — смерть родственников и близких людей. Это, безусловно, серьёзная причина. Однако мы уже знаем, как можно воскрешать людей, мы знаем, что смерть вообще не должна иметь места в нашей жизни. Она пока ещё существует просто по недоразумению. Скоро это явление навсегда уйдёт из нашей жизни.

Так же обстоит дело и с другими ложными причинами страдания. Вместе с ними уйдёт и нелепая идея о том, будто многие вещи можно получить только через страдание. А в настоящее время, в связи с угрозой ядерного уничтожения, эта идея о необходимости страдания может даже привести к глобальной катастрофе. Мысль о том, будто многие вещи можно получить только через страдание, вбивали людям в головы на протяжении столетий. Но пришло, наконец, время освободиться от подобных предрассудков. На самом деле, как я сказал, для страдания и других отрицательных эмоций нет истинной базы. Тем более сейчас, когда с началом практики воскрешения они уже начали рассеиваться. Поэтому основным правилом, позволяющим контролировать точность осуществляемого процесса воскрешения, является то, что в течение этого процесса даже и у того, кто занимается воскрешением, и у окружающих его, всё должно развиваться в лучшую сторону.

В основу построения Мира Создатель положил созидательные эмоции и прежде всего радость, свет и любовь. Именно радость, свет и любовь являются в первую очередь основой построения Мира. И именно они вместе с должным пониманием Мира обеспечат полноценную счастливую вечную жизнь.

Необычайно важным для этого является повышение уровня состояния сознания. Ибо переход ко всё более и более высоким состояниям сознания, как мы знаем, и есть путь к Богу.

Все великие религии Мира возникли на основе личного опыта их основателей. То есть в основе каждой из религий лежит откровение. В чём суть этого откровения? При выходе за рамки обыденного бодрствующего сознания, в более высоких состояниях сознания, человеку открывается фундаментальная реальность этого Мира. И тогда познавший эту реальность говорит о ней. Поэтому технологии повышения уровня сознания поддерживаются всеми фундаментальными и созидательными религиями Мира.

Но только не пытайтесь понять эти вещи логическим путём, ибо они лежат за пределами обычной логики. Там справедлива логика совершенно другого уровня, которая с точки зрения обыденного бодрствующего сознания ничего общего с логикой вообще не имеет.

Повышение уровня своего сознания — единственный реальный путь к Богу и к постижению Мира. Ибо только в более высоких состояниях сознания перед человеком открывается Истина.

—*—

Эта книга написана для всех людей. Она обращена к каждому. Но она написана не только для людей. Ибо наша задача состоит и в том, чтобы не только люди, но и животные, и растения, и камни и вообще всё сущее начало бы работать по системе спасения. Это возможно. И это необходимо. И данная книга указывает путь. И она также показывает, как распространить его на все элементы реальности, на все явления Мира. А это приведёт к установлению подлинной гармонии в Мире. Так что это книга для всего Мира и на все времена.

Вечная жизнь даёт исполнение всех желаний. Когда мы говорим о том, чего мы хотим, мы должны знать, что отчасти это предопределено Всевышним. И если вы видите вечную жизнь в удалении, то знайте, что в то же время она и приближена к вам. Научитесь видеть явления такими, какие они есть, а они есть такие, какие они вам нужны. Когда вы смотрите на реальность и вас что-либо не устраивает, как, например, биологическая смерть, то, значит, этого и не должно быть в этом Мире, потому что вас должно устраивать всё.

Когда вы воскрешаете и материализуете объекты, то каждый объект должен быть создан по образу и подобию вашему. Вы можете передать знания, полученные от этой книги, любому объекту и он будет нести эти знания.

В этой книге практика познания даётся через воскрешение. Это позволяет понять, что сознание основано на принципах Вечности.

В моей религии управление даётся для бесконечного развития, для вечной жизни. В моих принципах Мира Вечность является одной единой Вечностью, созданной Создателем для всеобщего благоденствия и развития.

Исходя из этих принципиальных положений моего Учения, берите эту книгу и несите её как свет, как свет жизни, как свет, освещающий вам путь. Эта книга несёт истинное счастье всем. Она даёт то развитие, которое вы будете иметь всегда и которое вы уже имеете сейчас. Вы можете этой книгой преобразовать мир вокруг себя и в себе. Ибо эта книга — реальный инструмент моего Учения. В неё заложен принцип действия, принцип созидательного действия. Она сама — реальное действие. Данная книга — это Путь.

Когда я говорю об этой книге, я говорю о реальной жизни, которая воспроизвела эту книгу. Я выразил эту реальность словами и слова эти несут вам свет жизни, вечный свет, неиссякаемый никогда. Вы всегда будете иметь этот свет, лишь прикоснувшись к этой книге, или только подумав о ней, или прочитав её первые страницы.

Эта книга учит тому, как построить вокруг себя нужную реальность. Изучив её, вы сможете управлять везде, всегда и вечно. И вечное управление отразится в вашей душе так, что эти знания перейдут всем. И получится общее благоденствие, стремление к единству, к единению и всеобщему созидательному развитию.

И когда вы соприкоснётесь с Богом в Его высшем чувстве к вам, в Его бесконечной любви к вам, вы поймёте, что вы есть создание Божие, обязанное и должное творить, и вы будете творить по образу и подобию. Вы будете создавать так, как создаёт Создатель. И вы будете нести свет Его сознания туда, где вы видите лучшее, и также и туда, где вы видите то, что нужно изменить. Вы будете нести свет Его сознания туда, куда вам укажет ваша душа, и ваше сознание, и ваш ум, и ваш интеллект. Туда, где в этом будут нуждаться люди, звери, растения, весь существующий Мир. Ибо вы являетесь светом Мира, и это дано вам раз и навсегда и во веки веков.